Хускарл - Housecarl

В Гобелен из Байе изображает английский Хускарл (слева), вооруженный Датчанин топор двумя руками.[1]

А Хускарл (Древнескандинавский: Húskarl, Древнеанглийский : Хускарл) не былраболепный слуга или домашний телохранитель в средневековье Северная Европа.

Учреждение возникло среди Скандинавы из Скандинавия, и был доставлен в Англосаксонская англия посредством Датское завоевание в 11 веке. Они были хорошо обучены и получали зарплату как постоянные солдаты. В Англии у королевских хускарлов был ряд ролей, как военных, так и административных, и они сражались под руководством Гарольд Годвинсон на Битва при Гастингсе.

Этимология

Хускарл калька оригинала Древнескандинавский срок, Húskarl, что буквально означает «домашний человек». Карл является родственный к Древнеанглийский болтать, или же ceorl, имея в виду мужчину или неработающего крестьянина.[2] В Англосаксонская хроника использует наемники как термин для всех оплачиваемых воинов и, таким образом, применяется к Хускарл, но это также относится к буцекарлы[а] и литсмены. Неясно, были ли это типы Хускарл или совсем другое.

В скандинавии

В рунический камень U 335 в Orkesta в память о хускарле местного лорда.

Как свободные слуги

Первоначально Древнескандинавский слово Húskarl (множественное число: Húskarlar) (пишется Huskarl, мн. Huskarlar в Шведский ) имел общее понятие «слуга», в отличие от Húsbóndi, «хозяин дома».[4][5] В этом смысле у этого слова было несколько синонимов: Griðmenn ("домоседы") в Норвегия и Исландия, Innæsmæn ("люди внутри") в Дания. Хускарлы были свободными людьми, не путать с рабы (рабы или крепостные); в связи с этим исландские законы также называют их Einhleypingar («бегуны-одиночки») и Lausamenn («мужчины не связаны»). Оба термина подчеркивают, что они добровольно служили другому, в отличие от рабы.[5]

Как боевые вассалы

В Камень Тюринге, воздвигнут в память о хускарловском полководце

Со временем термин «хускарлы» (Húskarlar) приобрел особое чувство "слуг" на службе у лорда, в его хиро, крышка или же Drótt (все означает «телохранитель», «отряд слуг»).[5] В Дании это тоже было в значении слова химтиге, вариант Húskarl[6][7] (Смотри ниже ). Это значение можно увидеть, например, на Камень Тюринге:

Кетиль и Бьорн, они воздвигли этот камень в память о Торстейне, их отце; Энундр в память о брате и хускарлах в память о справедливой (?) (И) Кетиле в память о ее земледельце. Эти братья были лучшими людьми в стране и за границей в свите [крышка], хорошо держали своих хускарлов. Он погиб в бою на востоке в Гардаре (Россия), командир свиты [крышка], лучший из землевладельцев.[8]

В соответствии с Омельян Прицак этот Þorsteinn, возможно, командовал свитой короля Ярослав I Мудрый. Таким образом, упомянутые здесь хускарлы будут королевскими телохранителями; в любом случае, здесь можно увидеть, что слово «хускарл» теперь применялось к тому, кто сражался на службе у кого-то.

На норвежской службе: Heiðþegar

Рунический камень U 330, один из Рунные камни Сноттста и Врета в Uppland В Швеции упоминается Ассурр / Озурр, хускарл владельца поместья Сноттста, в память о котором был поднят камень.

В Норвегии хускарлы были членами королевской или другой влиятельной власти. хиро.[7] Институт хиро в Норвегии можно проследить до 9 века.[9] Тексты, посвященные королевской власти в средневековой Норвегии, Heimskringla и Konungs skuggsjá («Зеркало короля»), четко обозначьте связь между королем или лидером и его вассалами (хускарлами и Hirðmenn ). За убийство человека царя взимался особый штраф, который в Konungs skuggsjá подчеркивается как преимущество поступления на королевскую службу. И наоборот, слуги должны были отомстить за своего лидера, если он был убит.[10]

Сигватр Торджарсон (также известный как Сигват Скальд), придворный поэт двух королей Норвегии, Олаф II из Норвегии (святой Олаф) и Магнус Добрый (а также двум королям Дании), названным вассалами Олафа II из Норвегии Heiðþegar, что означает "получатели подарков (или оплаты)". Точнее, Снорри Стурлусон объяснил, что "heið-деньги - это название заработной платы или подарка, который дают вожди ». Таким образом, Сигват, вероятно, имел в виду учреждение, подобное датскому Heimþegar (Смотри ниже ) или хускарлам Кнут Великий (Смотри ниже ): свободные люди на службе у короля или лорда, который дал им подарки в качестве оплаты указанной службы.[11] Из исландских источников известно, что в 1060-х годах королевским хускарлам платили норвежскими монетами.[12]

Хускарлы датских королей: Heimþegar

Камень Скарти (DR 3), один из Камни Хедеби, "поставленный королем Свейнном в память о Скарки, его вассале [Heimþega]"

Шесть рунические камни в Дании, DR 1, DR 3, ДР 154, ДР 155, DR 296, и DR 297, используйте термин Heimþegi (пл. Heimþegar), что означает «домоприемник» (т.е. тот, кому дом дал другой).[11] Использование этого термина в надписях предполагает сильное сходство между Heimþegar и хускарлы: как хускарлы, Heimþegar находятся на службе у короля или лорда, от которого они получают подарки (здесь, дома) за свою службу.[11] Йоханнес Бронстед интерпретированный Heimþegi как не более чем местный (датский) вариант Húskarl.[7]

Йоханнес Бронстед предположил, что гарнизон датского форта Trelleborg могли состоять из королевских хускарлов, а короли Свейн Вилобород и Кнут Великий, возможно, «охранял страну с помощью сети фортов, укомплектованных королевскими хускарлами, наемниками, третья".[7] Среди Камни Хедеби, то Камень Эрика (DR 1) посвящен королевским слугой одному из своих товарищей:

Турльф, слуга Свена [Heimþegi, вариант Húskarl согласно Брондстеду] воздвиг этот камень после Эрика, своего товарища, который умер, когда воины сидели вокруг [т.е. осажден Hedeby, но он был полководцем, очень храбрым воином.[6][7]

«Свен», вероятно, король Свейн Вилобород, как и везде на камнях Хедебю.[7] Еще один рунический камень, Скарти камень (DR 3), очевидно, был лично воспитан королем Свейном:

Король Свейнн поместил камень в память о Скарди, своем слуге [химкига или же Heimþegi, опять же вариант Húskarl], Скарде, который плавал на западе [возможная ссылка на кампанию в Англии[13]], но который затем умер в Хедебю.[7][14]

Во времена Свейна Форкберда и Кнута Великого, когда датские короли пришли править Англией, там сформировался отряд королевских хускарлов, институты которых были частично вдохновлены норвежцами, а частично вдохновлены каноническое право[9] (Смотри ниже ). Но даже после того, как датские короли потеряли Англию, хускарлы продолжали существовать в Дании. Такая группа королевских вассалов существовала еще в начале XII века при Нильс Дании, когда, по мнению датского историка Свенд Аггесен, Дед Аггесена, член свиты, был осужден за убийство своего товарища Хускарла. Отчет Свенда Аггесена о законе, регулирующем хускарлов Кнута Великого в Англии 11 века ( Witherlogh или же Лекс Кастренсис), возможно, фактически отражает тех, кто правил датскими хускарлами в XII веке. Но к концу XII века хускарлы в Дании, вероятно, исчезли; они превратились в дворянство нового типа, члены которого больше не проживали при королевском дворе.[9]

В Англии

Этот термин вошел в английский язык, когда Свейн Вилобород и Кнут Великий завоевали и заняли Англосаксонский Англия; хускарлы Кнута были очень дисциплинированными телохранителями.[7] Однако неясно, все ли хускарлы Кнута были скандинавами; в соответствии с Сьюзан Рейнольдс, вполне вероятно, что некоторые из них были, стали или считались англичанами.[15]

Хускарлы были лишь одной группой наемников или наемников. наемники кто сражался за Англию до Норманнское завоевание. Из анналов неясно, были ли другие оплачиваемые мужчины типами хускарлов или другим подразделением вассалов. Были группы, известные как литсмены[b] и буцекарлы, которые были наемниками, одинаково искусными в войне на суше и на море.[3] Кроме того, были отряды иностранных воинов под управлением иностранных командиров, которые служили не только постоянной армией короля, но и свитой важных англосаксонских лордов. Например, одна версия Англосаксонская хроника относится к Эрла Тостига слуги как наемники тогда как другая версия называет их Хус Карлас. Поскольку Тостиг в то время боролся против короля, то использование термина Хускарл похоже, был синонимом наемника или слуги, а не просто королевских телохранителей. Его также можно было использовать, чтобы отличить воина наемника от неоплачиваемого ополчения, известного как Фирд.[1][3]

Организация королевских телохранителей и придворных

1904 г. Представление Кнута с придворными.

По словам датского историка XII века Свенда Аггесена, хускарлы Кнута подчинялись определенному закону, Witherlogh или же Лекс Кастренсис. Их организация в группу или гильдию носила скандинавский характер, но юридический процесс Witherlogh define в основном происходит из канонического права, напрямую или через англосаксонские законы.[9] Другие возможные источники вдохновения включают правила Jomsvikings и правила норвежского хиро.[16] В Whitherlogh определил этикет: хускарлы должны были сидеть за королевскими столами в соответствии с рядом факторов, среди которых были навыки в войне и благородство. Их можно было опозорить, переведя на более низкое место; это было наказанием за мелкие проступки, например, за плохой уход за лошадью своего товарища-хускарла. После трех таких нарушений преступник мог сидеть на самом низком месте, и никто не должен был с ним разговаривать, но каждый мог бросать в него кости по своему желанию. Убийство другого хускарла было наказано вне закона и ссылка, тогда как измена каралась смертью и конфискацией всего имущества. Ссоры между хускарлами решались особым трибуналом (самоцвет), Huskarlesteffne, в присутствии короля; в зависимости от характера ссоры может потребоваться разное количество свидетельских показаний. Тем не менее Witherlogh как мы знаем, благодаря Свенду Аггесену он был отредактирован более чем через столетие после времен Кнута; таким образом, мы не можем быть уверены, что он представляет собой точную картину хускарлов Кнута.[9]

Заработок, земельные гранты и социальная роль

Монета времен правления Кнута, которая, возможно, использовалась для оплаты хускарлов Кнута.

Особый налог взимался для оплаты монетами королевских хускарлов.[17] В соответствии с Саксон Грамматикус, оплата была ежемесячной.[9] Из-за такой заработной платы хускарлов можно рассматривать как своего рода наемник; в Knýtlinga saga называет их Malamenn («мужчины, получающие заработную плату»), а Флоренция Вустер использует термин солидарии ("служащие") и Уильям Мальмсберийский что из stipendarii («оплачиваемые мужчины»). Кроме того, хускарлы не были связаны бессрочной службой; но был только один день в году, в течение которого они могли оставить царскую службу. Что было Канун Нового года, день, когда скандинавские короли обычно награждали своих слуг подарками.[9]

С одной стороны, количество хускарлов, получающих земельные гранты и поместья от короля, кажется, было довольно ограниченным с начала правления Кнута до норманнского завоевания в 1066 году. Книга Страшного Суда регистрирует только тридцать три хускарла-землевладельца в королевстве; кроме того, эти поместья были небольшими. Таким образом, не похоже, чтобы английские землевладельцы были лишены своей собственности, чтобы предоставить земельные субсидии хускарлам короля.[18] С другой стороны, некоторые из хускарлов Кнута, похоже, были довольно преуспевающими; в Abbotsbury Abbey был основан либо одним из них во время правления самого Кнута, либо его женой во время правления Эдуард Исповедник.[19]

Административная роль

Королевские хускарлы выполняли некоторые административные обязанности в мирное время как представители короля. Флоренция Вустерская рассказывает, как в 1041 году в Вустере произошло восстание против очень большого налога, и два короля Harthacnut русские хускарлы, исполнявшие обязанности сборщиков налогов, были убиты.[20]

Военная роль

Поскольку основные источники о хускарлах Кнута были написаны как минимум через столетие после его правления, существует несколько теорий о точной природе и роли этих хускарлов. Говорят, что Кнут оставил с собой в Англии от 3000 до 4000 человек в качестве своего телохранителя. Согласно одной из теорий, эти люди были хускарлами Кнута и служили хорошо оснащенной, дисциплинированной, профессиональной и довольно многочисленной (для того времени) постоянной армией на службе у короля.[1] Однако другая теория гласит, что в англосаксонской Англии XI века не было ничего лучше важной постоянной королевской армии.[21]

Эти дебаты имеют прямые последствия для оценки особенностей хускарлов и того, были ли они элитным отрядом. Например, Чарльз Оман, в его книге Искусство войны в средние века (1885), утверждает, что главным преимуществом хускарлов в Гастингсе было их честь мундира.[22] Эта точка зрения, широко распространенная и сегодня, в основном основана на описании Хускарлов Кнута в 12 веке Свендом Аггесеном как группы, для которой характерен строгий сводсм. выше ); Аггесен использовался в качестве основного источника Л. М. Ларсоном. Королевский дом в Англии до норманнского завоевания (1902 г.). Однако совсем недавно историк Николас Хупер раскритиковал Ларсона и заявил, что «пора развенчать хускарла»; по словам Хупера, хускарлов фактически нельзя было отличить от саксонцев. thegns, и были в основном слугами, которые получали земли или плату (или и то, и другое), но не являлись на самом деле постоянной армией. Хупер утверждает, что, хотя Хускарлы вполне могли иметь честь мундира и более единообразной подготовки и снаряжения, чем у среднего тэна, они не обязательно были бы четко определенной военной элитой.[23]

Еще одна теория состоит в том, что роль постоянной армии не принималась на себя или в основном не принималась королевскими хускарлами; но хускарлы были меньшим отрядом домашних войск, частично размещавшимся при королевском дворе. Во время правления Эдуарда Исповедника ряд моряков и солдат литсмены[b], получали заработную плату и, возможно, проживали в Лондоне; те литсмены[b] были, по мнению некоторых, основной постоянной вооруженной силой, тогда как хускарлы действовали только как второстепенные.[25]

Одна из причин сомневаться в существовании постоянной армии, состоящей из хускарлов, заключается в том, что во время восстания в 1051 году, во время правления Эдуарда Исповедника, такая постоянная армия не использовалась для его разгрома, тогда как ее существование позволило бы быстрые, решительные действия против повстанцев.[21]

Хускарлы Гарольда Годвинсона: Стэмфорд Бридж и Гастингс

К концу XI века в Англии могло быть до 3000 королевских хускарлов ( Þingalið).[1] Поскольку домашние войска Гарольд Годвинсон Хускарлы сыграли решающую роль в качестве основы армии Гарольда в Гастингсе. Хотя они численно составляли меньшую часть армии Гарольда, их возможно лучшее снаряжение и подготовка означали, что их можно было использовать для усиления ополчения или Фирд, которые составляли большую часть войск Гарольда. Хускарлы располагались в центре, вокруг штандарта своего лидера, но также, вероятно, в первых рядах обоих флангов, а фырдмены позади них. в Битва при Гастингсе эти Хускарлы сражались после смерти Гарольда, держась перед ним до тех пор, пока не был убит самый последний человек.[26]

В Гобелен из Байе изображает хускарлов в виде лакеев, одетых в Почта, с конической носовые шлемы, и сражаясь с великим двуручным Датчанин топор.[27]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Буцекарл это термин, который был переведен как «моряк» и «воин», но, скорее всего, представляет собой комбинацию этих двух.[3]
  2. ^ а б c Название литсмены или же lið это двусмысленный термин, который, как считается, означает «моряк» в Англосаксонский, но, похоже, в скандинавской литературе означает «воин». Однако они, несомненно, были некой постоянной наемной силой.[3][24][25]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мудрый, Теренс (1979). Саксонцы, викинги и норманны. Скопа. ISBN  978-0-85045-301-0.
  2. ^ "Проект германского лексикона". web.ff.cuni.cz. Получено 16 марта 2010.
  3. ^ а б c d Холлистер, К. Уоррен (1962). Англосаксонские военные учреждения накануне норманнского завоевания. Оксфорд: Clarendon Press. С. 16–18.
  4. ^ Клисби, Ричард; Вигфуссон, Гудбрандур (1874). Старый исландский словарь Клизби-Вигфуссона. lexicon.ff.cuni.cz: Clarendon Press, Оксфорд. Получено 16 марта 2010.
  5. ^ а б c Фут, Питер; Уилсон, Дэвид М. (1970). «3», Бесплатные"". Достижение викингов. Лондон: Book Club Associates.
  6. ^ а б Центральный комитет Британской археологической ассоциации; Центральный комитет, Археологический институт Великобритании, Ирландия; Совет Королевского археологического института Великобритании Ирландия; Ирландия, Королевский археологический институт Великобритании и; Великобритания), Королевский археологический институт (Великий (1866). Археологический журнал. 23. Лондон.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Брондстед, Йоханнес (1960). Викинги. Хармондсворт: Пингвин.
  8. ^ Вход Sö 338 в Рундата 2.0 для Windows.
  9. ^ а б c d е ж грамм Ларсон, Лоуренс Марцелл (1902). Королевский дом в Англии до норманнского завоевания. Бюллетень Университета Висконсина. 100. Мэдисон: Университет Висконсина.
  10. ^ Багге, Сверре (1991). Общество и политика в Heimskringla Снорри Стурлусона. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  11. ^ а б c Джеш, Джудит (2001). Корабли и люди в позднюю эпоху викингов: словарь рунических надписей и скальдических стихов. Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN  0-85115-826-9.
  12. ^ Андрен, Андерс (1989). «Государство и города в средние века: скандинавский опыт». Теория и общество. Нью-Йорк, Гейдельберг, Дордрехт: Спрингер. 18 (5): 585–609. Дои:10.1007 / BF00149493. JSTOR  657612.
  13. ^ Спраг, Мартина (2007). Norse Warfare: нетрадиционные боевые стратегии древних викингов. Нью-Йорк: Книги Гиппокрены. стр.54. ISBN  978-0-7818-1176-7.
  14. ^ Project Samnordisk Runtextdatabas Свенск Рундата.
  15. ^ Рейнольдс, Сьюзен (1985). Что мы подразумеваем под «англосаксами» и «англосаксами»?. Журнал британских исследований. 24. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 395–414. JSTOR  175473.
  16. ^ Браун, Реджинальд Аллен, изд. (1985). Труды боевой конференции, 1984 г.. Англо-нормандские исследования. VII. Похороните Сент-Эдмондс: St Edmundsbury Press. ISBN  978-0-85115-416-9.
  17. ^ Уорд, Грейс Фолкнер (1954). Английский Данегельд и Русский Дан. Американский славянский и восточноевропейский обзор. 13. Кембридж, Массачусетс: Американская ассоциация развития славистики. С. 299–318. JSTOR  2491815.
  18. ^ Мак, Кэтрин (1984). «Изменение Тэнов: Завоевание Кнута и английская аристократия». Альбион: Ежеквартальный журнал, посвященный британским исследованиям. Чикаго: Издательство Чикагского университета, Североамериканская конференция по британским исследованиям. 16 (4): 375–387. Дои:10.2307/4049386. JSTOR  4049386.
  19. ^ Дарлингтон, Р. Р. (1936). «Церковная реформа в поздний староанглийский период». Английский исторический обзор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 51 (203): 385–428. Дои:10.1093 / ehr / LI.CCIII.385. JSTOR  553127.
  20. ^ Джиллингем, Джон (1990). «Хроники и монеты как свидетельство уровней дани и налогов в Англии в конце X - начале XI веков». Английский исторический обзор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 105 (417): 939–950. Дои:10.1093 / ehr / CV.CCCCXVII.939. JSTOR  574620.
  21. ^ а б Gravett, Кристофер (1992). Гастингс 1066: падение саксонской Англии. Веллингборо (Великобритания), Оцеола (Висконсин): Osprey Publishing. п.27. ISBN  978-1-84176-133-6.
  22. ^ Оман, Чарльз (1885). Искусство войны в средние века. Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-9062-0.
  23. ^ Хупер, Николас (1992). «Хускарлы в Англии в 11 веке». В Стрикленде, Мэтьюз (ред.). Англо-нормандская война: исследования в поздней англосаксонской и англо-нормандской военной организации и войне. Вудбридж: Бойделл и Брюэр. ISBN  978-0-85115-328-5.
  24. ^ Лавель, Райан (2010). Войны Альфреда Источники и интерпретация англосаксонских войн в эпоху викингов. Вудбридж, Саффолк: Boydel Press. п. 155. ISBN  978-1-84383-569-1.
  25. ^ а б Сэйерс, Уильям (2003). "Корабли и моряки в" Estoire des Engleis "Гейфрея Гаймара"". Обзор современного языка. Лондон: Ассоциация современных гуманитарных исследований. 98 (2): 299–310. Дои:10.2307/3737812. JSTOR  3737812.
  26. ^ Морилло, Стивен (1996). Битва при Гастингсе: источники и интерпретации. Вудбридж: Бойделл Пресс. ISBN  978-0-85115-619-4.
  27. ^ Персер, Тоби (2004). Средневековая Англия 1042-1228 гг.. Оксфорд: Образовательные издательства Heinemann. ISBN  978-0-435-32760-6.

дальнейшее чтение

  • Абельс, Ричард П. (2008). «Домашние люди, наемники и викинги в англосаксонской Англии». В J. France (ред.). Наемники и наемники: идентичность наемников в средние века. Лейден: Брилл. С. 143–66. ISBN  978-90-04-16447-5.
  • Хупер, Николас (1985). «Хускарлы в Англии в одиннадцатом веке». Англо-нормандские исследования. 7: 161–76. Перепечатано как: Хупер, Николас (1992). "Хускарлы в Англии в одиннадцатом веке". В Мэтью Стрикленде (ред.). Англо-нормандская война: исследования позднеанглосаксонской и англо-нормандской военной организации и войны. Вудбридж: Бойделл и Брюэр. С. 1–16. ISBN  978-0-85115-328-5.
  • Хупер, Николас (1994). «Военные события в правление Кнута». В Александре Р. Рамбле (ред.). Правление Кнута: король Англии, Дании и Норвегии. Исследования по ранней истории Британии. Лондон: Издательство Лестерского университета. С. 89–100.

внешняя ссылка