Сёдзё - Shōjō

Эта статья посвящена японскому слову орангутанга и легендарного существа. Для использования в других целях см. Сёдзё (значения).
А сёдзё стоя на гиганте чашка саке, и используя ковш для саке с длинной ручкой, чтобы пролететь через море воды или ради; деталь из причудливой Период Эдо картина.
Фотография сёдзё от Вакан Сансай Зу с начала 1700-х гг.

А сёдзё (猩々 или же 猩猩, сильно пьющий или орангутанг) это своего рода Японский морской дух с красным лицом и волосами и пристрастием к алкоголю.[1][2] Легенда является предметом Но одноименная пьеса.[3] Для этого персонажа есть маска Но, а также тип Кабуки сценический макияж, носящий имя.[3] Китайские иероглифы также являются японским (и китайским) словом для обозначения орангутанг, а также может использоваться в японском языке для обозначения тех, кто особенно любит алкоголь.[3]

Китайское происхождение

Рисунок шенг шенг отец и ребенок из издания 1596 г. Шань Хай Цзин.

Мифические существа по имени «shēng shēng» (狌 狌) или «xīng xīng» (猩猩) упоминаются в трех отрывках из Шань Хай Цзин («Классика гор и морей»). Биррелл,[4] кто переводит имя существа как «живой-живой», таким образом переводит отрывки:

На горе живет животное, похожее на длиннохвостую обезьяну, но с белыми ушами. Он приседает и бежит, как человек. Имя ей живое-живое. Если вы его съедите, вы станете хорошим бегуном.

— Книга первая - Классика Южных гор - Глава 1 (стр. 3)

Дрифт-Форест занимает площадь 300 лиг. Он расположен к востоку от страны живых обезьян. Живые обезьяны знают имена людей. Эти животные похожи на свиней, но у них человеческое лицо.

— Книга десятая - Классика морских регионов: Юг (стр.135)

Есть зеленое животное с человеческим лицом. Имя его живое-живое.

— Книга восемнадцатая - Классика областей в морях (стр. 192)

Китайский иероглиф Биррелл переводится как «зеленый» (青, qīng) также используется для обозначения цветов, которые на английском языке будут считаться "синими" (см. Как отличить синий от зеленого на языке ) и иллюстратора Сунь Сяо-цинь (孫 暁 琴, Sūn Xio-qín) в Иллюстрированная классика: Классика гор и морей (经典 图 读 山海经, Jīng Diǎn Tú Dú Shān Hǎi Jīng) решил изобразить xīng xīng из того же отрывка, как имеющий голубой мех.[5]

Биррелл также делает следующее примечание о существе:

Живой-живой (син-син): Тип обезьяны. Перевод его названия отражает фонетическое значение слова «живой» (шэн) в двойном графе. Иногда его переводят как орангутанг. [Хао И-син (郝 懿行)] отмечает восхитительный вкус его губ. Он также цитирует текст четвертого века нашей эры, который свидетельствует об их умственных способностях и знании человеческих имен: «В регионе Юньнань живые животные живут в горных долинах. Когда они видят, что вино и сандалии не используются, они точно знают, кто устроил для них эту ловушку, и, более того, они знают имя предка этого человека. Они называют имя человека, устроившего ловушку, и проклинают его: «Мерзкий гнилой! Ты надеялся заманить меня в ловушку! ""

— (стр. 236)

В криптозоологии

В криптозоология, сёдзё часто называют Синь-Син и считается материковым орангутангом. Бернар Хёвельманс перечисляет это как запись в своем Аннотированный список явно неизвестных животных, которых интересует криптозоология.[6]

Природа, фольклор и популярная культура

«Сёдзё» у моря, пьёт сакэ, из иллюстрации 1908 года к японской сказке «Белое саке».

В сказке с участием сёдзё и белый ради, был тяжело больной человек, которому предсмертным желанием было пить сакэ. Его сын искал его рядом Гора Фудзи и наткнулся на красный сёдзё, устроившие вечеринку на пляже. В сёдзё дал ему немного сакэ, выслушав его мольбу. Поскольку саке оживляло умирающего отца, сын вернулся к духу, чтобы получать больше саке каждый день в течение пяти дней. Жадный сосед, который тоже хотел саке, заболел, выпив его. Он заставил сына отвести его в сёдзё чтобы получить хорошее сакэ. В сёдзё объяснил, что, поскольку его сердце не было чистым, священное сакэ не было бы полезным для восстановления жизни, а вместо этого отравило соседа. Сосед покаялся, и сёдзё дал ему лекарство, чтобы вылечить его. Отец и сосед вместе варили белое саке.[1]

Маска Но сёдзё.

Некоторые растения и животные имеют сёдзё в их названиях за их яркий красновато-оранжевый цвет. Примеры включают несколько японских клены, один из них назвал сёдзё-но-май или "танцующая краснолицая обезьяна", а другая по имени сёдзё номура или «красивая краснолицая обезьяна».[7] Некий яркий красновато-оранжевый стрекозы названы сёдзё тонбо (猩猩 蜻蛉), что означает «краснолицая стрекоза».[8] Другие имена с сёдзё относиться к реальным или воображаемым связям к сакэ, например, к мухе сёдзё баэ (猩猩 蠅) которая имеет тенденцию роиться вокруг открытого сакэ.[8]

В Kyōgen - под влиянием Но играть в сёдзё или же сёдзё мидаре особенности сёдзё покупая саке, напиваясь и восторженно танцуя, затем награждая продавца саке, заставляя его чан с сакэ постоянно наполняться.[9][10] В сёдзё из спектакля сделаны деревянные куклы (нара нингиō ), это одни из «самых распространенных» деревянных кукол, созданных по пьесам Но.[11] Сёдзё куклы используются для защиты от оспа.[12]

В Хаяо Миядзаки анимационный фильм Принцесса мононоке, говорящие обезьяноподобные существа, пытающиеся защитить лес от разрушения человеком путем посадки деревьев, идентифицированы как сёдзё.[13][14]

Сёдзё появился в японском фильме 2005 года. Великая война ёкаев.[15][16]

Японский художник Каванабэ Кёсай, который также был известен своим пьянством и эксцентричным поведением,[17] с юмором называл себя сёдзё.[18]

30 марта 2012 г., эпизод телесериала. Сверхъестественное "Вечеринка, Гарт" включает в себя сёдзё, хотя у этого сёдзё, похоже, есть особенности, больше связанные с onryō.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, Ричард Гордон. (1908). Древние сказки и фольклор Японии. Глава XXXVIII, «Белое саке», стр. 239–244. Лондон: А. и К. Блэк. Нет ISBN. (Перепечатное издание, Kessinger, Whitefish, MT, без даты; http://www.kessinger.net/searchresults-orderthebook.php?ISBN=1428600426; по состоянию на 18 сентября 2008 г.) Текст и цветные иллюстрации доступны по адресу https://books.google.com/books?id=o8QWAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=%22Richard+Gordon+Smith%22&lr=&as_brr=0#PPA239,M1. (Проверено 14 сентября 2008 г.).
  2. ^ Волкер, Т. (1975, перепечатанное издание). Животные в дальневосточном искусстве и особенно в искусстве японского нэцкэ со ссылками на китайское происхождение, традиции, легенды и искусство. Лейден: Э.Дж. Brill.pp. 141-142. ISBN  90-04-04295-4. Эти страницы, которые также включают некоторые комментарии о происхождении сёдзё, можно найти здесь [1]. (Проверено 18 сентября 2008 г.).
  3. ^ а б c Shogakukan Редакция Daijisen (1998), Daijisen (大 辞 泉) (Словарь японского языка), переработанное издание. Токио: Shogakukan. ISBN  978-4-09-501212-4.
  4. ^ Биррелл, Энн, переводчик (1999). Классика гор и морей. Лондон: Penguin Books. ISBN  978-0-14-044719-4.
  5. ^ Ван Гун-ци (王 红un, Wáng Gōng-qí), комментатор; Сунь Сяо-цинь (孫 暁 琴, Sūn Xio-qín), иллюстратор (2003). Иллюстрированная классика: Классика гор и морей (经典 图 读 山海经, Jīng Diǎn Tú Dú Shān Hǎi Jīng). Шанхай: Шанхайское лексикографическое издательство. ISBN  7-5326-1172-8.
  6. ^ Бернар Хёвельманс (1986). «Аннотированный контрольный список явно неизвестных животных, с которыми связана криптозоология». Междисциплинарный журнал Международного общества криптозоологии. Международное общество криптозоологии. 5: 16 - через Google Книги.
  7. ^ Vertrees, J.D. и Питер Грегори (2001). Японские клены: Момидзи и Каэдэ (третье издание). Портленд, Орегон: Timber Press. п. 214. ISBN  978-0-88192-501-2. Здесь Вертрис и Грегори переводят сёдзё как «краснолицую обезьяну», а не как «орангутанг».
  8. ^ а б Стрекозы и мухи: «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-05-03. Получено 2017-07-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). (Проверено 18 сентября 2008 г.).
  9. ^ "NOH & KYOGEN - Введение в мир Но и Кьогена". .ntj.jac.go.jp. 2002-04-24. Получено 2016-09-20.
  10. ^ "Японские пьесы Но и Кёгэн: постановочная дихотомия". Сравнительная драма. 22 сентября 2005 г.
  11. ^ Пэйт, Алан Скотт (2008) Японские куклы: увлекательный мир нингё ISBN  978-4-8053-0922-3 стр. 167
  12. ^ Пэйт, Алан Скотт (2008) Японские куклы: завораживающее слово Нинъё ISBN  978-4-8053-0922-3 стр. 266
  13. ^ «『 も の の け 姫 』を 読 み 解 (Mononoke Hime o Yomitoku)» [Чтение Принцесса мононоке]. Комикс (на японском языке). 1997 г.. Получено 2008-09-21.
  14. ^ Брошюра о фильме "Принцесса Мононоке" (『も の の け 姫』 映 画 パ ン レ ッ ト, Мононоке Химэ Эйга Панфуретто) (на японском языке). Токио: Компания Toho Подразделение продуктового предприятия. 1997 г.
  15. ^ "Официальный сайт 妖怪 大 戦 争". 2005 г. 妖怪 大 戦 争 」製作 委員会. Архивировано из оригинал на 2008-09-22. Получено 2008-09-28.
  16. ^ "ёкай галлари 猩猩". (株) 角 川 ク ロ ス メ デ ィ ア. Получено 2008-09-28.
  17. ^ Хироши Нара (2007). Неумолимая современность: борьба Японии с современностью в искусстве. Lexington Books. стр. 34 с. ISBN  978-0-7391-1842-9.
  18. ^ Бренда Г. Джордан; Виктория Луиза Уэстон; Виктория Уэстон (2003). Копирование мастера и похищение его секретов: талант и обучение японской живописи. Гавайский университет Press. стр.217 с. ISBN  978-0-8248-2608-6.

внешняя ссылка