Иоанна 9 - John 9

Иоанна 9
П. Окси. 208 (J 16,14-22) .jpg
Иоанна 16: 14-22 о лицевая сторона сторона Папирус 5, написано около 250 г.
КнигаЕвангелие от Иоанна
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части4

Иоанна 9 это девятая глава Евангелие от Иоанна в Новый Завет из Христианин Библия. Он поддерживает предыдущая глава тема "Иисус свет",[1] запись исцеление человека, слепого от рождения, чудо в исполнении Иисус, и их последующие отношения с Фарисеи.[2] Книга, содержащая эту главу, анонимный, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Джон составил это Евангелие.[3]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий. Эта глава разделена на 41 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Подразделения

В Новая версия короля Джеймса Данная глава организована следующим образом:

Место расположения

Сказано, что Иисус и Его ученики «проходят мимо», и пока нет никаких указаний на то, что они ушли. Иерусалим, сцена повествования в главы 7 и 8. Иисус посылает человека, которого исцеляет, в Бассейн Силоама, высеченный в скале бассейн на южном склоне Иерусалима, расположенный за стенами Старый город на юго-восток. Однако есть также ссылки на иудейское постановление, согласно которому любой, кто верил в Иисуса, был Мессия будет исключен из синагога (Иоанна 9:22 ). В Новом Завете нет других упоминаний о том, что в Иерусалиме есть синагога, но раввинская традиция заявляет, что в Иерусалиме было 480 синагог во время Еврейское восстание.[4]

Хронология

Начальные события этой главы происходят на Суббота (Иоанна 9:14), не обязательно связанный с праздник кущей или дни сразу после этого, когда произошли события Иоанна 7-8. Х. В. Уоткинс предполагает, что это был последний день, «великий день» праздника кущей, упомянутого в Иоанна 7:37 потому что «ничего не произошло, что заставляет предполагать какой-либо интервал, и хотя дискурсы кажутся длинными, они заняли бы лишь короткое время в доставке»,[1] и Комментарий кафедры соглашается с тем, что «этот день мог быть праздничной субботой».[5]

Христос исцеляет слепых, к Николас Коломбель, 1682

Стих 4

Новая версия короля Джеймса

Я должен творить дела Пославшего Меня, доколе есть день; наступает ночь, когда никто не может работать.[6]

Этот стих начинается со слов «мы должны» (Греческий: ἡμᾶς δεῖ, Hemas Dei) в Westcott-Hort версия [7] и в Новая международная версия.[8] В Textus Receptus и Вульгата оба используют единственное число, «я должен» (латинский: Мне опортет).[9] Ссылка на «Пославшего меня» предвосхищает примечание евангелиста, что «Силоам означает «Посланный» (стих 6), так что Иисус, посланный Отцом… также присутствует в этой воде ».[10]

Стих 22.

Евреи уже договорились, что если кто-нибудь признает, что Он (Иисус) был Христом, его выгонят из синагоги.[11]

«Слово для« вне синагоги »(Греческий: ἀποσυνάγωγος) принадлежит Иоанну, встречается [в] Иоанна 12:42, Иоанна 16: 2 и нигде больше ".[12] Решение было привязано к возможному Совет Ямнии который когда-то считался определяющим содержание еврейского канона где-то в конце I века (ок. 70–90 н. э.).[13]

Стих 34 подтверждает, что «они изгнали его»,[14] в Расширенная Библия и Новый живой перевод добавление текста для ссылки на его исключение из синагоги.[15]

Стих 38.

Затем он сказал: "Господь, я верю!" И он поклонялся Ему.[16]

В некоторых рукописях, таких как Папирус 75 и Синайский кодекс, стих 38 и начало стиха 39 полностью опущены.[17]

Стих 39.

И Иисус сказал: «На суд Я пришел в этот мир, чтобы те, кто не видят, могли видеть, и чтобы те, кто видят, были ослеплены».[18]

Стихи 40-41.

"Конечно, мы не слепы, не так ли?" Иисус сказал им: «Если бы вы были слепы, у вас не было бы греха. Но теперь, когда вы говорите:« Мы видим », ваш грех остается».

В развязка переполняется трагедией ирония. «Слепоту можно вылечить; слепое зрение ... неизлечимо »(ср. 9:41).[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Уоткинс, Х. В., Комментарий Элликотта для современных читателей от Иоанна 8, по состоянию на 16 мая 2016 г.
  2. ^ Галлей, Генри Х., Справочник по Библии Галлея: сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
  3. ^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  4. ^ JewishEncyclopedia.com, Иерусалим: синагоги и школы, по состоянию на 26 мая 2016 г.
  5. ^ Комментарий кафедры 9 Иоанна, по состоянию на 16 мая 2016 г.
  6. ^ Иоанна 9: 4: NKJV
  7. ^ Иоанна 9: 4: Весткотт-Хорт
  8. ^ Иоанна 9: 4: NIV
  9. ^ Иоанна 9: 4: Вульгата
  10. ^ Киффер, Р., Джон в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 978
  11. ^ Иоанна 9:22 NKJV
  12. ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей 9 Иоанна, по состоянию на 19 мая 2016 г.
  13. ^ Грец, Генрих (1871). "Der alttestamentliche Kanon und sein Abschluss (Канон Ветхого Завета и его завершение)". Kohélet, oder der Salomonische Prediger (Kohélet, или Ecclesiastes) (на немецком языке). Лейпциг: Carl Winters Universitätsbuchhandlung. стр. 147–173
  14. ^ Иоанна 9:34
  15. ^ BibleGateway.com, Версии Иоанна 9:34
  16. ^ Иоанна 9:38 NKJV
  17. ^ Киффер, Р., Джон в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 979
  18. ^ Иоанна 9:39 NKJV
  19. ^ Джеймс Л. Ресеги, Нарративная критика Нового Завета: введение (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2005), стр. 154.

внешняя ссылка


Предшествует
Иоанна 8		 Главы Библии
Евангелие от Иоанна		Преемник
Иоанна 10