Холли Кинг и Оук Кинг - Holly King and Oak King
В Холли Кинг и Дуб Король находятся персонификации зимы и лета в различных фольклор и мифологический традиции. Два короля участвуют в бесконечной «битве», отражая сезонные циклы года: не только солнечный свет и тьма, но и обрезать обновление и рост. В теплые дни Середина лета Дубовый Король находится на пике своей силы; Холли Король восстанавливает свою силу во время осеннего равноденствия, затем его сила достигает пика во время Середина зимы, и в этот момент Дубовый Король возрождается, восстанавливая власть в день весеннего равноденствия и увековечивая преемственность.
Интерпретации
Роберт Грейвс в Белая Богиня определяет другие легенды и архетипы парных героев-фигур как вариантов мифа о Короле Остроге и Дубе,[1][2] включая:
- Ллеу Ллав Гиффес и Gronw Pebr
- Гвин и Gwythyr
- Луг и Балор
- Балан и Балин
- Гавейн и зеленый рыцарь
- Иисус и Иоанн Креститель
Подобные сравнения ранее предлагались Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в Золотая ветвь в главе XXVIII, «Убийство духа дерева» в разделе «Летняя и зимняя битва».[2][3][4][5] Фрейзер провел параллели между народными обычаями, связанными с Первое мая или смены сезонов в Скандинавский, Баварский и Коренной американец культур, среди прочего, в поддержку этой теории.[3] Однако в работе Грейвса Божественный король Фрейзера был разделен на королей зимы и лета.[2][4]
Стюарт и Джанет Фаррар охарактеризуйте Дубового Короля, управляющего возрастающим годом, и Холли Короля, управляющего убывающим годом, и примените толкование к Виккан сезонные ритуалы.[6] По словам Джоанн Пирсон, Холли Кинг представлен Холли и другие вечнозеленые растения, и олицетворяет темную половину Колесо года.[7] Король Холли также рассматривается некоторыми неоязычниками как доисторический предок Дед Мороз легенда.[8]
В культуре и современных верованиях
Битва света с тьмой обычно разыгрывается в традиционных народных танцах и ряженые играют по всей Великобритании, например Calan Mai в Уэльсе, День Мазей в Корнуолле и Джек в зеленом традиции в Англии, которые обычно включают ритуальную битву в той или иной форме.
Некоторые приверженцы Современное язычество рассматривать два аналога как двойные аспекты мужское божество земли ведение дела в пользу Богиня.[9][10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Роберт Грейвс (1978). Белая Богиня: историческая грамматика поэтического мифа. Нью-Йорк: Octagon Books. ISBN 9780374932398.
- ^ а б c Джон Уильямсон (1986). Король дубов, король падуба и единорог: мифы и символика гобеленов с единорогами. Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 9780060155308.
- ^ а б сэр Джеймс Джордж Фрейзер. Золотая ветвь; исследование по магии и религии, Том 6. Нью-Йорк: Макмиллан.
- ^ а б «Языческие чтения». uueugene.org. Архивировано из оригинал 27 февраля 2012 г.. Получено 29 ноябрь 2012.
- ^ Анна Франклин. "Середина лета". merciangathering.com. Получено 29 ноябрь 2012.
- ^ Фаррар, Джанет и Стюарт (1988). Восемь шабашей для ведьм, исправленное издание. Издательство Феникс. ISBN 0-919345-26-3.
- ^ Джоан Пирсон (2002). Популярный словарь язычества. Лондон: Taylor & Francis Ltd. стр. 80. ISBN 9780700715916.
- ^ Ворон Гримасси (2000). Энциклопедия Викки и колдовства. Сент-Пол, Миннесота: Llewellyn Worldwide. п. 219. ISBN 9781567182576.
- ^ "Легенда о короле падубе и дубовом короле". Изучите религии. Получено 2019-12-08.
- ^ "Дубовый король и король падуба: аспекты Бога". Викка Жизнь. Получено 2019-12-08.
Эта статья, относящаяся к Европейский фольклор это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |