Зрелость (психологическая) - Maturity (psychological)

В психология, зрелость способность реагировать на среда знать правильное время и место для поведения и знать, когда действовать, в соответствии с обстоятельствами и культурой общества, в котором живешь.[1][2] Теории развития и зрелости взрослых включают концепцию жизненной цели, в которой зрелость подчеркивает четкое понимание цели, направленности и намеренности жизни, что способствует ощущению смысла жизни.[3]

Статус зрелости отличается уходом от опоры на опека и надзор за взрослым при принятии решений. Зрелость имеет разные определения в юридическом, социальном, религиозном, политическом, сексуальном, эмоциональном и интеллектуальном контекстах.[4] Возраст или качества, присваиваемые каждому из этих контекстов, связаны с культурно значимыми показателями независимости, которые часто меняются в результате социальных настроений. Концепция психологической зрелости имеет значение как в правовом, так и в социальном контексте, в то время как сочетание политической активности и научных данных продолжает изменять и уточнять его определение. Из-за этих факторов понятие и определение зрелости и незрелости в некоторой степени субъективны.

Американский психолог Джером Брунер предложил цель периода незрелости как время для экспериментальной игры без серьезных последствий, когда молодое животное может проводить много времени, наблюдая за действиями опытных других в координации с контролем и деятельностью своей матери.[5] Таким образом, ключом к инновациям человека посредством использования символов и инструментов является переинтерпретирующая имитация, которая «практикуется, совершенствуется и варьируется в игре» посредством обширного исследования пределов своей способности взаимодействовать с миром. Эволюционные психологи также выдвинули гипотезу о том, что когнитивная незрелость может служить адаптивной цели в качестве защитного барьера для детей от их собственного недостаточно развитого мета-познания и суждений, уязвимости, которая может подвергнуть их опасности.[6]Для современной молодежи неуклонно расширяющийся период `` игры '' и обучения в 21 веке является результатом возрастающей сложности нашего мира и его технологий, которые тоже требуют все большей сложности навыков, а также более исчерпывающего набора навыков. необходимые способности. Многие из поведенческих и эмоциональных проблем, связанных с юность могут возникнуть по мере того, как дети справляются с возросшими требованиями, предъявляемыми к ним, требованиями, которые все больше отвлекаются от работы и ожиданий взрослой жизни.

Социально-эмоциональные и когнитивные маркеры

Хотя психологическая зрелость конкретно основана на автономия способности принимать решения, эти результаты глубоко укоренились не только в познании, но и в процессах эмоционального, социального и морального развития на протяжении всей жизни.[7] Различные теоретики предложили основы для распознавания индикаторов зрелости. Этапы психосоциального развития Эриксона описывают развитие взрослой зрелости, причем каждая стадия созревания характеризуется определенным психосоциальным конфликтом.[8][9] Стадия «идентичности» характеризуется в основном проблемами исследования ролей и смешения ролей, а также исследования сексуальной и иной идентичности. Подростки перемещаются по паутине конфликтующих ценностей и личностей, чтобы проявить себя как «личность, которой они стали» и «личность, которой общество ожидает от них стать».[10] Эриксон не настаивал на том, чтобы этапы начинались и заканчивались в глобально предопределенных точках, но что конкретные этапы, такие как «идентичность», могут продолжаться до взрослой жизни столько, сколько потребуется для разрешения конфликта.[11][12] Теория когнитивного развития Пиаже определяет формальную операционную стадию как плато, достигнутое, когда человек может мыслить логически, используя символы, и отмечен переходом от «конкретной» мысли или мысли, связанной с непосредственностью и фактами, к «абстрактной» мысли или мысли, использующей рефлексию и удержание.[13] Эти теории сформировали исследование развития подростков и отражают ограничения познания до взрослого возраста.

Хотя зрелость часто называют ярлыком, присуждаемым ребенку, исследования показали, что сами дети четко осознают свою автономию и личную юрисдикцию. Например, американские школьники младшего возраста продемонстрировали признание пределов власти родителей в выборе одежды, прически, друзей, хобби и выбора средств массовой информации.[14] Но эта ограниченная ранее концепция личной автономии позже перерастает в более широкое понимание индивидуальных свобод, с пониманием свободы слова как универсального права, возникающего в начальном школьном возрасте.[15] Тем не менее, детям младшего возраста действительно сложно сохранять последовательную точку зрения на универсальные права, при этом 75% детей первого класса выражают неуверенность в отношении запрета свободы слова в Канаде.[16] Но это же исследование также показало, что канадские дети от 6 до 11 лет отвергали недемократические системы на основании нарушения принципов большинства голосов, равного представительства и права голоса, что свидетельствует о появлении новых знаний о политических решениях. навыки изготовления с юных лет.

Биологические и эволюционные маркеры

Там, где зрелость - это заработанный статус, который часто предполагает ответственность, незрелость определяется, в отличие от отсутствия серьезной ответственности, и на ее место приходит свобода неограниченного роста. Этот период роста особенно важен для людей, которые проходят уникальный четырехэтапный паттерн развития (младенчество, детство, юность, юность), который, как предполагалось, дает ряд эволюционных конкурентных преимуществ (Locke & Bogin, 2006). В младенчестве двигательное развитие длится до самых первых лет жизни, поэтому младенцы почти полностью полагаются на своих матерей. Это состояние беспомощности обеспечивает очень тесную связь между младенцем и матерью, когда разлуки случаются нечасто, а младенцы редко бывают вне рук опекуна.[17][18] Для нечеловеческих приматов и всех видов млекопитающих, не относящихся к человеку, рост первого постоянного коренного зуба знаменует конец лактации и начало кормодобывания, устанавливая раннее требование независимости. С другой стороны, человеческие дети не обладают развитым моторным контролем, способным добывать пищу, а также не обладают способностью переваривать неподготовленную пищу, и поэтому в детстве всегда полагались на активное участие своей матери и других опекунов в их заботе.[19]

В префронтальная кора, который отвечает за высшие когнитивные функции, такие как планирование, принятие решений, суждение и рассуждение, быстрее всего развивается и созревает в раннем подростковом возрасте и в начале 20-летнего возраста.[20] Росту префронтальной коры сопутствует продолжающаяся синаптическая обрезка (обрезка редко используемых синапсов), а также усиление миелинизация нервных волокон в головном мозге, которые служат для изоляции и ускорения передачи сигналов между нейронами. Незавершенное развитие этого процесса способствует обнаружению того, что подростки менее широко используют свой мозг, чем взрослые, когда их просят подавить реакцию и проявлять меньше перекрестных разговоров (общение между различными областями мозга).[21] «Перекрестный разговор» мозга может быть связан с принятием решений относительно рискованного поведения: в одном исследовании американских подростков было обнаружено замедленное время реакции и уменьшение разброса по областям мозга в задаче, в которой им предлагалось определить, является ли опасное действие хорошей идеей. или нет.[22] Стейнберг отмечает, что в активированных областях мозга существует тесное совпадение социально-эмоциональной информации и информации о вознаграждении, что может стать проблемой при принятии решений в контексте сверстников с наиболее высоким риском.[23] Одно исследование показало, что предпочтение небольших немедленных вознаграждений перед более крупными долгосрочными вознаграждениями было связано с повышенной активностью с регионами, в первую очередь ответственными за принятие социально-эмоциональных решений.[24]

Правовые и политические вопросы

Определение и определение зрелости были применены к вопросу об уголовной ответственности малолетние правонарушители и ряду законный возраст. В возраст совершеннолетия, наиболее широко применяемый правовой порог совершеннолетия, обычно характеризуется признанием контроля над собой, своими действиями и решениями. Наиболее распространенным возрастным порогом является 18-летний возраст, который варьируется от 14 до 21 года в зависимости от страны и провинции. Хотя возраст совершеннолетия называется возрастом совершеннолетия в юрисдикции, установленный законом возраст для решения различных других вопросов, связанных с юридической зрелостью, таких как возраст согласия на половую жизнь или возраст для употребления алкоголя и курения, часто отличается от возраста совершеннолетия. Помимо возрастных порогов зрелости, ограничения основанные на предполагаемой интеллектуальной незрелости, также распространяются на лиц с различными психическими нарушениями (обычно определяемыми как лица с психическими расстройствами, требующими опеки), при этом в большинстве регионов действуют законы, ограничивающие право голоса лиц с психическими недостатками и часто требующие судебного решения суда о признании годности. Подобно тем ограничениям, которые налагаются на детей, у лиц с психическими расстройствами также ограничиваются свободы, и их права передаются опекунам родителей.

Одна из причин, по которой дети и умственно отсталый не допускаются к голосованию на выборах, потому что они слишком интеллектуально незрелы, чтобы разбираться в вопросах голосования. Эта точка зрения перекликается с озабоченностью по поводу взрослого голосующего населения, причем наблюдатели ссылаются на озабоченность по поводу снижения «гражданской добродетели» и «социального капитала», что отражает общую панику по поводу политического интеллекта голосующего населения.[25] Хотя критики называли «молодежную культуру» одной из причин недуга поверхностного подхода современных СМИ к политическим вопросам, интервью с самими молодыми людьми об их политических взглядах выявили широко распространенное чувство разочарования в их политическом бессилии, а также крайне циничный взгляд на них. действия политиков.[26] Некоторые исследователи пытались объяснить это чувство цинизма как способ рационализировать чувство отчуждения и юридического исключения молодежи в процессе принятия политических решений.[27][28]

Еще одна причина, по которой дети не имеют права голоса, заключается в том, что на детей будет оказываться неоправданная предвзятость со стороны средств массовой информации и других социальных факторов. В целом эта точка зрения необоснованна: интервью с молодыми людьми показали, что они часто хорошо осведомлены о новостных программах, предвзятости СМИ, важности доказательств, оценке аргументов по существу их доказательств, а также готовности для формирования собственных аргументов с использованием имеющихся доказательств. В когнитивных исследованиях некоторые исследования, проведенные в 1970-х годах, скептически относились к пониманию подростками демократических принципов, таких как свобода слова.[29] Однако теперь признано, что в этом исследовании использовались сложные и противоречивые виньетки, которые предъявляли высокие требования к все еще развивающимся вербальным и метакогнитивным навыкам.[16] которые не признаются необходимыми для понимания индивидуальных политических прав. Более свежие исследования[16][30] обнаружил, что даже дети младшего школьного возраста имеют понятие свободы слова и что к 8–9 годам это понятие выходит за рамки заботы о личной автономии и распространяется на осознание ее социальных последствий и важности права на политический голос.

Срок погашения также был принят во внимание при определении справедливости смертный приговор по делам с умственно отсталыми или несовершеннолетними правонарушителями. В деле Аткинс против Вирджинии решение Верховного суда США, запрещающее казнь умственно отсталых лиц, было принято на том основании, что «снижение способности понимать и обрабатывать ошибки и извлекать уроки из опыта, участвовать в логических рассуждениях, контролировать импульсы и понимать реакцию других "был приведен в качестве доказательства, подтверждающего уменьшенное представление об уголовной ответственности.[31]

Культурные и религиозные вопросы

В Еврейский религии, "стать адвокатом или Бат-мицва «(буквально« [агент], который подчиняется закону ») относится к церемонии объявления, что еврейский ребенок морально и этически ответственен за свои действия, имеет право быть вызванным для чтения из Тора, а также обязанность соблюдать 613 законов, написанных в Торе.[нужна цитата ] Традиционно на этой церемонии взрослым были предоставлены законные права, а также право на вступление в брак. По аналогии, Христианин церкви держат Подтверждение как обряд в раннем подростковом возрасте. Обряд несет меньше практических обязанностей, чем бар / бат-мицава, но несет этические и моральные последствия. Во всех церквях совершеннолетние христиане обязаны ходить в церковь по воскресеньям и периодически исповедовать свои грехи; в определенных конфессиях также является обычной практикой предупреждать детей о том, что это будет смертный грех (деяние, наказуемое изгнанием в ад), чтобы отказаться от этих обязанностей.

Выпускной вечер отмечается во многих странах мира после или до окончания курсовой работы на год или после выпуска. Проводятся различные вечеринки, церемонии или собрания, в центре внимания которых находятся учёные, сближение или прощание. В некоторых странах Западной Европы вечеринка после получения диплома состоит из сжигания тетрадей и выпускных проектов. В некоторых странах, таких как Колумбия и Соединенные Штаты, выпускной бал стал играть двойную роль - отмечать как академические достижения, так и половую зрелость. Quinceañera в некоторых частях Латинской Америки Début на Филиппинах, Ji Li в Китае и Sweet Sixteen в Соединенных Штатах практически совпадают с выпуском, что подчеркивает важность и широкое признание перехода; однако до недавнего времени эти торжества наиболее заметно отмечались только девушками.

Ряд традиций связан с более ранней критической точкой созревания менархе. Менархе у девочек отмечается по-разному: некоторые традиционные еврейские обычаи определяют его как заражение, а обычаи основаны на его очистке и обеспечении того, чтобы она не делала ничего нечистого.[32] Это служило исторической цели не допустить женщин к участию в экономических или политических событиях.[33] Маори в Новой Зеландии, индейцы тинне с Юкона, чичимилия в Мексике и эскимосы, среди других групп, все придерживаются различных отрицательных убеждений относительно времени менархе и опасностей, которые оно несет.

Для мальчиков и юношей такие практики, как скарификация и дедовщина действовать как обряд перехода в группу. Эти практики проверяют и подтверждают ожидания относительно терпимости к боли и преданности мужчин в этих группах. Различные виды вооруженных сил проводят похожие формальные ритуалы доказывания, такие как учебный лагерь, которые, помимо обучения абитуриентов, также определяют первоначальное признание зрелости в организации с последующим опытом, основанным на этом. Многие профессии и социальные группы признают одинаковые уровни зрелости внутри группы во многих культурах, которые подчеркивают зрелость как форму статуса.

Возраст

Смотрите также: Возраст совершеннолетия

В то время как пожилые люди обычно считаются более зрелыми и заслуживающими большего доверия, психологическая зрелость не определяется их индивидуальностью. возраст.[34][35] Однако для законный целей, люди не считаются психологически достаточно зрелыми для выполнения определенных задач (например, вождение, согласие на секс, подписывая переплет договор или принятия медицинских решений), пока они не достигнут определенного возраста. Фактически, судить Джулиан Мак, который помог создать суд по делам несовершеннолетних система в Соединенные Штаты, сказал, что ювенальная юстиция основана на убеждении, что молодые люди не всегда принимают правильные решения, потому что они незрелы, но это означает, что их можно реформировать легче, чем взрослых.[36] Тем не менее, взаимосвязь между психологической зрелостью и возрастом является сложной, и было много споров о методах определения зрелости, учитывая ее субъективный характер, относительность к текущей среде и / или другим факторам, и особенно в отношении социальных проблем, таких как религия, политика, культура, законы и др. [37]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Векслер, Дэвид (1 марта 1950 г.). «Интеллектуальное развитие и психологическая зрелость». Развитие ребенка. 21 (1): 45–50. Дои:10.2307/1126418. JSTOR  1126418. PMID  15420813.
  2. ^ W.A., Хант (1941). «Последние события в области эмоций». Психологический бюллетень. 38 (5): 249–276. Дои:10,1037 / ч0054615.
  3. ^ Адлер, Нэнси (ноябрь 1997 г.). «Цель в жизни». Психосоциальная рабочая группа. Макартур. Получено 2011-11-03.
  4. ^ Университет Джона Хопкинса (1885 г.). "Проспекты". 4. Государственный университет Огайо: 106. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Брунер, Джером С. (1 января 1972 г.). «Природа и использование незрелости». Американский психолог. 27 (8): 687–708. Дои:10,1037 / ч0033144.
  6. ^ Бьорклунд, Д. Ф. (сентябрь 1997 г.). «Роль незрелости в развитии человека». Психологический бюллетень. 122 (2): 153–69. CiteSeerX  10.1.1.453.8039. Дои:10.1037/0033-2909.122.2.153. PMID  9283298.
  7. ^ Джонсон доктор философии, магистр здравоохранения, доктор медицины, доктор философии, Гедд, доктор медицины, Сара Б., Роберт В., Джей Н. (2009). «Зрелость подростков и мозг: перспективы и подводные камни нейробиологических исследований в политике здоровья подростков». Журнал здоровья подростков. 45 (3): 216–221. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2009.05.016. ЧВК  2892678. PMID  19699416.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  8. ^ Эрик Х. Эриксон (1968). Идентичность: молодость и кризис. W. W. Norton. ISBN  978-0-393-31144-0. Получено 9 июн 2013.
  9. ^ Кемф, Джон П. (1 марта 1969). «Эрик Х. Эриксон. Идентичность, молодежь и кризис. Нью-Йорк: Компания W. W. Norton, 1968». Поведенческая наука. 14 (2): 154–159. Дои:10.1002 / bs.3830140209.
  10. ^ Дж. Юджин Райт (1 октября 1982 г.). Эриксон, идентичность и религия. Сибери Пресс. ISBN  978-0-8164-2362-0. Получено 9 июн 2013.
  11. ^ Фрэнсис Л. Гросс (1 февраля 1987 г.). Представляем Эрика Эриксона: приглашение к его размышлениям. Университетское издательство Америки. ISBN  978-0-8191-5789-8. Получено 9 июн 2013.
  12. ^ Роуетон, Уильям Э. (1 апреля 1988 г.). "Гросс, Ф. Л., младший (1987). Знакомство с Эриком Эриксоном: приглашение к его размышлениям. Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America. 148 стр., 23,50 доллара (твердая обложка), 10,75 доллара (бумага)". Психология в школе. 25 (2): 209–210. Дои:10.1002 / 1520-6807 (198804) 25: 2 <209 :: AID-PITS2310250218> 3.0.CO; 2-B.
  13. ^ Герберт Гинзбург; Сильвия Оппер (1988). Теория интеллектуального развития Пиаже. Прентис-Холл. ISBN  978-0-13-675166-3. Получено 9 июн 2013.
  14. ^ Нуччи, Ларри (21 марта 1981 г.). «Концепции личных вопросов: область, отличная от моральных или социальных концепций». Развитие ребенка. 52 (1): 114–21. Дои:10.2307/1129220. JSTOR  1129220.
  15. ^ Лаупа, Марта (1 марта 1995 г.). «Детские рассуждения об авторитете в домашнем и школьном контексте». Социальное развитие. 4 (1): 1–16. Дои:10.1111 / j.1467-9507.1995.tb00047.x.
  16. ^ а б c Хельвиг, Чарльз К. (1 апреля 1998 г.). «Детские концепции справедливого правительства и свободы слова». Развитие ребенка. 69 (2): 518–531. Дои:10.1111 / j.1467-8624.1998.tb06205.x. JSTOR  1132181.
  17. ^ Ким Рональд Хилл; А. Магдалена Уртадо (1996). История жизни аче: экология и демография собирателей. Издатели транзакций. ISBN  978-0-202-36406-3. Получено 15 июн 2013.
  18. ^ Роберт Алан Левин; Барбара Блум Ллойд (1966). Ньянсонго: община гусии в Кении. Wiley. Получено 15 июн 2013.
  19. ^ Ланкастер, Джейн Б. Ланкастер, Чет S (1983). Ортнер, Дональд Дж. (Ред.). «Родительские инвестиции: человеческая уникальность по сравнению с« большими обезьянами »: вероятная разница». Как люди адаптируются: биокультурная одиссея. Вашингтон: Смитсоновский институт. 967 (2): 33–66 Труды Седьмого Международного Смитсоновского симпозиума
  20. ^ Джонсон, Сара Б .; Блюм, Роберт В .; Гидд, Джей Н. (31 августа 2009 г.). «Зрелость подростков и мозг: перспективы и подводные камни нейробиологических исследований в политике здоровья подростков». Журнал здоровья подростков. 45 (3): 216–221. Дои:10.1016 / j.jadohealth.2009.05.016. ЧВК  2892678. PMID  19699416 нихмс: 207310
  21. ^ Луна, Беатрис; Thulborn, Keith R .; Munoz, Douglas P .; Merriam, Elisha P .; Гарвер, Криста Э .; Миншью, Нэнси Дж .; Keshavan, Matcheri S .; Genovese, Christopher R .; Эдди, Уильям Ф .; Суини, Джон А. (30 апреля 2001 г.). «Созревание широко распределенной функции мозга поддерживает когнитивное развитие». NeuroImage. 13 (5): 786–793. CiteSeerX  10.1.1.330.7349. Дои:10.1006 / nimg.2000.0743. PMID  11304075.
  22. ^ Бэрд, Эбигейл А; Фугельсанг, Джонатан А; Беннетт, Крейг М (апрель 2005 г.). "О чем вы думали?: ФМРТ-исследование процесса принятия решений подростками " (PDF). Плакат представлен на ежегодном собрании Общества когнитивной неврологии, Нью-Йорк.
  23. ^ Стейнберг, Лоуренс (1 апреля 2007 г.). «Принятие риска в подростковом возрасте: новые взгляды на науку о мозге и поведении». Современные направления в психологической науке. 16 (2): 55–59. Дои:10.1111 / j.1467-8721.2007.00475.x.
  24. ^ McClure, Samuel M .; Laibson, Дэвид I .; Левенштейн, Джордж; Коэн, Джонатан Д. (15 октября 2004 г.). «Отдельные нейронные системы оценивают немедленные и отсроченные денежные вознаграждения» (PDF). Наука. Новая серия. 306 (5695): 503–507. Bibcode:2004Наука ... 306..503М. Дои:10.1126 / science.1100907. PMID  15486304. Получено 15 июн 2013.
  25. ^ Патнэм, Роберт Д. (1 декабря 1995 г.). «Настраиваясь, отключаясь: странное исчезновение социального капитала в Америке». PS: Политология и политика. 28 (4): 664–683. Дои:10.2307/420517. JSTOR  420517.
  26. ^ Букингем, (1999). Oxford Review of Education, Политическое образование, 25, (1-2), стр. 171-184.
  27. ^ Элиасоф, Нина (31 июля 1990 г.). «Политическая культура и представление политического Я». Теория и общество. 19 (4): 465–494. Дои:10.1007 / BF00137622. JSTOR  657799.
  28. ^ Уильям А. Гамсон (28 августа 1992 г.). Говорящая политика. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-43679-3. Получено 15 июн 2013.
  29. ^ Галлатин, Юдифь; Адельсон, Джозеф (1 апреля 1971 г.). «Правовые гарантии свободы личности: межнациональное исследование развития политической мысли». Журнал социальных проблем. 27 (2): 93–108. Дои:10.1111 / j.1540-4560.1971.tb00655.x.
  30. ^ Хельвиг, Чарльз К. (1 декабря 1997 г.). «Роль агента и социального контекста в суждениях о свободе слова и религии». Развитие ребенка. 68 (3): 484–495. Дои:10.1111 / j.1467-8624.1997.tb01953.x. JSTOR  1131673.
  31. ^ Ортис, Адам (январь 2004 г.). «Жестокое и необычное наказание: смертная казнь для несовершеннолетних: подростковый возраст, развитие мозга и правовая вина». Центр ювенальной юстиции, Американская ассоциация адвокатов. Получено 15 июн 2013.
  32. ^ Дена Тейлор (1988). Красный цветок: переосмысление менструации. Crossing Press. ISBN  978-0-89594-312-5. Получено 15 июн 2013.
  33. ^ Дженис ДеЛэйни (1 января 1988 г.). Проклятие: культурная история менструации. Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0-252-01452-9. Получено 15 июн 2013.
  34. ^ Шелдон, К. М .; Т. Кассер (2001). «Становиться старше, становиться лучше? Личные стремления и психологическая зрелость на протяжении всей жизни». Развивающая психология. 37 (4): 491–501. Дои:10.1037/0012-1649.37.4.491. PMID  11444485.
  35. ^ Франц, Уоррен, Ватсон, Энджелл, Пастух I, Ховард С., Джон Б., Джеймс Р. (1919). «Психологический вестник, том 16». Психологический бюллетень. Американская психологическая ассоциация. 16: 312.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  36. ^ Мак, Дж. У. (1909). «Суд по делам несовершеннолетних». Гарвардский юридический обзор. 23 (2): 104–122. Дои:10.2307/1325042. JSTOR  1325042.
  37. ^ Стейнберг, Лоуренс; Элизабет Кауфман (июнь 1996 г.). «Зрелость суждения в подростковом возрасте: психосоциальные факторы в принятии решений подростками». Закон и человеческое поведение. 20 (3): 249–272. Дои:10.1007 / BF01499023. ISSN  0147-7307. JSTOR  1393975.