Имплантация памяти - Википедия - Memory implantation

Имплантация памяти это техника, используемая в когнитивная психология исследовать человека объем памяти. В исследованиях по имплантации памяти исследователи заставляют людей поверить, что они помнят событие, которого на самом деле никогда не было. В ложные воспоминания которые были успешно имплантированы в воспоминания людей, включают воспоминания о том, что они заблудились в торговом центре в детстве, полет на воздушном шаре и попадание слизи в парту учителя в начальной школе.[1][2][3]

Техники имплантации памяти были разработаны в 1990-х годах как способ продемонстрировать, насколько легко искажать воспоминания людей о прошлых событиях. Большинство исследований по имплантации памяти были опубликованы в контексте дискуссии о подавленные воспоминания и возможная опасность раскопок потерянных воспоминаний в терапия. Успешная имплантация воспоминаний в сознание людей имеет значение для терапии и юридических условий.

Успешная имплантация памяти

Опубликованные исследования

Первые формальные исследования с использованием имплантации памяти были опубликованы в начале 1990-х годов, самым известным из которых было «Формирование ложных воспоминаний» (обычно называемое «Затерянный в торговом центре» исследование) Лофтус и Пикрелл.[1] Основная техника, использованная в этом исследовании, заключалась в том, чтобы попросить членов семьи участника рассказать о событиях, которые произошли в молодости, а затем добавить еще одно событие, которое определенно не произошло. Участники увидели эти четыре рассказа, и им было предложено постараться запомнить как можно больше о каждом событии. Согласно ряду исследований с использованием имплантации памяти, около 37% людей вспомнили части или целые события, которые никогда не происходили.[4]

Другие исследования расширили эту парадигму, добавив фотографии вместо рассказов. Уэйд и его коллеги обнаружили, что 50% людей вспомнили подробности полета на воздушном шаре, которого никогда не было, после просмотра обработанной фотографии, изображающей это событие.[5] Позже утверждалось, что фотографии сами по себе не вызывают больше ложных воспоминаний, чем рассказы, но что оба метода обладают силой успешно внедрять ложные воспоминания.[6] Также было обнаружено, что настоящие фотографии увеличивают количество ложных воспоминаний. В исследовании, проведенном Линдси и его коллегами, людям показали детское фото того же периода, что и ложное событие. Просмотр фотографии привел к появлению большего количества ложных воспоминаний, даже если на фотографиях не отражено реальное событие.[7]

В исследовании с участием детей, проведенном в 1999 году, Пездек и Ходж обнаружили, что легче имплантировать воспоминания о вероятном событии (потеря в торговом центре), чем о неправдоподобном (получение ректальной клизмы).[8] Однако более поздние последующие исследования показывают, что восприятие правдоподобия ложного события может быть изменено, что упрощает имплантацию ложного события.[9][10] Взятые вместе, эти результаты показывают, что есть много факторов, которые важны для того, как люди запоминают события.

Mazzoni et al. также предложите модель трех процессов для развития ложных воспоминаний через внушения.[10] Первый процесс - заставить людей воспринимать событие как правдоподобное, второй - заставить людей поверить, что это могло произойти с ними, а третий шаг - помочь людям интерпретировать мысли и фантазии о событии как воспоминания. Другие факторы, влияющие на вероятность возникновения ложных воспоминаний, включают: воображая события и создание ошибка мониторинга источника, в частности, мониторинг реальности.[11]

Судебное дело

Реальный пример имплантации памяти произошел во время уголовного дела против Пол Ингрэм. Дочери Инграма обвинили его в повторяющихся сексуальных домогательствах в детстве. Поначалу Ингрэм отрицал все обвинения, но после допроса полицией и терапевтами он вспомнил несколько случаев жестокого обращения.

Социолог Ричард Офше посчитал это признание результатом наводящего на размышления допроса и решил проверить свою теорию. Он рассказал Ингрэму о выдуманном сценарии и сказал, что это еще одно обвинение, выдвинутое его детьми. Офше попросила Ингрэма постараться запомнить как можно больше об этом новом событии. Инграм ничего не мог вспомнить сразу, но, подумав некоторое время, пришел к письменному признанию, в котором подробно описал, что произошло. Его дети подтвердили Офше, что этого события на самом деле никогда не было, Ингрэм создал полностью ложное воспоминание мероприятия по предложениям Офше. Офс считает эту успешную имплантацию памяти свидетельством внушаемости Пола Ингрэма и, по его мнению, ставит под сомнение точность других признаний Ингрэма.[12]

Подразумеваемое

Методы, используемые в исследованиях имплантации памяти, призваны имитировать методы, используемые некоторыми терапевтами для восстанавливаться подавленные воспоминания событий детства.[4] Высокий процент людей, «запоминающих» ложные события, показывает, что воспоминания не всегда можно принимать за чистую монету. Если вас попросят пойти домой и посмотреть старые фотографии, чтобы разбудить память, это поможет вам вспомнить реальные события, но в сочетании с советами терапевта это также может привести к ложным воспоминаниям.

Исследования по имплантации памяти также похожи на терапию восстановленной памяти в том смысле, что в них участвует авторитетная фигура, утверждающая, что событие действительно произошло, и оказывающая давление на участника / пациента, чтобы он запомнил.[4]

Методы имплантации памяти в целом также показывают, как люди могут относительно легко вспомнить вещи, которых на самом деле никогда не было. Это создает большую проблему для признаний в преступлении, полученных в результате наводящего подозрения допроса полицией и другими лицами, а также для точности, связанной с память очевидца.

Утверждалось, что исследования имплантации памяти неприменимы к реальной жизни. воспоминания о травме например, сексуальное насилие в детстве.[13] Поскольку неэтично пытаться насаждать ложные воспоминания о сексуальном насилии, исследователи пытались обойти это, выбирая другие события, которые рассматриваются как негативные, но не травмирующие. Например, потеряться в торговом центре будет негативным опытом для большинства детей.[1] Хайман и его коллеги использовали методы имплантации памяти с эмоциональными событиями, такими как вечеринка по случаю дня рождения (положительный результат) и госпитализация на ночь (отрицательный результат). Они обнаружили, что использование эмоциональных событий существенно не изменило скорость создания ложных воспоминаний по сравнению с другими исследованиями.[14]

Исследования с детьми

В 1998 году Херрманн и Йодер опубликовали статью, в которой приводились доводы в пользу прекращения исследований по имплантации памяти детям.[15] Критика относилась к нескольким исследованиям, посвященным внушаемости детей, написанным Сеси и коллегами.[16][17] Херрманн и Йоэр утверждают, что используемые методы могут иметь негативные последствия для используемых детей, например уменьшать их уважение к авторитету, наносить ущерб их представлению о себе (чувствовать себя некомпетентными, когда указывается, что их воспоминания ошибочны) и вызывать стресс.[15]

Эта статья вызвала много споров, и в том же июньском номере журнала было опубликовано несколько комментариев к ней. Прикладная когнитивная психология вместе с оригинальной статьей. Один из них был написан Сеси, Бруком и Лофтусом, которые не согласны с утверждениями в статье Херманна и Йодера. По мнению этих авторов, в исследовании имплантации памяти нет доказательств того, что каким-либо детям был причинен вред, и до тех пор, пока такие доказательства не появятся, нет причин прекращать использование этих методов с детьми, если это дает хорошие результаты.[18]

Орнштейн и Гордон также ответили на статью Херрманна и Йодера, заявив, что, хотя люди, проводящие исследования с детьми, несут этическую ответственность, исследования по имплантации памяти могут многое извлечь, а преимущества перевешивают потенциальный риск для детей.[19]

В другом комментарии, написанном Гудманом, Квасом и Редлихом, утверждается, что есть основания полагать, что детям в целом нравится участвовать в исследованиях ложной памяти, и что преимущества этих исследований для исследования памяти очевидцев многочисленны. Они также ссылаются на несколько случаев, когда исследования имплантации памяти упоминались в суде и способствовали отмене обвинительных приговоров.[20]

Томпсон и Джексон предлагают модифицированную версию предложений Херрманна и Йодера и говорят, что необходимо разработать методы повышения этической осведомленности при проведении исследований с детьми.[21] Также Уэсткотт согласен с общими опасениями по поводу того, что исследователям приходится проявлять особую осторожность при работе с детьми.[22]

В своей статье-ответе на все комментарии Йодер и Херрманн снова задаются вопросом о том, необходимы ли исследования по имплантации памяти детям, и приходят к выводу, что этические принципы должны быть введены в действие. Общество прикладных исследований памяти и познания (SARMAC).[23] Хотя все исследователи, участвовавшие в этих комментариях из этого выпуска Прикладная когнитивная психология выдвигали разные аргументы, общее мнение заключалось в том, что проведение исследований с детьми требует особого ухода, а польза от исследования должна перевешивать потенциальный риск для участвующих детей.

Общая критика концепции Бессознательное в терапии

Социолог Ричард Офше, эксперт по ложным воспоминаниям из-за принудительный допросы а также суггестивные методы лечения,[24] выступал в качестве свидетеля-эксперта по многим судебным делам, связанным с яркими юридическими скандалами. Основываясь на этом опыте, он опубликовал в 1999 году вместе с соавтором фундаментальную критику концепции бессознательное, потому что он считал это основной причиной имплантированные воспоминания он имел дело с:[25]

.... идея динамического бессознательного предполагает наличие мощного теневого разума, который, неизвестный своему хозяину, умышленно влияет на самые второстепенные мысли и поведение. Нет никаких научных доказательств существования такого целенаправленного бессознательного, равно как и доказательств того, что у психотерапевтов есть особые методы, позволяющие обнажить нашу неосознаваемость.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Лофтус, Элизабет Ф; Пикрелл, Жаклин Э (декабрь 1995 г.). «Формирование ложных воспоминаний» (PDF). Психиатрические анналы. 25 (12): 720–725. Дои:10.3928/0048-5713-19951201-07.
  2. ^ Уэйд, Кимберли А; Гарри, Мэриэнн; Рид, Дж. Дон; Линдси, Стивен (сентябрь 2002 г.). «Фотография стоит тысячи лжи: использование фальшивых фотографий для создания ложных детских воспоминаний». Психономический бюллетень и обзор. 9 (3): 597–603. Дои:10.3758 / BF03196318. PMID  12412902.
  3. ^ Линдси, Д.С.; Hagen, L .; Читать, J.D .; Wade, K.A .; Гарри, М. (2004). «Правдивые фотографии и ложные воспоминания». Психологическая наука. 15 (3): 149–154. Дои:10.1111 / j.0956-7976.2004.01503002.x. PMID  15016285.
  4. ^ а б c Wade, Kimberly A .; Гарри, Мэриэнн (2005). «Стратегии проверки ложных автобиографических воспоминаний». Американский журнал психологии. 118 (4): 587–602. PMID  16402747.
  5. ^ Wade, K.A .; Гарри, М .; Читать, J.D .; Линдси, Д.С. (2002). «Фотография стоит тысячи лжи: использование фальшивых фотографий для создания ложных детских воспоминаний». Психономический бюллетень и обзор. 9 (3): 597–603. Дои:10.3758 / BF03196318. PMID  12412902.
  6. ^ Гарри, Мэриэнн; Уэйд, Кимберли А. (2005). «На самом деле, фотография стоит меньше 45 слов: рассказы вызывают больше ложных воспоминаний, чем фотографии». Психономический бюллетень и обзор. 12 (2): 359–366. Дои:10.3758 / bf03196385. PMID  16082819.
  7. ^ Lindsay, D.S .; Hagen, L .; Читать, J.D .; Wade, K.A .; Гарри, М. (2004). «Правдивые фотографии и ложные воспоминания». Психологическая наука. 15 (3): 149–154. Дои:10.1111 / j.0956-7976.2004.01503002.x. PMID  15016285.
  8. ^ Pezdek, K .; Ходж, Д. (1999). «Посеять детям ложные детские воспоминания: роль правдоподобия событий». Развитие ребенка. 70 (4): 887–895. Дои:10.1111/1467-8624.00064.
  9. ^ Пездек, Кэти; Бландон-Гитлин, Ирис; Лам, Ширли; Харт, Рианнон Эллис; Школьник, Джонатан В. (декабрь 2006 г.). «Считает ли знание верой? Роль правдоподобия событий и фоновых знаний в насаждении ложных убеждений о личном прошлом». Память и познание. 34 (8): 1628–1635. Дои:10.3758 / BF03195925. ProQuest  217453426.
  10. ^ а б Mazzoni, G.A.L .; Loftus, E. F .; Кирш, И. (2001). «Изменение представлений о неправдоподобных автобиографических событиях: небольшая правдоподобность имеет большое значение». Журнал экспериментальной психологии: прикладной. 7 (1): 51–59. Дои:10.1037 / 1076-898X.7.1.51.
  11. ^ Hyman, Ira E .; Джеймс Биллингс, Ф. (январь 1998 г.). «Индивидуальные различия и создание ложных детских воспоминаний». объем памяти. 6 (1): 1–20. Дои:10.1080/741941598. PMID  9640430.
  12. ^ Офше, Ричард Дж. (1992). «Непреднамеренный гипноз во время допроса: ложное признание из-за диссоциативного состояния; неправильно идентифицированная множественная личность и гипотеза сатанинского культа». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза. 40 (3): 125–156. Дои:10.1080/00207149208409653. PMID  1399152.
  13. ^ Crook, L .; Дин, Марта (1999). «Заблудились в торговом центре - нарушение профессиональной этики». Этика и поведение. 9 (1): 39–50. Дои:10.1207 / s15327019eb0901_3. PMID  11657487.
  14. ^ Hyman, Ira E .; Муж, Трой Н; Биллингс, Джеймс Ф. (1995). «Ложные воспоминания о детских переживаниях». Прикладная когнитивная психология. 9 (3): 181–197. Дои:10.1002 / acp.2350090302.
  15. ^ а б Herrmann, D .; Йодер, К. (1998). «Потенциальные эффекты имплантированной парадигмы памяти на детей». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 198–206. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <198 :: AID-ACP1522> 3.0.CO; 2-Y.
  16. ^ Ceci, S.J .; Брук, М. (1993). «Внушаемость ребенка-свидетеля: исторический обзор и обобщение». Психологический бюллетень. 113 (3): 403–439. CiteSeerX  10.1.1.123.3489. Дои:10.1037/0033-2909.113.3.403. PMID  8316609.
  17. ^ Ceci, S.J .; Loftus, E. F .; Leichtman, M .; Брук, М. (1994). «Возможная роль неправильной атрибуции источника в создании ложных убеждений среди дошкольников». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза. 42 (4): 304–320. Дои:10.1080/00207149408409361. PMID  7960288.
  18. ^ Ceci, S.J .; Bruck, M .; Лофтус, Э. Ф. (1998). «Об этике исследования имплантации памяти». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 230–240. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <230 :: AID-ACP526> 3.0.CO; 2-1.
  19. ^ Орнштейн, П. А .; Гордон, Б. Н. (1998). «Риск и выгода от прикладных исследований с детьми: комментарии Дугласа Херманна и Кэрол Йодер о потенциальных эффектах парадигмы имплантированной памяти на детей-участников». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 241–244. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <241 :: AID-ACP527> 3.0.CO; 2-В.
  20. ^ Гудман, Г. С .; Quas, J. A .; Редлих, А. Д. (1998). «Этика проведения исследований ложной памяти у детей: ответ Херманну и Йодеру». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 207–217. CiteSeerX  10.1.1.467.1439. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <207 :: AID-ACP523> 3.0.CO; 2-T.
  21. ^ Томпсон, Р. А .; Джексон, С. (1998). «Этические аспекты исследования детской памяти». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 218–224. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <218 :: AID-ACP524> 3.0.CO; 2-M.
  22. ^ Весткотт, H (1998). «Комментарий Херманна и Йодерса к потенциальным эффектам имплантированной парадигмы памяти на детей». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 225–229. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <225 :: AID-ACP525> 3.0.CO; 2-R.
  23. ^ Yoder, C .; Херрманн, Д. (1998). «Пересмотр этики исследования имплантированной памяти с детьми». Прикладная когнитивная психология. 12 (3): 245–249. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0720 (199806) 12: 3 <245 :: AID-ACP528> 3.0.CO; 2-G.
  24. ^ Р. Дж. Офше, М. Т. Зингер: Терапия восстановленной памяти и сильная репрессия: влияние и псевдопамять. В: Международный журнал клинического и экспериментального гипноза. Vol 42, Nr 4, October 1994, p. 391–410, г. Дои:10.1080/00207149408409367, PMID  7960294.
  25. ^ Итан Уоттерс; Ричард Офше: Заблуждения терапии: миф о бессознательном и эксплуатации современной ходьбы беспокоит, Скрибнер, Нью-Йорк, 1999, ISBN  9780684835846, п. 39.