Великий Мудрец, Небеса Равные - Википедия - The Great Sage, Heavens Equal
"Великий Мудрец, Равный Небесам" | |
---|---|
Иллюстрация XIX века из Сянчжу ляочжай чжи туйонг (Ляочжай Чжи с комментариями и иллюстрациями; 1886) | |
Автор | Пу Сонглинг |
Оригинальное название | «齐天 大圣 (Qitian dasheng)» |
Переводчик | Сидни Л. Сондергард |
Страна | Китай |
Язык | Китайский |
Жанр (ы) | Жигуай Фантазия |
Опубликовано в | Странные истории из китайской студии |
Тип публикации | Антология |
Дата публикации | c. 1740 |
Опубликовано на английском языке | 2014 |
Предшествует | "Книжный червь (书 痴) " |
С последующим | "Бог-лягушка (青蛙 神) " |
"Великий мудрец, равный небесам" (упрощенный китайский : 齐天 大圣; традиционный китайский : 齊天 大聖; пиньинь : Ци Тиан Да Шенг) это короткий рассказ к Пу Сонглинг впервые опубликовано в Странные истории из китайской студии (1740). Он вращается вокруг Шаньдун уроженец Сюй Шэн, который изначально отрицает существование Сунь Укун но постепенно становится твердым его преданным, встретив его и ощутив его силу. История действует как социальный комментарий о поклонении мифическим персонажам, в данном случае Сунь Укуну. В 2014 году его перевел на английский Сидней Л. Сондергард.
Фон
Сунь Укун впервые появился в 16 веке Китайский классический роман Путешествие на Запад к У Чэн-эн. В романе он также упоминается как «Великий мудрец, равный небесам» и «Красивый король обезьян».[1] Персонаж Ву был хорошо принят до такой степени, что некоторые считали его настоящим богом. Во времена Пу настоящие и подлинные святилища Сунь Укун уже существовали или появлялись как часть «(т) хэ культа этой божественной обезьяны». В более широком смысле художественные произведения способствовали восприятию общественностью божеств или вере в них. Следовательно, Шахар и Веллер в своей работе 1996 г. Непослушные боги, полагают, что Пу Сунлин критиковал поклонение людей вымышленному персонажу.[2] Перевод рассказа Сидни Л. Сондергарда «Великий мудрец, равный небесам» был выпущен в 2014 году.[1]
В библиотеке Фонда Мартина Бодмера находится здание XIX века. Ляочжай рукопись в шелковом переплете лепорелло-стиль, который содержит три сказки, включая "Книжный червь "," Великий Мудрец, Равный Небесам "и"Бог-лягушка ".[3]
участок
Бедный торговец Сюй Чэн (许 成) и его брат Сюй Шэн (许 盛) присутствуют на церемонии в Сунь Укун храм в Фуцзянь, Китай. Сюй совершенно скептически относится к самопровозглашенному «Великому Мудрецу, Равному Небесам» (齐天 大圣); Напротив, его брат становится ревностным преданным. Впоследствии, к большому шоку и огорчению своего брата, Сюй отмечает: «Сунь Укун - не что иное, как притча, придуманная старым Цю. Как можно ему искренне верить?»[4][а] Затем он бросает вызов Солнцу, чтобы тот назначил ему божественное наказание, если он действительно существовал. Местные жители Фуцзянь, которые живут в страхе перед богом обезьян, также потрясены надменными комментариями Сюй.[5]
Спустя некоторое время Сюй начинает плохо себя чувствовать. Его суеверный брат поспешно молится Сунь от его имени, но физические проблемы Сюй только продолжаются. Сюй собирается поверить в доблесть Великого Мудреца, когда он избавляется от дальнейшей агонии после визита к врачу. Почти мгновенно Чэн заболевает, и его состояние ухудшается, когда Сюй отказывается молиться Сун. Вскоре брат Сюй умирает; в гневе и горе Сюй врывается в храм Сунь Укун и противостоит его чучело, требуя своего брата обратно. Ночью Сюй встречает Короля обезьян во сне, который в ответ критикует его за грубость и нанимает неумелого практикующего, чтобы тот лечил его брата. Тем не менее, Сунь также обещает вернуть брата Сюй.[6]
Разумеется, проснувшись, Сюй находит своего брата живым в гробу - именно в этот момент он начинает искренне верить в Сунь Укуна.[6] Тем не менее, это горько-сладкий случай для Сюй, учитывая расходы, которые он понес во время поездки в Фуцзянь, а также на похороны и похороны своего брата.[7] Более того, будучи возрожденным, его брат все еще остается относительно слабым. Некоторое время спустя, вернувшись в Янь (ныне часть Шаньдун ) в сельской местности, Сюй встречает на улице незнакомца, которому он доверяет свои финансовые проблемы, а также странный инцидент в Фуцзянь.[7] Незнакомец обладает некоторыми знаниями магии, в частности хождения по облакам. Вместе они идут в «храм небесный»,[7] где незнакомец добывает несколько магических камней, которые, как говорят, приносят удачу Сюй. В конце путешествия загадочный человек раскрывается как Сунь Укун, а затем исчезает.[8]
Братья Сюй получают огромную прибыль от своего бизнеса и совершают многочисленные обратные поездки в храм Сунь Укун.[9] Пу Сунлин добавляет сноску, высмеивая Сюй Шэна, подчеркивая, что «разум Шэна, должно быть, был обманут, потому что то, что он видел, просто не могло быть правдой», и заключает, что «(w) когда люди, разделяющие одни и те же убеждения, собираются вместе, они выберут какую-нибудь центральную фигуру, чтобы представить свои убеждения ".[9]
Прием
Джудит Т. Цейтлин пишет в Историк странного что, помимо своего «типичного снисхождения к народным культам», Пу хотел передать, «что духовная сила зависит не от реального существования бога или вымышленного персонажа, а от иллюзорной силы человеческой веры и желания».[10] Она сравнивает возможную веру Сюй Шэна в Сунь Укуна с поклонением Цянь И Пион Павильон персонаж Du Liniang;[11] им обоим приснились сны, превратившие «скептика в верующего».[10]
Смотрите также
Рекомендации
Примечания
Цитаты
- ^ а б Зондерград 2014, п. 2078.
- ^ Шахар и Веллер 1996 С. 193–194.
- ^ "Дальний Восток". Фонд Мартина Бодмера. Получено 2 марта 2016.
- ^ Шахар и Веллер 1996, п. 194.
- ^ а б Зондерград 2014, п. 2080 г.
- ^ а б Зондерград 2014, п. 2082.
- ^ а б c Зондерград 2014, п. 2083.
- ^ Зондерград 2014, п. 2084.
- ^ а б Зондерград 2014, п. 2085.
- ^ а б Zeitlin 1997, п. 170.
- ^ Zeitlin 1997, п. 168.
Библиография
- Цейтлин, Джудит Т. (1997). Историк странного мира: Пу Сонглинг и китайская классическая сказка. Stanford University Press. ISBN 9780804729680.
- Сондерград, Сидней (январь 2014 г.). Странные сказки Ляочжая. Джайнская издательская компания. ISBN 9780895810519.
- Шахар, Меир; Веллер, Роберт Пол (1996). Неугомонные боги: божественность и общество в Китае. Гавайский университет Press. ISBN 9780824817244.