История Судана - History of Sudan

Часть серия на
История Судан
Пирамиды Мероэ
До 1956 г.
Предыстория перед c. 25-е цент. до н.э
Керма культура c. 25 век. до н.э
- 16 век. до н.э
Королевство Куш 9 век. до н.э
- 4 в. ОБЪЯВЛЕНИЕ
Христианские нубийские королевства 6 век. - 15 в.
Исламизация c. 9 век. - 19 век.
Династия Али 1821–1885
Махдия 1885–1899
Англо-египетское правление 1899–1956
С 1955 г.
Первая гражданская война 1955–1972
Независимость 1956–настоящее время
Октябрьская революция 1964 г. 1964
Эпоха Нимейри 1969–1985
Революционное командование 1969–1971
Вторая гражданская война 1983–2005
1985 революция 1985
Военный Совет 1985–1986
Коалиции / аль-Башир 1986–2019
Совет Спасения 1989–1993
Революция 2019
2018–настоящее время
По регионам
По теме
График
В история Судана включает в себя территорию, составляющую Республика Судан, южный Судан а также более крупного региона, известного под термином "Судан ". Термин происходит от арабский: بلاد السودان‎ bilād as-sūdān, или "земля черных людей",[1][2] и может использоваться более свободно Запад и Центральная Африка в целом, особенно Сахель.

Современная Республика Судан была образована в 1956 году и унаследовала свои границы от Англо-Египетский Судан, основанная в 1899 году. До 1899 года использование термина «Судан» для территории Республики Судан было несколько анахроничным и, возможно, относилось к более расплывчатой ​​концепции Судана.

Ранняя история Королевство Куш, расположенный вдоль Нил регион в том, что сейчас является северным Суданом, переплетается с история Древнего Египта, с которым он был политически союзником в течение нескольких эпох царствования. Благодаря близости к Египет Судан участвовал в более широкой истории Ближний Восток, самые популярные серии - это 25 династия и Христианизация трех нубийских королевств Нобатия, Макурия и Алодия в шестом веке. В результате христианизации Старонубийский язык стоит как самый старый из зарегистрированных Нило-сахарский язык (самые ранние записи, относящиеся к восьмому веку) в адаптации Коптский алфавит ). В то время как ислам уже присутствовал в суданцах красное море побережье и прилегающие территории с VII века долина Нила не подвергалась формальным Исламизация до 14-15 веков, после упадка христианских королевств. Королевства наследовали Султанат Сеннар в начале 16 века, которая контролировала большую часть долины Нила и Восточная пустыня, в то время как королевства Дарфур контролировал западную часть Судана. В южных регионах возникли два небольших королевства: Королевство Шиллук 1490 г., и Такали 1750 г., около наших дней южный Судан, но и северные, и южные районы вскоре были захвачены Мухаммед Али Египта в течение 1820-х гг. Возмущение по поводу деспотического правления Мухаммеда Али и его непосредственных преемников вызвало недовольство турко-египетскими правителями, которые способствовали борьбе Судана за независимость во главе с Мухаммад Ахмад в 1881 г.

С момента обретения независимости в 1956 году история Судана страдает от внутренних конфликтов, а именно. то Первая суданская гражданская война (1955–1972), Вторая суданская гражданская война (1983–2005), завершившееся отделением южный Судан 9 июля 2011 г., а Война в Дарфуре (2003–2010)

Предыстория

Сабу-Джадди Сайт наскального искусства: Крупный рогатый скот

Долина Нила

Смотрите также: Культура группы А, Сабу-Джадди, и C-Group культура
К восьмому тысячелетию до нашей эры люди Неолит культура перешла на оседлый образ жизни в укрепленных сырцовый кирпич деревень, где дополнили охота и ловит рыбу на Ниле с зерно сбор и крупный рогатый скот выпас.[3] В течение пятого тысячелетия до нашей эры миграция из высыхающей Сахары привела неолитических людей в долину Нила вместе с сельским хозяйством. Население, появившееся в результате этого культурного и генетического смешения, в течение следующих столетий развило социальную иерархию и стало Королевство Куш (с капиталом в Kerma ) в 17000 г. до н.э. Антропологические и археологические исследования показывают, что в додинастический период Нижняя Нубия и Магадан Верхний Египет были этнически и культурно почти идентичны, и, таким образом, к 3300 г. до н. э. одновременно развивались системы царствования фараонов.[4] Вместе с другими странами на красное море, Судан считается наиболее вероятным местонахождением земли, известной еще в древности Египтяне в качестве Пунт (или «Та Нетжеру», что означает «План Бога»), первое упоминание о котором датируется 10 веком до нашей эры.[5]

Восточный Судан

В восточном Судане появляется около 4000 г. Бутана Групп. Эти люди производили простую украшенную глиняную посуду, жили в круглых хижинах и, скорее всего, были пастухами, охотниками, но также употребляли в пищу наземных улиток, и есть свидетельства существования некоторого земледелия.[6]В Gash Group возникла около 3000 г. до н.э. и является еще одной доисторической культурой, известной из нескольких мест. Эти люди производили украшенную керамику и жили земледелием и скотоводством. Махал Теглинос был важным местом размером около 10 гектаров. В центре были выкопаны дома из сырцового кирпича. Печати и оттиски печати свидетельствуют о более высоком уровне управления. Захоронения на элитном кладбище были отмечены грубыми надгробными камнями.[7] Во втором тысячелетии последовали Джебель Мокрам Групп. Они изготавливали глиняную посуду с простым резным орнаментом и жили в простых круглых хижинах. Скорее всего, основой экономики было животноводство.[8]

Античность

Королевство Куш

Основная статья: Королевство Куш
Судан объединяет земли нескольких древних королевств.

Самые ранние исторические свидетельства Северного Судана происходят из древнеегипетских источников, в которых земля выше по течению описывалась как Куш, или "убогий". Более двух тысяч лет Древнее царство Египта (c. 2700–2180 гг. До н.э.), имел доминирующее и значительное влияние на своего южного соседа, и даже после этого наследие египетских культурных и религиозных представлений оставалось важным.[3]

На протяжении веков развивалась торговля. Египетские караваны доставили зерно в Куш и вернулись в Асуан с слоновая кость, ладан, прячется, и сердолик (камень ценится как украшения и для наконечники стрел ) для отгрузки вниз по реке. Египетские правители особенно ценили золото в Нубии и солдаты в фараон армия. Египетские военные экспедиции периодически проникали в Куш во времена Древнего царства. Тем не менее, не было попытки установить постоянное присутствие в этом районе до тех пор, пока Поднебесная (около 2100–1720 гг. до н.э.), когда Египет построил сеть фортов вдоль Нила на юг до Самны в Нижний Египет чтобы охранять поток золота из шахт в Вавате, районе между Первым и Вторым порогами.[3]

Вид с воздуха на Нубийские пирамиды в Мероэ (2001), столица Королевство Куш

Около 1720 г. до н.э., Ханаанский кочевники назвали Гиксосы захватил Египет, положил конец Среднему царству, разорвал связи с Кушем и разрушил форты на реке Нил. Чтобы заполнить вакуум, образовавшийся в результате ухода Египта, в аль-Карма, около современного Донгола. После возрождения власти Египта во время Новое Королевство (ок. 1570–1100 до н. э.), фараон Яхмос I включил Куш в качестве египетской провинции, управляемой наместник. Хотя административный контроль Египта над Кушем простирался только до Четвертого порога, египетские источники перечисляют районы притоков, доходящие до красное море и выше по течению до слияния Голубой Нил и Белый Нил реки. Египетские власти обеспечивали лояльность местных вождей, призывая их детей служить пажами при дворе фараона. Египет также ожидал дани в золото и рабочие от местных кушитских вождей.[3]

После того, как Египет установил политическое и военное господство над Кушем, в регионе поселились чиновники, священники, торговцы и ремесленники. В Египетский язык стал широко использоваться в повседневной деятельности. Многие богатые кушиты стали поклоняться египетским богам и построили для них храмы. Храмы оставались центрами официального религиозного поклонения до прихода христианство в регион в шестом веке. Когда влияние Египта уменьшилось или уступило место иностранному господству, кушитская элита считала себя центральной державой и считала себя идолами египетской культуры и религии.[3]

К XI веку до н.э. авторитет династий Нового Царства уменьшился, что привело к разделению правления в Египте и прекращению египетского контроля над Кушем. С уходом египтян прекратились какие-либо письменные отчеты или информация из Куша о деятельности региона в течение следующих трехсот лет. Однако в начале VIII века до н.э. Куш стал независимым королевством, управляемым из Напата агрессивной линией монархов, которые постепенно расширили свое влияние на Египет. Около 750 г. до н.э. кушитский царь призвал Кашта завоеванный Верхний Египет и стал правителем Фивы примерно до 740 г. до н.э. Его преемник, Piye, покорила Дельта Нила и завоевал Египет, положив начало Двадцать пятая династия. Пийе основал линию царей, правивших Кушем и Фивами около ста лет. Вмешательство династии в Ассирия сфера влияния России на Ближнем Востоке вызвала конфронтацию между Египтом и могущественным ассирийским государством, которое контролировало огромную империю, включающую большую часть Средний Восток, Анатолия, Кавказ[нужна цитата ] и восточная Средиземноморский бассейн с их родины в Верхняя Месопотамия.

Тахарка (688–663 до н.э.), последний кушитский фараон, был побежден и изгнан с Ближнего Востока Сеннахирим Ассирии. Преемник Сеннахирима Асархаддон пошел дальше, начав полномасштабное вторжение в Египет в 674 г. до н.э., победив Тахарку и быстро завоевав землю. Тахарка бежал обратно в Нубию, и коренные египетские князья были поставлены ассирийцами в качестве вассалов Асархаддона. Однако Тахарка смогла вернуться несколько лет спустя и вернуть себе контроль над частью Египта, насколько это возможно. Фивы от египетских вассальных князей Ассирии. Асархаддон умер в своей столице Ниневия готовясь вернуться в Египет и еще раз изгнать кушитов.[9]

Преемник Асархаддона Ашурбанипал послал генерала с небольшой армией, который снова победил и изгнал Тахарку из Египта. Два года спустя Тахарка умер в Нубии. Его преемник, Тантамани, попытался вернуть Египет. Он успешно победил Нечо I, марионеточный правитель, установленный Ашшурбанипалом, захвативший Фивы в процессе. Затем ассирийцы направили на юг мощную армию. Тантамани был сильно разгромлен, и ассирийская армия разграбила Фивы до такой степени, что она так и не оправилась. Родной правитель, Псамтик I был возведен на трон как вассал Ашшурбанипала, положив конец Кушитской / Нубийской империи.

Мероэ

Основная статья: Мероэ

Следующей династии Египта не удалось восстановить полный контроль над Кушем. Однако около 590 г. до н.э. египетская армия разграбила Напата, вынуждая кушитский двор переехать в более безопасное место южнее, в Мероэ возле Шестого порога. В течение нескольких столетий после этого меройское царство развивалось независимо от египетского влияния и господства, которое последовательно переходило под Иранский, Греческий, и наконец, Римский господство. На пике своего могущества во втором и третьем веках до нашей эры Мероэ простирался на территории от Третьего порога на севере до Соба, около современного Хартум, на юге. Традиция фараонов, находящаяся под влиянием Египта, сохранялась среди правителей Мероэ, которые воспитывали стелы записывать достижения их правления и воздвигнуть Нубийские пирамиды содержать их гробницы. Эти объекты, а также руины дворцов, храмов и бань в Мероэ свидетельствуют о централизованной политической системе, которая использовала ремесленники 'навыков и командовал трудом большой рабочей силы. Хорошо управляемый орошение Система позволила области поддерживать более высокую плотность населения, чем это было возможно в более поздние периоды. К первому веку до нашей эры использование Египетские иероглифы уступил место Меройский алфавит адаптирован для Родственный нубийский язык говорят жители региона.

Система наследования Мероэ не обязательно была наследственной; то по материнской линии Член королевской семьи, считавшийся наиболее достойным, часто становился королем. В Кандаке или роль королевы-матери в процессе отбора имела решающее значение для беспрепятственной передачи наследства. Похоже, что корона переходила от брата к брату (или сестре), и только тогда, когда не осталось братьев и сестер от отца к сыну.

Хотя Напата оставался религиозным центром Мероэ, северный Куш в конце концов пришел в упадок из-за давления со стороны Blemmyes, хищные кочевники с востока Нила. Однако Нил продолжал давать региону доступ к Средиземноморскому миру. Кроме того, Мероэ поддерживал контакт с Араб и Индийский торговцы вдоль красное море побережье и включенные Эллинистический и Индийский культурные влияния на его повседневную жизнь. Неубедительные доказательства предполагают, что металлургическая технология могла быть передана на запад через саванна пояс в Западную Африку от металлургических заводов Мероэ.

Отношения между Мероэ и Египтом не всегда были мирными. В ответ на вторжение Мероэ в Верхний Египет, Римская армия двинулся на юг и разрушил Напата в 23 г. до н. э. Однако римский полководец быстро покинул эту местность, посчитав ее слишком бедной для колонизации.

Во втором веке нашей эры Нобатия занял западный берег Нила в северной части Куша. Считается, что они были одной из нескольких хорошо вооруженных банд воинов на лошадях и верблюдах, которые продали свои навыки Мероэ для защиты; в конце концов они вступили в брак и утвердились среди меройтов как военная аристократия. Почти до пятого века Рим субсидировал Нобатию и использовал Мероэ в качестве буфера между Египтом и Блемми.

Между тем, старое меройское королевство сократилось из-за расширения могущественных Королевство Аксум на восток. К 350, король Эзана из Аксума захватил и разрушил столицу Мероэ, положив конец независимому существованию королевства и завоевав его территорию.

Средневековая Нубия (ок. 350–1500)

Смотрите также: Макурия, Нобадия, и Алодия
Три христианских нубийских королевства. Северная граница Алодия неясно, но он также мог быть расположен дальше на север, между четвертым и пятым Катаракта Нила.[10]

На рубеже V века Blemmyes установил недолговечный государственный в Верхнем Египте и Нижней Нубии, вероятно, с центром в Талмисе (Калабша ), но до 450 г. они уже были изгнаны нобатианами из долины Нила. Последние в конце концов основали королевство самостоятельно, Нобатия.[11] К VI веку существовало всего три нубийских царства: Нобатия на севере со столицей в Пахорасе (Фарас ); центральное королевство, Макурия с центром в Тунгуле (Старый Донгола ), примерно в 13 километрах (8 милях) к югу от современного Донгола; и Алодия, в самом сердце старого Кушитского царства со столицей в Соба (ныне пригород современного Хартума).[12] Еще в шестом веке они преобразовались в христианство.[13] В седьмом веке, вероятно, где-то между 628 и 642 годами, Нобатия была включена в состав Макурии.[14]

Между 639 и 641 гг. Мусульманин Арабов из Рашидунский халифат завоеванный византийский Египет. В 641 или 642 и снова в 652 они вторглись в Нубию, но были отбиты, что сделало нубийцев одними из немногих, кому удалось победить арабов во время Исламская экспансия. Впоследствии макурский царь и арабы договорились о уникальный пакт о ненападении, который также включал ежегодный обмен подарками, тем самым признав независимость Макурии.[15] Хотя арабам не удалось завоевать Нубию, они начали селиться к востоку от Нила, где в конечном итоге основали несколько портовых городов.[16] и женился на местных Бежа.[17]

Нубийский епископ и Дева Мария на настенной живописи из Фарас (11 век)

С середины VIII до середины XI века христианская Нубия переживала период своего Золотой век, когда его политическая мощь и культурное развитие достигли пика.[18] В 747 году Макурия вторглась в Египет, который в это время принадлежал Омейяды,[19] и это произошло снова в начале 960-х годов, когда он продвинулся так далеко на север, как Ахмим.[20] Макурия поддерживал тесные династические связи с Алодией, что, возможно, привело к временному объединению двух королевств в одно государство.[21] Культура средневековых нубийцев описывалась как "Афро-византийский",[22] при этом значение «африканской» составляющей со временем возрастает.[23] Также было отмечено усиление арабского влияния.[24] Государственная организация была чрезвычайно централизованной,[25] основанный на Византийская бюрократия 6-7 вв.[26] Искусство процветало в виде гончарных картин[27] и особенно настенные росписи.[28] Нубийцы разработали собственный алфавит для своего языка, Старый Нобиин, основываясь на Коптский алфавит, а также используя Греческий, Коптский и арабский.[29] Женщины пользуются высоким социальным статусом: они имеют доступ к образованию, могут владеть, покупать и продавать землю и часто используют свое богатство для дарения церквей и церковных росписей.[30] Даже королевская преемственность была по материнской линии, законным наследником которого является сын королевской сестры.[31]

С конца 11-12 веков столица Макурии Донгола пришла в упадок, и столица Алодии пришла в упадок в 12 веке.[32] В 14-м (самая ранняя зарегистрированная миграция из Египта в суданскую долину Нила датируется 1324 г.[33]) и 15 века Бедуин племена наводнили большую часть Судана,[34] переход на Бутана, то Гезира, Кордофан и Дарфур.[35] В 1365 году гражданская война вынудила макурский двор бежать в Гебель Адда в Нижняя Нубия, а Донгола была разрушена и оставлена ​​арабам. Впоследствии Макурия продолжала существовать только как мелкое королевство.[36] Последний известный макурианский царь был Джоэл, который засвидетельствован для 1463 и 1484 годов и при котором Макурия, вероятно, стал свидетелем краткого возрождения.[37] После его смерти королевство, вероятно, развалилось.[38] На юге королевство Алодия пало либо арабам под командованием вождя племени Абдаллах Джамма, либо Funj, африканский народ, происходящий с юга.[39] Датировки варьируются от 9 век после хиджры (c. 1396–1494),[40] конец 15 века,[41] 1504[42] до 1509 г.[43] Состояние алодиана крупа могло выжить в виде королевство Фазугли, просуществовавшей до 1685 г.[44]

Исламские королевства (ок. 1500–1821)

Основные статьи: Исламизация Судана, Королевство Тунджур, Королевство Сеннар, и Султанат Дарфур
Великая мечеть Сеннар, построенный в 17 веке.[45]

В 1504 г. записано, что Фундж основали королевство Сеннар, в который было включено царство Абдаллы Джаммы.[46] К 1523 году, когда Еврейский путешественник Давид Рубени посетил Судан, штат Фундж, уже простиравшийся на север до Донголы.[47] Тем временем ислам начал проповедовать на Ниле. Суфий святые, поселившиеся здесь в 15-16 веках[48] и визитом царя Давида Рувени Амара Дункас, ранее был язычником или номинальным христианином, был записан как мусульманин.[49] Однако Фундж сохранял неисламские обычаи, такие как божественное царство или употребление алкоголя, до 18 века.[50] Суданский народный ислам сохранилось множество ритуалов, восходящих к христианским традициям до недавнего прошлого.[51]

Вскоре Фундж вступил в конфликт с Османы, который занимал Суакин около 1526 г.[52] и, в конце концов, продвинулась на юг вдоль Нила, достигнув в 1583/1584 г. области третьего Нильского водопада. Последующая попытка Османской империи захватить Донголу была отражена Фунджем в 1585 году.[53] После, Ханник, расположенный к югу от третьей катаракты, обозначит границу между двумя штатами.[54] После османского вторжения была предпринята попытка узурпации Аджиб, второстепенный король северной Нубии. Хотя Фундж в конце концов убил его в 1611/12 г., его преемники, Абдаллаб, получили власть управлять всем, что находится к северу от слияния Голубого и Белого Нилов, со значительной автономией.[55]

В 17 веке государство Фундж достигло своего пика,[56] но в следующем столетии он начал снижаться.[57] Переворот 1718 года принес династическую смену.[58] а еще один в 1761-1762 гг.[59] привело к Регентство Хамадж, где Хамадж (народ из приграничных территорий Эфиопии) эффективно правил, в то время как султаны Фунджа были их всего лишь марионетками.[60] Вскоре после этого султанат начал распадаться;[61] к началу 19 века это было по существу ограничено Гезирой.[62]

Южный Судан в c. 1800

Переворот 1718 г. положил начало политике исповедания более ортодоксального ислама, что, в свою очередь, способствовало развитию Арабизация государства.[63] Чтобы узаконить свое господство над своими арабскими подданными, Фундж начал распространять Омейяды спускаются.[64] К северу от слияния Голубого и Белого Нилов, вниз по течению до Аль-Дабба, нубийцы примут племенную идентичность арабских Джаалин.[65] До 19 века арабскому языку удавалось стать доминирующим языком в центральном прибрежном Судане.[66][67][68] и большая часть Кордофана.[69]

К западу от Нила, в Дарфур, в исламский период сначала наблюдался подъем Королевство Тунджур, который заменил старый Королевство Даджу в 15 веке[70] и простирался на запад до Вадаи.[71] В Тунджур люди вероятно были арабизированы Берберы и, по крайней мере, их правящая элита - мусульмане.[72] В 17 веке Тунджур были изгнаны от власти Мех Кейра султанат.[71] Государство Кейра, номинально мусульманское со времен правления Сулейман Солонг (р. c. 1660–1680),[73] изначально было маленьким королевством на севере Джебель Марра,[74] но расширился на запад и север в начале 18 века[75] и на восток под властью Мухаммад Тайраб (р. 1751–1786),[76] достигнув пика в завоевании Кордофана в 1785 году.[77] Апогей этой империи, теперь размером примерно с нынешний Нигерия,[77] продлится до 1821 года.[76]

19 век

Турецкий Судан

Основная статья: История Судана (1821–1885)

В 1820–21 гг. Османский сила завоевала и объединила северную часть страны. Новое правительство было известно как Турция или турецкий режим. Они стремились открыть новые рынки и источники природных ресурсов. Исторически сложилось так, что чумные болота Sudd препятствовали экспансии на более глубокий юг страны. Хотя Египет претендовал на весь нынешний Судан в течение большей части XIX века и основал провинцию Экватория в южном Судане для достижения этой цели ему не удалось установить эффективный контроль над этим районом. В более поздние годы Туркии Британский миссионеры приехали из современных Кения в Судан, чтобы обратить местные племена в христианство.

Типичный торговец рабами из Хартума, 1875 г.

Махдизм и кондоминиум

Основная статья: История махдистского Судана
Смотрите также: Англо-египетское вторжение в Судан 1896-99, Битва при Омдурмане, и Битва при Умм-Дуэйкарат

В 1881 году религиозный лидер по имени Мухаммад Ахмад провозгласил себя Махди («ведомый») и начал войну за объединение племен в западном и центральном Судане. Его последователи взяли имя "Ансарс «(« последователи »), которые они продолжают использовать сегодня в связи с крупнейшей политической группировкой, Умма партия (когда-то во главе с потомком Махди, Садик аль-Махди ). Воспользовавшись условиями, возникшими в результате османско-египетской эксплуатации и плохого управления, Махди возглавил националистическое восстание, кульминацией которого стало падение Хартум 26 января 1885 г. Временный генерал-губернатор Судана британский генерал-майор Чарльз Джордж Гордон, и многие из пятидесяти тысяч жителей Хартума были убиты.

Махди умер в июне 1885 года. Абдаллахи ибн Мухаммад, известный как Халифа, который начал расширение территории Судана в Эфиопию. После своих побед в восточной Эфиопии он послал армию для вторжения в Египет, где она потерпела поражение от англичан при Тошках. Британцы осознают слабость Судана.

Англо-египетские силы под Лорд Китченер в 1898 г. был отправлен в Судан. Судан был провозглашен кондоминиум в 1899 г. при британо-египетской администрации. В Генерал-губернатор Судана, например, был назначен «Указом Хедивала», а не просто британской короной, но, сохраняя видимость совместной администрации, Британская империя формулировала политику и снабжала большинство высших администраторов.

Британский контроль (1896–1955)

Основные статьи: История англо-египетского Судана и Англо-египетская экспедиция в Дарфур
Флаг Англо-Египетский Судан (1899–1956)

В 1896 г. бельгийский экспедиция захватила части южного Судана, которые стали известны как Ладо Анклав. Анклав Ладо был официально частью Бельгийское Конго. Соглашение 1896 года между объединенное Королевство в Бельгии анклав был передан британцам после смерти Король Леопольд II в декабре 1909 г.

В то же время Французский заявлены несколько областей: Bahr el Ghazal, а Западный Верхний Нил до Фашода. К 1896 г. у них была прочная административная власть над этими территориями, и они планировали присоединить их к Французская Западная Африка. Международный конфликт, известный как Инцидент в Фашоде развивались между Францией и Соединенным Королевством в этих областях. В 1899 году Франция согласилась уступить эту территорию Англо-Египетский Судан.

С 1898 года Соединенное Королевство и Египет управляли всем современным Суданом как англо-египетским Суданом, но северный и южный Судан управлялись как отдельные страны. провинции из кондоминиум. В самом начале 1920-х годов британцы приняли Постановления о закрытых округах, в которых говорилось, что для передвижения между двумя зонами требуются паспорта, а для ведения бизнеса из одной зоны в другую требовались разрешения, и преобладали полностью отдельные администрации.

На юге, английский, Динка, Бари, Нуэр, Латуко, Шиллук, Азанде и Пари (Лафон) были официальными языками, в то время как на севере арабский и английский использовались как официальные языки. Британцы не одобряли ислам на юге, где христианским миссионерам разрешалось работать. Губернаторы кондоминиумов южного Судана посещали колониальные конференции в Восточной Африке, а не в Хартуме, и британцы надеялись добавить южный Судан к своим восточноафриканским колониям.

Большая часть британского внимания была сосредоточена на развитии экономики и инфраструктуры севера. Южные политические договоренности остались в основном такими, какими они были до прихода англичан. До 1920-х годов власть англичан на юге была ограниченной.

Чтобы утвердить свою власть на севере, британцы продвинули власть Сайида. Али аль-Миргани, Глава Хатмия секта и Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди, Глава Ансар секта Секта Ансар по сути стала партией Умма, а Хатмия стала партией Демократическая юнионистская партия.

В 1943 году британцы начали подготовку севера к самоуправлению, учредив Консультативный совет Северного Судана для консультирования по вопросам управления шестью провинциями Северного Судана: Хартум, Кордофан, Дарфур, а также провинции Восточный, Северный и Голубой Нил. Затем, в 1946 году, британская администрация изменила свою политику и решила объединить север и юг Судана под одним правительством. Власти Южного Судана были проинформированы на Конференция Джуба 1947 года, что в будущем они будут управляться общей административной властью с севером. С 1948 года 13 делегатов, назначенных британскими властями, представляли юг в Законодательном собрании Судана.

Многие южане чувствовали себя преданными англичанами, потому что они в значительной степени исключены из нового правительства. Языком нового правительства был арабский, но бюрократы и политики из южного Судана по большей части были обучены английскому языку. Из восьмисот новых государственных постов, освобожденных британцами в 1953 году, только четыре были отданы южанам.

Кроме того, политическая структура на юге не была так организована на севере, поэтому политические группировки и партии с юга не были представлены на различных конференциях и переговорах, которые привели к созданию современного государства Судан. В результате многие южане не считали Судан законным государством.

Постколониальная история (с 1956 г. по настоящее время)

Независимость и первая гражданская война

Основные статьи: История Судана (1956–1969) и Первая суданская гражданская война

В феврале 1953 г. объединенное Королевство и Египет заключил соглашение о самоуправлении Судана и его самоопределении. Переходный период к независимости начался с инаугурации первого парламента в 1954 году. 18 августа 1955 года восстание в армии в Torit Южный Судан вспыхнул,[78] который был быстро подавлен, но привел к низкому уровню партизанского восстания со стороны бывших южных повстанцев и положил начало Первая суданская гражданская война.[79] 15 декабря 1955 г. премьер Судана Исмаил аль-Азхари объявил, что Судан в одностороннем порядке провозгласит независимость через четыре дня.[80] 19 декабря 1955 года суданский парламент единогласно и в одностороннем порядке провозгласил независимость Судана.[81] Правительства Великобритании и Египта признали независимость Судана 1 января 1956 года. Соединенные Штаты был среди первых иностранных держав, признавших новое государство. Тем не менее Араб Правительство Хартума во главе с южанами не выполнило обещаний о создании федеральный Система, которая привела к мятежу офицеров южной армии, спровоцировавшему семнадцатилетнюю гражданскую войну (1955–1972). В начале войны были убиты сотни северных бюрократов, учителей и других чиновников, служивших на юге.

В Национал-юнионистская партия (NUP) при премьер-министре Исмаил аль-Азхари, доминировал в первом кабинете министров, который вскоре был заменен коалицией консервативных политических сил. В 1958 году, после периода экономических трудностей и политического маневра, парализовавшего государственное управление, начальник штаба генерал-майор Ибрагим Аббуд сверг парламентский режим бескровным государственный переворот.

Однако генерал Аббуд не выполнил свои обещания вернуть Судан гражданскому правительству, и народное недовольство властью армии привело к волне беспорядков и забастовок в конце октября 1964 года, которые вынудили вооруженные силы отказаться от власти.

За режимом Аббуда последовало временное правительство, пока парламентские выборы в апреле 1965 года не привели к формированию коалиционного правительства Умма и Национально-юнионистских партий под премьер-министром. Мухаммад Ахмад Махджуб. Между 1966 и 1969 годами в Судане был ряд правительств, которые оказались неспособными ни согласовать постоянную конституцию, ни справиться с проблемами фракционность, экономический застой и этнический раскол. В смене первых правительств после обретения независимости доминировали Арабские мусульмане которые рассматривали Судан как мусульманское арабское государство. Действительно, конституция 1968 года, предложенная Уммой / НЕП, была, возможно, первой конституцией Судана, ориентированной на ислам.

Эпоха Нимейри

Основная статья: История Судана (1969–1985)

Неудовлетворенность завершилась вторым государственным переворотом 25 мая 1969 года. Лидер переворота полковник. Гаафар Нимейри, стал премьер-министром, а новый режим упразднил парламент и объявил вне закона все политические партии.

Споры между Марксист и немарксистские элементы в правящей военной коалиции привели к кратковременно успешный переворот в июле 1971 г. во главе с Суданская коммунистическая партия. Несколько дней спустя антикоммунистические военные элементы вернули Нимейри к власти.

В 1972 г. Аддис-Абебское соглашение привело к прекращению гражданской войны между севером и югом и некоторой степени самоуправления. Это привело к десятилетнему перерыву в гражданской войне.

До начала 1970-х годов сельскохозяйственная продукция Судана в основном предназначалась для внутреннего потребления. В 1972 году правительство Судана стало более прозападным и планировало экспортировать продукты питания и товарные культуры. Однако цены на сырьевые товары снизились в течение 1970-х годов, что вызвало экономические проблемы для Судана. В то же время выросли расходы на обслуживание долга за счет средств, потраченных на механизацию сельского хозяйства. В 1978 г. Международный Валютный Фонд (МВФ) согласовал Программа структурной перестройки с правительством. Это еще больше способствовало развитию механизированного экспортного сельскохозяйственного сектора. Это вызвало большие экономические проблемы для скотоводов Судана (см. Нубийские народы ).

В 1976 году ансары предприняли кровавую, но безуспешную попытку государственного переворота. В июле 1977 года президент Нимейри встретился с лидером Ансар Садиком аль-Махди, открыв путь к примирению. Были освобождены сотни политических заключенных, а в августе была объявлена ​​всеобщая амнистия всем противникам правительства Нимейри.

Поставщики оружия

Судан полагался на поставки оружия из разных стран. С момента обретения независимости армия обучалась и снабжалась британцами, но отношения были прерваны после арабо-израильского конфликта. Шестидневная война в 1967 году. В это время отношения с США и Западная Германия тоже были отрезаны. С 1968 по 1971 гг. Советский союз страны восточного блока продали большое количество оружия и предоставили Судану техническую помощь и обучение. В это время армия выросла с 18 000 до примерно 60 000 человек. Большое количество танки, авиация и артиллерия были приобретены в это время, и они доминировали в армии до конца 1980-х годов. Отношения между двумя сторонами охладились после переворота 1971 года, и правительство Хартума стремилось диверсифицировать своих поставщиков. Египет был самым важным военным партнером в 1970-х годах, обеспечивая ракеты, бронетранспортеры и другая военная техника.

Западные страны снова начали снабжать Судан в середине 1970-х годов. Соединенные Штаты начали продавать Судану большое количество оборудования примерно в 1976 году. Военные продажи достигли пика в 1982 году и составили 101 миллион долларов. Альянс с США укрепился под руководством Рональд Рейган. Американская помощь увеличилась с 5 миллионов долларов в 1979 году до 200 миллионов долларов в 1983 году, а затем до 254 миллионов долларов в 1985 году, в основном на военные программы. Таким образом, Судан становится вторым по величине получателем помощи США Африке (после Египта). Принято решение о строительстве четырех авиабаз для размещения подразделений Сил быстрого развертывания и мощной станции прослушивания ЦРУ возле Порт-Судана. [11][1][82]

Вторая гражданская война

Основные статьи: История Судана (1986 – настоящее время) и Вторая суданская гражданская война

В 1983 году гражданская война на юге возобновилась после правительственной политики исламизации, которая должна была привести к Исламское право, среди прочего. После нескольких лет боев правительство пошло на компромисс с южными группами. В 1984 и 1985 годах; после периода засухи несколько миллионов человек столкнулись с угрозой голода, особенно в западном Судане. Режим пытается международно скрыть ситуацию.[83]

В марте 1985 г. объявление о повышении цен на товары первой необходимости по запросу МВФ, с которым режим вёл переговоры, вызвало первые демонстрации. 2 апреля восемь профсоюзов призвали к мобилизации и «всеобщей политической забастовке до отмены нынешнего режима». 3-го числа массовые демонстрации потрясли Хартум, но также и главные города страны; забастовка парализовала институты и экономику. 6 апреля 1985 г. группа военных во главе с генерал-лейтенантом Абд ар Рахман Сивар аз Дхахаб свергли Нимейри, укрывшегося в Египте. Три дня спустя Дхахаб санкционировал создание пятнадцати человек. Переходный военный совет (TMC) править Суданом.[83]

В июне 1986 г. Садик аль-Махди сформировали коалиционное правительство с Умма партия, то Демократическая юнионистская партия (DUP), Национальный исламский фронт (НИФ) и четыре южные партии. Однако, к сожалению, Садик оказался слабым лидером и неспособен управлять Суданом. Партийный фракционность, коррупция, личное соперничество, скандалы и политическая нестабильность характеризовали режим Садика. Менее чем через год пребывания у власти Садик аль-Махди отправил в отставку правительство, поскольку оно не смогло разработать новый уголовный кодекс, заменяющий шариат, достичь соглашения с МВФ, положить конец гражданской войне на юге или разработать схему привлечения денежные переводы от суданских экспатриантов. Чтобы сохранить поддержку DUP и южных политических партий, Садик сформировал еще одно неэффективное коалиционное правительство.

В 1989 году правительство и южные повстанцы начали переговоры о прекращении войны, но государственный переворот привел к власти военную хунту, не заинтересованную в компромиссах. Лидер хунты, Омар аль-Башир, укрепил свою власть в течение следующих нескольких лет, объявив себя президентом.

Гражданская война привела к перемещению более 4 миллионов южан. Некоторые бежали в южные города, такие как Джуба; другие отправились так далеко на север, как Хартум, и даже в Эфиопию, Кению, Уганду, Египет и другие соседние страны. Эти люди не могли выращивать продукты питания или зарабатывать деньги, чтобы прокормить себя, и недоедание и голод стали широко распространенными. Отсутствие инвестиций на юге привело также к тому, что международные гуманитарные организации называют «потерянным поколением», у которого отсутствуют возможности для образования, доступа к базовым медицинским услугам и мало перспектив для продуктивной занятости в небольших и слабых экономиках юга и других стран. север. В начале 2003 г. новое восстание из Освободительное движение Судана / Армия (SLM / A) и Движение за справедливость и равенство (JEM) группы в западном регионе Дарфур началось. Повстанцы обвинили центральное правительство в пренебрежении к региону Дарфур, хотя существует неуверенность в отношении целей повстанцев и того, стремятся ли они просто улучшить положение Дарфура в Судане или полностью отделиться. И правительство, и повстанцы обвиняются в зверствах в этой войне, хотя большая часть вины лежит на арабских ополченцах (Джанджавид ) в союзе с правительством. Повстанцы утверждали, что эти ополченцы занимались этническая чистка в Дарфуре, и боевые действия привели к перемещению сотен тысяч людей, многие из которых ищут убежища в соседних Чад. Существуют разные оценки по количество человеческих жертв от двадцати тысяч до нескольких сотен тысяч погибших в результате прямых боевых действий или голода и болезней, вызванных конфликтом.

В 2004 году Чад выступил посредником в переговорах по Нджамена, ведущий к Соглашение о прекращении огня в гуманитарных целях от 8 апреля между суданским правительством, JEM и SLA. Однако конфликт продолжался, несмотря на прекращение огня, и Африканский союз (AU) сформировали Комиссия по прекращению огня (CFC) следить за его соблюдением. В августе 2004 года Африканский союз направил 150 Руандийский войска для защиты наблюдателей за прекращением огня. Однако вскоре стало очевидно, что 150 солдат будет недостаточно, поэтому к ним присоединились 150 человек. Нигерийский войска.

18 сентября 2004 г. Совет Безопасности ООН изданный Разрешение 1564 заявив, что правительство Судана не выполнило свои обязательства, выразив обеспокоенность по поводу атак вертолетов и нападений со стороны Джанджавид ополчение против деревень в Дарфуре. Он приветствовал намерение Африканского союза усилить свою миссию по наблюдению в Дарфуре и настоятельно призвал все государства-члены поддержать такие усилия. В 2005 г. Миссия Африканского Союза в Судане сила была увеличена примерно до 7000.

В Чадско-суданский конфликт официально началось 23 декабря 2004 г., когда правительство Чада объявил состояние войны с Судан и призвал граждан Чад мобилизоваться против Сплочение за демократию и свободу (RDL) боевики (чадские повстанцы, поддерживаемые Суданский правительство) и суданские ополченцы, которые нападали на деревни и города на востоке Чада, крали скот, убивали граждан и сжигали дома.

Мирные переговоры между повстанцами на юге и правительством достигли значительного прогресса в 2003 году и в начале 2004 года, хотя, как сообщается, столкновения в некоторых частях юга продолжаются. Обе стороны согласились, что после заключения окончательного мирного договора южный Судан будет пользоваться автономией в течение шести лет, а по истечении этого периода народ южного Судана сможет проголосовать на референдуме о независимости. Кроме того, доходы от нефти будут поровну разделены между правительством и повстанцами в течение шестилетнего промежуточного периода. Однако способность или готовность правительства выполнить эти обещания подвергалась сомнению некоторыми наблюдателями, а статус трех центральных и восточных провинций был предметом разногласий в ходе переговоров. Некоторые наблюдатели задавались вопросом, позволят ли элементы жесткой линии на севере действовать по договору.

Окончательный мирный договор был подписан 9 января 2005 г. Найроби. Условия мирного договора следующие:

  • Юг будет иметь автономию в течение шести лет, после чего состоится референдум об отделении.
  • Обе стороны конфликта объединят свои вооруженные силы в 39 000 человек через шесть лет, если референдум о сецессии окажется отрицательным.
  • Доходы от нефтяных месторождений должны равномерно распределяться между севером и югом.
  • Рабочие места должны быть разделены в разных пропорциях (центральная администрация: от 70 до 30, Абьей /Штат Голубой Нил /Нубийские горы: 55 на 45, обе в пользу правительства).
  • Исламский закон должен оставаться на севере, в то время как дальнейшее использование шариата на юге должно решаться выборным собранием.

Исламизация

Десятилетие 1990-х также ознаменовалось исламизацией Судана «сверху вниз» при Национальный исламский фронт и Хасан ат-Тураби. Система образования была пересмотрена, чтобы сосредоточить внимание на славе арабской и исламской культуры и на заучивании Корана; школьная форма была заменена на боевую форму, и студенты участвовали в военизированных учениях. Религиозная полиция в столице следила за тем, чтобы женщины носили чадру, особенно в государственных учреждениях и университетах. Спокойная политическая культура стала намного более жесткой, и правозащитные группы заявили о распространении пыточных камер, известных как «дома-призраки», используемых службами безопасности. Война против немусульманского юга была объявлена джихад.[84][85] На государственном телевидении актеры смоделировали «свадьбы» мучеников джихада и небесных дев (гуарис ) на государственном телевидении. Тураби также предоставил убежище и помощь не суданским джихадистам, в том числе Усама бен Ладен и другие Аль-Каида члены.[84]

Новейшая история (с 2006 г. по настоящее время)

Дальнейшая информация: История Судана (1986 – настоящее время)

31 августа 2006 г. Совет Безопасности ООН утвердил Разрешение 1706 направить в Дарфур новые миротворческие силы численностью 17 300 человек. Однако в последующие месяцы МООНВС не смог развернуться в Дарфуре из-за стойкого сопротивления правительства Судана миротворческой операции, проводимой исключительно Организацией Объединенных Наций. Затем ООН применила альтернативный, новаторский подход, чтобы попытаться начать стабилизацию региона посредством поэтапного укрепления МАСС до передачи полномочий совместной миротворческой операции Африканского союза / Организации Объединенных Наций. После продолжительных и интенсивных переговоров с правительством Судана и значительного международного давления правительство Судана наконец приняло миротворческую операцию в Дарфуре.

В 2009 г. Международный уголовный суд выдал ордер на арест аль-Башира, обвинив его в преступлениях против человечности и военных преступлениях.

В 2009 и 2010 гг. серия конфликтов между соперничающими кочевыми племенами в Южный Кордофан вызвали большое количество жертв и тысячи людей стали перемещенными лицами.

Южный Суданец референдум о независимости, 2011 г.

Соглашение о восстановлении гармонии между Чадом и Суданом, подписанное 15 января 2010 г., положило конец пятилетней войне между ними.[86]

Правительство Судана и ДСР подписали соглашение о прекращении огня, положившее конец конфликту в Дарфуре в феврале 2010 года.

В январе 2011 г. референдум о независимости Южного Судана был проведен, и Юг подавляющим большинством проголосовал за отделение позже в том же году как Республика Южный Судан, со столицей в Джуба и Киир Маярдит как его первый президент. Аль-Башир объявил, что он принял результат, но насилие вскоре вспыхнули в спорном районе Абьей, на которые претендуют как Север, так и Юг.

6 июня 2011 г. вооруженный конфликт вспыхнул в Южный Кордофан между силами Северной и Южный Судан накануне намеченного на 9 июля обретения независимости Юга. Это последовало за соглашением об уходе обеих сторон из Абьей. В июне, 20 из сторон договорились о демилитаризации спорной области Абъея где Эфиопский будут размещены миротворцы.[87]

9 июля 2011 года Южный Судан стал независимым государством.[88]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Британская энциклопедия. "Судан".
  2. ^ Департамент искусств Африки, Океании и Америки. Торговля и распространение ислама в Африке. В Хейльбрунн Хронология истории искусств. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен, 2000 - (октябрь 2001).
  3. ^ а б c d е «Ранняя история», Хелен Чапин Мец, изд. Судан Страновое исследование. Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1991.
  4. ^ S.O.Y. Кейта (1993). «Исследования и комментарии к древнеегипетским биологическим отношениям». История в Африке. 20: 129–154. Дои:10.2307/3171969. JSTOR  3171969.
  5. ^ Симсон Нажовиц, Египет, ствол дерева, Том 2, (Algora Publishing: 2004), с.258.
  6. ^ Андреа Манзо (2017): Восточный Судан в его окружении, археология региона вдали от долины Нила, Археопресс, ISBN  9781784915582, 22-27 онлайн
  7. ^ Манзо (2017): Восточный Судан в его окружении, археология региона вдали от долины Нила, 33-42 онлайн
  8. ^ Манзо (2017): Восточный Судан в его окружении, археология региона вдали от долины Нила, 43-48 онлайн
  9. ^ Жорж Ру - Древний Ирак
  10. ^ Велсби 2002, п. 26.
  11. ^ Велсби 2002, стр. 16-22.
  12. ^ Велсби 2002, стр. 24 и 26.
  13. ^ Велсби 2002, стр. 16-17.
  14. ^ Вернер 2013, п. 77.
  15. ^ Велсби 2002 С. 68-70.
  16. ^ Хасан 1967, п. 31.
  17. ^ Велсби 2002 С. 77-78.
  18. ^ Шинни 1978, п. 572.
  19. ^ Вернер 2013, п. 84.
  20. ^ Вернер 2013, п. 101.
  21. ^ Велсби 2002, п. 89.
  22. ^ Руффини 2012, п. 264.
  23. ^ Вернер 2013 С. 408-409.
  24. ^ Мартенс-Чарнецкая 2015, стр. 249-265.
  25. ^ Вернер 2013, п. 254.
  26. ^ Эдвардс 2004, п. 237.
  27. ^ Адамс 1977, п. 496.
  28. ^ Адамс 1977, п. 482.
  29. ^ Велсби 2002, стр. 236-239.
  30. ^ Вернер 2013, стр. 344-345.
  31. ^ Велсби 2002, п. 88.
  32. ^ Велсби 2002, п. 252.
  33. ^ Хасан 1967, п. 106.
  34. ^ Хасан 1967, п. 176.
  35. ^ Хасан 1967, п. 145.
  36. ^ Вернер 2013 С. 143-145.
  37. ^ Лайтар 2011, п. 130-131.
  38. ^ Руффини 2012, п. 256.
  39. ^ Велсби 2002, п. 255.
  40. ^ Вантини 1975 С. 786–787.
  41. ^ Хасан 1967, п. 133.
  42. ^ Вантини 1975, п. 784.
  43. ^ Вантини 2006 С. 487–489.
  44. ^ Сполдинг 1974 С. 12-30.
  45. ^ Холт и Дэйли 2000, п. 25.
  46. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, стр. 25-26.
  47. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 26.
  48. ^ Loimeier 2013, п. 150.
  49. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 31.
  50. ^ Loimeier 2013 С. 151-152.
  51. ^ Вернер 2013 С. 177-184.
  52. ^ Павлин 2012, п. 98.
  53. ^ Павлин 2012 С. 96-97.
  54. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 35.
  55. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974 С. 36-40.
  56. ^ Адамс 1977, п. 601.
  57. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 78.
  58. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 88.
  59. ^ Сполдинг 1974, п. 24-25.
  60. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974 С. 94-95.
  61. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 98.
  62. ^ Сполдинг 1985, п. 382.
  63. ^ Loimeier 2013, п. 152.
  64. ^ Сполдинг 1985, pp. 210-212.
  65. ^ Адамс 1977 С. 557–558.
  66. ^ Эдвардс 2004, п. 260.
  67. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974 С. 28-29.
  68. ^ Гессен 2002, п. 50.
  69. ^ Гессен 2002, стр. 21-22.
  70. ^ МакГрегор 2011, Таблица 1.
  71. ^ а б О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 110.
  72. ^ МакГрегор 2011, п. 132.
  73. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 123.
  74. ^ Холт и Дэйли 2000, п. 31.
  75. ^ О'Фахи и Сполдинг 1974, п. 126.
  76. ^ а б О'Фахи и Тубиана 2007, п. 9.
  77. ^ а б О'Фахи и Тубиана 2007, п. 2.
  78. ^ "Южный Судан празднует день" революции "1955 года - Sudan Tribune: Множественные новости и мнения о Судане".
  79. ^ "Египет предлагает Великобритании принять меры в отношении восстания в Судане" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 22 августа 1955 г.
  80. ^ Диспетчерская, Лондон (16 декабря 1955 г.). «СУДАНСКАЯ« СВОБОДА »НАДЕЖДАЕТСЯ НА ПОНЕДЕЛЬНИК; премьер-министр клянется объявить конец британо-египетскому правлению - шаг объявлен незаконным». Нью-Йорк Таймс.
  81. ^ Диспетчерская, Лондон (20 декабря 1955 г.). «Нижняя палата Судана голосовала за Декларацию независимости; СУДАНСКИЙ ДОМ ПРОСИЛ СВОБОДУ». Нью-Йорк Таймс.
  82. ^ имя = мод https://www.monde-diplomatique.fr/1985/10/GRESH/38833
  83. ^ а б https://www.monde-diplomatique.fr/1985/10/GRESH/38833
  84. ^ а б Пакер, Джордж (11 сентября 2006 г.). "Умеренный мученик". Житель Нью-Йорка. Получено 29 апреля 2015.
  85. ^ Кепель, Жиль (2002). Джихад: след политического ислама. Издательство Гарвардского университета. С. 183–4. ISBN  9781845112578.
  86. ^ «Мировой отчет 2011: Чад». Хьюман Райтс Вотч. 2011-01-24. Получено 6 июн 2011.
  87. ^ Северный и Южный Судан соглашаются демилитаризовать Абьей
  88. ^ Мартелл, Питер (2011). «BBC News - Южный Судан становится независимым государством». BBC. Получено 9 июля 2011.

Рекомендации

  • Адамс, Уильям Ю. (1977). Нубия. Коридор в Африку. Университет Принстона. ISBN  978-0691093703.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвардс, Дэвид (2004). Нубийское прошлое: археология Судана. Рутледж. ISBN  978-0415369879.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хасан, Юсуф Фадл (1967). Арабы и Судан. С седьмого до начала шестнадцатого века. Эдинбургский университет. OCLC  33206034.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гессен, Герхард (2002). Die Jallaba und die Nuba Nordkordofans. Händler, Soziale Distinktion und Sudanisierung (на немецком). Лит. ISBN  978-3825858902.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Holt, P.M .; Дейли, М. В. (2000). История Судана: от прихода ислама до наших дней. Пирсон. ISBN  978-0582368866.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ладжтар, Адам (2011). «Последняя продажа земли Каср Ибрим, 1463 г. н.э. (90225 г. н.э.)». Нубийские голоса. Исследования христианской нубийской культуры.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Loimeier, Роман (2013). Мусульманские общества в Африке: историческая антропология. Университет Индианы. ISBN  9780253007889.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • МакГрегор, Эндрю (2011). «Дворцы в горах: знакомство с археологическим наследием султаната Дарфур». Судан и Нубия. 15: 129–141.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • O'Fahey, R.S .; Сполдинг, Джей Л. (1974). Королевства Судана. Метуэн Янг Букс. ISBN  978-0416774504.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • O'Fahey, R. S .; Тубиана, Жером (2007). «Дарфур. Исторические и современные аспекты» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 2018-08-23. Получено 2018-08-23.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Павлин, A.C.S. (2012). «Османы и султанат Фундж в шестнадцатом и семнадцатом веках». Вестник школы востоковедения и африканистики. 75 (1): 87–11. Дои:10.1017 / S0041977X11000838.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шинни, П. (1978). «Христианская Нубия». В J.D. Fage (ред.). Кембриджская история Африки. Том 2. Кембридж: Кембриджский университет. С. 556–588. ISBN  978-0-521-21592-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Руффини, Джованни Р. (2012). Средневековая Нубия. Социально-экономическая история. Оксфордский университет.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сполдинг, Джей (1974). "Судьба Алодии" (PDF). Информационный бюллетень Meroitic. 15: 12–30. ISSN  1266-1635. В архиве (PDF) из оригинала от 23.06.2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сполдинг, Джей (1985). Эпоха героев в Сеннаре. Красное море. ISBN  978-1569022603.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вантини, Джованни (1975). Восточные источники о Нубии. Heidelberger Akademie der Wissenschaften. OCLC  174917032.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вантини, Джованни (2006). «Новый свет в конце Собы». В Алессандро Роккати и Изабелле Канева (ред.). Acta Nubica. Материалы X Международной конференции нубийских исследований, Рим, 9–14 сентября 2002 г.. Libreria Dello Stato. С. 487–491. ISBN  978-88-240-1314-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уэлсби, Дерек (2002). Средневековые королевства Нубии. Язычники, христиане и мусульмане на Среднем Ниле. Лондон: Британский музей. ISBN  978-0714119472.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Роланд (2013). Das Christentum в Нубиене. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche (на немецком). Лит. ISBN  978-3-643-12196-7.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • Аббас, Мекки. Суданский вопрос: спор об англо-египетском кондоминиуме, 1884–1951 гг. (1952)
  • Дункан, J.S.R. Судан: рекорд достижений (1952), с британской точки зрения
  • Джи, Марта Беттис (2009). Сдельная работа / мирная работа: совместная работа во имя мира и Судана: миссионерская работа для детей и руководство для учителя. Женский отдел, Генеральный совет всемирного служения, Объединенная методистская церковь. ISBN  978-1-933663-34-0.
  • Холт П.М. и М.В. Дейли. История Судана: от прихода ислама до наших дней (6 января 2011 г.)
  • Крамер, Роберт С. изд. Исторический словарь Судана (2-е изд., 2013 г.) отрывок и текстовый поиск
  • Пил, Сидни (1905). «Британское правление в Судане». Империя и век. Лондон: Джон Мюррей. С. 800–08.
  • Варбург, Габриэль. Судан под крылом: администрация в англо-египетском Судане (1899–1916) (1971)
  • Вудворд, Питер. Судан 1898–1989 Нестабильное государство (1990)
  • Вудворд, Питер, изд. Судан Имени Нимейри (2013); с 1984 отрывок и текстовый поиск