Аврелиан из Рима - Aurelian of Réôme

Аврелиан из Рима (Аврелиан реоменсис) (ок. 840-850) был Франкский писатель и теоретик музыки. Он автор Musica disciplina, самый ранний дошедший до нас трактат о Музыка из средневековый Европа.

Жизнь

О его жизни почти ничего не известно, кроме того, что можно сделать из самого трактата. Какое-то время он был членом монастыря в Сен-Жан-де-Рем, в Кот-д'Ор недалеко от современного города Мутье-Сен-Жан. В своем трактате Аврелиан сказал, что он был бывшим монахом Рима, но был исключен из общины за неустановленное преступление; он написал трактат как форму покаяния, как по просьбе своих коллег, которым требовались его специальные знания, так и в качестве попытки умолять аббата Бернара из Сен-Жан-де-Рем; Неизвестно, был ли он принят обратно в монастырь в результате его написания. Существует запись об аббате по имени Бернар в Сен-Жан-де-Рем начиная с 846 года, который вскоре после этого стал епископ Отена; это помогло установить дату трактата.[1]

Была попытка связать Аврелиана Римского с Аврелианом, архиепископ Лиона с 876 по 895 год, но доказательства этого в лучшем случае косвенные.

Работа и влияние

В Musica disciplina похож на другие более известные современные трактаты (Musica и Scolica enchiriadis, Hucbald Сен-Аманд, Регино Прюмский и т. д.) один из самых ранних трактатов каролингских песнопений, который сочетает в себе восприятие теории древнегреческой музыки (ἁρμονικαὶ) с вопросами, относящимися к современному исполнению литургических песнопений. Исидор Севильский писал с аналогичным влиянием на современные вестготские песнопения о музыке, в то время как его предметом была также музыка античности.

Тонары Аврелиана

Работа Аврелиана - один из первых авторов, обеспокоенных каролингским равнодушный, еще в течение периода, в течение которого Григорианский напев стала стандартизированной устной передачей в Северной и Западной Европе. Один экземпляр стал самым ранним сохранившимся образцом нотная запись, хотя было добавлено позже.[2] Следовательно, конкретная схема обозначений, которая использовалась до сих пор более поздним переписчиком, не поддавалась окончательной интерпретации, и она появляется только случайным образом в самой ранней рукописи.[3]

Одна из самых важных тем, затронутых в Musica disciplinaдля современных ученых это восемь тонов (Octoechos ), сегодня известный как церковные режимы которую Аврелиан называл «тони». В качестве источников математической науки Аврелиан использовал Исидора Севильского, Кассиодор, и превыше всего Боэций,[4] но восемь тонов, скорее всего, были импортированы из Византийская музыка в течение 8-го века, хотя его трактат принадлежал к типу трактатов о песнопениях Каролингов под названием тонизирующий (глава IX-XVII).[5]

Трактат был завершен несколькими списками и описаниями более чем 100 песнопений. Как и в других тонаражах того времени, изначально нотная запись не использовалась.

Музыкальная теория Аврелиана

Он имел в виду не только октавные виды (моди), используемые древние греки а также Боэцием (Дориан, Фригийский и др.), он также использовал названия интонационных формул, передаваемых между певцами, такие как noannoeane, и noeagis. Они явно были вдохновлены Византийская энехема, но не идентичны.[6] В 8-ю главу он также включил увлекательный отрывок о том, что Карл Великий Сам приказал добавить еще четыре тона к существующим восьми, что в сумме составит двенадцать.[7]

При обсуждении 15 октавных видов (глава VI)[8] Аврелиан восходит от самой низкой октавы Гиподориана (A-g-a) до самой высокой октавы, на девятую выше, которую он назвал «Гиперлидиан» (b-aa-bb). Включая этот вывод в конце, весь отрывок был составлен буквально из Аврелий Кассиодор.[9] Это единственная ссылка на трифоническую систему тонов в теории каролингов, также известную как «меньшая совершенная система» в аристоксенианской школе.[10] Возможно, именно поэтому Аврелиан назвал его автором и составителем теории музыки. Это доказывает, что на раннее использование си-бемоль больше влияла трифония. Тональная система за 15 октавами построена в трех соединенных («synemmena») тетрахордах (ypodorius - dorius - hyperdorius: A — D — G — c), с другим тетрахордом внизу (гипо) и третьим вверху (гипер).[11] В пределах трифонии три вида, такие как дорийский (D — c — d, определяется тетрахордом тон - полутон - тон), Фригийский (E-d-e определяется тетрахордом полутон — тон — тон), а Lydian было уже достаточно для представления тональной системы, так как это было необходимо при использовании си-бемоль. Но упрощение Кассиодора исказило лидийский тонус, так что тетрахорды были основаны на C # -F # -b-e как своего рода транспонированном фригийском виде, а эолийский тонус (C-F- ♭ -e) заменил его.

В настоящее время спорным вопросом является Musica disciplina принадлежала к традиции математической науки, музыка и в той мере, в какой она внесла свой вклад в Каролингский ренессанс просто как пособие по пению под названием «тонарий», которое поддерживало устную передачу реформаторского пения Каролингов. Музыка как наука была возрождена только в конце 8 века благодаря Алкуин как часть кампании по возрождению всех гуманитарных наук античности, что было еще одной целью Каролингского Возрождения.

Возможно, это были ранее утраченные произведения о музыке конца 8-го и начала 9-го веков; но если это так, Аврелиан не упоминает о них. Кроме того, Аврелиан допустил много ошибок, интерпретируя Боэция. Другие темы, затронутые в Musica disciplina включить "музыка сфер, "этические и моральные эффекты музыки и музыкальные пропорции; кроме того, он включает рассказ об изобретателях музыки, например Пифагор и Джубал.

Ссылки и дополнительная литература

  1. ^ Майкл Глаттаар (2011 ).
  2. ^ Палеофранкистские неймы были добавлены к самой ранней копии трактата в Аббатство Сен-Аманд (F-VAL мс. 148, fol. 71v ).
  3. ^ Это просто вопрос предположений, пытался ли этот нотатор вспомнить правильную клизму, использовавшуюся в школе Аврелиана в Реме, или просто основал формулу в соответствии с его школой, вероятно, в аббатстве Сен-Аманд. Она или он сделали это случайно и в основном в главе IX, которая, скорее, является введением в тональные части трактата Аврелиана. Поскольку обычная форма известна как спуск через protus pentachord, neumes клизмы «Authentus protus» для «NO-NAN-NO-E-A-NE» могут быть расшифрованы как «a-G-FE-G- FE – D »и его« plagis »« NO – E – A – NE »или« NO – E – A – GIS »как« DC-D (E) F – G – FE – D », скобки окружают орнаментальную ноту. посреди quilisma (Полномочия, экс. 2 ).
  4. ^ Барбара Хэгг (2001 ).
  5. ^ Фактически, есть два дополнительных тонария в главах XVIII и XIX, в то время как другие части уже были идентифицированы как более поздние версии трактата Аврелиана, которые уже документально подтверждают его влияние в то время, когда был создан инвентарь тонария Меца. Для презентации текущего обсуждения и данных см. «Заметки» Мишеля Хугло (2011 ).
  6. ^ В главе IX он спросил грека о «значении» этих интонационных слогов (см. Перевод в тонизирующий ). Именно эта глава со вставленными неймами привлекла византийца Йоргена Раастеда (1988 ) для изучения Аврелиана Musica disciplina как источник византийского песнопения IX века.
  7. ^ Только в 16 веке были снова определены остальные четыре режима; это произошло в Додекахордон из Генрих Гларин.
  8. ^ Видеть F-VAL мс. 148, fol. 67р-68р ).
  9. ^ «De musica» как глава V, §8 «De artibus ac disclinis liberalium litterarum» (Герберт 1784, I: 17-18 ).
  10. ^ См. Статью Матизена о Древней Греции (Таблица 1 ).
  11. ^ В целом, исследователи западного песнопения склонны недооценивать это восточное влияние, потому что они не находят ему практического применения, а интерпретация Кассиодора уже основана на недоразумении - вероятно, другого латинского источника, который был почти так же популярен, как музыкальный трактат Боэция: Марсиан Капелла с De nuptiis Philologiae et Mercurii (Liber IX De гармония). Даже репродукция схемы крыла (взята из Мюнхена, Bayerische Staatsbibliothek, Г-жа clm 14629, fol. 220r) не смог убедить Чарльза Аткинсона (2008, 72 ), что диатонические тропы Кассиодора в хроматическом порядке были основаны на диатонической интерпретации хроматического ястийского и эолийского деления, так что лидийский тонус стал основан на F #. Комментарии от Иоанн Скот Эриугена и Ремигиус Осерский засвидетельствовали трудности, с которыми столкнулись философы Каролингов, когда они пытались понять практическое использование временных изменений от диатонического к энгармоническому или хроматическому роду (Аткинсон 2008, 65-84 ).

Источники

  • Аврелиан из Рима. "Валансьен, муниципальная библиотека, г-жа 148, лист 57v-89r". "Musica disciplina", аббатство Сен-Аманд (ок. 880-885). Галлика.

Редакции

Исследования

внешняя ссылка