Яванские священные места - Javanese sacred places
Эта статья является частью серии статей о |
индонезийский мифология и фольклор Mitologi dan folklor Индонезия |
---|
Традиционные народные религии |
Мифологические и фольклорные существа
|
Персонажи Ваянга |
Портал Индонезии Мифологический портал |
Яванские священные места находятся на острове Ява, Индонезия которые имеют значение от уровня деревни до национального уровня, поскольку священный, и в большинстве случаев заслуживают посещения - обычно в контексте Зиара независимо от этническая принадлежность или же религия посетителя. Доминирующей формой для многих мест является могила, или место, связанное с людьми, которые в прошлом имели особые атрибуты, например Вали Санга или же Роялти.
Форма
Имеется тенденция приравнивать могилы к священным местам, но полный диапазон может включать (и этот список не является исчерпывающим)
- Пещеры (Гоа или Гуа)
- Деревья или группа деревьев (Похон или Хутан)
- Спрингс
- Камень Обнажения
- Остатки старых построек / построек
- Искусственные неподвижные конструкции - здания и руины
- Кратон сооружения считаются священными
- Места отдыха Яванские святые или легендарные персонажи
В некоторых районах Явы контрольным признаком того, что место было приписано священным или особенным, являются либо следы сожженных благовоний (кеменян), либо лепестки цветов.
Терминология
Общие выражения в Яванский и индонезийский для этих мест:
- Pundhen сокращение от pepundhen
- Темпат Керамат
- Темпат Зиара
Другие термины, которые могут быть использованы
- Petilasan - следы - предков.
Хотя нет обязательного установленного образца, и паломничество каждого человека является очень личным, даже если вы путешествуете с группой, может существовать примерно трехуровневая иерархия яванских священных мест.
Национальный
Могилы национальных и региональных героев и значимых людей - либо далекого исторического характера (могилы Вали Санга или же Исламские святые Явы), или более поздних дат - национальных героев последних 100 лет или около того, а также лидеров и «особенных людей».
Некоторые примеры:
- Могилы Вали, Сунан Калиджага
- Могила Султан Агунг в Имогири
- Могила Сукарно в Блитар
- Кладбище национальных героев в г. Калибата, Джакарта
- Боробудур
- Прамбанан
Региональный
Могилы и памятники, относящиеся к фигурам регионального значения, которые могут иметь этническую или региональную специфику, а не национальное значение.
- Могилы местных чиновников
- Могилы местных семей, связанных с дворцами, такие как Джокьякарта, Суракарта
Местный
Могилы, относящиеся конкретно к человеку - могилы родителей или могилы дедушек и бабушек. Также места в местах рождения или могилы родителей.
Природные объекты, такие как деревья, обнажения скал и родники, несут значительные фольклор, некоторые из которых собраны и опубликованы.
Сети
Принимая во внимание популяцию Java и возможность иметь большое разнообразие значений и сетей мест, которые могут быть важны для человека, можно думать о Java как о наличии обширной сети мест, расположенных в сложном массиве. посещений во время Идул Фитри это видит дороги, заблокированные нетерпеливыми паломниками, забивающими транспортные сети Явы.
Смотрите также
Рекомендации
- Рохас-Лим, А (1983) Пещеры и места для купания как свидетельство культурного проживания Азиатские исследования (Манила) 21. С. 107-144.