Дани люди - Dani people

Дани люди
Народ ндани / парим
Raiyani Muharramah Pria suku dani DSC 5025.jpg
Всего населения
Приблизительно 25000 (2009 г.)
Регионы со значительным населением
 Индонезия (Папуа (провинция) )
Языки
Дани языки, индонезийский язык
Религия
Протестантский христианин (преимущественно), ислам, Анимизм, Динамизм (метафизика), Тотемизм
Родственные этнические группы
Дамальные люди, Яли люди, Лани люди, Мони люди

В Дэни люди, также пишется Ндани, а иногда и Лани группа на запад, люди из центрального нагорья западная Новая Гвинея (в индонезийский провинция Папуа ).

Это одно из самых густонаселенных племен в высокогорье, которое обитает в высокогорье. Дани - одна из самых известных этнических групп Папуа из-за относительно большого количества туристов, которые посещают Долина Балием область, где они преобладают. «Ндани» - это имя, данное Долина Балием люди по Мони люди, и хотя они не называют себя Дэни, они были известны как таковые со времен экспедиции Смитсоновского института и голландского правительства в Новую Гвинею в 1926 году. Мэттью Стирлинг который посетил Мони.[1]

Язык

Лингвисты выделяют как минимум четыре подгруппы Дани языки:

  • Нижняя Гранд-Вэлли Дани (20 000 говорящих)
  • Мид-Гранд Вэлли Дэни (50 000 говорящих)
  • Верхняя Гранд Вэлли Дани (20000 говорящих)
  • и Лани или западный дани (180 000 говорящих)

В Дани языки различают только два основных цвета, мили для холодных / темных оттенков, таких как синий, зеленый и черный, и мола для теплых / светлых цветов, таких как красный, желтый и белый. Эта черта делает его интересной областью исследований для языковых психологов, например Элеонора Рош, хотят знать, есть ли связь между образом мышления и языком.

Первый контакт

Небольшая группа дани, живущая к югу от Пунчак Трикора и представившись племенами песегемов и хорипов, 29 октября 1909 г. были встречены Второй Южно-Новой Гвинейской экспедицией во главе с Хендрикус Альбертус Лоренц, которые провели несколько ночей в своей деревне. Первый контакт с густонаселенным западным дани состоялся в октябре 1920 г. Центральная Новая Гвинея Экспедиция, какая группа исследователей оставалась с ними в течение шести месяцев на их фермах в верхней долине реки Сварт (ныне Долина Толи). Гранд-Вэлли Дани был замечен летом 1938 года с самолета Ричард Арчболд.

Культура

1995 ABC новостной репортаж о влиянии миграции на культуру дани

Сладкий картофель важен для местных культура, являясь наиболее важным инструментом, используемым в бартер, особенно в приданое. Так же свинья пиршества чрезвычайно важны для совместного празднования событий; успех застолья, и успех деревни большой человек (влиятельный человек) или организатор, часто оценивается по количеству забитых свиней.

Дэни используют земляная печь способ приготовления свинья и их основные культуры, такие как сладкий картофель, банан, и маниока. Они нагревают несколько камней на огне до тех пор, пока они не станут очень горячими, затем заворачивают внутрь кусочки мяса и кусочки сладкого картофеля или банана. банановые листья. Затем пакет с едой опускается в яму, выстланную несколькими горячими камнями, описанными выше, оставшиеся горячие камни затем кладутся сверху, и яма покрывается травой и крышкой, чтобы удерживать пар. часов, яма открыта, еда удалена и съедена. Свиньи слишком ценны, чтобы их можно было подавать регулярно, и их оставляют только для особых случаев.

Ритуальная мелкомасштабная война между соперничающими деревнями является неотъемлемой частью традиционной культуры дани, поскольку много времени уходит на подготовку оружия и лечение полученных травм. Обычно в бою упор делается на оскорблении врага и ранении или убийстве символических жертв, а не на захват территории или собственности или завоевании вражеской деревни.

Изменения в образе жизни дани за последнее столетие связаны с посягательством современности и глобализации, несмотря на турист брошюры, описывающие треккинг по высокогорью с людьми изКаменный век '. Наблюдатели отметили, что за независимость и антииндонезийские настроения имеет тенденцию быть выше в горных районах, чем в других районах Папуа. Есть случаи злоупотреблений, когда Дэни и другие папуасы были застрелены и / или заключены в тюрьму, пытаясь поднять флаг Западного Папуа, то Утренняя звезда.[2][3]

Этнографические исследования

В 1961 году, как участник исследования Гарвард-Пибоди, режиссер Роберт Гарднер начал запись дани долины реки Балием. В 1965 году он создал фильм Мертвые птицы из этого опыта. Гарднер подчеркивает темы смерти и людей-птиц в культуре дани. «Мертвые птицы» или «мертвые люди» - это термины, которые Дэни используют для обозначения оружия и украшений, взятых у врага во время битвы (слабак). Эти трофеи отображаются во время двухдневного танца победы (Edai) после убийства врага.

Майкл Рокфеллер, сын бывшего вице-президента США Нельсон Рокфеллер, был участником исследования Гарвард-Пибоди и участвовал в создании Мертвые птицы. При проведении дальнейших исследований по Асмат люди в другом месте Новой Гвинеи исчез Майкл Рокфеллер. Его тело так и не было найдено.

использованная литература

  1. ^ Дженнифер Бенсли, 1994 Церковь Дани в Ириан Джая и проблемы, с которыми она сталкивается сегодня В архиве 2013-05-10 на Wayback Machine, Глава 1, стр.17-18
  2. ^ «Предупредительные выстрелы в индонезийском Папуа, один мертвый». 9 августа 2008 г.. Получено 30 июля, 2020 - через www.reuters.com.
  3. ^ Мэй, Рональд (23 марта 2009 г.). «В Западном Папуа по-прежнему царит угнетение». Брисбен Таймс. Получено 30 июля, 2020.

дальнейшее чтение

  • Гарднер, Роберт. (1968). Сады войны: жизнь и смерть в каменном веке Новой Гвинеи. Нью-Йорк: Random House.
  • Хайдер, Карл Г. (1970). Дугум Дани: папуасская культура в высокогорье Западной Новой Гвинеи. Aldine Publishing.
  • Хайдер, Карл Г. (1996). Великая долина Дэни: мирные воины (примеры из культурной антропологии). Wadsworth Publishing (3-е изд.).
  • Маттиссен, Питер. (1962). Под горной стеной: Хроника двух сезонов каменного века Новой Гвинеи. Викинг Пресс. ISBN  978-0-14-025270-5
  • Монбио, Джордж. (1989). Отравленные стрелы: следственное путешествие по Индонезии. Счеты ISBN  0-7181-3153-3
  • Зукофф, Митчелл. (2011). Затерянные в Шангри-Ла: правдивая история выживания, приключений и самой невероятной спасательной миссии Второй мировой войны. Харпер ISBN  978-0-06-198834-9
  • Арбай, Эви Арьяти (2014). «Дани Горец (Манусия Пегунунган)». Самоиздатель Эви Арьяти Арбай. ISBN  978-1-78280-317-1 (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ), ISBN  978-602-70671-0-3 (Индонезия)
  • Парк, Майкл Аллен (2014) «Мирные воины и фермеры-каннибалы» в книге «Введение в антропологию и комплексный подход» (Нью-Йорк: Макгроу Хилл) 14: 343 ISBN  978-0-07-803506-7

внешняя ссылка