Храм Йелламмы, Саундатти - Yellamma Temple, Saundatti
Храм Ренука Йелламма ರೇಣುಕ ಯಲ್ಲಮ್ಮ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ | |
---|---|
Храм Ренука, Саундатти | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Belgaum |
Божество | Йелламма или Ренука |
Место расположения | |
Место расположения | Саундатти |
Состояние | Карнатака |
Страна | Индия |
Расположение храма Йелламма, Саундатти | |
Географические координаты | 15 ° 45′14 ″ с.ш. 75 ° 09′36 ″ в.д. / 15.754 ° с.ш. 75.16 ° в.д.Координаты: 15 ° 45′14 ″ с.ш. 75 ° 09′36 ″ в.д. / 15.754 ° с.ш. 75.16 ° в.д. |
Архитектура | |
Тип | Джайнская архитектура Чалукья и Раштракута Стиль |
Создатель | Бомаппа Наик из Raybag |
Завершенный | 1514 |
Храмы) | 1 |
Храм Йелламмы, также известный как Храм Ренука, (Каннада: ರೇಣುಕ ಯಲ್ಲಮ್ಮ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ) - храм Богини (Деви ) Ренука и место паломничества, расположенное примерно в 5 км (3,1 мили) от города Саундатти в Индийский штат из Карнатака. Он расположен на вершине холма, который ранее был известен как Сиддхачал Парват, а теперь известен как «Йелламма Гуди», названный в честь храма. Божество в храме - богиня Йелламма или Эллама, или Ренука, почитаемая как богиня плодородия.[1][2][3] Храм ассоциируется с древним Девадаси практика посвящения девушек в храм,[4] который Правительство Карнатаки утверждает, что устранил.[5] Холм, часть хребта Сидхачал или Рамагири, с которого открывается вид на Река Малапрабха,[6] содержит археологические свидетельства оккупации, датируемые серединой VIII - серединой XI вв. Раштракута или поздно Чалукянский период, и включает мегалитические гробницы которые предшествуют этим периодам.[2]
Место расположения
Холм, на котором расположен храм Йелламма, является частью хребта Сидхачал или Рамагири, ориентированного с востока на запад и с видом на Река Малапрабха недалеко от города Саундатти. В то время как храм находится в 5 км от города, сам город находится в 112 км (70 миль) от города. Belgaum, районный штаб. Дхарвар и Hubli два других крупных города, которые находятся на расстоянии 38 км (24 миль) и 58 км (36 миль) от Саундатти соответственно.[6][3]
История
Храм был построен в 1514 году Бомаппа Наякой из Райбага.[2] Согласно археологическим свидетельствам, найденным вокруг храма, храм существовал здесь либо в начале Раштракута или поздно Чалукян период с середины VIII до середины XI вв. Обнаруженные здесь мегалитические гробницы относятся к гораздо более раннему периоду. Также на холме видны черепки ранних исторических красное ПО датируется III веком до нашей эры - III веком нашей эры, в дополнение к мегалитической черной посуде и красной посуде. Считается, что культ плодородия Йелламмы был распространен здесь даже в период Чалукьяна, после того, как они завладели этим регионом из Кадамбас из Банаваси.[2]
Еще одно место поклонения - это священная «Йогарбави Сатьябамма Кунда» или резервуар на нижнем конце холма, где преданные купаются и надевают новую одежду, прежде чем отправиться в храм для поклонения. Замечательный обычай, наблюдаемый здесь, называется «Ниммана», который включает обход «Храма Сатьяммы» с ним уходит во рту.[6] Храмовое божество также известно как Джагадамба, что означает «Мать Вселенной», и считается формой Кали.[7]
Храм находился под управлением Правительство Карнатаки с 1975 г. Правительством были созданы помещения для паломников, посещающих храмы, такие как Дхармашала (бесплатные гостевые дома), медицинские центры и другие базовые объекты.[1]
Функции
Храм Йелламмы построен в Чалукян и Раштракута стили, о чем свидетельствуют резные фигурки, созданные в Джайнская архитектура.[1] Согласно правительственному справочнику, богиня, которой поклоняются в храме, связана с Парашурамой (воплощением Вишну ) мать Ренука, жена мудреца Джамадагни. Ее почитают как одну из Саптаматрика или семь божественных матерей, которые защищали землю и ее правителей. Богиня также известна как Елумаккалтай, что означает "мать семерых детей" в Язык каннада. Она является культовой фигурой, которой поклоняются пастырское сообщество Дхангар и Курумбас южных Махараштра и Северная Карнатака.[2]
В задней части храма есть три резервуара для воды или пруда, известные как Кумкум Кундам, Йони Кундам и Арихан Кундам. Они считаются святыми и являются местами, где люди купаются и совершают поклонение. Есть также священный колодец, называемый Джогал бхави; Считается, что вода из этого колодца лечит кожные заболевания. Другое место, прилегающее к храму, известное как Парашурама Кшетра, считается местом, где Господь Параушрама сидел в покаянии.[6]
На территории храма стоят святыни, посвященные Господу. Ганеш, Малликарджун, Парашурам, Экнатх, и Сиддешвар.[1]
Фестивали
Дважды в год с октября по апрель на территории храма проходят фестивали. Очень большое количество паломников из Андхра-Прадеша, Гоа и Махараштры посещают храм во время этих фестивалей.[1][7]
Рекомендации
- ^ а б c d е «Достопримечательности: храм Йелламма, Саундатти». Национальный центр информатики. Получено 20 мая 2016.
- ^ а б c d е Йоффи 2007, п. 168.
- ^ а б Журнал археологических исследований. Археологическое общество Манасаганготри. 1980 г.
- ^ Маули 1992, п. 54.
- ^ Сингх 1997, п. 214.
- ^ а б c d Суббурадж 2009, п. 64.
- ^ а б "Саундатти Талук Туризм" (pdf). Администрация Саундаттил Талук, Правительство Карнатаки. Получено 20 мая 2016.
Библиография
- Маули, В. Чандра (1992). Исследование детского труда девочек "Джогин". Sterling Publishers. ISBN 978-81-207-1415-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сингх, Нагендра Кр (1 января 1997 г.). Божественная проституция. Издательство APH. ISBN 978-81-7024-821-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Суббурадж, В.В.К. (2009). Туристический гид по Карнатаке. Книги сур. ISBN 978-81-7478-062-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Йоффи, Норман (2007). Преодоление прошлого в прошлом: идентичность, память и ландшафт в археологических исследованиях. Университет Аризоны Press. ISBN 978-0-8165-2670-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с Храм Йелламмы, Саундатти в Wikimedia Commons