Иезекииль 33 - Википедия - Ezekiel 33

Иезекииль 33
Книга Иезекииля.jpg
Книга Иезекииля 30: 13–18 в английской рукописи начала 13 века, MS. Bodl. Или же. 62, л. 59а. А латинский перевод появляется на полях с дополнительными вставками над иврит.
КнигаКнига Иезекииля
Еврейская часть БиблииНевиим
Порядок в еврейской части7
КатегорияПоследние пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части26

Иезекииль 33 это тридцать третья глава Книга Иезекииля в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророк /священник Иезекииль, и является одним из Книги Пророков.[1] Эта глава открывает третий и последний раздел книги, в котором говорится о будущих благословениях Бога на Израиль провозглашаются.[2] «Сложное переплетение тем, взятых из первых двадцати четырех глав книги» связано с концепцией обязанность, включая ответственность Иезекииля как «сторожа» (стих 7) и «ответственность людей за свой моральный и религиозный выбор» (см. также Глава 18 ).[3]

Текст

Оригинальный текст был написан в Иврит язык. Эта глава разделена на 33 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[4]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, изготовленные в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[5][а]

Стих 7

"Итак, ты, сын человеческий: Я поставил тебя сторожем дома Израилева;
поэтому вы услышите слово из уст Моих и предостерегите их за Меня ». (NKJV )[7]
  • «Сын человеческий» (иврит: בן־אדם Бен-'Адам): эта фраза используется 93 раза для обращения к Иезекиилю,[8] шесть раз в этой главе.
  • «Сторож» (иврит: צָפָה tsō-p̄eh или же ца-пах) или "дозорный":[3] существительное происходит от глагола на иврите, означающего «смотри или смотри, шпионить, бодрствовать»; правильно «наклониться вперед», т.е. «вглядеться вдаль»; по смыслу, «наблюдать, ждать: —смотри, видеть, смотреть вверх (хорошо), ждать, (держать) часы» (-человек) ».[9][10] Иезекииль был впервые назначен «сторожем» в Иезекииль 3: 16-21 и поэтому библейский комментатор Сьюзан Галамбуш называет это «новой комиссией»; «По иронии судьбы», - отмечает она, - «Иезекиилю [приказано] присматривать за городом, который уже был разрушен».[3]

Стих 21.

И было, в двенадцатом году нашего плена, в десятом месяце, в пятый день месяца,
Тот, кто бежал из Иерусалима, подошел ко мне и сказал:
"Город взят!" (NKJV )[11]
  • «Город взят» из предложения на иврите הכתה העיר хук-криш-зах ха-'ир. Первое слово образовано от глагола נָכָה на-ках, что означает «поражать», «наносить удары» в основном «в смысле причинения вреда».[12][13] Второе слово означает «город» (עיר ийр означает «город, поселок, обитель людей»)[14][15]

Дата соответствует 8 января 585 г. до н.э., согласно анализу немецкого теолога Бернхарда Ланга.[16] методист комментатор Джозеф Бенсон отмечает, что, согласно этому прочтению, весть о падении Иерусалима достигла Иезекииля в Вавилоне «через год, пять месяцев и двадцать шесть дней после того, как произошло бедствие», тогда как альтернативное прочтение в некоторых древних рукописях, «в одиннадцатый год ... "предпочтительнее, оставляя только около шести месяцев в качестве интервала.[17]

Стих 24.

«Сын человеческий! Населяющие эти развалины в земле Израильской говорят:« Авраам был только один, и он унаследовал землю. Но нас много; земля дана нам во владение »». (NKJV )[18]

Перекрестная ссылка: Исайя 51: 2; Матфея 3: 9; Иоанна 8: 33-39

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Иезекииль отсутствует в сохранившихся Codex Sinaiticus.[6]

Рекомендации

  1. ^ Теодор Хиберт и др. 1996 г. Библия нового толкователя: том VI. Нашвилл: Абингдон.
  2. ^ Петерсен, Дэвид Л. (2002), Пророческая литература: введение, Джон Нокс Пресс, стр. 140
  3. ^ а б c Галамбуш С., Иезекииль в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 555
  4. ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
  5. ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
  6. ^ Пастух, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Меньшие Пророки. Kregel Exegetical Library. Kregel Academic. п. 13. ISBN  978-0825444593.
  7. ^ Иезекииль 33: 7
  8. ^ Бромили 1995, п. 574.
  9. ^ Браун, Бриггс и Драйвер 1994 "צָפָה"
  10. ^ Гесениус 1979 "צָפָה"
  11. ^ Иезекииль 33:21
  12. ^ Браун, Бриггс и Драйвер 1994, "נָכָה"
  13. ^ Гесениус 1979, "נָכָה"
  14. ^ Браун, Бриггс и Драйвер 1994, "עִיר"
  15. ^ Гесениус 1979, "עִיר"
  16. ^ Ланг, Бернхард (1981) Иезекииль. Дармштадт. Wissenschaftliche Buchgesselschaft, цитируется в Kee и другие 2008, стр. 210.
  17. ^ Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Ветхому и Новому Заветам, Иезекииль 33, по состоянию на 25 декабря 2019 г.
  18. ^ Иезекииль 33:24

Библиография

  • Бромили, Джеффри В. (1995). Международная стандартная библейская энциклопедия: т. iv, Q-Z. Эрдманс. ISBN  9780802837844.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Браун, Фрэнсис; Бриггс, Чарльз А .; Драйвер, С. Р. (1994). Лексика иврита и английского языка Браун-Драйвер-Бриггс (переиздание ред.). Hendrickson Publishers. ISBN  978-1565632066.
  • Клементс, Рональд Э (1996). Иезекииль. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664252724.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гесениус, Х. В. Ф. (1979). Еврейский и халдейский лексикон Гесениуса к Священным Писаниям Ветхого Завета: численно закодированный в соответствии с исчерпывающим соответствием Стронга, с указателем на английском языке. Перевод Tregelles, Samuel Prideaux (7-е изд.). Книжный дом Бейкера.
  • Джойс, Пол М. (2009). Иезекииль: Комментарий. Континуум. ISBN  9780567483614.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ки, Говард Кларк; Мейерс, Эрик М .; Роджерсон, Джон; Левин, Эми-Джилл; Салдарини, Энтони Дж. (2008). Чилтон, Брюс (ред.). Кембриджский компаньон Библии (2, перераб.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521691406.
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.

внешняя ссылка

Еврейский

Христианин