Джек-о-фонарь - Википедия - Jack-o-lantern
А Джек-о-фонарь (или же Джек-фонарь) резной тыква, репа, или другой корнеплод фонарь[1] связана с Хэллоуин. Его название происходит от явления странного света, мерцающего над торф болота, называется блуждающий огонь или же Джек-о-фонарь. Название также связано с ирландской легендой о Скупой Джек, пьяница, который торгуется с Сатаной и обречен бродить по Земле, имея только выдолбленную репу, чтобы осветить себе путь.
Джек-о-фонари - это ежегодная традиция Хэллоуина, которая пришла в Соединенные Штаты из Ирландский иммигранты.[2]
В фонарике из тыквы или репы срезается верхушка тыквы или репы, образуя крышку, внутреннюю плоть выкапывают и изображение - обычно страшное или смешное лицо - вырезан из кожуры, чтобы обнажить внутреннюю полость. Чтобы создать эффект фонаря, источник света, традиционно пламя, такое как свеча или же чай свет, помещается внутрь до закрытия крышки. Однако продаются и искусственные фонари с электрическим освещением. Часто можно увидеть фонари на порогах, ступенях или иным образом используемые в качестве украшений до и во время Хэллоуина.
Этимология
Период, термин Джек-о-фонарь изначально использовался для описания визуального явление ignis fatuus (букв., "глупый огонь"), известный как блуждающий огонь в Английский фольклор. Используется особенно в Восточная Англия, его самое раннее известное использование относится к 1660-м годам.[3] Термин «блуждающий огонек» использует «блуждающий огонь» (связка палочек или бумаги, иногда используемая в качестве фонарика) и собственное имя "Будем ": таким образом," Воля-факела. "Термин" фонарь "имеет ту же конструкцию:"Джек фонаря ".
История
Источник
Резьба по овощам - обычная практика во многих частях мира. Считается, что обычай делать фонарики из тыквы во время Хэллоуина зародился в Ирландия.[4][5][6] В 19 веке, "репы или же Mangel Wurzels выдолбленные, чтобы действовать как фонарики и часто с гротескными лицами, "использовались на Хэллоуин в некоторых частях Ирландии и Шотландское нагорье.[7] В этих Гэльский Говоря о регионах, Хэллоуин был также фестивалем Самайн и считалось временем, когда сверхъестественные существа ( Aos Sí ), и души умерших ходили по земле. Джек-о-фонари также были сделаны во время Хэллоуина в Сомерсет (видеть Панки ночь ) в 19 веке.[7]
Те, кто их сделал, говорили, что фонари представляют либо духов, либо сверхъестественных существ,[7] или были используется для отражения злые духи.[8] Например, иногда их использовали участники Хэллоуина, чтобы пугать людей,[8][9][10] а иногда их устанавливали на подоконниках, чтобы не пускать в дом вредных духов.[9] Также было высказано предположение, что фонари из тыквы первоначально представляли Христианин души в чистилище, ведь Хэллоуин - это канун День всех святых (1 ноября) /День мертвых (2 ноября).[11]
На Хэллоуин 1835 года Дублин Пенни Журнал опубликовал большой рассказ о легенде о «Светильнике из Джека».[12] В 1837 г. Лимерикская хроника относится к местному пабу, где проводится конкурс резных тыкв и вручен приз «лучшей короне Джека МакЛантерна». Термин «МакЛантерн» также появляется в публикации 1841 года той же статьи.[13]
Есть также свидетельства того, что из репы вырезали то, что называлось "Фонарь Хоберди" в Вустершир, Англия, в конце 18 века. Фольклорист Jabez Allies описывает другие производные названия, «Hobany's», которое, скорее всего, происходит от «Hob and his», с другими вариациями, включая «Hob-o'-Lantern», «Hobbedy's Lantern» и «Hobbady-lantern».[14]
В Северной Америке
Адаптации Вашингтон Ирвинг рассказ "Легенда Сонной лощины "(1820 г.) часто показывают Всадник без головы с тыквой или фонарем вместо отрубленной головы. (В оригинальной истории рядом с Икабодский кран заброшенная шляпа утром после предполагаемой встречи Крейна с Всадником.)
Применение этого термина к резным тыквам в Американский английский впервые замечен в 1834 году.[15] Связь резного тыквенного фонаря с Хеллоуином зафиксирована в издании от 1 ноября 1866 г. Ежедневные новости (Кингстон, Онтарио ):
Прошлой ночью городская молодежь не забыла старинный обычай поддерживать Хеллоуин. У них были свои маскировки и свои веселья, и они гуляли по улицам после наступления темноты, что, несомненно, забавляло их самих. Было принесено в жертву тыквы, из которых были сделаны прозрачные головы и лицо, освещенное неизменными двумя дюймами сальной свечи.[16]
Джеймс Фенимор Купер написал морской роман названный Джек О'лантерн (le Feu-Follet) или Капер (1842). Джек О'Лантерн было название корабля.[17]
Поэт Джон Гринлиф Уиттиер, который родился в Массачусетсе в 1807 году, написал стихотворение «Тыква» (1850):[18]
О! - фрукты любили с детства! - вспоминают старые времена,
Когда древесный виноград был пурпурным, а коричневые орехи падали!
Когда дикие, уродливые лица мы вырезали на его коже,
Взгляд сквозь темноту со свечой внутри!
Агнес Карр Сейдж в статье «Хеллоуинский спорт и обычаи» (Harper's Young People (1885):[19]
Это древний британский обычай зажигать большие костры (костер, чтобы очистить землю до того, как зима заморозила землю) на Хеллоуин, и таскать пылающие хворосты на длинных шестах; Но вместо этого американские мальчики наслаждаются забавными ухмыляющимися фонариками из огромных желтых тыкв со свечой внутри.
В Соединенных Штатах резная тыква впервые ассоциировалась с сезоном сбора урожая в целом, задолго до того, как стала символом Хэллоуина.[20] В 1895 году статья о развлечениях на День Благодарения рекомендовала зажженный тыквенный фонарь как часть празднеств.[20][21]
Фольклор
История фонаря из тыквы имеет множество форм и похожа на историю Блуждающий огонь[22] пересказано в разных формах через западная Европа,[23] включая, Италия, Норвегия, Испания и Швеция.[24] В Швейцария, дети оставят миски с молоком или сливками для мифических домашних духов, называемых Джек о чашу.[25]Старая ирландская народная сказка середины 18 века рассказывает о Скупой Джек ленивый, но проницательный кузнец кто использует Пересекать обманывать Сатана Одна история гласит, что Джек обманом заставил сатану залезть на яблоню, и как только он оказался там, Джек быстро поместил кресты вокруг ствола или вырезал крест на коре, чтобы сатана не мог спуститься.[26]
Другая версия[нужна цитата ] В этой истории говорится, что Джека преследовали жители деревни, у которых он украл. Затем он встретил сатану, который заявил, что ему пора умереть. Однако вор остановил его смерть, соблазнив сатану шансом сбить с толку идущих в церковь сельских жителей, преследующих его. Джек велел сатане превратиться в монету, которой он заплатит за украденные товары (сатана может принять любую форму, какую пожелает); позже, когда монета (сатана) исчезла, сельские христиане начали драться из-за того, кто ее украл. Дьявол согласился с этим планом. Он превратился в серебряную монету и прыгнул в бумажник Джека, но обнаружил, что находится рядом с крестом, который Джек также подобрал в деревне. Джек плотно закрыл бумажник, и крест лишил Дьявола его сил; и поэтому он оказался в ловушке.
В обеих сказках Джек отпускает сатану только после того, как соглашается никогда не забирать его душу. Спустя много лет вор умер, как и все живое. Конечно, жизнь Джека была слишком грешной, чтобы он мог попасть на небеса; однако сатана пообещал не забирать его душу, и поэтому он также был исключен из ада.[27] Теперь Джеку некуда было идти. Он спросил, как он увидит, куда идти, если у него нет света, и сатана насмешливо бросил ему горящий уголь, чтобы осветить ему путь. Джек вырезал одну из своих реп (которая была его любимой едой), положил в нее уголь и начал бесконечно бродить по Земле в поисках места для отдыха.[28] Он стал известен как «Джек фонарь» или «Джек-фонарь».
Корнуолл фольклорист Доктор Томас Квиллер Коуч (ум. 1884) записал использование этого термина в рифму, использованную в Polperro, Корнуолл, в сочетании с Джоан Вад, корнуоллская версия Will-o'-the-wisp. Жители Полперро считали их обоих пикси. Рифма идет:[29]
Джек о фонарь! Джоан Пыж,
Кто пощекотал горничную и разозлил ее
Освети меня домой, погода плохая.
Джек-о-фонари также были способом защиты дома от нежить. Суеверные люди[30] использовал их специально, чтобы отразить вампиры. Они подумали об этом, потому что было сказано, что свет фонаря был способом опознать вампиров, которые, как только станет известна их личность, откажутся от охоты ради вас.
Поделка из тыквы
Кусочки тыквы или репы вырезают, чтобы сделать отверстия, часто с изображением лица, которое может быть веселым, страшным или смешным.[31]
Мировые рекорды
Большинство фонариков вырезаны и зажжены в одном месте
Длительное время, Кин, Нью-Гэмпшир, провел мировой рекорд для большинства фонарей из тыквы, вырезанных и зажженных в одном месте. В Жизнь - хорошая компания объединились с Camp Sunshine,[32] лагерь для детей с опасными для жизни заболеваниями и их семей, чтобы побить рекорд. Рекорд был установлен 21 октября 2006 года, когда на свету одновременно было зажжено 30 128 фонарей. Бостон Коммон.[33] Хайвуд, штат Иллинойс, попытался установить рекорд 31 октября 2011 года с неофициальным подсчетом 30 919 человек, но не последовал Guinness правила, поэтому достижение не засчитывается.[34]
19 октября 2013 г. Кин, Нью-Гэмпшир, побил рекорд Бостона и восстановил мировой рекорд для самых освещенных фонарей Джека на выставке (30 581). Кин побил рекорд восемь раз с момента первой попытки.[35]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "История фонаря Джека"'". Получено 2018-10-25.
- ^ "История фонаря Джека". ИСТОРИЯ. Получено 2018-10-25.
- ^ Харпер, Дуглас. "Джек-фонарь (сущ.)". Интернет-словарь этимологии. Получено 9 мая 2013.
- ^ Оксфордский компаньон американской еды и напитков. Издательство Оксфордского университета. 2007. с. 269. ISBN 9780195307962. Получено 17 февраля, 2011.
- ^ «Тыквенные страсти». BBC. 31 октября 2005 г.. Получено 19 октября, 2006. Они по-прежнему популярны сегодня в качестве резных фонарей в Северной Англии, Шотландии и Северной Ирландии; британцы купили миллион тыкв на Хэллоуин в 2004 году ».
- ^ "Репа битвы с тыквой на Хеллоуин". BBC. 28 октября 2005 г.. Получено 23 сентября, 2007.
- ^ а б c Хаттон, Рональд (1996). Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании. Издательство Оксфордского университета. С. 382–383.
- ^ а б Палмер, Кингсли (1973). Устные народные сказки Уэссекса. Дэвид и Чарльз. С. 87–88.
- ^ а б Арнольд, Беттина (2001-10-31). «Беттина Арнольд - Лекция на Хэллоуин: Обычаи Хэллоуина в кельтском мире». Хэллоуин Первый Празднование. Университет Висконсина – Милуоки: Центр кельтских исследований. Архивировано из оригинал на 2011-06-24. Получено 2007-10-16.
- ^ Уилсон, Дэвид Скофилд (1999). Корни в Америке: кулинарные изыски популярных фруктов и овощей. Университет Теннесси Пресс. п.154.
- ^ Роджерс, Николас (2003). Хэллоуин: от языческого ритуала к вечеринке. Издательство Оксфордского университета. п.57.
- ^ "История Джека-фонаря". Дублин Пенни Журнал. 3–4: 229, 1835. 1835.
- ^ "История Джека-фонаря". History.com.
- ^ Киттредж, Г. Л. (1900). "Фонарь монаха и рывок монаха". PMLA. 15 (4): 415–441. Дои:10.2307/456566. ISSN 0030-8129. JSTOR 456566.
- ^ "Джек-фонарь". Оксфордский словарь английского языка.
- ^ «Резная тыква». Ежедневные новости. Кингстон, Онтарио. 1 ноября 1866 г.
- ^ "Рецензия на" Фонарь Джека О'Лантерна Купера "'". Зритель. 3 декабря 1842 г.
- ^ Уиттиер, Джон Гринлиф (1885). "Тыква". Poets.org. Архивировано из оригинал 28 ноября 2010 г.
- ^ Мудрец, Агнес Карр (27 октября 1885 г.). «Хеллоуин Спорт и обычаи». Harper's Young People. п. 828.
- ^ а б "День, который мы празднуем: День благодарения гастрономически и социально". Нью-Йорк Таймс. 24 ноября 1895 г. с. 27.
- ^ «Странные украшения для стола». Нью-Йорк Таймс. 21 октября 1900 г. с. 12.
- ^ Сантино, Джек (1995). Круглый год: праздники и торжества в американской жизни. Университет Иллинойса Press. п. 157.
- ^ Союзники, Хабез (1856 г.). Британские, римские и саксонские древности и фольклор Вустершира. Лондон: Дж. Р. Смит. п.430.
- ^ Ньюэлл, Уильям Уэллс (1 января 1904 г.). «Игнис Фатуус, его характер и легендарное происхождение». Журнал американского фольклора. 17. Дои:10.2307/533988. JSTOR 533988.
- ^ http://www.bartleby.com/81/9071.html
- ^ Марк Хёррнер (2006). "История фонаря Джека". buzzle.com. Получено 2007-05-09.
- ^ "История фонаря Джека". ИСТОРИЯ. Получено 2018-10-20.
- ^ "История фонаря Джека". ИСТОРИЯ. Получено 2018-10-20.
- ^ Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2000). Словарь английского фольклора. Издательство Оксфордского университета.
- ^ Джеймс, Дэвид (2016-10-31). «Сказка о фонарике из тыквы». 5-минутная история. Получено 2018-12-11.
- ^ Poe, R.H .; Hart, R.M .; Фостер, К .; Нойес, Л. (1990). Вы можете вырезать фантастические фонарики из Джека. Этажные коммуникации. ISBN 978-0-88266-580-1.
- ^ Лагерь Саншайн
- ^ Левенсон, Майкл и МакКейб, Кэти (22 октября 2006 г.). «Общая любовь к тыквам». Бостонский глобус. п. B6.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ «Хайвуд устанавливает рекорд по резьбе по тыкве». Новости Хайленд-Парка. Архивировано 24 февраля 2013 года.. Получено 2012-10-30.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
- ^ «Показано больше всего освещенных фонариков из тыквы». Книга Рекордов Гиннесса.