Экокритицизм - Ecocriticism

Экокритицизм это изучение литература и среда из междисциплинарный точки зрения, где ученые-литературоведы анализируют тексты, которые иллюстрируют проблемы окружающей среды, и исследуют различные способы, которыми литература трактует предмет природа.[1] Он принимает междисциплинарную точку зрения, анализируя работы авторов, исследователей и поэтов в контексте проблем окружающей среды и природы.[2] Некоторые экокритики обсуждают возможные решения для исправления современной экологической ситуации, хотя не все экокритики соглашаются с целью, методологией или масштабом экокритики.

В Соединенных Штатах экокритицизм часто ассоциируется с Ассоциация изучения литературы и окружающей среды (ASLE),[3] где раз в два года проводится конференция для ученых, занимающихся вопросами окружающей среды в литературе и экологическими гуманитарными науками в целом. ASLE издает журнал -Междисциплинарные исследования в области литературы и окружающей среды (ОСТРОВ) - в которой можно найти текущие международные стипендии.

Экокритицизм - это намеренно широкий подход, известный под рядом других обозначений, включая «зеленые (культурные) исследования»,экопоэтика "и" экологическая литературная критика ", и часто используется в других областях, таких как экология, экологичный дизайн, биополитика, экологическая история, защита окружающей среды, и социальная экология, среди прочего.

Определение

По сравнению с другими «политическими» формами критики, относительно моральных и философских целей экокритицизма было относительно мало споров, хотя сфера его применения расширилась от писания о природе, романтической поэзии и канонической литературы до фильмов, телевидения, театра и т. Д. рассказы о животных, архитектуры, научные повествования и необычайный диапазон литературных текстов. В то же время экокритицизм широко заимствовал методологию и теоретически обоснованные подходы из других областей литературных, социальных и научных исследований.

Рабочее определение Шерил Глотфелти в Читатель экокритицизма заключается в том, что «экокритицизм - это изучение взаимосвязи между литературой и физической средой»,[3] и одна из неявных целей этого подхода состоит в том, чтобы возместить профессиональное достоинство того, что Глотфелти называет «недооцененным жанром письма о природе».[4] Лоуренс Бьюэлл определяет «экокритицизм ... как исследование взаимосвязи между литературой и окружающей средой, проводимое в духе приверженности практике защиты окружающей среды».[5]

Саймон Эсток отметил в 2001 году, что «экокритицизм отличился, несмотря на дискуссии, во-первых, своей этической позицией, своей приверженностью к миру природы как важному предмету, а не просто как объекту тематического исследования, и, во-вторых, своей приверженностью. на установление связей ".[6]

Совсем недавно в статье, распространяющей экокритику на шекспировские исследования, Эсток утверждает, что экокритицизм - это больше, чем «просто изучение Природы или естественных явлений в литературе; скорее, это любая теория, которая стремится к изменению путем анализа функционально-тематического подхода. , художественной, социальной, исторической, идеологической, теоретической или иной - о природной среде или ее аспектах, представленных в документах (литературных или иных), которые способствуют материальным практикам в материальных мирах ".[7] Это перекликается с функциональным подходом культурная экология ветвь экокритицизма, которая анализирует аналогии между экосистемами и художественными текстами и утверждает, что такие тексты потенциально имеют экологическую (восстанавливающую, восстанавливающую) функцию в культурной системе.[8]

Как заметил Майкл П. Коэн, «если вы хотите быть экокритиком, будьте готовы объяснять, что вы делаете, и подвергаться критике, если не высмеивать». Конечно, Коэн добавляет свой голос к такой критике, отмечая, что одной из проблем экокритики было то, что он называет «школой хвалебных песен» критики. Все экокритики в той или иной степени разделяют экологическую мотивацию, но в то время как большинство из них «поддерживает природу»,[9] некоторые «скептически относятся к природе». Частично это влечет за собой общее понимание способов использования «природы» для узаконивания гендерных, сексуальных и расовых норм (например, гомосексуализм рассматривается как «неестественный»), но также включает скептицизм в отношении использования какой «экологический» язык выражается в экокритике; он также может включать критику того, каким образом культурные нормы природы и окружающей среды способствуют деградации окружающей среды. Грег Гаррард назвал «пасторальной экологией» представление о том, что нетронутая природа уравновешена и гармонична,[10] в то время как Дана Филлипс критиковала литературное качество и научную точность письма о природе в «Правде экологии». Точно так же прозвучал призыв признать место Экологическая справедливость движение в переосмыслении экокритического дискурса.[11]

В ответ на вопрос о том, что такое экокритицизм или чем должно быть, Камило Гомидес предложил рабочее определение, которое является одновременно широким и дискриминационным: «Область исследования, которая анализирует и продвигает произведения искусства, которые поднимают моральные вопросы о взаимодействии человека с природой, в то время как также мотивирует аудиторию жить в пределах, которые будут связывать поколениями ".[12] Он тестирует его для экранизации об обезлесении Амазонки. Применяя определение Гомидеса, Джозеф Генри Фогель утверждает, что экокритика представляет собой «экономическую школу мысли», поскольку она вовлекает аудиторию в обсуждение вопросов распределения ресурсов, не имеющих технического решения. Эштон Николс недавно утверждал, что исторические опасности романтической версии природы теперь необходимо заменить «урбанистическим естественным ночлегом», взглядом, который рассматривает городскую жизнь и мир природы как тесно взаимосвязанные, и приводит доводы в пользу того, что люди должны жить на планете более непринужденно. Кстати, практически все другие виды.[13]

В литературоведении

Экокритики исследуют такие вещи, как лежащие в основе экологический ценностей, что именно подразумевается под словом «природа», и должна ли проверка «места» быть особой категорией, во многом как класс, пол или раса. Экокритики исследуют человеческое восприятие пустыня и как он менялся на протяжении всей истории, и насколько точно актуальные экологические проблемы представлены или даже упоминаются в популярной культуре и современной литературе. Ученые-экокритицисты занимаются вопросами, касающимися антропоцентризм, и «господствующее предположение, что мир природы должен рассматриваться в первую очередь как ресурс для людей», а также критические подходы к изменению представлений о «материальных и культурных основах современного общества».[14] Недавно, "эмпирические экокритики «начали эмпирически оценивать влияние экофантастики на своих читателей.[15] Другие дисциплины, такие как история, экономика, философия, этика и психология, также рассматриваются экокритиками как возможные участники экокритики.

Хотя Уильям Рюкерт, возможно, был первым, кто использовал термин экокритицизм (Барри 240) в его эссе 1978 года, озаглавленном Литература и экология: эксперимент в экокритике, экокритицизм как движение многим обязан Рэйчел Карсон Экологические разоблачения 1962 года Тихая весна. Исходя из этого критического момента, Рюкерт намеревался сосредоточиться на «применении экологии и экологических концепций к изучению литературы».[16]

Экологически мыслящие люди и ученые публикуют прогрессивные работы по экотеории и критике со времен взрыва энвайронментализма в конце 1960-х и 1970-х годах. Однако, поскольку не существовало организованного движения по изучению экологической / экологической стороны литературы, эти важные работы были разбросаны по разным предметным категориям: скотоводство, экология человека, регионализм, американистика и др. марксистский критик Раймонд Уильямс, например, в 1973 г. написал основополагающую критику пастырской литературы, Страна и город.

Другой ранний экокритический текст, Джозеф Микер Комедия выживания (1974), предложили версию аргумента, которая позже стала доминирующей в экокритике и экологической философии; Этот экологический кризис вызван в первую очередь культурной традицией на Западе отделения культуры от природы и возвышения первой до морального превосходства. Такой антропоцентризм идентифицируется в трагической концепции героя, чья моральная борьба важнее простого биологического выживания, тогда как наука этологии животных, утверждает Микер, показывает, что «комический режим» путаницы и «занятия любовью, а не войной» имеет большее экологическое значение. ценить. В более позднем экокритицизме «второй волны» принятие Микером экофилософской позиции с очевидной научной санкцией в качестве меры литературной ценности имело тенденцию преобладать над идеологической и исторической критикой Уильямса сдвигов в представлении природы литературным жанром.

Как отметил Глотфелти в Читатель экокритицизма«Одним из признаков разобщенности первых усилий является то, что эти критики редко цитировали работы друг друга; они не знали, что они существуют ... Каждый был единственным голосом, воющим в пустыне».[17] Тем не менее, экокритицизм - в отличие от феминистской и марксистской критики - не смог выкристаллизоваться в последовательное движение в конце 1970-х, и действительно сделал это только в США в 1990-х.[нужна цитата ]

В середине 1980-х ученые начали совместную работу по утверждению экокритицизма как жанра, в первую очередь благодаря работе ученых Ассоциация западной литературы в котором могла бы функционировать переоценка письма о природе как нехудожественного литературного жанра. В конце 80-х поэт Джек Коллом был удостоен 2-го Национальный фонд искусств Грант за его новаторскую работу в этом развивающемся жанре. Коллом преподавал влиятельный курс Eco-Lit в Университет Наропы в Боулдер, Колорадо почти два десятилетия. В 1990 г. Университет Невады, Рино, Глотфелти стал первым человеком, занявшим академическую должность профессора литературы и окружающей среды, и UNR с помощью ныне вышедшего на пенсию Глотфелти и оставшегося профессора Майкл П. Бранч, сохранила положение, которое она установила в то время как интеллектуальный дом экокритики, даже несмотря на то, что ASLE превратилась в организацию с тысячами членов только в США. С конца 1990-х годов были открыты новые отделения ASLE и дочерних организаций в Великобритании, Японии, Корее, Австралии и Новой Зеландии (ASLEC-ANZ), Индии (OSLE-India), Юго-Восточной Азии (ASLE-ASEAN), Тайване, Канаде. и Европе. Возникновение экокритики в британской литературной критике обычно приурочено к публикации в 1991 г. Романтическая экология: Вордсворт и экологические традиции к Джонатан Бейт.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Что такое экокритика? - Экологический гуманитарный центр». Получено 26 февраля 2020.
  2. ^ «Что такое экокритицизм ?: Литературные течения». Руководство для студентов. 27 августа 2018 г.. Получено 5 сентября 2019.
  3. ^ а б Глотфелти и Фромм 1996, стр. xviii
  4. ^ Глотфелти и Фромм 1996, стр. xxxi
  5. ^ 430, № 20
  6. ^ Есток 2001, с. 220
  7. ^ Эсток 2005, стр. 16-17
  8. ^ Zapf 2008
  9. ^ Кейт Сопер, «Что такое природа?», 1998 г.
  10. ^ Барри 2009, стр. 56-58.
  11. ^ Buell 1998
  12. ^ Гомидес, К. (1 января 2006 г.). «Испытание нового определения экокритицизма: случай горящего сезона, адаптация фильма (Mal)». Междисциплинарные исследования в области литературы и окружающей среды. 13 (1): 13–23. Дои:10.1093 / isle / 13.1.13. ISSN  1076-0962.
  13. ^ Макмиллан. «Макмиллан».
  14. ^ Кларк, Тимоти (2011). Кембриджское введение в литературу и окружающую среду. Нью-Йорк: Кембридж, UP. п. 2. ISBN  9780521720908.
  15. ^ Шнайдер-Майерсон, Мэтью (2018). «Влияние климатической фантастики: эмпирический опрос читателей». Экологические гуманитарные науки. 10 (2). Дои:10.1215/22011919-7156848.
  16. ^ Глотфелти и Фромм 1996, стр. 107
  17. ^ Глотфелти и Фромм 1996, стр. vii

Источники

Аврам, Давид. Заклинание чувственного: восприятие и язык в более чем человеческом мире. Нью-Йорк: Пантеон, 1996.
Алекс, Райсон К., С. Сьюзан Дебора и Сачиндев П.С. Культура и СМИ: экологические исследования. Кембридж: Cambridge Scholars Publishing, 2014.
Барри, Питер. «Экокритицизм». Начальная теория: введение в литературную и культурную теорию. 3-е изд. Манчестер: Манчестер UP, 2009.
Бейт, Джонатан. Романтическая экология: Вордсворт и экологические традиции. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1991.
Буэлл, Лоуренс. Воображение окружающей среды: Торо, письмо о природе и формирование американской культуры. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета, 1995.
Билбро, Джеффри. Любить дикость Бога: христианские корни экологической этики в американской литературе. Таскалуса: Университет Алабамы Press, 2015.
Буэлл, Лоуренс. «Токсичный дискурс». Критический запрос 24.3 (1998): 639–665.
Буэлл, Лоуренс. Письмо для исчезающего мира: литература, культура и окружающая среда в США и за их пределами. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: The Belknap Press of Harvard University Press, 2001.
Коэн, Майкл П. «Блюз в зеленом: экокритицизм под критикой». История окружающей среды 9. 1 (январь 2004 г.): 9–36.
Купе, Лоуренс, изд. Читатель «Зеленых исследований»: от романтизма к экокритицизму. Лондон: Рутледж, 2000.
Крэнстон, Калифорния. И Роберт Зеллер, ред. «Прибрежная зона: австралийские контексты и их авторы». Нью-Йорк: Родопи, 2007.
Эсток, Саймон С. (2001). «Табель успеваемости по экокритике». AUMLA 96 (ноябрь): 200–38.
Эсток, Саймон С. (2005). «Шекспир и экокритицизм: анализ« дома »и« власти »в« Короле Лире »». AUMLA 103 (май 2005 г.): 15–41.
Форнс-Броджи, Роберто. "La aventura perdida del ecopoema " в Fórnix 5/6 (2007): 376–394. (на испанском)
Фредерик, Суреш. Современные взгляды на эколитературу. Нью-Дели: Авторпресс, 2012.
Гаррард, Грег, Экокритицизм. Нью-Йорк: Рутледж, 2004.
Гаррард, Грег (ред.), Оксфордский справочник экокритицизма. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2014.
Глотфелти, Шерил и Гарольд Фромм (редакторы). Читатель экокритицизма: вехи литературной экологии. Афины и Лондон: Университет Джорджии, 1996.
Гомидес, Камило. «Испытание нового определения экокритицизма: случай горящего сезона, адаптация фильма (мала)». ОСТРОВ 13.1 (2006): 13–23.
Хайсе, Урсула К. «Экологизация английского языка: недавнее введение в экокритицизм». Современная литература 47.2 (2006): 289–298.
Индийский журнал экокритицизма[требуется полная цитата ]
Крёбер, Карл. Экологическая литературная критика: романтическое воображение и биология разума. Нью-Йорк: Колумбия, 1994.
Линдхольдт, Пол. Исследования экокритицизма: пропаганда, биорегионализм и визуальный дизайн, Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2015.
Маркс, Лев. Машина в саду: технологии и пастырский идеал в Америке. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1964.
МакКьюзик, Джеймс С. Зеленое письмо: романтизм и экология. Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 2000.
Микер, Джозеф У. "Комедия выживания: исследования в литературной экологии". Нью-Йорк: Scribner's, 1972.
Мур, Брайан Л. Экология и литература: экоцентрическая персонификация от античности до XXI века. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2008.
Мортон, Тимоти. Экологическая мысль. Кембридж, издательство MAL Harvard University Press, 2012.
Николс, Эштон. «За пределами романтического экокритицизма: к городскому естественному гнездованию». Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2011. Мягкая обложка, 2012.
Николсон, Марджори Хоуп. Горный мрак и горная слава: развитие эстетики бесконечного. Сиэтл: Univ. Вашингтон Пресс, 1959.
Филлипс, Дана. Правда экологии: природа, культура и литература в Америке. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003.
Рюкерт, Уильям. «Литература и экология: эксперимент в экокритике». Обзор Айовы 9.1 (1978): 71–86.
Рохас Перес, Вальтер. La ecocrítica hoy. Сан-Хосе, Коста-Рика: Aire Moderno, 2004.
Селвамони, Нирмал, Нирмалдасан и Райсон К. Алекс. Очерки экокритицизма. Дели: Sarup and Sons и OSLE-India, 2008.
Слович, Скотт. В поисках осведомленности в американских письмах о природе: Генри Торо, Энни Диллард, Эдвард Эбби, Венделл Берри, Барри Лопес. Солт-Лейк-Сити, Юта: Университет штата Юта, 1992.
Фогель, Джозеф Генри. «Экокритицизм как экономическая школа мысли: Match Point Вуди Аллена как образец». OMETECA: Наука и гуманитарные науки 12 (2008): 105–119.
Уильямс, Раймонд. Страна и город. Лондон: Чатто и Виндус, 1973.
Цапф, Хуберт. «Литературная экология и этика текстов». Новая история литературы 39.4 (2008): 847–868.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Экокритицизм