Модиус (головной убор) - Modius (headdress)

Серапис носить модиус

В модий это тип цилиндрического головного убора или короны с плоским верхом, встречающийся в древнеегипетское искусство и искусство Греко-римский мир. Название было дано современными учеными из-за его сходства с кувшином, используемым в качестве Римская единица измерения сухого вещества,[1][2] но, вероятно, он представляет собой меру зерна и символизирует власть над плодовитостью тех, кто ее носит.

Модиус носят некоторые божества, в том числе Mut,[3] Элевсинские божества и их римские аналоги, Эфесская Артемида и некоторые другие формы богини,[4] Геката, и Серапис.[5] У некоторых божеств он символизирует плодородие.[6]

Считается, что это форма, в основном предназначенная для сверхъестественных существ в искусстве и редко используемая в реальной жизни, за двумя вероятными исключениями. Высокий модий является частью сложного головного убора, используемого для портретов египетских цариц, украшенного различными символами, растительными мотивами и урей.[7] Это также был отличительный головной убор Пальмирена священники.[8][9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джудит Линн Себеста и Лариса Бонфанте, Мир римского костюма (University of Wisconsin Press, 2001), стр. 245
  2. ^ Ирен Лысый Романо, Классическая скульптура: Каталог кипрской, греческой и римской каменной скульптуры в Музее археологии и антропологии Пенсильванского университета (Музей археологии Пенсильванского университета, 2006 г.), стр. 294.
  3. ^ Бетси М. Брайан, «Недавно обнаруженная статуя королевы времен правления Аменхотепа III», в Слуга Мут: Этюды в честь Ричарда А. Фаццини (Brill, 2007), стр. 32.
  4. ^ Джозеф Эдди Фонтенроуз, Дидима: Оракул, культ и товарищи Аполлона С. 131–132.
  5. ^ Брунилда Сисмондо Риджуэй, Эллинистическая скульптура: стили ок. 331–200 до н. Э. (University of Wisconsin Press, 2001), стр. 95.
  6. ^ Фонтенроуз, Didyma, п. 131.
  7. ^ Брайан, «Недавно обнаруженная статуя королевы», стр. 36 и сл .; Пол Эдмунд Стэнвик, Портреты Птолемеев: греческие цари в образе египетских фараонов (University of Texas Press, 2002), стр. 35 год et passim.
  8. ^ Романо, Классическая скульптура, п. 294
  9. ^ Люсинда Дирвен, Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии (Brill, 1999), стр. 246–247.