Мегиллат Антиох (иврит: מגילת אנטיוכוס- «Свиток Антиох "; также" Мегиллат ха-Хашмонаим "," Мегиллат Беней Хашмонай "," Мегиллат Ханука "или" Мегиллат Еванит ") рассказывает историю Ханука и история победы Маккавеи (или Хасмонеев) над Империя Селевкидов.
Он отличается от Книги Маккавеев, которые описывают одни и те же события.
Есть несколько теорий относительно авторства произведения. Некоторые ученые встречаются Мегиллат Антиох где-то между 2-м и 5-м веками, с большей вероятностью, он был составлен во 2-м веке.[1] Работа впервые упоминается Симеон Кайяра (около 743 г. н.э.) в Галахот Гедолот,[2] при этом он утверждает, что свиток был составлен «старейшинами Школа Шаммая и старейшины Школа Гилеля."[3]Саадия Гаон (882–942 гг. Н. Э.) Утверждал, что он был составлен на халдейском (арамейском) языке самими хасмонеями и озаглавлен Мегиллат Бейт Хашмонай.[4] Он перевел это на арабский в 9 веке. ХахамМоисей Гастер приводил доводы в пользу даты 1-го века до нашей эры.[5]
Луи Гинзберг объявил его «фальшивым произведением», основанным на «неисторических источниках», за исключением цитат, взятых из определенных отрывков из Первая книга Маккавеев.[6] Тем не менее, Саадия Гаон очень уважал его, Ниссим Бен Джейкоб, и другие, хотя отрывок, содержащийся в нем, до сих пор используется для определения даты постройки Второго Храма на основе еврейской хронологии (см. ниже раздел «Хронология Мегиллат Антиох»).
Согласно Свитку Антиоха, с момента восстановления Второго Храма до 23-го года правления Антиоха прошло 213 лет. Антиох Евпатор (сын Антиох Эпифан который вторгся в Иудею).[8] Согласно с Иосиф Флавий,[9] Антиох Евпатор начал свое правление в анно 149 из Эра Селевкидов (= 162 г. до н.э.). Двадцать три года после царствования Антиоха Евпатора было бы 139 г. до н. Э. Поскольку, согласно Свитку Антиоха, Второй Храм существовал уже 213 лет, это означает, что Второй Храм был завершен в 352 г. до н. э.
Эта дата соответствует традиционным еврейским источникам, которые говорят, что Второму Храму было 420 лет,[10] перед уничтожением на 2-м году правления Веспасиан в 68 г. н.э.[11] Однако это не согласуется с современной наукой, согласно которой строительство Второй Храм в 516 г. до н.э., исходя из хронологии, восходящей к Вавилонские хроники.[12]
История публикации
Ранние тексты произведения существуют в обоих арамейский и иврит, но версия на иврите - это дословный перевод с арамейского оригинала. Вероятно, это было написано во 2 веке,[13] с ивритом, датируемым 7 веком.[14]В 1557 г. он был впервые опубликован в Мантуя, в северной Италии. Текст на иврите с английским переводом можно найти в Сидур из Филип Бирнбаум.[15] Первый известный печатный текст находится в Сидур из Салоники, то часть Османская империя, который был опубликован в 1568 году. Оригинальный арамейский текст также можно найти в древнем йеменском Балади-пишите молитвенник 17 века.[16]
^Текст: בִּשׁנַת עַסרִין וּתלָת שְׁנִין לְמִמלְכֵיהּ, בִּשׁנַת מָאתַן וּתלָת עֲסַר שְׁנִין לְבִניַין בֵּית אֱלָהָא דֵיך, שַׁוִּי .אַנפּוֹהִי לְמִיסַּק לִירוּשְׁלֵם Дословный перевод: На двадцать третьем году своего царства, на двести тринадцатом году восстановления этого Божьего дома, он (Антиох Евпатор) приложил свое лицо, чтобы пойти в Иерусалим.
^Tosefta Зевахим 13: 6; Талмуд Йерушалми Мегилла 18а и другие.
^Маймонид, Вопросы и ответы, Responseum # 389; в других редакциях, Responseum # 234 (иврит). Маймонид прямо заявляет об этой традиции, помещая разрушение Второго Храма в лунный месяц Ав, в год, предшествующий анно 380 г. эпохи Селевкидов (т.е. 68 г. н.э.). Смотрите также Ше'харим ла'луах ха'иври (Врата в еврейский календарь) Рахамим Сар-Шалом, 1984 (иврит)
^Ричард А. Паркер и Уолдо Х. Дубберштейн, Вавилонская хронология 626 г. до н.э. - 75 г. н.э., Провиденс 1956
^Йехия Башири Тиклаль, древний йеменец Балади-пишите молитвенник (Сидур), микрофильм которого находится в Национальной библиотеке Еврейского университета в Иерусалиме, отдел микрофильмов, каталог № 26787 (иврит); также в архиве Института Бен-Цви в Иерусалиме, Микрфильм № 1219 (иврит); Башири (изд. Шалом Кора), Сефер Ха-Тиклал, Иерусалим, 1964, стр. 75b. и далее. (Иврит).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Луи Гинзберг (1901–1906). "Свиток Антиоха". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в