Национальная лига защиты религиозной свободы - Википедия - National League for the Defense of Religious Liberty

Флаг Национальной лиги защиты религиозной свободы.
Смотрите также: Кристеро Восстание

Национальная лига защиты религиозной свободы (Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa - LNDLR) или Национальная лига защиты религиозной свободы была мексиканской католической религиозной организацией за гражданские права, созданной в марте 1925 года и сыгравшей решающую роль в Кристеро войны 1926–1929 гг.[1] В Мехико на базе организации[2] был создан бывшими участниками недолговечных Национальная католическая партия (Национальная католическая партия),[3] Союз мексиканских католических женщин (Unión de Damas Católicas Mexicanas); студенческая организация, Иезуит Католическая ассоциация мексиканской молодежи (Католическая ассоциация мексиканской хувентуд, ACJM); то Рыцари Колумба; Национальная ассоциация родителей; и Национальная католическая конфедерация труда.[4] К июню своего основания Лига насчитывала около 36 000 членов и отделений почти в каждом штате страны.[5] Организация возникла после антиклерикальный положения Конституция Мексики 1917 года строго соблюдались жесткими антикатолический Президент Plutarco Calles и после того, как он ввел в действие дальнейшие драконовские положения в Закон Каллеса.[6]

LNDLR вместе с католической иерархией первоначально выступала за мирное сопротивление законам Каллеса, включая бойкот уплаты налогов и несущественных товаров, а также ходатайство об отмене нарушающих конституционные положения. Когда Церкви не удалось добиться компромисса от Каллеса, мексиканская иерархия приказала священникам объявить забастовку, начиная с 31 июля 1926 года, в день вступления в силу Закона Каллеса.[7]

Вскоре после того, как 31 июля 1926 года началась забастовка клерикалов, начались спорадические народные восстания, и начиная с сентября 1926 года ЛНДЛР начала обсуждать восстание, но продолжала придерживаться политики бойкота.[8] Поскольку народные восстания продолжались, особенно в Халиско и Колима Несмотря на отсутствие формальной поддержки со стороны епископов, 1 января 1927 года ЛНДЛР выступила за открытое восстание с целью свержения режима и введения новой конституции с гарантиями религиозной свободы.[9]

В то время как LNDLR служила цели предоставления восставшим крестьянам организационной структуры и военного руководства, начало, развитие и характер войны были в большей степени коренятся в обстоятельствах и группах населения.[10] Сначала восстание было в состоянии выдержать подавление только в полдюжине западных штатов, где была сильная народная поддержка и организационная помощь местных групп, Народного союза (UP), первоначально возглавляемого Анаклето Гонсалес Флорес и скрытая U с ячейками, рассредоточенными по Халиско и Мичоакану.[11]

В 1927 году LNDLR реорганизовала восстание на западе и в августе 1928 года дала восстанию своего первого военачальника, многоопытного солдата, воевавшего в Федеральной армии под командованием Huerta, но антиклерикальный и корыстный, генерал Энрике Горостиета, который был 33-й степени Мейсон.[12][13] Кристеро начали крупномасштабные военные нападения.[14]

LNDLR были исключены из любого участия в мирных переговорах между мексиканским государством и церковью. Они отвергли аргумент архиепископа Мексики Паскуаля Диаса, «что Кристеро были обречены на провал, потому что им не хватало двух важнейших элементов: адекватных военных ресурсов и дипломатической поддержки правительства Соединенных Штатов.[15] Альберто Мария Карреньо, который был близок к архиепископу Мексики, «поставил под сомнение мораль продолжения войны, которую нельзя было выиграть».[16]

После напряженных и продолжительных переговоров посла США Дуайт В. Морроу, договор (Арреглос), приемлемый как для Кальеса, так и для католической иерархии, епископы приказали LNDLR прекратить военную и политическую деятельность, а Cristeros сложить оружие.[17] Некоторые христиане продолжали сражаться в том, что некоторые называют «Сегунда», то есть второй Кристиадой, но они сделали это без поддержки церкви.[18] Критика со стороны LNDLR по поводу присоединения епископской иерархии к Arreglos была притуплена, учитывая поддержку Ватиканом дипломатического соглашения, но также и потому, что Католическое действие новая группа мирян, прочно находящаяся под контролем иерархии, использовалась для обуздания радикальных католических организаций, последовавших за Аррегло.[19]

Рекомендации

  1. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 147, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  2. ^ Так, Джим, Антиклерикал, возглавивший католическое восстание, Латиноамериканские исследования
  3. ^ Дженни Пурнелл, «Восстание Кристеро», в Энциклопедия Мексики. Vol. 1, стр. 372. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
  4. ^ Дэвид Эспиноза, Иезуитские студенческие группы, Ибероамериканский университет и политическое сопротивление в Мексике, 1913–1979. Альбукерке: University of New Mexico Press 2014, стр. 38.
  5. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 147, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  6. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 147, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  7. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 147, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  8. ^ Пурнелл, «Восстание Кристеро», стр. 375
  9. ^ Пурнелл, «Восстание Кристеро», стр. 375.
  10. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 148, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  11. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 148, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  12. ^ Так, Джим, Антиклерикал, возглавивший католическое восстание, Латиноамериканские исследования
  13. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 148, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  14. ^ Вернер, Майкл С., Краткая энциклопедия Мексики п. 148, Тейлор и Фрэнсис, 2001 г.
  15. ^ Эспиноза, Иезуитские студенческие группы, п. 47.
  16. ^ Эспиноза, Иезуитские студенческие группы, с. 154-55, п. 60.
  17. ^ Пурнелл, «Восстание Кристеро», стр. 377.
  18. ^ Пурнелл, «Восстание Кристеро», стр. 377.
  19. ^ Эспиноза, Иезуитские студенческие группы, п. 56.