Миф о большевиках - The Bolshevik Myth
Титульный лист первого издания | |
Автор | Александр Беркман |
---|---|
Предмет | Большевистская Россия, Кронштадтское восстание |
Жанр | Дневник |
Издатель | Бони и Ливерит |
Дата публикации | 1925 |
OCLC | 1144036 |
Предшествует | Тюремные воспоминания анархиста |
С последующим | Сейчас и после |
Миф о большевиках (Дневник 1920–1922) это книга Александр Беркман описывая свой опыт в Большевистская Россия с 1920 по 1922 год, где он увидел последствия Русская революция 1917 года. Написано в виде дневника, Миф о большевиках описывает, как первоначальный энтузиазм Беркмана по поводу революции угас, когда он разочаровался в Большевики и их подавление всех политическое инакомыслие.
участок
Повествование о Миф о большевиках начинается в декабре 1919 г., когда Беркман и Эмма Гольдман были депортированы в Советская Россия вместе с более чем двумя сотнями других анархисты, социалисты, и другие левые. Беркман описывает условия на борту транспортного корабля, Buford.
Беркман начинает с огромным энтузиазмом относиться к революции. В отличие от некоторых из своих собратьев-анархистов, он готов игнорировать совершенно иную философию большевиков. «Отныне мы все едины - едины в священном деле Революции», - говорит он приветственному комитету. «Социалисты или анархисты - наши теоретические разногласия остались позади. Мы все теперь революционеры».[1]
Миф о большевиках описывает ситуацию в Петроград и Москва. Продовольствия не хватает, рационы сокращаются. В московском пансионате, в котором проживает Беркман, блюда подаются в общей столовой. Беркман отмечает, что остальные жители следят за пустым местом за столом. «В их глазах я прочитал искреннюю надежду, что пропавший может и не прийти: остальным останется еще немного супа».[2]
В марте 1920 г. встречаются Беркман и Гольдман. Ленин, которого Беркман описывает как говорящего с «своеобразным, почти еврейским акцентом». Ленин говорит им, что свобода печати - это роскошь, которую нельзя допускать на ранних этапах революции. Ленин уверяет их, что анархистов не будут преследовать за их убеждения, но «мы не потерпим вооруженного сопротивления или агитации такого характера».[3]
В мае Беркман узнает, что 45 анархистов находятся в заключении на многие месяцы без предъявления им обвинений. Заключенные начали голодовку в знак протеста против условий их содержания. Беркман пытается ходатайствовать перед большевистским руководством от имени заключенных, и десять анархистов освобождаются, но остальные приговариваются без суда к пяти годам тюремного заключения.
Беркмана и Гольдмана просят собрать материал для запланированного Музея революции, который даст им возможность провести остаток 1920 года, путешествуя по сельской местности. В Украина они узнают о Нестор Махно и его восстание. Они посещают тюрьму и трудовой лагерь в Харьков.
В феврале 1921 года в Петрограде вспыхнули забастовки, когда рабочие вышли на улицы, требуя улучшения продовольственных пайков и прочего. союз автономия. Волнения перекинулись на портовый город Кронштадт, где Балтийский флот состыкован. Матросы флота поддерживают бастующих петроградских рабочих; Ленин и Троцкий объявить их виновными в мятеж и прикажите военный ответ. Беркман и Гольдман безуспешно пытаются заступиться. в борьба, которая следует гибнут тысячи моряков и рабочих.
Становится очевидным, что большевики преследуют анархистов по идеологическим мотивам. Голос Труда анархистская газета закрыта. Все больше анархистов арестовываются. Бухарин осуждает анархистское движение в России как преступных бандитов, ведущих войну против Советской республики.
Миф о большевиках заканчивается в сентябре 1921 года решением Беркмана уехать из России.
Серые дни уходящие. Один за другим угасли угольки надежды. Террор и деспотизм сокрушили жизнь, рожденную в Октябре ... Диктатура топчет массы ногами. Революция мертва; его дух плачет в пустыне ...
Я решил уехать из России.[4]
Анти-климакс
Первоначально Беркман написал заключительную главу для книги, в которой был представлен теоретический анализ большевистской мысли, практики и результатов революции, но позже она была удалена по просьбе редактора, считая, что она не соответствует тону остальной части книги. книга. Позднее эта последняя глава была включена в более новые издания книги.[5]
Последствия
Беркман и Гольдман покинули Россию в декабре 1921 года. Почти сразу Беркман начал писать серию брошюр о русской революции. Летом 1922 года были опубликованы «Русская трагедия», «Русская революция и коммунистическая партия» и «Кронштадтское восстание».[6]
В то же время Гольдман начала писать книгу о своем опыте в России, используя в качестве источников материалы, собранные Беркманом, и с его помощью редактора. Планы Беркмана по поводу собственной книги были отложены.[7] Он написал о своих опасениях другу:
Больше всего меня беспокоит написание и публикация моего дневника и книги о России ... Я охотно и радостно согласился, чтобы Э.Г. [Эмма Гольдман] использовала все данные, материалы, документы и т. Д., Которые я накопил (и перевел) для ее книги. Более того, сильная сторона EG - платформа, а не ручка, как она сама хорошо знает. Поэтому мои дни и недели теперь, по сути, полностью посвящены работе редактора. Дело не только в том, что у меня нет времени для собственной работы, но мой дневник и моя книга (если я когда-нибудь доберусь до нее) должны обязательно содержать те же самые вещи, данные и документы, даже в точно такой же формулировке, что и EG. книга, ибо переводы все мои. Поскольку ее книга выйдет первой, какой интерес могла бы вызвать моя книга (или даже дневник) на ту же тему, охватывающую тот же период, рассказывающую об одних и тех же событиях, тех же местах, даже если мы посетили их вместе в наша работа для Петроградского музея, и, что хуже всего, содержащая те же документы и т. д. и т. д.[8]
Работа над книгой Гольдмана, Мои два года в России, была завершена в декабре 1922 года, и книга была издана в двух частях с названиями не по ее выбору: Мое разочарование в России (1923) и Мое дальнейшее разочарование в России (1924). Беркман работал над Миф о большевиках в течение 1923 г. и была опубликована в январе 1925 г.[9]
Согласно с Николас Вальтер, Миф о большевиках действительно пострадал от публикации после книги Голдмана, но, тем не менее, получил положительные отзывы. Американский анархист Гарри Келли написал длинный обзор, в котором описал Миф о большевиках как «великое литературное произведение». Британский философ Бертран Рассел написал Беркману, что он прочитал Миф о большевиках «с величайшим интересом», добавив, что «[мое] суждение большевиков по существу такое же, как и ваше; я испытал то же разочарование, приехав с теми же надеждами».[10]
Анализ
Согласно предисловию Беркмана, Миф о большевиках "составлен из" дневника, который он вел за два года в России,[11] и большинство читателей полагают, что это дневник Беркмана. Николас Вальтер изучил документы Беркмана в Международный институт социальной истории, однако, и обнаружил, что формат дневника - это в основном литературный прием; Беркман по сути переписал материал из собственного дневника, чтобы создать Миф о большевиках.[12]
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ^ Беркман, стр. 30.
- ^ Беркман, стр. 47.
- ^ Беркман, стр. 90–91.
- ^ Беркман, стр. 319.
- ^ https://www.amazon.es/Bolshevik-Diary-1920-1922-Including-Anti-Climax/dp/1853050377
- ^ Уолтер, стр. xii. Брошюры собраны и опубликованы как Русская трагедия.
- ^ Уолтер, стр. xiii.
- ^ Беркман - Майклу Кону, 10 октября 1922 г .; Дриннон и Дриннон, стр. 27.
- ^ Уолтер, стр. xiv.
- ^ Вальтер 1989, п. xvii
- ^ Беркман, стр. xxvi.
- ^ Уолтер, стр. Xviii-xix.
Процитированные работы
- Беркман Александр (1989) [1925]. Миф о большевиках (Дневник 1920–1922). Лондон: Pluto Press. ISBN 1-85305-032-6.
- Дриннон, Ричард; Дриннон, Анна Мария, ред. (1975). Нигде дома: Письма из изгнания Эммы Гольдман и Александра Беркмана. Нью-Йорк: Schocken Books. ISBN 0-8052-3537-X.
- Уолтер, Николас (1989). "Введение". В Беркман, Александр (ред.). Миф о большевиках (Дневник 1920–1922). Лондон: Pluto Press. ISBN 1-85305-032-6.
дальнейшее чтение
- Беркман, Александр (1976) [1922]. Русская трагедия. Монреаль: Black Rose Press. ISBN 0-919618-40-5.
- Гольдман, Эмма (1970) [1931]. Жить своей жизнью. Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0-486-22544-5.
- Гольдман, Эмма (1970) [1923]. Мое разочарование в России. Нью-Йорк: Thomas Y. Crowell Co. OCLC 76645.
- Венцер, Кеннет С. (1996). Анархисты плывут по течению: Эмма Гольдман и Александр Беркман. Сент-Джеймс, Нью-Йорк: Brandywine Press. ISBN 1-881089-56-8.
внешняя ссылка
- HTML в Архивы анархии
- Несколько форматов в Интернет-архиве