Гуруваюр Сатьяграха - Guruvayur Satyagraha
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Гуруваюр Сатьяграха проходил в (1931–32) и был Сатьяграха (ненасильственный протест) в настоящее время Триссурский район, который тогда был частью Поннани Талук Малабарского района, ныне часть Керала, что было попыткой разрешить неприкасаемым войти в Храм Гуруваюр. Его возглавил К. Келаппан, который объявил голодовку в течение 12 дней, пока от нее не отказались по просьбе Махатма Ганди и Индийский национальный конгресс.([нужна цитата ]) Махатма Ганди провозгласил его «чудом современности» и «смрити, которая является хартией людей духовного раскрытия». К. Келаппан, А.К. Гопалан (капитан-доброволец), П. Кришна Пиллай, Маннатху Падманабхан и Н.П. Дамодаран Наир были лидерами этой агитации. Это был провал. Еще четыре года ничего особенного не изменилось ни в Гуруваюре, ни в остальной части региона, который сегодня составляет штат Керала. И только в 1936 году многие храмы в Керале были открыты для всех.
Когда Самутири, попечитель храма, не хотел признавать это вторым этапом борьбы, К. Келаппан и манату Падманбхан начали голодать до смерти с 22 сентября 1932 года. Но из-за вмешательства Ганди 2 октября борьба была прекращена. По словам Ганди, Келаппан совершил две ошибки. В первую очередь ему следовало бы предварительно проконсультироваться с Ганди как с опытным директором в таких вопросах, как быстрота, но он не сделал этого; во-вторых, он должен был уведомить Заморин (Хранителей Храма) разумно о своем намерении продолжать пост. Ганди почувствовал принуждение в посте Келаппана.[1]
Впоследствии в Поннани талук был проведен опрос общественного мнения, в ходе которого 77 процентов высказались за то, чтобы представители всех каст попали в храмы. Лидеры из разных частей Кералы позже возглавили К. Раджагопалачари и другие лидеры индийского национального конгресса, такие как П. Кришна Пиллаи и А. К. Гопалан, принял участие в акции. Право входить в храмы получили «Отсталые». Индусы подобно Ежавас только в 1936 год в Индии Махараджей Travancore и Воззвание о входе в храм.[2][3]
Рекомендации
- ^ "Глава 5" (PDF). Получено 10 марта 2020.
- ^ «Добро пожаловать в Гуруваюр .. Бхолока вайкунда». Архивировано из оригинал 23 ноября 2009 г.. Получено 22 января 2007.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 11 декабря 2004 г.. Получено 22 января 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
внешняя ссылка
- Кафе Кералы: история Кералы
- JSTOR: Движение входа в храм в Траванкоре, автор Робин Джеффри - требует JSTOR доступ за пределы первой страницы.