Недер - Neder

В иудаизме недер^{[произношение? ]} (נדר, множественное число недарим^{[произношение? ]}) является разновидностью обета или клятвы. Недер может заключаться в совершении какого-либо действия в будущем (однократно или регулярно) или в воздержании от определенного вида деятельности по выбору человека. Концепция недера и Еврейский закон связанный с ним, описан в начале парашаха Матот.

Законы

А недер - это самодельное устное заявление, которое запрещает объект для лица, дающего клятву. Таким образом, человек создает запрет (Issur) имеющий статус священного закона (De'oraita ), поскольку Тора состояния:

Когда мужчина дает клятву (Идор Недер) Всевышнему или приносит клятву (hishavA` shevuah), запрещающий запрет (le'esor issar) на себя, он не должен нарушать свое слово; все, что вышло из его уст, он должен делать.^[1]

Из фразы «он должен сделать» раввины пришли к выводу, что существует положительная заповедь выполнять сказанное, а также негативный запрет не осквернять свое слово.

Слово «недер» упоминается 33 раза в Пятикнижие, 19 из которых встречаются в Книга чисел.^[2]

Иудаизм рассматривает силу речь как очень сильный.^[3] Именно речь отличает людей от животных и способна многое сделать к лучшему или к худшему. Из-за силы недера и того факта, что он должен быть абсолютно исполнен, если его заставят, многие благочестивые евреи практикуют высказывание: "б'ли недер" после заявления о том, что они что-то сделают, что означает, что их заявление не является обязательным в случае, если они не могут выполнить свое обещание из-за непредвиденных обстоятельств.^[4]

Самый распространенный способ создания недер - словесное произношение. Но, по некоторым мнениям, исполнение акта трижды подряд сродни недеру.^[5]

Различие между недер и шевуа

Слово недер часто переводится на английский и другие языки как "клятва ", пока шевуа часто отображается как "клятва ", хотя ни одно английское слово не описывает это точно.^[6]

Недер может обещать запрет или лишение (Недер Иссар, например, «Да будет мне запретна всякая фасоль на тридцать дней») или посвящение Храму (Neder Heḳdesh, например «Обещаю принести всесожжение»).^[7][8] В последнем случае запрещается использование объекта в пользу покупателя и обязывается передать его новому «владельцу». Таким образом, общее для любого недера состоит в том, что это относится к объекту, а не к человеку. Когда конкретный объект закладывается, недера также называют Nedavah, посвящение, это имя во Втор. 12:17; например: «Это [животное] должно быть жертвой всесожжения».^[7]

Напротив, тип шевуа упомянутый выше (упомянутый мудрецами как шевуат битуй, שבעת ביטוי) (и в отличие от "присяги" в свидетельских показаниях и юриспруденции, также называемой шевуа)^[9] - это заявление, в котором человек делает заявление, обязывающее себя совершить позитивный поступок или воздержаться от каких-либо действий в отношении прошлых или будущих событий. ^[10][11] Шевуа - это требование к человеку, а не к объекту. Например: «Я не буду есть фасоль тридцать дней».

Причины недарима

Евреи традиционно делали недарим по разным причинам (некоторые из которых цитируются ниже для дополнительной иллюстрации).

Личное благочестие

Некоторые недарим созданы из близости к Богу и личной преданности. Недер - это способ принять на себя обязательства соблюдать Тору и мицвот, а также практиковать религию.^[12] Например, это обычное дело для цаддик который находится на очень высоком уровне практики Торы, чтобы установить новые ориентиры в своей жизни.

Благодарность

Недарим иногда делают из благодарности Богу за то, что они получили какую-то милость от руки Бога, например, чудо. Например, тот, чья жизнь была спасена от клинической смерти, может сделать нового нэдэра как обязательство перед Богом.

Личное улучшение

Тот, кто желает улучшить себя, может заручиться поддержкой, чтобы изменить свое поведение к лучшему.^[13]

Во времена нужды

Некоторые евреи во времена отчаяния сделали недарим в надежде, что Бог ответит на их молитвы в обмен на принятие обязательства. По сути, они «торгуются» с Богом, чтобы удовлетворить свои нужды.^[14] Например, женщина, которая не может иметь детей, может попросить пожертвовать определенную сумму, если она благословлена ​​детьми.

Назорейский недер

Распространенный тип недер - это Назорей. Необходимо быть назореем на какое-то время, а иногда и на всю жизнь по любой из вышеописанных причин.^[15] Назорей должен воздерживаться от употребления алкогольных напитков или виноградных продуктов, стрижки волос и контакта с трупами, в том числе ближайшими родственниками.

Аннулирование (хатарат недарим)

Как правило, недер настолько силен, что его невозможно сломать, и это составляет Авейра (грех). По этой причине лучше вообще не зарабатывать недера, чем зарабатывать недер и не оставлять его себе.^[16] Но бывают случаи, когда галаха позволяет сломить недера.

Недер может быть аннулирован либо Бейт Дин (суд по еврейскому праву, состоящий не менее чем из трех взрослых мужчин) или в одиночку Талмид хахам (Тора ученый ). Либо нужно спросить человека, который изначально сделал недер, почему они теперь хотят аннулировать недер.

Недарим женщинами

Согласно Торе, недер, произнесенный замужней женщиной или женщиной, «все еще живущей в доме своего отца», может быть «запрещен» ее мужем или ее отцом соответственно, если они того пожелают, но только в тот день, когда они услышат клятва.^[17] В противном случае недер может не сломаться. Требование вдовы или разведенного также является обязательным после произнесения.^[17]

Некоторые современные феминистки критикуют тот факт, что женщина, нуждающаяся в женщине, легко может быть признана недействительной мужчиной, хотя другие считают это добротой в иудаизме по отношению к женщинам. Согласно последней точке зрения, брак - это средство поддержания гармонии супружеских партнеров, требуя от женщины обсуждения недер со своим мужем, прежде чем браться за него.^[18]

Высокие праздники

Традиционно во время праздников все недарим аннулируются, чтобы освободить всех лиц от ответственности в случае их невыполнения. Они сначала аннулируются накануне Рош ха-Шана, а затем произнесением Кол Нидре в начале Йом Кипур.^[19]

Обычная практика для групп людей, таких как члены семьи или миньян просить аннулирования вместе. Но тот, кто не может этого сделать, может положиться на Кол Нидре общины, который читается от имени всех евреев.^[20]

Посредством отмены Высокого праздника могут быть отменены следующие виды недарим:^[21]

• Выполнение добровольной заповеди
• Практика, выходящая за рамки заповедей Торы, в которой план состоял в том, чтобы бесконечно исполнять недер
• Практика, которая выполнялась три раза подряд
• Нужно дать цдака

Все недарим, которые аннулируются, должны быть теми, о существовании которых невозможно вспомнить. Если кто-то может вспомнить, что делал недер, он должен прочитать его как минимум трем взрослым мужчинам, знакомым с законами определенного типа недер.^[22]

Процедура

Аннулирование High Holidays имеет обычный текст и следующую процедуру. Сначала человек просит аннулировать все клятвы, клятвы или запреты, которые он давал «пока я бодрствовал или видел сон», «будь то вопросы, касающиеся денег, тела или души» ... Трибунал отвечает, произнося трижды: «Да будет вам все позволено, пусть все будет прощено вам, пусть все будет позволено вам. Не существует никаких обетов, клятв ... или проклятий. Но существуют прощение, прощение и искупление . " Затем человек заканчивает коротким заявлением: «С этого времени я отменяю все клятвы и все клятвы ... которые я буду принять на себя, будь то наяву или во сне ... с этого момента я превентивно сожалеем о них и заявляем, что все они полностью недействительны ... "^[23]

Рекомендации