Историография Швейцарии - Historiography of Switzerland
Часть серия на |
---|
История Швейцария |
Ранняя история |
|
Старая Швейцарская Конфедерация |
|
Переходный период |
|
Современная история |
|
График |
Актуальные |
Швейцарский портал |
В историография Швейцарии это исследование история Швейцарии.
Ранние отчеты об истории Старая Швейцарская Конфедерация находятся в многочисленных Швейцарские хроники XIV-XVI веков. Как и повсюду в Европе, эти позднесредневековые и ранние современные подверглись критической обработке с появлением современных историография в конце 18 века.
Швейцарская историографическая наука эпохи постмодерна (конец 20 века) также следовала международным тенденциям в акценте на актуальной истории, таких как экономическая история, юридическая история и социальная история и Поведение Швейцарии во время Второй мировой войны.[1]
Первая комплексная историография была Готлиб Эмануэль Халлер шеститомный Bibliothek der Schweizergeschichte (1785–88), опубликованные еще до распада Старой Швейцарской Конфедерации вслед за французская революция. Более поздние комплексные процедуры включают: Йоханнес фон Мюллер с Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786–1806), Йоханнес Дьерауэр с Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887–1917, с продлением до 1974 г.) Handbuch der Schweizer Geschichte, (1972–77) и Исторический словарь Швейцарии (2002–2014).
Швейцарские хроники
Самые ранние произведения швейцарской истории - это боевые песни и народные песни, в которых первые конфедераты прославляли свои деяния, а также Швейцарские хроники написаны в основном в 15-16 веках, особенно иллюстрированные хроники производился в конце 15 - начале 16 вв. по поручению властей городов-государств Берн и Люцерн.[2] Хотя эти хроники были написаны с точки зрения личности состояния, даже в самых ранних действительно были достаточно подробно рассмотрены вопросы общешвейцарского значения.[2]
С введением подвижный тип в Европе летописцы могли охватить более широкую аудиторию и начать писать об истории Швейцарии в целом. 1507 год Хроника Швейцарской Конфедерации к Петерманн Эттерлин оказал большое влияние на более поздних авторов, поскольку как печатное произведение он был первым общедоступным.[2]
Ранний современный период
Ученые-гуманисты Такие как Йоханнес Штумпф и Эгидиус Чуди связали историю своего времени с Римская эпоха Швейцарии и на счета Helvetii,[3] придание большей глубины развивающейся дисциплине истории в Швейцарии.
Эта разработка завершилась Йозиас Симлер 1576 год De Helvetiorum republica libri duo, трезвый отчет о конституционном статусе и истории Конфедерации. Этот труд оставался исчерпывающим отчетом о политической истории Швейцарии на протяжении веков - до 18 века он был издан около 30 изданий и сразу же переведен на немецкий и французский языки.[3] Остальной мир узнал о швейцарской истории в основном благодаря трактату Симлера.[3]
По мере того как швейцарские города-государства становились все более стратифицированными и олигархическими, а конфессиональные, социальные и политические барьеры становились все более выраженными, в 17 веке в исторической литературе акцент сместился с дел Конфедерации на дела отдельного государства.[3] Продолжение последнего великого произведения швейцарской гуманистической историографии, Франц Жиллиман с De rebus Helvetiorum sive antiquitatum, было сорвано партийной политикой. В барокко аппетит к любопытство был смягчен Маттеус Мериан великие гравюры.[3]
Исторические исследования снова расцвели во времена Просвещение, когда еще с Иоганн Якоб Вагнер 1680 г. Historia naturalis Helvetiae curiosa, дух критического исследования проник в швейцарскую науку.[3] Условия не были оптимальными - государственные архивы оставались в основном закрытыми для частных исследователей и дух времени предпочитал героическую интерпретацию истории в менее чем героическом настоящем.[4] И все же в начале 18 века появились первые критические редакции древних источников (автор: Иоганн Якоб Бодмер в 1735 г.) и издание первых швейцарских исторических журналов (Helvetische Bibliothek, также Бодмером и Mercure Helvétique, оба в 1735 г.).[4] Самым значительным историографическим трудом века стал первый в стране исторический словарь - 20-томный. Allgemeines helvetisches eidgenössisches Lexikon в 20 томах (1743–1763 гг.), написанных учеными из всех кантонов под редакцией Иоганн Якоб Леу.[4]
Необходимость исторического обзора была удовлетворена Франсуа-Жозеф-Николя д'Альт де Тиффенталь очень патриотично Histoire des Hélvetiens (1749–53), Александр Людвиг фон Ваттенвиль прелюдия к швейцарской критике Histoire de la Confédération hélvetique (1754) и Винзенц Бернхард Чарнер с Historie der Eidgenossen (1756–71).[4] Эти работы были дополнены трактатами по ранняя история Швейцарии, то Реформация в Швейцарии или швейцарская военная служба за границей, а также растущее число отчеты иностранных путешественников в Швейцарии.[5] Эти работы, в целом, были тесно связаны с полученным отчетом о основание Старой Швейцарской Конфедерации как описано в Швейцарские хроники XV и XVI веков.[5]
Современная историография
Просвещение и наполеоновская эпоха
Когда бернские историки Готлиб Эмануэль Халлер и Уриэль Фройденбергер впервые публично поставил под сомнение историчность Вильгельм Телль, они спровоцировали политический скандал и вызвали напряженность между Берном и Ури, где традиционно проживает Телль.[5] Их книга 1760 года Дер Вильгельм Телль. Ein dänisches Mährgen, в котором они показали, что сага о Телле является адаптацией датской легенды, была запрещена и публично сожжена.[5] Первая комплексная историография была Готлиб Эмануэль Халлер шеститомный Bibliothek der Schweizergeschichte (1785–88).
Наиболее влиятельной историографической работой XIX века была Йоханнес фон Мюллер эпический и живой пятитомник Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786–1806).[5] Это помогло Швейцарии, ввергнутой в смятение из-за насильственного свержения Наполеоном Ancien Régime и установление недолговечных Гельветическая Республика, обрести чувство национальной идентичности и восстановить Конфедерацию после падения Наполеона.[6]
Работа, не выходящая за рамки Швабская война 1499 г. - война Швейцарии за независимость - вскоре получила продолжение в трудах целого поколения историков. Роберт Глутц фон Блотцхайм и Иоганн Якоб Хоттингер в Немецкоязычная часть Швейцарии а также Луи Вюйлемен и Шарль Моннар в Romandie перевел и расширил работы Мюллера, предоставив новые федеральное государство, основанное в 1848 г. с достаточно последовательной общей национальной историей.[6]
Популяризация истории
В период историзм, изучение национальной истории стало всеобщим увлечением, и десятки произведений популярная история - в частности, педагог Генрих Чокке и либеральный историк Андре Даге - были опубликованы для удовлетворения этого спроса.[6] Демократические реформы 18 века вызвали расширение общественного образования и издание бесчисленных исторических учебников.[6]
Кантональные архивы вместе с новыми Федеральный архив были открыты для исследователей, а в университетах Швейцарии были открыты кафедры истории Швейцарии.[6] Первое историческое общество в Швейцарии было основано в 1841 году.[6]
Когда рационалистическое Просвещение уступило место более эмоциональному периоду Романтизм, расспросы популярных героев становились все менее популярными,[5] и традиционный рассказ о Телле был восстановлен на протяжении поколений Фридрих Шиллер с играть в Вильгельм Телль 1804 г.
Конец 19 - начало 20 вв.
Работа фон Мюллера в конечном итоге была вытеснена Йоханнес Дьерауэр основополагающий Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887–1917, с расширением до 1974 г.), который остается незаменимым для современных исследований благодаря своему основательному критическому аппарату.[7]
Важная основа для более поздних исследований была заложена в конце 19 века посредством выпуска и публикации официальных документов, в том числе документов Старой Конфедерации и Гельветической республики, в объемных сериях, публикация которых не была завершена до 1966 года.[8] Эта традиция продолжается в публикациях швейцарских дипломатических архивов несколькими швейцарскими университетами, начиная с 1979 года.[8]
Поскольку 17-е и 18-е века рассматривались историками более позднего 19-го века как неинтересные периоды застоя,[8] академический интерес сосредоточен на ранняя история Швейцарии, открытию которого способствовали новые археологические методы и, следуя европейским тенденциям, средневековый период и Реформация.[8] Консервативные римско-католические кантоны, потерпевшие поражение в 1847 г. Зондербунд война - также мало внимания уделялось учеными, принадлежащими к либеральному протестантскому течению того времени.[8]
В начале 20 века были опубликованы великие актуальные истории Швейцарии, в том числе Ойген Хубер с юридическая история (Geschichte und System des Schweizerischen Privatrechts, 1893), Андреас Хейслер с конституционная история (Schweizer Verfassungsgeschichte, 1920; вытеснен Ганс Конрад Пейер с Verfassungsgeschichte 1978 г.) и Пауль Швейцер дипломатическая история России (Geschichte der schweizerischen Neutralität, 1895; продолжено Эдгар Бонжур с 1946 г.).[7]
Позже 20 века
В целом швейцарская историография до начала 20 века была сосредоточена на политической и военной истории Швейцарии. В либеральный, Радикальный Интеллектуальный мейнстрим, который рассматривал швейцарскую историю как неуклонное развитие свободы, завершившееся основанием федеративного государства 1848 года, был доминирующим.[9]
Некоторое академическое внимание переключилось на экономическую и социальную историю Швейцарии, которая стала рассматриваться в крупных монографиях. Уильям Раппард и Эдуард Фютер в 1910-е гг.[7] Однако эти события, вдохновленные англо-американскими историографическими тенденциями, были прерваны мировыми войнами.[9] Попытки неисториков, в том числе Роберт Гримм написать Социалистический история Швейцарии не повлияла.[9]
С другой стороны, апологеты Ancien Régime Такие как Гонзаг де Рейнольд, который восхвалял предполагаемый просвещенный авторитаризм Старой Конфедерации, наложил отпечаток на в целом консервативную историографию пост-Вторая Мировая Война поколение.[9] Один историк, Карл Мейер, даже попытался реабилитировать историчность национальных основополагающих легенд в произведении 1933 года.[10] Рано Холодная война акцент периода на geistige Landesverteidigung - «интеллектуальная защита страны» - также не способствовало переосмыслению швейцарской истории.[10]
Это было только с социальные потрясения В связи с 1968 годом, когда в Швейцарии, как и повсюду на Западе, основное направление академической мысли начало двигаться в сторону левых политических сил, подход швейцарских историков снова начал меняться. Продолжая с того места, где остановились Раппар и Фютер, историки 1960-х и 1970-х годов опубликовали большие трактаты по социальной и экономической истории Швейцарии.[1] Адаптируя новые методы исторических исследований в США, Великобритании и Франции, исследователи использовали такие дисциплины, как исторические исследования. демография и экология чтобы поддержать их работу. Вдохновленный Школа Анналов постулат «тотальной истории» - всеобъемлющий взгляд на историю, направленный на понимание долгосрочных структур вместо объяснения текущего положения дел - теперь прочно укоренился в швейцарской историографии.[1]
Современные произведения
Основополагающие работы Дьера 1887–1917 гг. В конечном итоге были вытеснены как ведущие работы швейцарской историографии. Handbuch der Schweizer Geschichte, совместная работа 1972–1977 годов, которая по-прежнему уходит корнями в консервативный мейнстрим начала 1960-х годов.[10] «Комитет историков по новой истории Швейцарии», открыто следуя новому подходу «тотальной истории», опубликовал свой трехтомник. Nouvelle histoire de la Suisse et des Suisses в 1982/83 году; сокращенное однотомное издание (Geschichte der Schweiz und der Schweizer, последний раз переиздано в 2006 г.) в настоящее время является стандартным университетским учебником истории Швейцарии.
Основным текущим проектом швейцарской историографии является Исторический словарь Швейцарии, которая по состоянию на 2008 год достигла своего седьмого тома (буквы от J до L). Он также доступен в Интернете, как и все более актуальные исторические словари, в том числе СИКАРТ (биографический словарь швейцарских художников) и Кулинарное наследие Швейцарии проект (историческая энциклопедия Швейцарская еда ).
Рекомендации
- ^ а б c Им Хоф, Ульрих (2006). «Фон ден Хроникен дер альтен Eidgenossenschaft bis zur neuen« Geschichte der Schweiz - und der Schweizer »». Geschichte der Schweiz und der Schweizer (на немецком языке) (4-е изд.). Швабе. п. 22. ISBN 3-7965-2067-7.
- ^ а б c Им Хоф, стр. 13.
- ^ а б c d е ж Им Хоф, стр. 14.
- ^ а б c d Им Хоф, стр. 15.
- ^ а б c d е ж Им Хоф, стр. 16.
- ^ а б c d е ж Им Хоф, стр. 17.
- ^ а б c Им Хоф, стр. 19.
- ^ а б c d е Им Хоф, стр. 18.
- ^ а б c d Им Хоф, стр. 20.
- ^ а б c Им Хоф, стр. 21.
- Оливер Циммер, Спорная нация: история, память и национализм в Швейцарии, 1761–1891, Издательство Кембриджского университета (2003).
- Марко Жорио: Geistige Landesverteidigung в Немецкий, Французский и Итальянский в сети Исторический словарь Швейцарии, 2006.
- Эрнст Тремп, Франсуа Вальтер: Geschichte в Немецкий, Французский и Итальянский в сети Исторический словарь Швейцарии, 2015.
- Бертран Мюллер: Историзм в Немецкий, Французский и Итальянский в сети Исторический словарь Швейцарии, 2015.
- Георг Крайс: Нация в Немецкий, Французский и Итальянский в сети Исторический словарь Швейцарии, 2011.