Морис Дэвис - Maurice Davis

О других людях по имени Морис Дэвис см. Морис Дэвис (значения).
Морис Дэвис
Раввин Морис Дэвис.jpg
Личное
Родившийся(1921-12-15)15 декабря 1921 г.
Провиденс, Род-Айленд, Соединенные Штаты
Умер14 декабря 1993 г.(1993-12-14) (71 год)
Пальмовый берег, Флорида, Соединенные Штаты
РелигияИудаизм
СупругМарион Кронбах
Дети2 ребенка, 6 внуков
РодителиДжек и Сэди Дэвис
НоминалРеформа
Альма-матер
ПрофессияРаввин
Еврейский лидер
ПрофессияРаввин

Морис Дэвис (15 декабря 1921 - 14 декабря 1993 г.[1]) был раввин, и активист. Он служил на Президентская комиссия по равным возможностям, в Администрация Линдона Б. Джонсона и был директором Американский семейный фонд, теперь известный как Международная ассоциация культовых исследований. Дэвис был раввином Еврейского общинного центра г. Уайт-Плейнс, Нью-Йорк и постоянный участник Еврейская почта и мнение.

Личная и семейная жизнь

Раввин Дэвис женился на Марион Кронбах, дочери Роуз Хентил, выдающегося раввина-реформатора и известного пацифист (и учитель Дэвиса) Авраам Кронбах. У Дэвиса и его жены было двое детей, Джей (Бахир), у которого двое детей, и он является раввином Скалистая гора Хай, межконфессиональная Хавура основанный в Колорадо; и Михаил, у которого четверо детей и раввин Конгрегация Эману-Эль, Уичито, Канзас.

Гражданско-правовая работа

В 3-й марш за гражданские права Сельмы линия фронта.

В 1952 году Дэвис основал Комитет Кентукки по десегрегации. В 1965 году он гулял с Мартин Лютер Кинг младший. в Алабама, на третьем Сельма к Монтгомери марши, и был назначен Комиссия по равным возможностям трудоустройства президента Джонсона.

Антикультовая деятельность и противодействие Церкви Объединения

В 1970 году, когда двое детей его прихожан присоединились к Церковь Объединения Соединенных Штатов, Дэвис изучил природу и методы групп, которые он считал культы. Он помогал родителям «культовых детей».[2] Дэвис снял и снялся в фильме, Ты можешь снова пойти домой, произведенный Союз американских еврейских конгрегаций. Дэвис сообщил, что он наблюдал общие черты среди молодых людей, которых он консультировал, которые присоединились к Церкви Объединения. Он обнаружил, что большинство из них бросили учебу из основных церквей или синагог, и что они стремились к идеализму, общности и чувству принадлежности.[3]

В 1972 году Дэвис основал группу Citizens Engaged in Reuniting Families (CERF),[4] национальная организация против Церкви Объединения, которая к 1976 году насчитывала 500 семей.[5] В ноябре 1976 года раввин Дэвис выступил в Храме Израиля в Северной Вестчестер, Нью-Йорк на тему «Лунные люди и наши дети».[6] Он сравнил Церковь Объединения с Гитлерюгенд, а Храм народов.[7]

Активизм для иудаизма

В 1990 году Дэвис раскритиковал людей, называющих себя Евреи за Иисуса, Евреи-христиане или же Мессианские евреи как «коварный» и «обманчивый». Он также заявил, что люди, которые принимают Иисуса как Мессию, по определению являются христианами, а не евреями.[8]

Цитаты

  • Братство отложено. Пришло время, и это было давно. Пришло время поклоняться нашей жизнью, как нашими устами, на улицах и в святилищах. И мы, осмеливающиеся называть Бога Богом, должны начать понимать вызов, который содержится в этом слове.[9]
  • Мы знаем и никогда не должны забывать, что каждый путь куда-то ведет. Путь сегрегации ведет к линчеванию. Путь антисемитизма ведет в Освенцим. Путь культов ведет в Джонстаун. Мы игнорируем этот факт на свой страх и риск.[10]
  • В последний раз я был свидетелем движения, которое имело следующие характеристики: (1) полностью монолитное движение с единой точкой зрения и единственной авторитарной главой; (2) изобилует фанатичными последователями, которые готовы и запрограммированы делать все, что говорит их хозяин; (3) обеспечиваются абсолютно неограниченными средствами; (4) с ненавистью ко всем извне; (5) с подозрением к родителям, против их родителей - последним движением, имевшим такую ​​квалификацию, было нацистское молодежное движение, и, скажу вам, я напуган.[11]
  • Они [мессианские евреи] исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали.[8]
  • Я все думаю, что происходит, когда сила любви превращается в любовь к власти.[12]
  • Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних. Ибо, как есть те, кто соблазняет детей леденцами на палочке, чтобы изнасиловать их тела, так и эти соблазняют детей разукрашенной конфетами ложью, чтобы изнасиловать их разум.
  • Герберт Л. Роуздейл, в то время президент Американский семейный фонд, сказал о Дэвисе: «Великое и нежное сияние покинуло нашу сцену со смертью раввина Мориса Дэвиса. Он был одним из тех, кто впервые ввел меня в круг тех, кто предан помощи жертвам культа. Его сострадание и видение вдохновляли Он ясно видел опасности, которые поджидали тех, кто потерял свободную волю к тотализму ».

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Некролог New York Times
  2. ^ Гипноз для молодых людей: освобождение «врача, который живет внутри», Журнал современной психотерапии, ISSN  0022-0116, Том 12, Номер 2 / сентябрь 1981 г.
  3. ^ "Стакан полупустой" В архиве 2006-09-26 на Wayback Machine, Джеймс Дж. ДиДжакомо, Америка, Vol. 191 No. 7, 20 сентября 2004 г., ISSN  0002-7049
  4. ^ Некрологи, Балтимор Сан, 20 декабря 1993 г.
  5. ^ Без ума от луны, Журнал Тайм, 10 ноября 1975 г.
    На прошлой неделе Ширан и еще 500 родителей встретились в синагоге округа Вестчестер, раввин которой Морис Дэвис возглавляет национальную антимунную организацию, состоящую из 500 семей, под названием «Граждане, участвующие в воссоединении семей». Присутствовало около 20 молодых перебежчиков из культа Луны; некоторые убеждали своих старших приехать в Барритаун и спасти своих детей. Обезумевшие родители оказывали друг другу моральную поддержку.
  6. ^ Храм на горе: История Храма Израиля в Северном Вестчестере, Джейкоб Джадд, доктор философии, 1999, извлечено 2/8/07.
  7. ^ Культы слышат шумно, напряженно, Марджори Хайер, Вашингтон Пост, Вторник, 6 февраля 1979 г .; Стр. A14
    ... они сохранили свою глубочайшую враждебность для раввина Мориса Дэвиса из Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк, главного движителя антикультизма. Его неоднократно перебивали криками «ложь! Это ложь!» когда он говорил об угрозах расправы, он получал и сравнивал Церковь Объединения с нацистским молодежным движением и Народным Храмом. Раввин еще больше разжег толпу своими заключительными комментариями: «Я здесь, чтобы протестовать против растлителей малолетних. Ибо так же верно, как и те, кто заманивает детей леденцы чтобы изнасиловать их тела, они также соблазняют детей разукрашенной конфетами ложью, чтобы изнасиловать их разум ".
  8. ^ а б Звезда Индианаполиса, 27 января 1990 г., стр. A-8, Кэрол Элрод, писательница "Звездная религия"
    В своей колонке в недавнем выпуске национальной газеты The Jewish Post and Opinion раввин Морис Дэвис написал, что люди, называющие себя евреями по имени Иисуса, христианами-евреями или мессианскими евреями, «не только притворяются евреями, но и нет, но они говорят либо за евреев, либо за иудаизм, чего не делают ». «Они исказили наши праздники, унизили нашу веру, исказили нашу историю и умалили наследие, которое мы веками сохраняли и приумножали». Раввин Дэвис, бывший духовный лидер еврейской конгрегации Индианаполиса, отметил, что люди, которые принимают Иисуса как Мессию, по определению являются христианами; они не евреи.
  9. ^ «Братство отложено: проповедь раввина Мориса Дэвиса (26 марта 1965 г.)»
  10. ^ "Искусство надежды: история матери", Журнал культовых исследований, Майкл Лангоне, Кандидат наук.
  11. ^ Выход из Саентологии: кошмар заканчивается, кошмар начинается
  12. ^ Мастера и рабы: трагедия Джонстауна, Фанита Инглиш, M.S.W., 1 сентября 1996 г. Том 1, №2, Идея, ISSN  1523-1712

внешняя ссылка