Резня в Рок-Спрингс - Rock Springs massacre

Резня в Рок-Спрингс
Часть Надир американских расовых отношений
Избиение китайцев в Рок-Спрингс b.jpg
Иллюстрация резни из выпуска 1886 г. Еженедельник Харпера
Место расположенияРок-Спрингс, Вайоминг, НАС
Дата2 сентября 1885 г.
7:00 - поздняя ночь (универсальное глобальное время -6)
Тип атаки
Массовое убийство, резня, бунт
Оружиеразные
Летальные исходыне менее 28 китайские шахтеры-иммигранты (некоторые источники указывают от 40 до 50 погибших)
Пострадавший15
ПреступникиБелые шахтеры
Часть серия на
Надир американского
расовые отношения
Le Petit Journal 7 октября 1906 г. (обрезано) .jpg
Атака белой мафии в Резня в Атланте 1906 года.
Резня и беспорядки

В Резня в Рок-Спрингс, также известный как Rock Springs Riot, произошедший 2 сентября 1885 года в современном городе США Rock Springs в Sweetwater County, Вайоминг. Беспорядки и резня иммигранты китайских шахтеров к белый иммигрант шахтеры, был результатом расовых предрассудков по отношению к китайским горнякам, которые, как считалось, отбирали рабочие места у белых горняков. В Угольный департамент Union Pacific сочли экономически выгодным отдавать предпочтение при найме китайских горняков, которые были готовы работать за более низкую заработную плату, чем их белые коллеги, что разозлило белых горняков. Когда беспорядки закончились, не менее 28 китайских горняков погибли и 15 получили ранения. Мятежники сожгли 78 китайских домов, в результате чего был нанесен материальный ущерб примерно на 150 000 долларов США.[1][2][3] ($ 4,27 млн ​​в современном выражении[4]).

Напряжение между белыми и китайскими иммигрантами в конце 19 века. Американский Запад был особенно высоким, особенно в десятилетие, предшествующее насилию. Резня в Рок-Спрингс была одним из нескольких случаев насилия, кульминацией которых были годы антикитайские настроения в США. В Закон об исключении китайцев В 1882 году иммиграция из Китая была приостановлена ​​на десять лет, но не раньше, чем тысячи иммигрантов прибыли на американский Запад. Большинство китайских иммигрантов в Территория Вайоминга сначала устроился на работу на железную дорогу, но в конечном итоге многие стали работать на угольных шахтах, принадлежащих Union Pacific Railroad. По мере роста китайской иммиграции росли и антикитайские настроения со стороны белых. В Рыцари труда, один из главных голосов против китайских иммигрантов, сформировал отделение в Рок-Спрингс в 1883 году, и большинство бунтовщиков были членами этой организации. Однако никакой прямой связи между бунтом и национальной организацией «Рыцари труда» установлено не было.[1]

Сразу после восстания Армия США войска были развернуты в Рок-Спрингс. Они сопровождали выживших китайских горняков, большинство из которых бежало в Эванстон, Вайоминг назад в Рок-Спрингс через неделю после беспорядков. Публикации той эпохи быстро отреагировали. В Рок-Спрингс местная газета одобрила исход беспорядков, в то время как в других газетах штата Вайоминг поддержка беспорядков ограничивалась сочувствием к делу белых шахтеров.[2] Резня в Рок-Спрингс вызвала волну антикитайского насилия, особенно в Пьюджет-Саунд зона Вашингтон Территория.

Фон

Китайские иммигранты, в том числе те, кто направился в Калифорнию в 1876 году, поселились на всем западе Америки в конце 19 - начале 20 веков.

Иммиграция китайцев в Соединенные Штаты в то время не была ни равномерной, ни широко распространенной. Дж. Р. Такер, пишу для Североамериканский обзор в 1884 г. заявил, что подавляющее большинство из почти 100 000 китайских иммигрантов проживали в Американский Запад: Калифорния, Невада, Орегон, а Вашингтон Территория.[5] Министр США в Китае, Джордж Сьюард, утверждали аналогичные цифры в Журнал Скрибнера пятью годами ранее.[6]

Первые рабочие места китайских рабочих в Вайоминге были на железной дороге, работая на Компания Union Pacific (UP) как ремонт дороги рабочие.[7] Китайские рабочие вскоре стали активом Union Pacific и работали на линиях UP и на угольных шахтах UP из Ларами Эванстону. Большинство китайских рабочих в Вайоминге работали в Sweetwater County, но многие поселились в Углерод и Уинта графства. Большинство китайцев в этом районе были мужчинами, работающими на шахте.[7][8] Расизм против китайских иммигрантов был широко распространен и в то время в значительной степени не вызывал споров. Такер в вышеупомянутой статье 1884 года назвал азиатских иммигрантов «... азиатской расой, чуждой крови, привычкам и цивилизации». Он также отметил, что «китайцы являются главным элементом этого азиатского населения».[5]

Типичный китайско-американский шахтерский лагерь XIX века

В 1874–1875 годах, после того, как трудовые волнения остановили добычу угля, Угольный департамент Союза Тихоокеанского региона нанял китайских рабочих для работы на своих угольных шахтах по всему южному Вайомингу. Несмотря на это, население Китая сначала росло медленно; однако там, где были китайские иммигранты, они обычно концентрировались в одном районе.[2][9] В Red Desert, отдаленном лагере в округе Суитуотер, было 20 жителей, 12 из которых были китайцами. Все 12 были чернорабочими, которые работали под началом американского мастера. К востоку от Красная пустыня был еще один лагерь удаленной секции, Вашаки. Там жил американский бригадир секции и еще 23 человека, в том числе 13 китайских рабочих и ирландский бригадир.[9] В лагерях на различных участках вдоль главной линии Union Pacific Railroad китайские рабочие намного превосходили численностью представителей любой другой национальности.[9] Хотя 79 китайцев в округе Суитуотер в 1870 году составляли только 4% от общей численности населения, они снова были сконцентрированы. В Рок-Спрингс и Грин-Ривер, крупнейших городах вдоль линии UP, в 1870 году не было китайских жителей.[9]

На протяжении 1870-х годов китайское население округа Свитуотер и всего штата Вайоминг неуклонно росло. За десятилетие общая численность населения Вайоминга выросла с 9 118 до 20 789 человек.[10] В 1870 г. Перепись США, то, что правительство сегодня называет «жителями азиатских и тихоокеанских островов», представляло 143 члена населения Вайоминга. Увеличение в течение 1870-х годов было самым большим процентным увеличением азиатского населения Вайоминга за какое-либо десятилетие с тех пор; рост представляет собой скачок азиатского населения на 539%.[10] К 1880 году большинство китайских жителей округа Суитуотер жили в Рок-Спрингс. В то время в Вайоминге проживало 914 «азиатов»; это число значительно упало в 1880-е годы до 465.[10]

Хотя большинство китайских рабочих в 1880 году были заняты на угольных шахтах в окрестностях Вайоминга и округа Суитуотер, китайцы в Рок-Спрингс работали в основном не на горнодобывающей промышленности. Помимо китайских рабочих и шахтеров, в городе проживали профессиональный игрок, священник, повар и парикмахер.[9] В Грин-Ривер, Вайоминг, там был китайский врач. Китайские слуги и официанты нашли работу в Грин-Ривер и в Форт Вашаки. В Атлантик-Сити, Восторг шахтера, и Красный Каньон, Вайоминг, Были трудоустроены китайские золотодобытчики. Однако большинство из 193 китайцев, проживавших в округе Свитуотер к 1880 году, работали на угольных шахтах или на железной дороге.[9]

Причины

Беспорядки стали результатом сочетания расовых предрассудков и общей неприязни к Union Pacific.[2] В 1882 г. Закон об исключении китайцев требовал, чтобы «... по истечении девяноста дней, следующих за принятием этого закона, и до истечения десяти лет, следующих за принятием этого закона, прибытие китайских рабочих в Соединенные Штаты и то же самое настоящим приостанавливается; и во время такой приостановки не будет законным приезд китайского рабочего ".[11] В годы, предшествовавшие резне в Рок-Спрингс, импорт китайской рабочей силы рассматривался как «система хуже рабства».[12] Белые шахтеры Рок-Спрингс, в основном Корнуолл, Ирландский, Шведский иммигранты из Уэльса считали, что более низкооплачиваемые китайские рабочие снижают их заработную плату.[13][14][15][16][17][18]

Китайцы в Рок-Спрингс знали о враждебности и растущей расовой напряженности с белыми шахтерами, но не приняли никаких мер предосторожности, поскольку никакие предыдущие события не указывали на то, что не будет никаких расовых беспорядков.[3] В основе вспышки насилия лежали расизм и недовольство политикой Союза угольной промышленности Тихого океана. До 1875 года на рудниках в Рок-Спрингс работали белые; в том же году произошла забастовка, и забастовщики были заменены китайскими штрейкбрехеры менее чем через две недели после начала забастовки.[2] Компания возобновила добычу, имея в штате 50 белых горняков и 150 китайских горняков. По мере того как в Рок-Спрингс приезжало все больше китайцев, горечь со стороны белых горняков росла.[2] Во время резни в Рок-Спрингс было около 150 белых горняков и 331 китайский горняк.[2]

За два года до массового убийства в Рок-Спрингс был основан «Город белых людей».[19] К 1883 году рыцари труда организовали отделение в Рок-Спрингс. Рыцари были одной из основных групп, возглавивших оппозицию китайским рабочим в 1880-е годы;[1][14] в 1882 году рыцари работали над принятием Закона об исключении китайцев.[1] Не было обнаружено никаких доказательств того, что за резней в Рок-Спрингс стояла национальная организация «Рыцари труда».[1] В августе 1885 года из Эванстона в Рок-Спрингс были отправлены объявления с требованием изгнания китайских иммигрантов, а вечером 1 сентября 1885 года, за день до насилия, белые шахтеры в Рок-Спрингс провели собрание, посвященное китайским иммигрантам. Ходили слухи, что в ту ночь китайцам угрожали, если верить иммигрантам, проживавшим тогда там.[19]

Резня

Хронология

Томас Наст В редакционной карикатуре 1885 года использована деталь из Гойя с Третье мая 1808 г. к бунту в Рок-Спрингс. Цитаты из подписи к мультфильму Микадо.

В 7 часов утра 2 сентября 1885 года десять белых мужчин в обычной одежде и шахтерской форме прибыли в угольную яму номер шесть на шахте Рок-Спрингс. Они заявили, что китайские рабочие не имеют права работать в особенно желанной «комнате» в шахте; горнякам платили тонны, поэтому горнякам было важно местоположение.[3] Началась драка, и двое китайских рабочих на шахте номер шесть были сильно избиты. Позднее один из китайских рабочих скончался от полученных травм. Белые шахтеры, большинство из которых были членами Рыцари труда, вышел из шахты.[1]

После остановки работ на руднике номер шесть около города собралось еще больше белых горняков. Они прошли по железной дороге к Рок-Спрингс с огнестрельным оружием.[19] Около 10:00 в зале заседаний Рыцарей Труда прозвенел звонок, и шахтеры внутри здания присоединились к и без того большой группе.[20] Были белые шахтеры, которые предпочитали ходить в салуны вместо того, чтобы присоединиться к собирающейся толпе, но к 14:00 чиновник Union Pacific уговорил закрыть салоны и бакалейные лавки.[3]

При закрытых салонах и бакалейных лавках около 150 человек, вооруженных Винчестеры, двинулся к Чайнатаун в Рок-Спрингс.[1][3] Они двинулись в две группы и вошли в Чайнатаун ​​по разным мостам. Большая группа вошла через железнодорожный мост и была разделена на отряды, некоторые из которых остались стоять на противоположной стороне моста за пределами Чайнатауна. Меньшая группа вошла в город по деревянному мосту.[19]

Отряды большей группы оторвались и двинулись вверх по холму к угольной яме номер три. Один отряд занял позицию у угольного сарая ямы номер три; другой, в насосная станция. Группа предупреждения была отправлена ​​впереди отрядов в китайский квартал. Они предупредили китайцев, что у них есть час, чтобы собраться и уехать из города. Всего через 30 минут[9] первые выстрелы были произведены отрядом по насосной станции, затем последовал залп от тех, кто находился у угольного сарая. Лор Сан Кит, китайский рабочий, был застрелен и упал на землю.[19] Когда группа у угольного разреза номер три присоединилась к ним, толпа двинулась в сторону Чайнатауна, некоторые люди стреляли из оружия на ходу.[19] Небольшая группа белых шахтеров у деревянного моста разделилась на отряды и окружила Чайнатаун. Один отряд остался у деревянного моста, чтобы предотвратить побег китайцев.[19]

Когда белые шахтеры двинулись в Чайнатаун, китайцы узнали о беспорядках и о том, что Лео Дай Бах и Ип А Марн, жители западной и восточной частей Чайнатауна, уже были убиты. Когда стало известно об убийствах, китайцы в страхе и замешательстве бежали. Они побежали во всех направлениях: вверх по холму за угольной ямой номер три; другие - у подножия холма у угольного разреза номер четыре; другие по-прежнему бежали из восточного конца города Биттер-Крик на противоположный холм; и многие другие бежали с западной оконечности Китайского квартала через подножие холма справа от угольной ямы номер пять. К этому времени толпа пришла с трех сторон: с восточной и западной оконечностей города и с дороги для повозок.[19] Китайские иммигранты, присутствовавшие при резне в Рок-Спрингс, представили свой ужасный рассказ о mêlée китайскому консулу в Нью-Йорке:

Всякий раз, когда толпа встречала китайца, они останавливали его и, наставляя на него оружие, спрашивали, есть ли у него револьвер, а затем, приближаясь к нему, они обыскивали его, отнимая у него часы или любое золото или серебро, которое у него могло быть. , прежде чем отпустить его. Некоторые из мятежников отпускали китайца после того, как лишили его всего золота и серебра, в то время как другого китайца били прикладом оружия, прежде чем отпустить. Некоторые из бунтовщиков, когда не могли остановить китайца, застреливали его на месте, а затем обыскивали и грабили. Кто-то догонял китайца, бросал его, обыскивал и грабил, прежде чем его отпустили. Некоторые из мятежников не стреляли из своего оружия, а использовали только задницы, чтобы бить китайцев. Некоторые не стали бить китайца, но отняли у него все, что у него было, и отпустили, крича ему, чтобы он ушел быстрее. Некоторые, не принимавшие участия ни в избиении, ни в ограблении китайцев, стояли рядом, громко кричали, смеялись и хлопали в ладоши.[19]

К 15:30 резня шла полным ходом.[19] Группа женщин из Рок-Спрингс собралась у деревянного моста, где они стояли и приветствовали буйство. Сообщается, что две женщины стреляли в китайцев.[19] По мере того, как бунт продолжался в ночи, китайские шахтеры рассыпались по холмам, лежа в траве, чтобы спрятаться. Между четырьмя и девятью часами вечера участники беспорядков подожгли лагеря, принадлежащие угольной компании. К девяти часам вечера все китайские лагерные дома, кроме одного, были полностью сожжены. Всего в результате пожара было уничтожено 79 китайских домов.[19] Ущерб, нанесенный китайской собственности, оценивается примерно в 147 000 долларов.[1][2][3]

Некоторые китайцы погибли на берегу Биттер-Крик, когда они бежали, другие - возле железнодорожного моста, когда они пытались сбежать из Китайского квартала.[19] Мятежники бросили тела китайцев в пламя горящих зданий.[19] Другие китайские иммигранты, которые спрятались в своих домах вместо того, чтобы бежать, были убиты, а затем их тела были сожжены вместе с их домами.[20] Тех, кто не мог бежать, включая больных, сжигали заживо в своих лагерных домах.[3][19] Многие из китайцев, которые были сожжены в своих домах, очевидно, пытались «выкопать яму в подвале, чтобы спрятаться. Но огонь настиг их, когда примерно на полпути в яме, они обожгли их нижние конечности и оставили нетронутым верхний ствол. . "[21] Один оставшийся китайский иммигрант был найден мертвым в прачечной в городе Уайтменс, его дом был разрушен бунтовщиками.[2][19]

Нападения в Рок-Спрингс были необычайно жестокими, что свидетельствует о давней, почти "дикий ", ненависть к жертвам.[22] Абсолютная жестокость насилия «поразила» всю страну.[23] Помимо тех, кто был сожжен заживо, китайские шахтеры были скальпированы, искалечены, фирменный, обезглавленные, расчлененные и подвешенные на желобах.[22] Пенис и яички одного из китайских шахтеров были отрезаны и поджарены в соседнем салуне как «трофей охоты».[22][24] События составили расовый терроризм.[22]

Было подтверждено 28 смертей и не менее 15 шахтеров были ранены.[3][7] Но различные источники утверждают, что от 40 до 50 погибших могло быть более точным числом, поскольку некоторые из сбежавших никогда не были учтены.[25][26][27] Китайский консул в Нью-Йорке составил подробный список жертв резни.

Имена умерших[28]

Тела найдены изувеченными

  • Лео Сун Цунг, 51 год: найден в своей хижине с множественными ранениями, включая пулевое ранение в лицо.
  • Лео Ков Бут, 24 года: найден между третьей и четвертой мин с пулевым ранением в шею
  • Юи Си Йен, 36 лет: найден возле Горького ручья с пулевым ранением в висок.
  • Лео Дай Ба, 56 лет: найден возле деревянного моста с пулевым ранением в грудь.

Тела найдены сожженными

  • Чу Ба Куот, 23 года: найден в хижине рядом с лагерем № 34, частично сожжен.
  • Сиа Бун Нин, 37 лет: голова, шея и плечи найдены в хижине возле китайского храма, остальная часть тела сгорела
  • Лео Лунг Хонг, 45: верхняя часть туловища найдена в хижине недалеко от лагеря № 27, остальная часть тела сгорела.
  • Лео Чи Мин, 49 лет: голова и грудь найдены в хижине, остальное тело сожжено
  • Лян Цун Бонг, 42 года: верхняя часть туловища найдена в хижине, остальная часть тела сожжена
  • Хсу А Чеонг, 32 года: череп найден в хижине, других останков не было
  • Лор Хан Лунг, 32 года: подошва и пятка левой ноги найдены в хижине возле лагеря № 34.
  • Ху А Нии, 43 года: правая половина головы и позвоночник найдены в хижине
  • Крыло Лео Цзе, 39 лет: нижняя половина кости найдена в хижине возле лагеря № 14.

Только костные фрагменты или тела не найдены

  • Лев Еврей Фу, 35 лет
  • Лео Тим Квонг, 31 год
  • Хунг Кван Чуэн, 42 года
  • Том Хе Ю, 34 года
  • Мар Цзе Чой
  • Лео Лунг Сян
  • Ип А Марн
  • Лео Лунг Хон
  • Лео Лунг Хор
  • Лео А Цун
  • Леанг Дин
  • Лео Хой Ят
  • Юэнь Чин Синг
  • Хсу А Ценг
  • Чун Куан Синг

Исход

Немедленные последствия

Федеральные солдаты на Саут-Фронт-стрит в Rock Springs, 1885. Войска были впервые развернуты в Рок-Спрингс, чтобы подавить бунт 5 сентября.

В дни после беспорядков выжившие китайские иммигранты в Рок-Спрингс сбежали и были подобраны поездами Union Pacific.[20] К 5 сентября почти все выжившие оказались в Эванстон, Вайоминг, 100 миль (160 км) к западу от Рок-Спрингс.[20] Оказавшись там, им угрожали убийством и другими преступлениями; Эванстон был еще одним районом в Вайоминге, где были высоки антикитайские настроения.[19][20]

Слухи о возвращении китайцев в Рок-Спрингс распространились сразу после беспорядков. 3 сентября Рок-Спрингс Независимый опубликовала передовую статью, которая подтвердила слухи о «возвращении», поскольку несколько китайцев начали возвращаться в город в поисках ценностей.[29] Независимый сказал о возвращении китайских рабочих в Рок-Спрингс: «Это означает, что Рок-Спрингс будет убит, что касается белых людей, если такая программа будет выполнена».[29] Резня была защищена в местной газете и, в некоторой степени, в других западных газетах.[20] В целом, однако, газеты Вайоминга не одобряли массовые убийства, поддерживая при этом дело белых шахтеров.[2]

Губернатор территории Вайоминга Фрэнсис Э. Уоррен обратился к президенту США Гровер Кливленд для федеральных войск в Рок-Спрингс.

Губернатор территории Вайоминга Фрэнсис Э. Уоррен посетил Рок-Спрингс 3 сентября 1885 года, на следующий день после беспорядков, чтобы сделать личную оценку. После поездки в Рок-Спрингс Уоррен отправился в Эванстон, где отправил телеграммы президенту США. Гровер Кливленд обращение к федеральным войскам.[2] Вернувшись в Рок-Спрингс, бунт утих, но ситуация по-прежнему оставалась нестабильной.[1] Две компании из Армия США с 7-я пехота прибыл 5 сентября 1885 года. Одна рота под командованием подполковника Андерсона находилась в Эванстоне, штат Вайоминг; другой, под командованием полковника Чипмана, находился в Рок-Спрингс. В Лагерь Мюррей, Территория Юта, Полковник Александр Макдауэлл МакКук было приказано увеличить гарнизон, отправленный в Вайоминг, еще шестью ротами.[1]

9 сентября 1885 года, через неделю после резни, шесть рот солдат прибыли в Вайоминг. Затем четыре из шести рот сопроводили китайцев обратно в Рок-Спрингс.[1] Вернувшись в Рок-Спрингс, китайские рабочие нашли выжженные участки земли там, где когда-то стояли их дома. Горнодобывающая компания похоронила всего несколько мертвецов; другие остались лежать на открытом воздухе, искалеченные, разлагающиеся и частично съеденные собаками, свиньями или другими животными.[29]

Ситуация в Рок-Спрингс стабилизировалась уже 15 сентября, когда Уоррен впервые потребовал вывода федеральных войск, но шахты в Рок-Спрингс какое-то время оставались закрытыми.[1] 30 сентября 1885 г. белые шахтеры, в основном Финский иммигранты, которые были членами Рыцарей Труда, вышли из шахт в Карбон Каунти, Вайоминг в знак протеста против продолжающегося использования компанией китайских майнеров. В конце сентября в Рок-Спрингс белые шахтеры не вернулись на работу, потому что компания по-прежнему использовала китайскую рабочую силу.[30] Рок-Спрингс постепенно становился тише, и 5 октября 1885 года аварийные войска, за исключением двух рот, были выведены. Однако временные посты в Кэмп-Медисин-Бьютт, установленном в Эванстоне, и в Кэмп-Пилот-Бьютт, в Рок-Спрингс, оставались еще долгое время после бунта. Camp Pilot Butte закрылся в 1899 году после начала Испано-американская война.[1]

Забастовка не увенчалась успехом, и через пару месяцев шахтеры вернулись к работе.[2] Национальная организация «Рыцари труда» отказалась поддержать забастовку углерода и сопротивление белых шахтеров в Рок-Спрингс после бунта в Рок-Спрингс. Организация избегала поддержки майнеров на Union Pacific Railroad, потому что он не хотел, чтобы его считали потворствующим насилию в Рок-Спрингс.[30] Когда Угольный департамент Union Pacific вновь открыли шахты, уволили 45 белых горняков, причастных к насилию.[3]

Аресты

После беспорядков в Рок-Спрингс были арестованы шестнадцать мужчин, в том числе Исайя Вашингтон, избранный член законодательного собрания территории.[2] Мужчин отправили в тюрьму в Зеленая река, где они содержались до окончания округа Свитуотер большое жюри отказался предъявить обвинение.[2] Объясняя свое решение, большое жюри заявило, что оснований для судебного иска нет, в частности, заявив: «Мы тщательно расследовали происшествие в Рок-Спрингс ... [T] хотя мы опросили большое количество свидетелей. , никто не смог дать показания ни об одном преступном деянии, совершенном каким-либо известным белым человеком в тот день ».[3]

Арестованные как подозреваемые в бунте были освобождены чуть более чем через месяц, 7 октября 1885 года. После освобождения их «... встретили ... несколько сотен мужчин, женщин и детей, и их угостили обычный овация ", в соответствии с Нью-Йорк Таймс.[31] Обвиняемые по делу Рок-Спрингс пользовались тем же широким согласием общественности, что и линчевать мобов часто получал.[3] Ни один человек или люди не были осуждены за насилие в Рок-Спрингс.

Дипломатические и политические вопросы

Госсекретарь США Томас Ф. Баярд призвал Конгресс США возместить ущерб китайским жертвам.

После бунта правительство США не решался загладить вину китайцам за резню.[32] В Китае генерал-губернатор из Гуандун region предположил, что американцы в Китае могут стать целью мести за события в Рок-Спрингс.[32] Посланник США в Китае, Чарльз Харви Денби, и другие представители дипломатического корпуса сообщили о росте антиамериканских настроений в Гонконге и в других странах. Кантон, Гуандун, после беспорядков.[27] Американские дипломаты предупредили свое правительство, что реакция на резню может разрушить торговлю США с Китаем; они также сообщили, что Британский купцы и газеты в Китае призывали китайцев «встать на защиту своих угнетенных соотечественников в Америке».[27] Денби сообщил, что государственный секретарь США Томас Баярд получить компенсацию жертвам резни.[27]

В Правительство США согласился выплатить компенсацию за поврежденное имущество, но не за фактических жертв резни, хотя Баярд был склонен сопротивляться просьбам о выплатах.[32] В письме министру Китая Вашингтону миссия от 18 февраля 1886 г. он выразил личное мнение, что насилие в отношении китайских иммигрантов было спровоцировано их сопротивлением культурная ассимиляция, и что расизм против китайцев обычно проявляется среди других иммигрантов, а не среди большинства населения:

Китайские иммигранты ... отделяются от остальной части жителей и граждан Соединенных Штатов и ... отказываются смешиваться с массой населения ... Как следствие, расовые предрассудки были более возбуждены против них, особенно среди иностранцев. других национальностей ...[33]

Предсказания Денби побудили Баярда искать одобренную Конгрессом возмещение. По настоянию Баярда Конгресс США при условии АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 147 748,74 в качестве возмещения.[27] Компенсация была сделана в виде денежного подарка, а не в качестве юридического постановления об ответственности за массовое убийство, и в результате Китай получил небольшую дипломатическую победу.[1][32][34]

Переписка между губернатором Вайоминга Фрэнсисом Уорреном и официальными лицами Union Pacific во время пребывания Уоррена у власти свидетельствует о том, что он годами ходатайствовал перед компанией о лишении прав собственности на землю, которой он владел.[25] Он осудил бунт как «самое жестокое и отвратительное насилие, которое когда-либо происходило в любой стране».[35][36]

Реакция

Президент США Гровер Кливленд писал о бунте в 1885 г. Государственный адрес Союза.

После беспорядков в публикациях и ключевых политических фигурах появилась риторика и реакция на события. Нью-Йорк Таймс взорвал город Рок-Спрингс в первой из по крайней мере двух редакционных статей по этой теме, заявив, что «подходящей судьбой для сообщества такого рода будет судьба Содом и Гоморра ".[37] В другой Раз В редакционной статье от 10 ноября 1885 года газета продолжала нападать не только на жителей Рок-Спрингс, которые были причастны к насилию, но и на тех, кто стоял рядом и позволял толпе продолжать свое поведение.[38] Газеты в Вайоминге, такие как Cheyenne Tribune и Ларами Бумеранг, сочувственно отнесся к белым шахтерам. В Бумеранг заявил, что "сожалеет" о беспорядках, но нашел смягчающие обстоятельства, связанные с насилием.[3]

Помимо газет, антикитайские настроения и стереотипы исходили из других изданий.[39] Религиозные издания, такие как Баптистский миссионерский журнал, изображал китайцев как «язычников».[40] The Chautauquan: еженедельный новостной журнал охарактеризовал китайцев как слабых и беззащитных, заявив в своем освещении резни: «Убить трудолюбивого Китаец это такая же дьявольская работа, как убийство женщин и детей, - это в равной степени нарушение прав беззащитных ».[39]

Теренс Паудерли отреагировал на бойню в письме журналиста.

Рыцари труда лидер Теренс Паудерли написал в письме W.W. Стоун (выдержки из которого он включил в отчет Конгрессу США), что «мне нет необходимости говорить о многочисленных причинах, приведенных для противодействия этой конкретной расе - их привычкам, религии, обычаям и обычаям ... "Паудерли обвинил" проблему "китайской иммиграции в недостатках Закона об исключении 1882 года. Он обвинил слабые правоохранительные органы, а не тех, кто участвовал в беспорядках, в нападениях в Рок-Спрингс. Поудерли написал, что Конгресс США должен прекратить «подмигивать нарушениям этого статута» и реформировать законы, запрещающие иммиграцию из Китая, которые, по его мнению, могли предотвратить такие инциденты, как «недавнее нападение на китайцев в Рок-Спрингс».[14]

В декабре 1885 года президент США Гровер Кливленд представил свой Состояние Союза доклад Конгрессу, и в нем его реакция на резню в Рок-Спрингс.[41] В отчете Кливленда указывалось, что США заинтересованы в хороших отношениях с Китаем. Он заявил: «Вся власть этого правительства должна быть призвана сохранять максимальную добросовестность по отношению к Китаю в обращении с этими людьми, и необходимо настаивать на непоколебимой строгости закона ... расовые предрассудки являются главный фактор возникновения этих беспорядков ».[42]

Насилие после резни

Смотрите также: Антикитайское насилие в Вашингтоне и Антикитайское насилие в Орегоне

Резня в Рок-Спрингс привела к другим инцидентам антикитайской агрессии, в первую очередь на территории Вашингтона, хотя были инциденты в Орегоне и других штатах. Возле Ньюкасл, Вашингтон толпа белых сожгла бараки 36 китайских шахтеров.[7] На протяжении Пьюджет-Саунд области, китайские рабочие были изгнаны из общин и подвергались насилию в городах и поселках Вашингтона, в том числе Такома, Сиэтл, Ньюкасл, и Issaquah. Китайские рабочие были изгнаны из других городов Вашингтона, но источники указали еще в 1891 году, что вышеупомянутые события были конкретно связаны с волной насилия, разразившейся в Рок-Спрингс.[7][23][43][44]

Волна антикитайского насилия в западных Соединенных Штатах после бунта в Рок-Спрингс распространилась дальше, в штат Орегон.[7] Толпы изгнали китайских рабочих из небольших городов по всему штату в конце 1885 - середине 1886 годов.[7] Другие штаты также сообщили об инцидентах: Огаста, Джорджия, был выражен гнев против китайцев в ответ на бойню в Рок-Спрингс. В соответствии с Нью-Йорк Таймсбеспорядки в Рок-Спрингс подогрели желание антикитайских грузин в Огасте выразить свое недовольство.[45]

Значение и контекст

Резня в Рок-Спрингс рассматривалась наблюдателями в то время и сегодняшними историками как один из наихудших и наиболее значительных случаев антикитайские настроения в США.[23][32] Беспорядки широко освещались в СМИ такими публикациями, как Газета национальной полиции и Нью-Йорк Таймс.[46] Среди событий антикитайского насилия на западе Америки резня в Рок-Спрингс считается наиболее широко освещаемой.[13]

Сегодня почти все историки придерживаются точки зрения, что главным фактором, способствовавшим беспорядкам, было расовые предрассудки.[47][48] Тем не менее, работа 1990 года о резне в Рок-Спрингс, написанная журналистом Крейг Сторти, маргинализирует расовый фактор и делает больший упор на экономические факторы, способствующие насилию.[48][49] Его книга, Инцидент в Биттер-Крик: Резня в Рок-Спрингс, был широко раскритикован в отзывах,[47][48][49][50] хотя Сторти заявил, что он представляет исторический отчет в его нынешнем виде.[51] Существовали трудовые соображения, которые способствовали насилию в Рок-Спрингс, хотя в целом они считаются менее значительными.[47][48][49] Использование китайских рабочих железной дорогой во время забастовки 1875 года вызвало всеобщее недовольство среди белых горняков, которое продолжалось до резни в Рок-Спрингс. В книге Сторти описан антикитайский расизм как «повсеместный», хотя его значение для беспорядков преуменьшается.[47] Мнение, что китайцы отказалисьассимилироваться в американской культуре проводился исторически и до сих пор имеет определенный вес в современной интерпретации исторических данных.[23][47]

Население современных Рок-Спрингс составляет 20 000 человек. Бывший поселок - полноценный город. Территория, которая когда-то входила в состав Camp Pilot Butte, расположена на северном берегу Биттер-Крик, в северо-западной части города. Лагерь покрыт5 1⁄2 акры собственности Union Pacific; плац находился в центре современного городского квартала, ограниченного Соулсби-стрит на западе, Пилот-Бьютт-авеню на востоке, Бриджер-авеню на севере и Элиас-авеню на юге.[1] В 1973 году район, где когда-то существовал армейский пост, был внесен в список США. Национальный реестр исторических мест как исторический район. На тот момент сохранились только две оригинальные постройки.[1] Два здания принадлежали католической церкви Святых Кирилла и Мефодия в Рок-Спрингс.[52] Зданий больше нет, и собственность больше не внесена в Национальный реестр.[53] В районе, который когда-то был Чайнатауном, к северу от того места, где когда-то стоял Кэмп Пилот Бьютт, на его части была построена государственная начальная школа. В целом места в Рок-Спрингс, связанные с резней, были окружены и поглощены ростом города.[1]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Camp Pilot Butte, Национальный регистр исторических мест.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Ларсон, История ВайомингаС. 141–44.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Дэниелс, Азиатская АмерикаС. 61–63.
  4. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.
  5. ^ а б Такер, «Прогресс гонки в Соединенных Штатах», Североамериканский обзор 1884, стр. 163.
  6. ^ "Китайская иммиграция" Сьюарда ", стр. 957.
  7. ^ а б c d е ж грамм История штата Вашингтон и Тихоокеанского Северо-Запада, "Урок пятнадцатый".
  8. ^ Перепись 1870 г. показала, что в округах Уинта и Суитуотер, которые в то время простирались от границы Юты и Колорадо до Территория Монтана граница, 96 китайских «рабочих», живших там, были шахтерами; для китайцев не было указано других профессий и не было китайских женщин.
  9. ^ а б c d е ж грамм Гарднер, Вайоминг и Китай
  10. ^ а б c Историческая перепись населения Вайоминга (1870–1990)
  11. ^ Закон об исключении китайцев 1882 г.
  12. ^ Нью-Йорк Таймс, «Рабочее собрание в Буффало».
  13. ^ а б Сакстон, Взлет и падение Белой республики, п. 310.
  14. ^ а б c Стоун, "Рыцари труда о положении в области труда в Китае", с. 1.
  15. ^ Нью-Йорк Таймс, "Резня в Рок-Спрингс", стр. 1.
  16. ^ Нью-Йорк Таймс, «Китайцы должны уйти».
  17. ^ Макс, «Не китайцы, а воры земли», с. 4.
  18. ^ Шевин, "Наблюдения за китайским рабочим", с. 91.
  19. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q "История имеет значение", С этим мы не согласились
  20. ^ а б c d е ж Сакстон, Незаменимый враг.
  21. ^ Томас, Дэвид Г., Китайский бунт Дэвида Дж. Томаса, рассказанный его дочери, г-же Дж. Х. Гудноу, Архив Исторического музея округа Суитуотер
  22. ^ а б c d Кортрайт, Жестокая земляС. 157–8.
  23. ^ а б c d Грант, История Сиэтла, Вашингтон
  24. ^ Смотрите также охотничий трофей.
  25. ^ а б Чоллак, Марк »Резня в Рок-Спрингс - 2 сентября 1885 г. В архиве 31 августа 2006 г. в г. Wayback Machine "(план лекции), История 1251: История Вайоминга, Университет Вайоминга, Spring 2006, проверено 6 мая 2007 г.
  26. ^ Лайман, Стэнфорд Моррис. "Бунт в Рок-Спрингс: момент в активной истории исключения ", Дороги к антиутопии: социологические эссе о состоянии постмодерна, (Google Книги ), University of Arkansas Press, 2001, стр 132–34, (ISBN  1557287112), Проверено 6 мая 2007 г.
  27. ^ а б c d е Плетчер, Дипломатия участия, pp 148–49.
  28. ^ Все имена взяты из следующего источника. "История имеет значение: обзорный курс США в Интернете", Мы не согласны с этим: бунт в Рок-Спрингс, Университет Джорджа Мейсона, по состоянию на 19 ноября 2011 г.
  29. ^ а б c Рок-Спрингс Независимый, "Возврат!"
  30. ^ а б Нью-Йорк Таймс, "Резня в Рок-Спрингс", стр. 3.
  31. ^ Нью-Йорк Таймс, «Антикитайские настроения».
  32. ^ а б c d е Уэйли-Коэн, Секстанты ПекинаС. 176–77.
  33. ^ Баярд, Письмо Баярда Ченг Цао Цзюй
  34. ^ Такер, «Ограничения полномочий по заключению договоров в соответствии с Конституцией Соединенных Штатов», стр. 271–3.
  35. ^ Фонтес и Фонтес, Вайоминг, п. 14.
  36. ^ Соединенные штаты. Национальный архив содержит десятки писем в Министерство внутренних дел относительно Уоррена как губернатора штата Вайоминг, написанные после резни. Его поддержали многие письма, в том числе одно от президента UP. Чарльз Фрэнсис Адамс-младший., но было много писем от политических врагов, в которых он описывался как «настолько глубоко вовлеченный в бизнес, что он не мог должным образом выполнять свои обязанности». В конце концов, письма двух юристов из Вайоминга обвиняли Уоррена в незаконном использовании федеральных средств, когда он назначал своих деловых партнеров на политические должности. Они также обвинили его в том, что он использовал свое положение для продвижения своих деловых интересов в Вайоминге. Уоррен почти ушел в отставку еще в марте 1886 года, но отозвал свою отставку до того, как она достигла президента Кливленда, который отстранил его от должности губернатора 5 ноября 1886 года и назначил Джордж У. Бакстер на позицию. См. Джексон, «Губернаторство Вайоминга, 1885–1889».
  37. ^ Нью-Йорк Таймс, «Закон о мафии в Вайоминге».
  38. ^ Нью-Йорк Таймс, «Защита китайцев».
  39. ^ а б «Резня в Вайоминге». The Chautauquan: еженедельный новостной журнал. Ноябрь 1885 г., стр. 113.
  40. ^ "Миссионерские новости", Баптистский миссионерский журнал, Май 1887 г., вып. 67, стр. 144.
  41. ^ До 1934 года состояние Союза обычно сообщалось перед Новым годом, а между 1801 и 1912 годами это послание представлялось в виде длинного письменного отчета Конгрессу США. См. Питерс, "Сообщения о состоянии Союза"
  42. ^ Нью-Йорк Таймс, «Послание Конгрессу».
  43. ^ Лонг: «Такома изгоняет всю китайскую общину 3 ноября 1885 года».
  44. ^ Лонг: «Белые и индийские сборщики хмеля нападают на китайцев».
  45. ^ Нью-Йорк Таймс, "Китайцы в Августе"
  46. ^ "Китайская резня", Газета национальной полиции, 19 сентября 1885 г., № 418, стр. 2.
  47. ^ а б c d е Чан, Инцидент в Биттер-Крик.
  48. ^ а б c d Дэниелс, Инцидент в Биттер-КрикС. 144–45.
  49. ^ а б c Арментрут Ма, Инцидент в Биттер-Крик.
  50. ^ Хардуэй, Инцидент в Биттер-Крик
  51. ^ Роджер Дэниэлс, специалист по китайской иммиграции, критиковал работу Сторти; Дэниелс утверждал, что Сторти полагал, что резня была «неспособностью китайцев интегрироваться в американская культура ". (См. Hane, Азиатская АмерикаСторти ответил на обзор письмом, в частности, заявив: «Множество неточных заявлений мистера Дэниэлса соперничают с теми, которые он, по его словам, обнаружил в моем тексте». (См. Storti and Daniels, Сообщение - Письмо от Сторти.)
  52. ^ Эта церковь была названа в честь Святые Кирилл и Мефодий и является частью Римско-католическая епархия Шайенн.
  53. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 9 июля 2010 г.

Источники

дальнейшее чтение

  • Китайская резня в Рок-Спрингс, территория Вайоминг, 2 сентября 1885 г. Бостон: Franklin Press - Rand Avery and Co., 1886.
  • Кэрролл, Мюррей Л. «Губернатор Фрэнсис Э. Уоррен, Армия Соединенных Штатов и китайская резня в Рок-Спрингс», Анналы Вайоминга, 1987, т. 59 No. 2, pp. 16–27, (ISSN  0003-4991 ).
  • Крейн, Пол и Ларсон Альфред. "Китайская резня", Анналы Вайоминга, XII: 1, январь 1940, стр. 47–55. Перепечатано в Daniels Rogers, ed., Антикитайское насилие в Северной Америке, op. соч .; и Сторти, Крейг, Инцидент в Биттер-Крик: история китайской резни в Рок-Спрингс.
  • Дэниелс, Роджер, изд. Антикитайское насилие в Северной Америке: оригинальная антология, Arno Press, Нью-Йорк: 1979. (ISBN  0405112637).
  • Хата, Надин И. Азиатская Америка: китайцы и японцы в Соединенных Штатах с 1850 г.. Роджер Дэниелс ", Рецензия на книгу, Журнал американской истории, Vol. 77, № 1, июнь 1990 г., стр. 304–5.
  • Ичиока, Юдзи. «Угольные шахтеры-иммигранты из Азии и Объединенные шахтеры Америки: раса и класс в Рок-Спрингс, Вайоминг, 1907 год». Amerasia Journal 6#2 (1979): 1-23.
  • Лори, Клейтон Д. "Гражданские беспорядки и армия в Рок-Спрингс, Вайоминг: роль армии в китайской резне 1885 года", Монтана, 1990, т. 40 No. 3, pp. 44–59 (ISSN  0026-9891 ).
  • Макклеллан, Роберт Ф. "Незаменимый враг. Александр Сакстон ", (Обзор книги ) через (JSTOR ), Журнал азиатских исследований, Vol. 31, No. 1, ноябрь 1971 г., стр. 176. Проверено 2 мая 2007 года.
  • Сторти, Крейг. Инцидент в Биттер-Крик: история китайской резни в Рок-Спрингс, Iowa State Press, Первое издание: 1990, (ISBN  0813814030), (ISBN  9780813814032).
  • Вэй, Уильям, Хом, Марлон К. и др., Ред. "Антикитайское движение в Колорадо: межэтническая конкуренция и конфликт накануне исключения", Китайская Америка: история и перспективы, 1995, Сан-Франциско: Китайское историческое общество Америки, 1995, стр. 179–97. (ISBN  0961419814).
  • Ага, Лоуренс. Настоящие герои, (Ebsco Host), Academic Search Premier, Журнал Horn Book, Ноябрь / декабрь 2002 г., т. 78, выпуск 6, (ISSN  0018-5078 ). Проверено 30 апреля 2007 года.

внешняя ссылка