Студенты за демократическое общество - Students for a Democratic Society

Эта статья про организацию 1960-х годов. Для более новой организации см. Студенты за демократическое общество (организация 2006 г.).
Студенты за демократическое общество
Обложка брошюры SDS 1966.jpg
ПредшественникСтуденческая лига за индустриальную демократию
ПреемникНовые студенты для демократического общества
Формирование1960
Основана вАнн-Арбор, Мичиган
Растворенный1974
ЦельЛевое крыло студенческий активизм
Место расположения
СецессииРеволюционное движение молодежи
Weather Underground
ПринадлежностиБригада Венцеремоса
Часть серия "Политика" на
Права студентов
  • Социальные науки.svg Общественный портал

Студенты за демократическое общество (SDS) был национальным студенческий активист организация в Соединенные Штаты в 1960-е годы и был одним из основных представлений Новые левые. Презирая постоянных лидеров, иерархические отношения и парламентскую процедуру, основатели рассматривали организацию как широкое упражнение в «демократии участия». С момента своего создания в 1960 году в течение бурного десятилетия она быстро росла: на последнем национальном съезде в 1969 году было зарегистрировано более 300 отделений в кампусе и 30 000 сторонников по всей стране. , и оспаривая "революционные" позиции, среди прочего, Вьетнамская война и Черный источник.

В 2006 году была основана новая национальная сеть для организации левых студентов, называющая себя «Студенты за демократическое общество».

История

1960–1962: Заявление Port Huron

Основная статья: Заявление Port Huron

SDS развился из молодежного отделения социалистической образовательной организации, известной как Лига промышленной демократии (КРЫШКА). Сам LID произошел от более старшей студенческой организации, Межвузовское социалистическое общество, основанная в 1905 г. Аптон Синклер, Вальтер Липпманн, Кларенс Дэрроу, и Джек Лондон. В начале 1960 года, чтобы расширить возможности найма за рамки трудовых вопросов, Студенческая лига за индустриальную демократию были восстановлены как SDS.[1] Свою первую встречу они провели в 1960 г. университет Мичигана кампус в Анн-Арборе, где Алан Хабер был избран президентом. Манифест SDS, известный как Заявление Port Huron, был принят на первом съезде организации в июне 1962 г.[2] на основе предыдущего проекта сотрудника Том Хайден. Под Уолтер Рейтер Под руководством UAW UAW оплатил ряд расходов на съезд 1962 года, включая использование летнего ретрита UAW в Порт-Гуроне.[3]

В Заявление Port Huron[4] осудил то, что он назвал «тревожными парадоксами»: что «самая богатая и сильная страна мира» должна «терпеть анархию как главный принцип международного поведения»; что он должен позволить «декларации« все люди созданы равными ... »» звучать «пусто перед фактами негритянской жизни»; что, даже когда технология создает «новые формы социальной организации», она должна продолжать навязывать «бессмысленную работу и праздность»; а две трети человечества недоедают, чтобы его «высшие классы» «упивались излишним изобилием».

В поисках «искры и двигателя перемен» авторы отказались от «формул» или «закрытых теорий». Вместо этого, «созревшие» «ужасами века», в котором «быть идеалистом - значит считаться апокалипсисом», студенты демократического общества будут искать «новых левых… приверженных размышлениям, честности [и] размышлениям. "

В Заявлении предлагается университет с его «доступностью к знаниям» и «внутренней открытостью» в качестве «базы», ​​с которой студенты будут «смотреть вовне на менее экзотические, но более длительные борьбы за справедливость». «Мост к политической власти» будет «построен посредством подлинного сотрудничества на местном, национальном и международном уровнях между новыми левыми из молодых людей и пробуждающимся сообществом союзников». SDS была направлена ​​на «стимулирование такого рода общественного движения, такого видения и программы в университетском городке и общинах по всей стране».

Для спонсирующей Лиги промышленной демократии возникла непосредственная проблема. В Заявлении опущено стандартное осуждение коммунизма LID: выраженное в нем сожаление по поводу «извращения старых левых сталинизмом» было слишком разборчивым, а его ссылки на напряженность времен «холодной войны» - слишком уравновешенными. Хайден, сменивший Хабера на посту президента SDS, был вызван на встречу, на которой, отказавшись от дальнейших уступок, вступил в конфликт с Майкл Харрингтон (как он позже сделал с Ирвингом Хоу).[5]

В качестве меры предосторожности против «захвата ее молодежным подразделением единым фронтом» LID включила в конституцию SDS пункт об исключении коммунистов. Когда в 1965 году те, кто считал это слишком очевидным уступкой правым доктринам времен холодной войны, преуспели в удалении этого языка, пути окончательно разошлись. Связь студентов с родительской организацией была разорвана по взаимному согласию.[6]

1962–1964: Создайте свой собственный

В 1962–1963 учебном году президентом был Хайден, вице-президентом - Пол Бут а национальным секретарем был Джим Монсонис. Было девять отделений, в которых насчитывалось не более 1000 членов. Национальный офис (NO) в Нью-Йорк состояла из нескольких столов, нескольких сломанных стульев, пары шкафов для документов и нескольких пишущих машинок. Будучи студенческой группой, твердо верящей в децентрализацию и не доверяющей большинству организаций, SDS не создавала и никогда не должна была развиваться сильного центрального управления. Сотрудники национального офиса работали долгие часы за небольшую плату, чтобы обслуживать местные отделения и помогать создавать новые. Следуя примеру Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC), большая часть активности была ориентирована на гражданские права борьба.

К концу учебного года на ежегодном съезде в г. Пайн-Хилл, Нью-Йорк, из 32 различных колледжей и университетов. Съезд выбрал конфедеративную структуру. Политика и направление будут обсуждаться на ежеквартальном совещании делегатов глав Национального совета. Национальные должностные лица в духе "демократии участия" будут ежегодно выбираться консенсусом. Ли Уэбб из Бостонский университет был выбран в качестве национального секретаря, и Тодд Гитлин из Гарвардский университет был сделан президентом.

В 1963 году «расовое равенство» оставалось главной задачей. В ноябре 1963 г. Swarthmore College глава SDS в партнерстве с Стэнли Бранч и местные родители, чтобы создать Комитет за свободу сейчас который привел Протесты школы Честера вместе с NAACP в Честер, Пенсильвания. С ноября 1963 года по апрель 1964 года демонстрации были сосредоточены на прекращении де-факто сегрегации, которая привела к расовой категоризации государственных школ Честера, даже после исторического дела Верховного суда. Браун против Совета по образованию Топики.[7] Расовые беспорядки и протесты за гражданские права сделали Честер одним из ключевых полей сражений Движение за гражданские права.[8]

Однако в Конгресс за расовое равенство и в рамках SNCC (особенно после 1964 г. Свобода Лето ), было предположение, что белые активисты могли бы лучше продвигать дело гражданских прав, организуя «свои собственные».[9] В то же время для многих 1963/64 был учебным годом, когда была обнаружена белая бедность. Майкла Харрингтона Другая Америка[10] "была ярость".[11]

Задуманный отчасти как ответ на растущую опасность "белой ответной реакции", и с 5000 долларов от Объединенные автомобильные рабочие Том Хайден продвигал проект экономических исследований и действий (ERAP).[12] Организаторы сообщества SDS помогут вовлечь белые кварталы в «межрасовое движение бедных».[13] К концу 1964 года в ERAP было десять городских проектов с участием 125 студентов-добровольцев.[14]

Ральф Хельштейн, президент United Packinghouse Workers of America, договорился о встрече Хайдена и Гитлина с Саул Алинский который, имея двадцатипятилетний опыт работы в Чикаго и по всей стране, был признанным отцом организации сообщества. К ужасу Хельштейна, Алинский назвал выход СДЗ на эту область наивным и обреченным на провал. Их взгляд на бедных и на то, чего можно достичь консенсусом, был абсурдно романтичным. Делая упор на сильное местное руководство, структуру и подотчетность, «гражданское участие» Алински было чем-то «фундаментально отличным» от «демократии участия», предусмотренной Хайденом и Гитлином.[15]

С избранием нового руководства на национальном съезде СДС в июле 1964 г. разногласия уже возникли. Когда «весь баланс организации переместился в штаб-квартиру ERAP в Анн-Арборе»,[16] новый национальный секретарь, К. Кларк Киссинджер предостерег от «соблазна« взять одно поколение лидеров университетского городка и бежать! » Вместо этого мы должны смотреть на строительство базы кампуса как источника нашего студенческого движения ».[17] Преемник Гитлина на посту президента Пол Поттер был более грубым. Акцент на «проблемах обездоленных» был неуместен: «Именно благодаря опыту среднего класса и анестезии бюрократии и массового общества появятся видение и программа партисипативной демократии - если она появится».[18]

Хайден, который посвятил себя общественной организации в Ньюарке (там, чтобы стать свидетелем «расовых беспорядков» в 1967 году)[19] позже высказал предположение, что если ERAP не смогла добиться большего успеха, то это произошло из-за растущих обязательств США во Вьетнаме: «Правительство снова встретило внутренний кризис, начав внешний кризис». Тем не менее, были добровольцы ERAP, более чем готовые покинуть офисы своих магазинов и прислушаться к антивоенному призыву вернуться в кампус. Участвовать в «менее экзотической борьбе» городской бедноты было удручающим опытом.[20][21]

Сколько бы волонтеры ни говорили по ночам о «преобразовании системы», «создании альтернативных институтов» и «революционном потенциале», доверие на пороге зависело от их способности добиваться уступок от местной власти и, таким образом, развивать отношения с ней. конструкции. Независимо от повестки дня (социальные чеки, аренда, детский сад, преследование со стороны полиции, вывоз мусора) дневная реальность была построена «на всех дрянных инструментах государства». ERAP, казалось, заманил SDSers в ловушку «политики приспособления».[22]

Линдон Б. Джонсон Обвал на президентских выборах в ноябре 1964 года затмил соображения о вмешательстве в демократические первичные или независимые кандидатуры - путь, который предварительно исследовался в проекте политического просвещения. Местные отделения расширили свою деятельность по ряду проектов, включая реформу университетов, отношения между сообществом и университетом, и начали сосредотачиваться на проблеме проект и война во Вьетнаме. Они сделали это в рамках запрета университетов на политическую организацию и деятельность на территории кампуса.

В то время как студенты в штате Кент, штат Огайо, протестовали за право на политическую организацию в кампусе целый год назад, это транслировалось по телевидению. Движение за свободу слова на Калифорнийский университет в Беркли это общепризнано как первая серьезная проблема для управления кампусом[23] 1 октября толпы из более чем трех тысяч студентов окружили полицейский крейсер с арестованным студентом за установку информационного карточного стола для Конгресс за расовое равенство (ОСНОВНОЙ). В результате сидения машина не двигалась в течение 32 часов. К концу года демонстрации, митинги и забастовки практически закрыли университет. Были арестованы сотни студентов.[24]

1965–1966: Бесплатные университеты и призывник

В феврале 1965 года президент Джонсон резко обострил войну во Вьетнаме. Он приказал бомбить Северный Вьетнам (Операция Flaming Dart ) и направил наземные войска для борьбы с Вьетконг на юге. Кампусные отделения SDS по всей стране начали проводить небольшие локальные демонстрации против войны. 17 апреля Национальное бюро координировало марш в Вашингтоне. При поддержке Женщины за мир и при поддержке почти всех других миротворческих групп собралось 25 000 человек. Первый Учить в против войны проводился в университет Мичигана, а затем еще сотни по всей стране. SDS стала признанной на национальном уровне ведущей студенческой группой против войны.

SDS Кнопка бесплатного университета c. 1965 г.

Национальный съезд в Акроне (присутствовали, ФБР Директор Дж. Эдгар Гувер сообщается наблюдателями от «практически всех подрывных организаций в США»)[25] избран президентом Карл Оглсби (Антиохийский колледж). Он привлек внимание SDSers статьей против войны, написанной, когда он работал на оборонного подрядчика. Вице-президентом был Джефф Шеро из все более влиятельного отделения Техасского университета в Остине.[26] Однако по национальной программе консенсуса достичь не удалось. [27]

На сентябрьском заседании Национального совета «была выдвинута целая какофония стратегий» по тому, что явно стало центральным вопросом - Вьетнам. Одни призывали к переговорам, другие - к немедленному уходу США, третьи - к победе Вьетконга. «Некоторые хотели подчеркнуть моральный ужас войны, другие сконцентрировались на ее незаконности, некоторые утверждали, что она забирала средства на внутренние нужды, а некоторые даже тогда видели в ней пример« американского империализма ».[28] Это была позиция Оглсби, которая развивалась. Когда 27 ноября на следующей антивоенной демонстрации в Вашингтоне он высказал это мнение - что политика США во Вьетнаме была по сути империалистической - и призвал к немедленному прекращению огня, ему бурно аплодировали, и он получил репортажи по всей стране.[29][30]

Предложенный им новый, более радикальный и бескомпромиссный антивоенный профиль, по-видимому, стимулировал рост членства. Этот приток привел в замешательство старших участников, таких как Том Гитлин, который, как он позже признал, просто не «чувствовал» антивоенного движения.[31] Не было достигнуто консенсуса относительно того, какую роль SDS должна играть в прекращении войны. Последняя попытка старой гвардии на «конференции по переосмыслению» установить новое последовательное направление для организации провалилась. В конференции, проводившейся в кампусе Университета Иллинойса в Шампейн-Урбана во время рождественских каникул 1965 года, приняли участие около 360 человек из 66 отделений, многие из которых были новичками в SDS. Несмотря на большую дискуссию, никаких существенных решений принято не было.[32][33]

Главы SDS продолжали использовать проект как объединяющий фактор. В течение оставшейся части учебного года, когда университеты снабжали избирательные комиссии по обслуживанию классным рейтингом, SDSer начал атаковать участие университетов в войне. В мае в результате трехдневной сидячей забастовки было захвачено административное здание Чикагского университета. «Ранговые протесты» и сидячие забастовки распространились на многие другие университеты. Однако война была не единственной причиной, движущей новой воинственностью. Поступали все новые и новые призывы серьезно подвергнуть сомнению опыт колледжа, который в Заявлении Порт-Гурона описывался как «едва ли отличающийся от опыта любого другого канала связи - скажем, телевизора». Студенты должны были взять на себя ответственность за собственное образование.

К осени 1965 года, в основном под влиянием SDS, действовало несколько «свободных университетов»: в Беркли SDS вновь открыла Новую школу, предлагающую «Маркс и Фрейд», «Радикальный подход к науке», «Агентства социальных изменений» и новых движений »; в Гейнсвилле был основан и даже включен Свободный университет Флориды; в Нью-Йорке в Гринвич-Виллидж открылся Свободный университет, предлагающий не менее сорока четырех курсов (« Марксистские подходы к авангарду » Искусство, «Этика и революция», «Жизнь в материковом Китае сегодня»); а в Чикаго то, что называлось просто Школа, начиналось с десяти курсов («Организация соседства и ненасилие», «Цели революции»). «К концу 1966 года их было, наверное, пятнадцать (задача была настолько серьезной, что университеты вскоре начали ее учить). предлагают проводить семинары, проводимые по аналогичным принципам, ориентированным на студентов, и началось «либеральное поглощение»).[34]

Летний съезд 1966 г. был перенесен дальше на запад, в Clear Lake, Айова. Ник Эглесон был выбран президентом, и Карл Дэвидсон был избран вице-президентом. Грег Калверт недавно преподавала историю в Университете штата Айова, была избрана национальным секретарем. Съезд ознаменовал дальнейший поворот в сторону организации решения проблем университетского городка местными отделениями, при этом Национальное бюро сыграло строго вспомогательную роль. Проблемы университетского городка варьировались от плохого питания, бессильных студенческих "правительств", различных вместо родителей манифестации, вербовка на кампусе в армию и, опять же, ранжирование для призыва.

Несмотря на отсутствие политически эффективного отделения SDS в кампусе, Беркли снова стал центром особенно драматических радикальных потрясений из-за репрессивных действий университета против свободы слова. Одно из описаний организации активно поддерживаемой студенческой забастовки предполагает расстояние, пройденное как левыми, так и гражданскими правами, корнями более раннего активизма. Над «морем ликующих тел» перед тем, как Союз построил 20-футовый баннер, провозгласивший «Счастье - сила студентов». Объявил бурно развивающийся адрес:

Сегодня мы, все мы, предупреждаем, что отвергаем идею о том, что мы должны проявлять терпение и работать над постепенными изменениями. Это старый способ. Нам не нужны старые левые. Нам не нужна их идеология или рабочий класс, те мифические массы, которые должны восстать и разорвать свои цепи. Рабочий класс в этой стране движется вправо. Студенты станут революционной силой в этой стране. Студенты собираются совершить революцию, потому что у нас есть воля.

После трехчасового митинга с открытым микрофоном в здании Life Sciences, вместо того, чтобы закончиться гимном о гражданских правах «We Shall Overcome», толпа «схватилась за руки и спела хором« Yellow Submarine »».[35]

Понимание SDS "своего" все более и более окрашивалось взрывным ростом страны. контркультурный место действия. Были исследования - некоторые серьезные, некоторые шутливые - анархистских или либертарианских последствий приверженности демократии участия. В большом и активном отделении Техасского университета в Остине, Тряпка подпольная газета, основанная лидерами SDS Торн Драйер Кэрол Нейман была описана как первая подпольная газета в стране, которая включила в себя «демократию участия, организацию сообщества и синтез политики и культуры, которые пытались развить новые левые середины шестидесятых». [36]

Вдохновленный листовкой, распространенной некоторыми поэтами в Сан-Франциско и организованной Rag и SDS с убеждением, что «нет ничего плохого в веселье», мероприятие «Мягкий четверг» осенью 1966 года привлекло сотни местных жителей. приносят детей, собак, воздушные шары, пикники и музыку в торговый центр UT West Mall. Сводный запрет администрации UT обеспечил еще большую и более активную явку во второй Мягкий четверг весной 1967 года. Часть «Недели перевернутого», организованная в координации с национальной мобилизацией против войны, была более активной. вызывающее и откровенно политическое дело. Он включал выступления Стокли Кармайкла, поэта-битника. Аллен Гинзберг, и антивоенные протесты у Капитолия штата Техас во время визита вице-президента Хьюберт Хамфри. Пример стал прецедентом для мероприятий в кампусе по всей стране.[37][38]

1967–1968: Остановите войну

Демонстранты войны во Вьетнаме на марше у Пентагона.jpg

Зимой и весной 1967 года произошла эскалация протестов в кампусе. Демонстрации против военных подрядчиков и других рекрутеров университетского городка были широко распространены, а вопросы ранжирования и призыва росли. Учебный год начался с большой демонстрации против Компания Dow Chemical набор на Университет Висконсина в Мэдисоне 17 октября. Сначала мирные демонстрации превратились в сидячую забастовку, которая была жестоко разогнана полицией Мэдисона и спецназом, в результате чего многие были ранены и арестованы. Затем в результате массового митинга и забастовки студентов университет был закрыт на несколько дней. Всенародная скоординированная серия демонстраций против призыва во главе с членами Сопротивления, Лига противников войны Масла в огонь протеста подлила SDS. После того, как обычная тактика гражданских прав в виде мирных пикетов, казалось, провалилась, Неделя «Останови призывников» в Окленде, Калифорния, закончилась массовыми столкновениями с полицией. Огромный (100000 человек) 21 октября Марш на Пентагон видел сотни арестованных и раненых. Начали распространяться ночные рейды в военкоматы.

В Федеральное Бюро Расследований (ФБР), в основном благодаря секретам COINTELPRO (COunter INTELligence PROgram) и другие правоохранительные органы часто разоблачались как имеющие шпионов и информаторов в главах.[39] Общая директива COINTELPRO директора ФБР Гувера заключалась в том, чтобы агенты «разоблачали, нарушали, вводили в заблуждение, дискредитировали или иным образом нейтрализовали» деятельность и руководство движений, в которые они проникли.[40]

Национальное бюро стремилось обеспечить большую координацию и руководство (частично через Новые левые заметки, его еженедельная переписка с членами). Весной 1968 года национальные активисты SDS возглавили кампанию в кампусах под названием «Десять дней сопротивления», а местные отделения сотрудничали с Комитетом по мобилизации студентов в митингах, маршах, сидячих забастовках и учениях, а 18 апреля в однодневная забастовка. Около миллиона учеников не посещали занятия в тот день, самый большой студенческая забастовка на свидание. Но это был закрытие студентов Колумбийского университета в Нью-Йорке, которым командовали национальные СМИ. Возглавляемая межрасовым альянсом активистов отделения SDS Колумбии и активистов Студенческого афро-общества, оно помогло сделать SDS именем нарицательным.[41] В 1968/69 учебном году количество членов снова резко возросло.

Более важным для размышлений в Национальном офисе Колумбия и вспышка студенческого протеста, который он символизировал, казались доказательством того, что «долгие месяцы работы SDS окупились». В качестве целей студенты «выбирали войну, соучастие и расизм, а не дресс-код и часы в общежитии, а в качестве тактики сидячие забастовки и поглощения, а не петиции и пикеты».[42] Тем не менее, расследование Конгресса показало, что большинство отделений продолжали следовать своим собственным, а не национальным планам. Осенью 1968 года их проблемы попали в одну или несколько из четырех широких категорий: (1) вопросы, связанные с войной, такие как противодействие ROTC, вербовку вооруженных сил или ЦРУ и военные исследования в университетском городке; (2) проблемы с питанием студентов, включая запросы на систему оценок «прошел-негоден», продажу пива в кампусе, отсутствие комендантского часа в общежитиях и голос студента при приеме на работу преподавателей; (3) поддержка сотрудников университета; и (4) поддержка темнокожих студентов.[43]

Съезд в декабре 1967 г. снял то небольшое предложение об иерархии в структуре организации: он упразднил офисы президента и вице-президента. Их заменили национальный секретарь (20-летний Майк Шпигель), секретарь по образованию (техасец Боб Пардан из отделения в Остине) и межорганизационный секретарь (бывший вице-президент Карл Дэвидсон). Четкое направление национальной программы не было определено, но делегатам удалось принять решительные решения по проекту, сопротивлению внутри самой армии и немедленному выводу войск из Вьетнама.

Женщины и SDS

В заявлении Порт-Гурона не было принципа равенства женщин. Том Хейден начал составлять заявление из тюремной камеры в Олбани, штат Джорджия, где он приземлился на Свобода езды организована Сандрой «Кейси» Кейсон (Кейси Хайден ). Именно Кейсон впервые привел Хайдена в SDS в 1960 году. Хотя ее считают «одним из мальчиков», ее воспоминания о тех ранних собраниях SDS - это бесконечные споры, вызванные интеллектуальной позицией молодого мужчины и, если женщина прокомментировала, создается впечатление, будто ребенок разговаривает среди взрослых. (В 1962 году она покинула Анн-Арбор и Тома Хайдена, чтобы вернуться в SNCC в Атланте).[44]

Ища «корни женского освободительного движения» в «Новых левых», Сара Эванс утверждает, что в программе Хайдена ERAP эта презумпция мужской свободы действий была одним из необъявленных источников напряженности. Столкнувшись с реальностью разгоревшейся войной экономики, в которой единственными безработными, «оставшимися для организации, были очень нестабильные и неквалифицированные, алкаши и уличная молодежь», SDS были сбиты с толку, обнаружив, что им приходится организовываться вокруг «мелочей». «… Благосостояние, здравоохранение, уход за детьми, вывоз мусора - происходящие« в культурном плане ... из сферы женской жизни дома и общества ».[45][46]

Женское освободительное движение.png

В декабре 1965 года SDS провела «конференцию по переосмыслению» в университете Иллинойса. Одним из документов, включенных в пакет конференции, была записка Кейси Хейден и другие, написанные в прошлом году для аналогичного мероприятия SNCC и опубликованные в предыдущем месяце в Освобождение, два раза в месяц Лига противников войны под названием «Секс и каста». Как «последний толчок» к организации «женской мастерской»[47] Эванс предполагает, что это был «настоящий зародыш нового феминистского восстания».[48] Но это был бунт, который должен был разыграться в основном за пределами SDS.

Когда на съезде SDS 1966 года женщины призвали к дебатам, их осыпали оскорблениями и забросали помидорами.[49] В следующем году, казалось, появилось желание кое-что исправить. Семинар по освобождению женщин добился принятия резолюции, в которой требовалось, чтобы женщины были освобождены «для участия в другой значимой деятельности» и чтобы их «братья» были освобождены от «бремени мужского шовинизма». SDS взяла на себя обязательства по созданию общинных центров по уходу за детьми, женскому контролю над воспроизводством, разделению домашней работы и, что критически важно для организации, офисы которой были почти полностью заполнены мужчинами, женщинам, участвующим на всех уровнях SDS "от вылизывания марок до занимая руководящие должности ". Однако, когда разрешение было напечатано в НЕТ Новые левые заметки на нем была карикатура на женщину, одетую в платье для кукол, с надписью «Мы хотим наших прав, и мы хотим их сейчас!»[50]

За последующие два года мало что изменилось. В общем и целом вопросы, которые стимулировали рост автономного женского освободительного движения, не считались актуальными для обсуждения мужчинами или женщинами SDS (и если они обсуждались, как вспоминает один видный активист, то «сепаратизм» нужно было осуждать «каждые пять минут. ")[51] За пять бурных дней заключительного съезда в июне 1969 года женщинам было дано всего три часа на закрытое собрание, и их призыв к женщинам бороться против своего угнетения был отклонен.[52]

Сецессия и поляризация

На съезде 1967 года в Анн-Арборе прозвучало еще одно, возможно, столь же зловещее требование равенства и автономии. Несмотря на то, что руководство SDS свернуло поддержку ERAP, в некоторых общественных проектах борьба с неравенством, расизмом и жестокостью полиции приобрела самостоятельный характер. Проекты привлекли белых активистов рабочего класса. Открытые в признании долга, который, по их мнению, они были должны SNCC и черные пантеры многие осознавали, что их бедное белое, а в некоторых случаях южное происхождение ограничивало их принятие в «Движение».[53] В горячем обращении Пегги Терри объявила, что она и ее соседи в пригороде «Хиллбилли Гарлем», Чикаго, приказали студентам-добровольцам выйти из своего общественного союза. Они будут полагаться на себя, разговаривать сами и работать только с теми посторонними, которые хотят жить как часть сообщества и «рабочего класса» в течение длительного времени.[54]

Терри утверждала, что, по ее мнению, неявно понимая призыв Стокли Кармайкла к черным людям определять свои собственные цели, руководить своими организациями, «пришло время обратиться к нашим собственным людям, бедным и белым из рабочего класса. , для направления, поддержки и вдохновения, для организации вокруг нашей собственной идентичности, наших собственных интересов ".[55][56]

Тем не менее, когда Пегги Терри провозгласила свою независимость от SDS как боевик рабочего класса, наиболее резкими голосами на съезде были те, кто, отбросив оговорки старой гвардии Порт-Гурона, объявлял рабочий класс, в конце концов, единственная сила, способная ниспровергнуть империализм США и произвести реальные изменения. Именно на основе этой новой марксистской полемики отказывалось от поддержки массовых демонстраций, созванных Национальный мобилизационный комитет по прекращению войны во Вьетнаме приурочить к августу 1968 Национальный съезд Демократической партии в Чикаго.[57]

В случае, если в соответствии с мандатом вербовать и предлагать поддержку, если полиция Чикаго «начнет беспорядки» (что они и сделали),[58] национальные SDSers присутствовали. 28 августа национальный секретарь Михаил Клонский был на радио Гаваны: «Мы сражаемся на улицах в течение четырех дней. Многие из наших людей были избиты, и многие из них находятся в тюрьме, но мы побеждаем». Но на первом заседании национального совета после съезда (Университет Колорадо, Боулдер, 11–13 октября) Альянс рабочих и студентов подтвердили свою линию: попытки повлиять на политические партии в Соединенных Штатах порождают «иллюзию», что люди могут иметь демократическую власть над институтами системы. Правильный ответ - организовать людей в «прямом действии». «« Центр »доказал свою несостоятельность ... левым остается не цепляться за либеральные мифы, а строить свою собственную силу на поляризации, выстраивать левый« полюс »».[59][60]

1969–1970: раскол и растворение

RYM призывает к национальному дню действий в знак солидарности с Вьетнамом, 1969 г.

Альянс рабочих и студентов (WSA) был прикрытой организацией для Прогрессивная рабочая партия (PLP), делегаты которого впервые присутствовали на съезде SDS 1966 года. PLP была маоистской, но была достаточно старой школой, чтобы рассматривать политику и действия не только с точки зрения класса, но и с точки зрения из "класс." НЛП осудила протест в Чикаго не только потому, что существовала «иллюзия», что на систему можно эффективно оказывать давление или лоббировать. Это было еще и потому, что глупое сопротивление «диких уличных жителей» оттолкнуло «рабочие массы» и затруднило левым создание народной базы. Это было постановление о том, что PLP, казалось, несли в себе ряд наиболее диких, или для рабочего, более сложных выражений движения. К ним относятся феминистки (те, кто хочет «организовать женщин для обсуждения личных проблем о своих парнях»),[61] контркультура и длинные волосы.[62]

В то время, когда Новые левые заметки можно было бы описать SDS как "конфедерацию локальных скоплений людей, объединенных одним именем",[63] и поскольку события в стране продолжали развиваться, PLP-WSA предлагала обещание организационной дисциплины и последовательного видения. Но за руководство и контроль над организацией шла конкурентная борьба.

На национальном совете, состоявшемся в конце 1968 года в Анн-Арборе (на котором присутствовали представители 100 из 300 предполагаемых отделений), большинство национального руководства и региональных сотрудников протолкнули политическую резолюцию, написанную национальным секретарем. Михаил Клонский под названием «К революционному молодежному движению». SDS трансформируется в революционное движение, выходящее за пределы университетского городка, чтобы найти новых рекрутов среди молодых рабочих, старшеклассников, вооруженных сил, общественных колледжей, профессиональных училищ, бросивших школу и безработных.

Like the PLP-WSA, this Revolutionary Youth Movement (RYM) faction was committed to an anti-capitalist analysis that privileged the working class. But RYM made at least two concessions to the broader spirit of the times. First it outbid the PLP-WSA in accommodating black and ethnic mobilization by embracing the legitimacy within "the class" of "Third World nationalisms." "Oppressed colonies" in the United States had the right "to self-determination (including the right to political secession if they desire it)"[64] Second, as a молодежь movement, the RYM allowed that—if only in solidarity with others of their generation—students could have немного agency.

Yet neither tendency was an open house to incoming freshmen or juniors awakening to the possibilities for political engagement. Sale observes that "at a time when many young people wanted some explanations for the failure of electoral politics, SDS was led by people who had long since given up caring about elections and were trying to organize for revolution." To students "just beginning to be aware of their own radicalization and their potential role as the intelligentsia in an American left," the SDS was proposing that the "only really important agents for social change were the industrial workers, or the ghetto blacks, or the Third World revolutionaries." For students willing to "take on their [college] administrations for any number of grievances," SDS analysis emphasized "'de-studentizing,' dropping out, and destroying universities.* To those seeking to "supplant the tattered theories of corporate liberalism, SDS had only the imperfectly fashioned tenets of a borrowed Marxism and an untransmittable attachment to the theories of other revolutionaries"[65]

As for women wishing to approach the SDS with their own issues, the RYM faction was scarcely more willing than the PLP-WSA to accord them space. At a time when young people in the Черные Пантеры were under vicious attack, they deemed it positively racist for educated white women to focus on their own oppression.[66]

The Port Huron vision of the university as a place where, as "an adjunct" to the academic life, political action could be held open to "reason", and the Gentle Thursday openness to a range of expression, had been cast by the new revolutionary polemic onto "the junk heap of history."

In the new year the WSA and RYM began to split national offices and some chapters. Matters came to a head in the summer of 1969, at the SDS's ninth national convention held at the Колизей Чикаго. The two groups battled for control of the organization throughout the convention. The RYM and the National Office faction, led by Bernardine Dohrn, finally walked several hundred people out of the Colosseum.

Дальнейшая информация: 1969 Students for a Democratic Society National Convention

This NO-RYM grouping reconvened themselves as the official convention near the National Office. They elected officers and they expelled the PLP. The charge was twofold: (1) "The PLP has attacked every revolutionary national struggle of the black and Latin American peoples in the U.S. as being racist and reactionary", and (2) the "PLP attacked Ho Chi Minh, the NLF, the revolutionary government of Cuba--all leaders of the people’s struggles for freedom against U.S. imperialism."[67]

The 500-600 people remaining in the meeting hall, dominated by PLP, declared itself the "Real SDS", electing PLP and WSA members as officers. By the next day, there were in effect two SDS organizations, "SDS-RYM" and "SDS-WSA."[68]

SDS-RYM broke up soon after the split. In a decision to effectively dissolve the organization ("marches and protests won't do it"), a faction including Dohrn resolved upon armed resistance. In alliance with "the Black Liberation Movement", a "white fighting force" would "bring the war home"[69] On October 6, 1969, the Weatherman planted their first bomb, blowing up a statue in Chicago commemorating police officers killed during the 1886 Haymarket Riot.[70] Others were to follow Michael Klonsky into the New Communist Movement.

Before itself dissolving in 1974 into the Committee Against Racism, the SDS-WSA did function nationwide, with a focus on fighting racism and supporting labor struggles. But this reduced "SDS" operated as an organization with structure and dynamic very different to that of the Port-Huron movement.

The broad and growing range of political and cultural tendencies that that confederal SDS had tried to corral and coalesce over the course of sixties continued to spill out in their various and different directions.

2006: the New SDS

Основная статья: Students for a Democratic Society (2006 organization)

Beginning January 2006, a movement to revive the Students for a Democratic Society took shape. Two high school students, Jessica Rapchik and Pat Korte, decided to reach out to former members of the "Sixties" SDS (including Alan Haber, the organization's first president) and to build a new generation SDS. The new SDS held their first national convention in August 2006 at the University of Chicago. They describe themselves as a "progressive organization of student activists" intent on building "a strong student movement to defend our rights to education and stand up against budget cuts," to "oppose racism, sexism, and homophobia on campus" and to "say NO to war." They report chapters in 25 states with some thousands of supporters.[71][72]

Рекомендации

  1. ^ Neier, Aryeh (2003). Taking Liberties: Four Decades in the Struggle for Rights. Cambridge, MA: Public Affairs/Perseus Books. pp. Introduction:xx. ISBN  1586482912. As director of LID, I decided to try to invigorate its student division. One step in that direction was to rename it.
  2. ^ Frum, David (2000). How We Got Here: The '70s. New York, New York: Basic Books. п.8. ISBN  0465041957.
  3. ^ Boyle, Kevin (1995-11-21). The UAW and the Heyday of American Liberalism, 1945–1968. Cornell University Press. п. 159. ISBN  978-1-5017-1327-9.
  4. ^ "Port Huron Statement". www2.iath.virginia.edu. Получено 2019-12-07.
  5. ^ Todd Gitlin (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. Bantam. pp. 377–409. ISBN  9780553372120.
  6. ^ Anatomy of a Revolution, pp. 29-132
  7. ^ Mele 2017, п. 82.
  8. ^ "African American residents of Chester, PA, demonstrate to end de facto segregation in public schools, 1963-1966". www.nvdatabase.swarthmore.edu. Получено 26 октября 2018.
  9. ^ Clayborne Carson (1995). In Struggle: SNCC and the Black Awakening of the 1960s. Издательство Гарвардского университета
  10. ^ Michael Harrington (1962). The Other America. Macmillan
  11. ^ Rothstein, Richard. "A Short History of ERAP". content.cdlib.org. Получено 2019-12-07.
  12. ^ New Left Notes, 10 June 1968; Anatomy of a Revolutionary Movement, p. 16.
  13. ^ Heather Frost (2001). An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press. ISBN  0-8147-2697-6.
  14. ^ Kirkpatrick Sale (1973), SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House, pp. 86-87
  15. ^ Sanford Horwitt (1989) Let Them Call Me Rebel: The Life and Legacy of Saul Alinsky. Нью-Йорк. Alfred A. Knopf. п. 525
  16. ^ Sale(1973), p. 80
  17. ^ Sale (1973). п. 83
  18. ^ Miller, James (1994), Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Harvard University Press. п. 196
  19. ^ Tom Hayden (1967), Rebellion in Newark: Official Violence and Ghetto Response, Vintages Books
  20. ^ 'Committee on Internal Security (1970), pp. 34-35
  21. ^ McDowell, Manfred (2013), "A Step into America: The New Left Organizes the Neighborhood," Новая политика Vol. XIV No. 2, pp. 133-141 https://newpol.org/review/step-america/
  22. ^ Sale (1973). SDS, p. 94
  23. ^ Ken Heineman (1992). Campus Wars: The Peace Movement at American State Universities in the Vietnam Era. New York University Press
  24. ^ "[No title Available]". content.cdlib.org.
  25. ^ Committee on Internal Security, Anatomy of a Revolutionary Movement, Students for a Democratic Society. Report by the committee on Internal Security. House of Representatives. Ninety-first Congress. Second Session. October 6, 1970. Washington: U.S. Government P.O.. 1970. p. 29
  26. ^ Cathy Wilkerson (2007) Flying Close to the Sun. Seven Stories Press. п. 85
  27. ^ Wilkerson, pp. 83-84
  28. ^ Sale, p. 148
  29. ^ ale (1973), pp. 159-163.
  30. ^ Carl Oglesby (2008), Ravens in the Storm. Scribner. pp. 97-98
  31. ^ Sale (1973), p. 140
  32. ^ Sale (1973), pp. 204-205 and pp. 163-164
  33. ^ Oglesby, pp. 103-104
  34. ^ Sale (1973), pp. 176-178
  35. ^ Sara Davidson (1977). Loose Change: Three Women of the Sixties. Лондон: Коллинз. pp. 105-106
  36. ^ Peck, Abe, Uncovering the Sixties: The Life and Times of the Underground Press, Pantheon Books, 1985; п. 58.
  37. ^ Thorne Dreyer, ""Flipped-Out Week: A Time to Affirm Life," in Thorne Dreyer, Alice Embree and Richard Condale eds. (2016), Celebrating the Rag, Austin Iconic Underground Paper. Austin: New Journalism Project. pp. 37-41
  38. ^ Tishcler, Barbara L., Editor, Sights on the Sixties, Rutgers University Press, 1992; "Gentle Thursday: An SDS Circus in Austin, Texas, 1966-1970," By Glenn W. Jones, pp. 75-85.
  39. ^ Churchill, Ward; Vander Wall, Jim (1990). The COINTELPRO Papers: Documents from the FBI's Secret Wars Against Domestic Dissent. Boston: South End Press. ISBN  978-0896083608. OCLC 21908953.
  40. ^ "COINTELPRO Revisited – Spying & Disruption – In Black & White: The F.B.I. Papers". What Really Happened. В архиве from the original on 2008-05-16. Получено 2008-06-23.
  41. ^ Sale (1973). pp. 297-298
  42. ^ Sale (1973). п. 304
  43. ^ Committee on Internal Security (1970). п. 86
  44. ^ Smith, Harold L. (2015). "Casey Hayden: Gender and the Origins of SNCC, SDS, and the Women's Liberation Movement". In Turner, Elizabeth Hayes; Cole, Stephanie; Sharpless, Rebecca (eds.). Texas Women: Their Histories, Their Lives. Пресса Университета Джорджии. pp. 295–318. ISBN  9780820347905
  45. ^ Sara Evans (1979), Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf.
  46. ^ McDowell (2013) p. 136
  47. ^ Evans (1979). п. 161
  48. ^ Evans (1979). п. 157
  49. ^ Hanson, Russell L. (14 July 2014). The Democratic Imagination in America: Conversations with Our Past. Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400857852 - через Google Книги.
  50. ^ Miriam Schneir (1994) "An SDS Statement on the Liberation of Women." Feminism in Our Time: The Essential Writings, World War II to the Present. New York: Vintage, 1994. pp. 103-07. Распечатать.
  51. ^ "The Women’s Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions." Interviewed by Ron Grele February 17, 1985. Transcript of audio recording. http://historymatters.gmu.edu/d/6916/
  52. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. June 28, 1969. Получено 2019-12-07.
  53. ^ Amy Sony, James Tracy (2011), Hillbilly Nationalists, Urban Race Rebels, and Black Power: Community Organizing in Radical Times. Brooklyn, Melville House.
  54. ^ "Telling It Like It Is. Speech to the SDS Convention", The Firing Line, January 16, 1968
  55. ^ Sony and Tracy (2011). p.56
  56. ^ Jeffrey R. Henig (1982). Neighborhood mobilization: redevelopment and response. Rutgers University Press, p. 108
  57. ^ Committee on Internal Security (1970). п. 83
  58. ^ "1968, December 1: Walker Report Finds 'Police Riot' at Democratic Party Convention." Today in Civil Liberties History. http://todayinclh.com/?event=walker-report-finds-police-riot-at-democratic-party-convention accessed 21 January 2020
  59. ^ New Left Notes, October 18, 1968. p. 3
  60. ^ Committee on Internal Security (1970). п. 84
  61. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. June 28, 1969. Получено 2019-12-07.
  62. ^ Sale, 369
  63. ^ New Left Notes, June 24, 1968
  64. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. Получено 2019-12-07.
  65. ^ Sale (1973), p. 338
  66. ^ "The Women's Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions". historymatters.gmu.edu. February 17, 1985. Получено 2019-12-07.
  67. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. June 28, 1969. Получено 2019-12-07.
  68. ^ Sale (1973). pp. 392-400
  69. ^ McDowell (2013), p. 135
  70. ^ Ron Jacobs (1997), The Way the Wind Blew: A History of the Weather Underground, Verso
  71. ^ "SDS News: What Are We Up To?". Students for a Democratic Society. 2019-10-06. Получено 2019-12-07.
  72. ^ "Students for a Democratic Society at the University of Minnesota". gopherlink.umn.edu. Получено 2019-12-07.

дальнейшее чтение

Книги

  • Adelson, Alan. SDS. New York, Charles Scribener's Sons, 1972 ISBN  0-684-12393-2.
  • Berger, Dan (2006). "Shaking America's Moral Conscience: The Rise of Students for a Democratic Society". Outlaws of America: the Weather Underground and the politics of solidarity. AK Press. ISBN  9781904859413.
  • Davidson, Carl, editor. Revolutionary Youth and the New Working Class: The Praxis Papers, the Port Authority Statement, the RYM Documents and the Lost Writings of SDS . Pittsburgh: Changemaker, 2011 ISBN  978-1-257-99947-7
  • Evans, Sara. Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf. 1979 г.
  • Elbaum, Max. Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che. London and New York: Verso, 2002 ISBN  978-1-85984-617-9.
  • Frost, Heather. An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press, 2001 ISBN  0-8147-2697-6.
  • Heath, G. Louis, ed. Vandals in the Bomb Factory: The History and Literature of the Students for a Democratic Society. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press, 1976 ISBN  0-8108-0890-0.
  • Hogan, Wesley C., "Many Minds, One Heart: SNCC's Dream for a New America. " Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2007 ISBN  978-0-8078-3074-1.
  • Isserman, Maurice. If I Had a Hammer: the death of the old left and the birth of the new left. New York: Basic Books, 1987. ISBN  0-465-03197-8.
  • Klatch, Rebecca E. A Generation Divided: The New Left, the New Right, and the 1960s. Berkeley : University of California Press, 1999 ISBN  0-520-21714-4.
  • Miller, James. Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1994 ISBN  978-0-674-19725-1.
  • Pardun, Robert. "Prairie Radical: A Journey Through the Sixties" Shire Press, 2001 ISBN  0-918828-20-1.
  • Sale, Kirkpatrick, SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House (1973), Hardcover, Vintage Books. 1973 г. ISBN  0394478894

Статьи

SDS publications

  • Davidson, Carl. Toward a Student Syndicalist Movement or University Reform Revisited. Chicago: Students for a Democratic Society. ок. 1967. Mimeographed. 7 p.
  • Gilbert, David and David Loud. U. S. Imperialism. Chicago: Students for a Democratic Society, 1968. Wraps. 33 p.
  • Haber, Al and Dick Flacks. Peace, Power and the University: Prepared for Students for a Democratic Society and the Peace Research and Education Project.Ann Arbor: Peace Research and Education Project, 1963. Mimeographed. 12p.
  • Hayden, Tom. Student Social Action. Chicago: Students for a Democratic Society, 1966.
  • Hayden, Tom, and Carl Wittman. "An Interracial Movement of the Poor?," SDS Economic Research and Action Project, 1963. 27 p.
  • James, Mike. Getting Ready for the Firing Line: Join Community Union. Chicago: Students for a Democratic Society, March 1968. Stapled softcover. 8p. Photos by Nancy Hollander, Tom Malear of the Chicago Film Coop, Todd Gitlin & Les Jordan, SCEF. Reprinted from "The Activist," Spring 1967. Introduction for this pamphlet by Mike James.
  • Lemisch, Jessie. Towards a Democratic History. Ann Arbor & Chicago: Radical Education Project/Students for a Democratic Society, (1967). Radical Education Project Occasional Paper. 8 p.
  • Lynd, Staughton. The New Radicals and "Participatory Democracy". Chicago: Students for a Democratic Society, 1965. 10 p.
Reprinted from Несогласие, Vol. 12, No. 3, July 1965.

Архивы

United States Government publications

  • U.S. House of Representatives. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 2 (Kent State University): Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, June 24 and 25, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. House of Representatives. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 3-A (George Washington University); Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. House of Representatives. Student Views Toward U.S. Policy in Southeast Asia; Hearings Before an Ad Hoc Committee of Members of the House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. president. Commission on Campus Unrest. Отчет. This publication is often referred to as the Scranton Report, issued in 1970.

внешняя ссылка