Обычная война - Conventional warfare

Часть серии по
Война

Обычная война это форма военное дело проводится с использованием обычные виды оружия и тактика боя между двумя или более состояния в открытом противостоянии. Силы каждой стороны четко определены и сражаются, используя оружие, которое в первую очередь нацелено на армию противника. Обычно с ним борются с использованием обычного оружия, а не с помощью химический, биологический, или же ядерное оружие.

Общая цель обычной войны - ослабить или уничтожить армию противника, тем самым лишив его возможности участвовать в обычной войне. В принуждении капитуляция однако одна или обе стороны могут в конечном итоге прибегнуть к нетрадиционная война тактика.

Становление государства

Дальнейшая информация: Государственное образование

Впервые за государство выступил Платон, затем нашла большее признание в консолидации власти в Римская католическая церковь. Европейские монархи затем получили власть, когда католическая церковь была лишена светской власти и была заменена божественное право королей. В 1648 г. Европа подписал Вестфальский договор который положил конец религиозному насилию ради чисто политического управления и мировоззрения, обозначив рождение современного «государства».

В рамках этой государственнической парадигмы только государство и его назначенные представители могли руки и вступите в войну. Фактически, война понималась только как конфликт между суверенными государствами. Короли укрепили эту идею и придали ей силу закон. В то время как ранее любые благородный мог начать войну, европейские монархи по необходимости консолидировали военную мощь в ответ на Наполеоновская война.

Парадигма Клаузевица

Пруссия была одной страной, пытающейся накопить военную мощь. Карл фон Клаузевиц, один из офицеров Пруссии, писал На войне, работа, основанная исключительно на мире государства. Все другие формы внутригосударственного конфликта, такие как бунт, не учитываются, поскольку теоретически Клаузевиц не мог объяснить войну перед государством. Однако ближе к концу своей жизни Клаузевиц все больше осознавал важность негосударственных военных субъектов. Это проявляется в его представлениях о «вооруженных людях», которые, как он отметил, возникли из тех же социальных и политических источников, что и традиционная межгосударственная война.[1]

Такие практики, как набег или же кровная месть затем были объявлены преступной деятельностью и лишены легитимность. Эта военная парадигма отражала взгляды большей части модернизированного мира в начале 21-го века, подтвержденные анализом обычных армий того времени: большие, требовательные к техническому обслуживанию, технологически продвинутые армии, предназначенные для конкуренции с силами аналогичной конструкции.

Клаузевиц также обратился к вопросу о казус белли. В то время как предыдущие войны велись по социальным, религиозным или даже культурным причинам, Клаузевиц учил, что война - это просто «продолжение политики другими средствами». Это рациональный расчет, при котором государства борются за свои интересы (будь то экономические, связанные с безопасностью или иным образом) после того, как нормальный дискурс сломался.

Распространенность

Большинство современных войн ведется с использованием обычных средств ведения войны. Подтвержденное использование биологическая война национальным государством не происходило с 1945 года, и химическая война использовался всего несколько раз (последняя известная конфронтация, в которой он использовалась, была Сирийская гражданская война ). Ядерная война произошло только один раз с Соединенные Штаты бомбардировка то Японский города Хиросима и Нагасаки в августе 1945 г.

Отклонить

Смотрите также: Ядерный мир

Пик государства и принципов Клаузевица пришелся на Мировые войны ХХ века, но и заложили фундамент их ветхости из-за распространение ядерного оружия и проявление культурного конфликта. Ядерная бомба стала результатом того, что государство усовершенствовало свои стремления к свержению своих конкурентных дубликатов. Такое развитие событий, похоже, отодвинуло на второй план традиционный конфликт, развязанный государством. Если бы сражались две обычные армии, проигравший получил бы компенсацию в своем ядерном арсенале.

Таким образом, нет двух ядерные державы еще вели обычную войну напрямую, за исключением двух коротких стычек между Китаем и Россией в 1969 г. Китайско-советский конфликт и между Индия и Пакистан в 1999 г. Каргильская война.

Замена

С изобретением ядерное оружие, концепция полномасштабной войны несет в себе перспективу глобальная аннигиляция, и поэтому конфликты со времен Второй мировой войны по определению были конфликтами "низкой интенсивности",[2] обычно в виде прокси войны сражались в пределах местных регионов, используя то, что сейчас называется "обычные виды оружия ", обычно в сочетании с использованием асимметричная война тактика и прикладное использование интеллект.

Сэмюэл Хантингтон постулировал, что мир в начале 21 века существует как система из девяти различных "цивилизаций", а не многих суверенные государства. Эти цивилизации разграничены по культурным линиям (например, западная, Исламский, Sinic, Индуистский, Буддист, и так далее). Таким образом, культуры, в которых долгое время доминировал Запад, вновь заявляют о себе и стремятся бросить вызов статус-кво. Таким образом, культура заменила государство как очаг войны. Такая цивилизационная война, как в наше время, так и в давние времена, происходит там, где эти культуры сталкиваются друг с другом. Некоторые громкие примеры - это конфликт между Пакистаном и Индией или битвы в Судане. Этот вид войны определял поле боя со времен Второй мировой войны.[3]Эти культурные силы не будут бороться с государственными армиями традиционным способом. Столкнувшись с батальонами танков, самолетов и ракет, культурный противник растворяется в населении. Они извлекают выгоду из территориально ограниченных государств, имея возможность свободно перемещаться из одной страны в другую, в то время как государства должны вести переговоры с другими суверенными государствами. Шпионские сети государства также сильно ограничены этой мобильностью, не ограниченной государственными границами.[4]

Смотрите также

Контрастность:

Сноски

  1. ^ Смит, M.L.R. «Партизаны в тумане: переоценка стратегии и войны низкой интенсивности». Обзор международных исследований. Vol. 29, 19–37. 2003 г.
  2. ^ Кревельд, Мартин Ван. «Технология и война II: постмодернистская война?». В Чарльз Тауншенд (ред.). Оксфордская история современной войны. п. 349.
  3. ^ Сэмюэл П. Хантингтон, Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка, оригинальное эссе 1993 года и дополнение (NY: Simon & Schuster, 1996). ISBN  0684811642; обсуждалось недавно, например, Джеффри Хейнс, От Хантингтона до Трампа: тридцать лет столкновения цивилизаций (Лондон: Rowman & Littlefield, 2019). ISBN  1498578209, 9781498578202
  4. ^ Сегалл, Эрика Финк, Хосе Паглиери и Лори. «Технологии и борьба с терроризмом». CNNMoney. Получено 2017-11-06.

внешняя ссылка