Бираджа Санкар Гуха - Biraja Sankar Guha

Бираджа Санкар Гуха
বিরজাশঙ্কর গুহ
Родившийся(1894-08-15)15 августа 1894 г.
Шиллонг, Ассам, Британская Индия
Умер20 октября 1961 г.(1961-10-20) (67 лет)
Гатшила, Бихар, Индия
НациональностьИндийский
Альма-матерКалькуттский университет
Гарвардский университет
Род занятийАнтрополог

Бираджа Санкар Гуха (Бенгальский: বিরজাশঙ্কর গুহ) (15 августа 1894 - 20 октября 1961) Индийский физический антрополог, которые классифицировали индейцев в скачки примерно в начале 20 века, и он также был пионером в популяризации своих научных идей на местном языке.[1] Он был первым Директор Антропологической службы Индии (ASI) (1945–1954).[2][3]

Карьера

Б.С. Гуха получил диплом в философия от Шотландский церковный колледж и получил степень магистра (также в области философии) в Калькуттский университет. Он работал научным сотрудником в антропология в правительстве Бенгалии в 1917 году. В 1920 году он получил A.M. степень в области антропологии от Гарвардский университет с отличием и стал научным сотрудником Университета Хеменуэя. В 1922–1924 годах он работал научным сотрудником в Гарвардском музее естественной истории (Бостон). Американский музей естественной истории (Нью-Йорк) и Бюро по этнической принадлежности Смитсоновский институт в Вашингтон, округ Колумбия.. В 1924 году ему была присвоена степень доктора философии. степень в области антропологии от Гарвардский университет, за диссертацию на тему «Расовые основы кастовой системы в Индии» (которую он ранее защищал Роланд Диксон и Эрнест Хутон ).[4] В процессе он стал одним из первых в мире обладателей докторской степени в этой дисциплине и, конечно же, первым в мире. Индийский гражданин сделать так.

В 1927 году он присоединился к антропологической секции Зоологической службы Индии.[5]

В 1934 году Гуха стал членом Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии, член Постоянного совета Международного конгресса антропологов. В 1936 году он основал Индийский антропологический институт в Калькутте (ныне Калькутта ). В 1938 году он стал президентом секции антропологии Британская ассоциация развития науки.

В 1944 году он представил новое предложение об отдельном антропологическом исследовании Индии.[5] Его предложение было поддержано Нельсон Аннандейл (первый директор вновь созданного Зоологическая служба Индии ) и Роберт Бересфорд Сеймур Сьюэлл (1880–1964), преемник Аннандейла. В сентябре 1945 г. зоология была переведена в ведение Министерства сельского хозяйства, а при Министерстве образования было создано отдельное антропологическое управление Индии. Исследование было начато 1 декабря 1945 года, и Гуха отвечал за него сначала в качестве «офицера особого назначения», а затем в качестве директора (с августа 1946 по 1954 год). Верриер Элвин был назначен первым заместителем директора Антропологической службы Индии.[6]

В 1955 году Гуха стал директором учебного центра социального образования в г. Ранчи. В 1956–1959 гг. Он занимал должность директора Бихарского института исследований племен в Ранчи.

Гуха погиб в железнодорожной аварии на Гатшила, Бихар.

Работа

Гуха наиболее известен своей работой по классификации Индийский народ на расовые группы Хотя концепция расы была отвергнута учеными-эволюционистами, теории Гуха представляют исторический интерес. В более поздние периоды своей жизни Гуха, однако, твердо убежден, что чистота расы - это миф, а смешение человеческих популяций - это реальность. Итак, нации, построенные на основе так называемой «расы», тоже миф. Человеческая цивилизация - это продукт смешения, и лучше оставить термин «раса» исключительно в биологической сфере.[7]

Помимо индейских племен, он также провел небольшое исследование Индейцы Северной Америки[8]

Как отмечает антрополог Келли М. Кобор из Университет Джорджа Мейсона наблюдается в Передача антропологической власти в Индии: жизнь и творчество Бираджи Санкар Гуха (1894–1961):

Хотя сегодня о нем в значительной степени забыли, Б.С. Гуха входит в число самых выдающихся южноазиатских антропологов этого столетия и был основателем и директором Антропологической службы Индии. ... Во-первых, разностороннее образование и профессиональный опыт Гуха - его степень бакалавра была из Калькуттского университета, его докторская степень. из Гарварда с полевыми исследованиями как в Южной Азии, так и в США - опровергает стереотип антропологов колониальной эпохи как интеллектуально зависимых от европейских моделей. Легкость, с которой он переключил свое внимание с индейских племен на североамериканские «индейские племена», подчеркивает интегральные связи, уже существующие между европейскими, североамериканскими и азиатскими интеллектуальными сообществами в начале этого столетия. Во-вторых, работа Гухи демонстрирует глобальные аспекты теории рас, которая обычно рассматривается как локальное или региональное явление. Индия не только была неотъемлемой частью международного проекта по выявлению и классификации многочисленных «рас» человечества, но и индийские антропологи, такие как Гуха, были его активными участниками (даже после того, как связь этого проекта с политическими репрессиями и массовыми убийствами сделала его непопулярным в других странах). Наконец, [работу Гухи можно изучить] в свете ее вклада в конкретно южноазиатский диалог о расе и национальности.

У Гуха был целостный взгляд на антропологию, и, соответственно, он сформировал Антропологическое исследование Индии, придавая важность всем подразделам антропологии.[9] Б.С. Гуха был первым антропологом в Индии, который провел тщательное полевое исследование, проведенное многопрофильной командой по социальной напряженности среди беженцев тогдашнего Восточного Пакистана, за то, что он предложил правительству понять, как понять их проблему и улучшить их условия жизни.[10][11][12] Он был заинтересован в написании истории антропологии в Индии, в которой он придавал должное значение социальной и культурной антропологии.[13] Гуха также писал на социальные антропологические и социологические темы, такие как материальная культура, молодежные общежития, место аборигенов в национальной жизни, культурные контакты, племенное благосостояние и управление и роль социальных наук в построении нации.[14][15]

Публикации

  • Расовые элементы в населении (1944), опубликовано Oxford University Press (оцифрованная версия доступна по адресу Университет Оклахомы )
  • Расовая принадлежность народов Индии по данным переписи населения Индии 1931 года. (1935), Правительство Индии Press, Симла
  • Биометрическое исследование племен северо-западного региона Гималаев. (совместно с С. К. Мазумдаром)
  • Отчет о человеческих реликвиях, обнаруженных Экспедицией Нага Хиллз (Бирма) по отмене человеческих жертвоприношений в 1926-1927 гг. (Антропологические бюллетени, Зоологическая служба Индии; бюллетень)
  • Мошуп легапе делает агом лунен; или, Мифологическое происхождение общежития Аборта
  • Исследования социальной напряженности среди беженцев из Восточного Пакистана
  • Археологический тур в Гедросию.
  • Антропологическая основа П.В. Теория Austrisch Шмидта

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://www.academia.edu/35970510/BS_Guha_Bengali_Book_Races_India.pdf
  2. ^ https://www.academia.edu/29674217/B.S.Guha_by_Kamal_Kumar_Kundu_Desh_.pdf
  3. ^ https://www.academia.edu/9847012/Obituary_of_B.S.Guha
  4. ^ Антропология в Гарварде Дэвид Л. Бровман, Стивен Уильямс
  5. ^ а б «Приложение K: Антропологическое исследование Индии (Андаманские острова Джорджа Вебера)». 10 сентября 2005 г.. Получено 12 ноября 2006.
  6. ^ https://www.academia.edu/27069191/History_of_Anthropological_Survey_of_India_by_Verrier_Elwin_Part_I_and_II_
  7. ^ https://www.academia.edu/41561462/Race_and_Nationality_by_B_S_Guha_1959_
  8. ^ Передача антропологической власти в Индии: жизнь и творчество Бираджи Санкар Гуха (1894–1961) (Абстрактные ), Келли М. Кобор, Университет Джорджа Мейсона
  9. ^ https://www.academia.edu/9847179/Progress_of_Anthropological_Research_in_India_by_Biraja_Sankar_Guha
  10. ^ https://www.academia.edu/28062310/Studies_in_Social_Tensions_among_the_refugees_from_eastern_Pakistan_by_B.S.Guha_General_Introduction_.
  11. ^ https://www.academia.edu/28062296/Social_tensions_PART_I_JIRAT
  12. ^ https://www.academia.edu/28061604/Social_Tensions_PART_II_AZADGARH
  13. ^ https://www.academia.edu/35989616/BS_Guha_on_the_progress_of_Anthropology_in_ISC_silver_jubilee_volume1938
  14. ^ https://www.academia.edu/38354579/Social_anthropology_of_B_S_
  15. ^ https://www.academia.edu/9846979/The_Role_of_Social_Sciences_in_India_by_B.S. Гуха