Испанские миссии в Нижней Калифорнии - Spanish missions in Baja California

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Испанские миссии
в Америке
из католическая церковь
Францисканские миссионеры в Калифорнии.jpg
Миссии в Северной Америке
Миссии в Южной Америке
похожие темы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Misión de Nuestra Señora de Loreto Conchó
Misión Santa Rosalía de Mulegé в Южной Нижней Калифорнии

В Испанские миссии в Нижней Калифорнии было большое количество религиозный заставы, созданные Католик религиозные ордена, Иезуиты, то Францисканцы и Доминиканцы, между 1683 и 1834 годами для распространения Христианское учение среди Коренные американцы или индейцы, живущие на Полуостров Нижняя Калифорния. Миссии дали Испании ценную опору на приграничных территориях и представили Европейский домашний скот, фрукты, овощи, и промышленность в регион. Индийцы серьезно пострадали от распространения европейских болезней, таких как оспа и корь и к 1800 году их количество было лишь частью того, что было до прихода испанцев.

Мексика секуляризовал все миссии на своей территории в 1834 году, а последний из миссионеров уехал в 1840 году. Некоторые из миссионерских церквей сохранились и используются до сих пор.[1]

Фон

Еще в плаваниях Христофор Колумб, Королевство Испания стремились установить миссии по обращению язычники к католицизм в Nueva España (Новая Испания ). Новая Испания состояла из Карибский бассейн, Мексика, и части того, что сейчас Юго-западный Соединенные Штаты. Чтобы облегчить колонизация, то католическая церковь награжден эти земли в Испанию.

В добавок к президио (королевский форт) и пуэбло (город), Misión был одним из трех крупных агентств, нанятых испанской короной для расширения своих границ и укрепления своих колониальный территории. Asistencias («вспомогательные миссии» или «вспомогательные часовни») были небольшими миссиями, которые регулярно проводили католические религиозные службы в дни обязательств, но не имели постоянного священника. В небольших местах, называемых visitas («часовни для посещения»), также не было постоянного священника, и они часто посещались лишь от случая к случаю. С 1493 г. Корона Испании поддерживал миссии на протяжении Nueva España.

Расположение индейских народов Нижней Калифорнии.

Каждая пограничная станция была вынуждена быть самоокупаемой, поскольку существующие средства снабжения были недостаточны для содержания колонии любого размера. Чтобы выдержать миссию, падре нужный колонисты или преобразованный Коренные американцы, называется неофиты, культивировать посевы и содержать домашний скот в количестве, необходимом для содержания крупного предприятия. Нехватка импортных материалов и отсутствие квалифицированных рабочих вынуждали отцов использовать простые строительные материалы и методы. Хотя испанцы иерархия считая миссии временными предприятиями, индивидуальное развитие поселений не было основано просто на «священнической прихоти». Основание миссии следовало давним правилам и процедурам. Оформление документов требовало месяцев, а иногда и лет переписки и требовало внимания практически на всех уровнях бюрократии. Получив полномочия возвести миссию в данном районе, мужчины, назначенные для этого, выбрали конкретное место с хорошим водоснабжением, близостью к населению коренных народов и пахотными землями. Падры, их военный эскорт и часто обращенные коренные жители материка или метисы изначально создавали защищаемые убежища, из которых создавалась база, и миссия могла расти.

Строительство Иглесия (церковь) составляла средоточие поселения и создавала центр общины. Большинство миссионерских святилищ были ориентированы примерно по оси восток-запад, чтобы наилучшим образом использовать положение солнца для внутреннего освещения. Мастерские, кухни, жилые помещения, кладовые и другие подсобные помещения обычно группировались в виде четырехугольника, внутри которого часто проходили религиозные праздники и другие мероприятия.

Коренные американцы

Индейские народы, с которыми столкнулись испанские миссионеры в Нижней Калифорнии (с севера на юг), были Kumeyaay, Кокопа, Пай Пай,[2] Килива,[3] Кочими, Monqui, Гуайкура, и Перику.[4] Kumeyaay и Cocapah практиковали ограниченное земледелие, но большинство жителей Нижней Калифорнии были кочевыми или полукочевыми. охотники-собиратели кто зарабатывал себе на жизнь в сложных условиях пустыни и нехватке пресной воды.

В политике, проводимой на большей части территории Латинской Америки, сокращение, миссионеры сосредоточили индейцев в миссии или рядом с ней для религиозного обучения и обучения, чтобы они стали оседлыми фермерами и скотоводами. Их целью было создание самодостаточной теократии, в которой миссионер, обычно поддерживаемый испанскими солдатами и мирянами, пытался управлять всеми сторонами религиозной и светской жизни индейцев.[5] Коренные народы часто расселялись по полу, насильно обращались в католицизм и приобщались к Испанской Империи в рамках миссии. Непокорные коренные народы часто убегали или восставали, и многие миссии в колониальную эпоху влачили ненадежное существование. Применение огнестрельного оружия, телесные наказания в виде порки, религиозные ритуалы и психологические наказания - все это методы, использованные миссионерами для сохранения и расширения контроля.[6] Были случаи вооруженного сопротивления индейцев миссиям, особенно восстание Перику 1734-1737 гг., И индейцы в миссиях часто убегали, спасаясь от религиозного и трудового режима, навязанного им миссионерами, или саботировали усилия миссионера пассивными сопротивление.[7]

На момент первого контакта с испанцами количество коренных американцев, живущих в Нижней Калифорнии, могло достигать 60 000 человек. К 1762 году их число упало до 21000, а к 1800 году - до 5900. Основной причиной снижения стали повторяющиеся эпидемии европейских болезней, в первую очередь оспа, корь, и тиф. Распространению болезней способствовала практика миссионерства собирать население рядом с миссией. Эндемичный Сифилис привела к повышению детской смертности и снижению рождаемости. К началу 19 века племена Нижней Калифорнии вымерли в культурном отношении, за исключением кумеяай, кокопа и пай-пай.[8]

Миссии в Нижней Калифорнии

Нижняя Калифорния и расположение миссий с указанием местоположения миссии Лорето.
Misión Santa Rosa de las Palmas

Фортун Хименес де Бертадона обнаружил Полуостров Нижняя Калифорния в начале 1534 года. Однако это было Эрнан Кортес кто признал полуостров "Остров Калифорния "в мае 1535 г., поэтому официально считается, что это открытие. В январе 1683 г. испанский правительство зафрахтовало экспедицию из трех кораблей для перевозки отряда из 200 человек к южной оконечности Нижняя Калифорния. Под командованием губернатор из Синалоа, Исидоро де Атондо и Антильон, и в сопровождении иезуитского священника Эусебио Франсиско Кино, корабли вышли на берег в Ла-Пас. Высадочная группа в конечном итоге была вынуждена покинуть свое первоначальное поселение из-за враждебной реакции со стороны туземцев. В миссионеры попытался основать поселение около современного Лорето, которые они назвали Misión San Bruno но не удалось из-за отсутствия припасов.[9] Кино продолжил создание ряда миссий в Пимерия Альта, сейчас находится на юге Аризона, США и Сонора, Мексика.

Иезуитский священник Хуан Мария де Сальватьерра в конце концов удалось основать первое постоянное испанское поселение в Нижней Калифорнии, Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó. Основанная 19 октября 1697 года, миссия стала религиозным центром полуострова и административной столицей Лас Калифорниас. Оттуда отправились другие иезуиты, чтобы основать другие поселения в нижних двух третях полуостров, основав 17 миссий и несколько посещения (подмиссии) между 1697 и 1767 годами.[10]

В отличие от поселений на материке, которые были спроектированы как самостоятельные предприятия, удаленные и суровые условия на полуострове сделали практически невозможным строительство и обслуживание этих миссий без постоянной помощи с материка. Линии снабжения через Калифорнийский залив, в том числе от миссий и ранчо падре Эусебио Кино на материке до порта Гуаймас, сыграл решающую роль в сохранении целостности системы миссий Нижняя Калифорния.

В течение шестидесяти лет, когда иезуитам было разрешено работать среди уроженцев Калифорнии, 56 членов Общество Иисуса прибыл на полуостров Нижняя Калифорния, из которых 16 погибли на своих постах (двое - мучениками). Пятнадцать священников и один брат-мирянин пережили невзгоды только для того, чтобы подвергнуться исполнению указа, изданного против Общества. Король Карлос III Испании.[11] Ходили слухи, что иезуитские священники накопили на полуострове состояние и стали очень влиятельными. 3 февраля 1768 года король приказал изгнать иезуитов из Америки и вернуться на родину. Гаспар-де-Портола был назначен губернатором Лас Калифорниас с приказом наблюдать за изгнанием иезуитов и надзирать за установкой замены Францисканский священники.[12]

Францисканцы под руководством Фрая Хуниперо Серра, взял на себя ответственность за миссии и закрыл или консолидировал несколько существующих объектов. Всего 39 Братья Младшие трудился на полуострове в течение пяти лет и пяти месяцев францисканского правления. Четверо из них погибли, 10 были переведены в новые северные миссии, а остальные вернулись в Европу.[13]

Губернатор Портола возглавил экспедиция поехать на север и основать новые поселения в Сан Диего и Монтерей. Серра стал лидером миссионеров, чтобы установить миссии в этих местах.[14] По пути на север Серра основал Misión San Fernando Rey de España de Velicatá. Франсиско Палоу остался ответственным за существующие миссии и основал Visita de la Presentación в 1769 г.

Представители Доминиканский порядок прибыл в 1772 г., а к 1800 г. учредил еще девять миссий на севере Баха, продолжая управлять бывшими иезуитскими миссиями. В 1804 году полуостров был разделен на две отдельные части, на южном из которых резиденция правительства была установлена ​​в порту Лорето. В 1810 году Мексика стремилась положить конец испанскому колониальному правлению, получив независимость в 1821 году, после чего президент Мексики Гваделупе Виктория назван подполковником Хосе Мария Эчеандия губернатор Сур Нижняя Калифорния и разделил его на четыре отдельных муниципии (муниципалитеты ). Столица перенесена в Ла-Пас в 1830 году, после того, как Лорето был частично разрушен проливными дождями. В 1833 году, после того как Нижняя Калифорния была объявлена ​​федеральной территорией, губернатор официально положил конец системе миссий, преобразовав миссии в приходские церкви.


В географическом порядке, с севера на юг

Нижняя Калифорния (штат)

Южная Нижняя Калифорния

В хронологическом порядке

Иезуитские учреждения (1684–1767)

Францисканские заведения (1768–1773)

Доминиканские заведения (1774–1834)

Отцы-президенты системы миссий Нижней Калифорнии

Отец-Президент был главой католических миссий в Альте и Нижней Калифорнии. Он был назначен апостольским колледжем в Мехико до 1812 года, когда эта должность стала известна как «Префект комиссара», который был назначен Генеральным комиссаром Индии (францисканец, проживающий в Испании). Начиная с 1831 года, отдельные лица были избраны для наблюдения за Верхней и Нижней Калифорнией.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Буркхальтер, Дэвид, Седжвик, Мина и Фонтана, Бернард Л. (2013), Миссии Нижней Калифорнии, Tucson: University of Arizona Press, стр.27. Загружено с Проект Муза.
  2. ^ Зима, Вернер. 1967. «Личность Пайпаи (Акваала)». В исследованиях по этнолингвистике юго-запада: значение и история языка юго-запада Америки, под редакцией Делла Х. Хаймса и Уильяма Э. Биттла, стр. 371–378. Мутон, Гаага.
  3. ^ Мейгс, Певерил, "Килива индейцы Нижней Калифорнии". Ибероамерика № 15. Калифорнийский университет в Беркли.
  4. ^ Шмаль, Джон П., Коренная баха, http://www.houstonculture.org/mexico/baja.html, по состоянию на 1 апр 2016 г.
  5. ^ Буркхальтер, Дэвид, Седжвик, Мина и Фонтана, Бернард Л. (2013), Миссии Нижней Калифорнии, Tucson: University of Arizona Press, стр. 7. Загружено с Проект Муза.
  6. ^ Джексон, Роберт Х., 1981, Эпидемические заболевания и сокращение численности населения в миссиях в Нижней Калифорнии, 1697-1834 гг. Southern California Quarterly 63: 308-346. Загружено с JSTOR.
  7. ^ Джексон, Роберт Х. (1986), "Модели демографических изменений в миссиях Южной Нижней Калифорнии", Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна, Vol. 8, NO. 2. С. 173-279. Скачал с JSTOR.
  8. ^ Джексон, Роберт Х. (1981), «Эпидемические заболевания и сокращение численности населения в миссиях в Нижней Калифорнии, 1697-1834», Southern California Quarterly, Vol. 63, No. 4, pp 308-341. Скачал с JSTOR.
  9. ^ Burckhalter et al, стр. 17; Болтон, 1936 год.
  10. ^ Кросби, Гарри В. (1994), Антигуа Калифорния, Альбукерке: University of New Mexico Press, стр. 20-26, стр. 179.
  11. ^ Роберт Майкл Ван Гендель, «Иезуитские и францисканские миссии в Нижней Калифорнии». Дипломная работа. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 г.
  12. ^ Энгельгардт, стр. 275-77
  13. ^ Роберт Майкл Ван Гендель, «Иезуитские и францисканские миссии в Нижней Калифорнии». Дипломная работа. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 г.
  14. ^ Энгельгардт, стр. 3-18.
  15. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Guadalupe) по состоянию на январь 2017 г.
  16. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (La Purísima) по состоянию на январь 2017 г.
  17. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Comondú) по состоянию на январь 2017 г.
  18. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Los Dolores Chilla) по состоянию на январь 2017 г.
  19. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Сан-Луис Гонзага) по состоянию на январь 2017 г.)
  20. ^ http://www.visitmexico.com/es/cultura-e-historia-en-el-corazon-de-la-paz (Собор, построенный на месте миссии иезуитов), по состоянию на январь 2017 г.
  21. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Санта-Роса-де-лас-Пальмас) по состоянию на январь 2017 г.
  22. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Сантьяго) и https://www.google.com/maps/search/maps/@23.4754437,-109.7184842,284m/data=!3m1!1e3 (метка карты) по состоянию на январь 2017 г.
  23. ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Сан-Хосе-дель-Кабо) и Google Планета Земля (метка карты с координатами GPS), доступ осуществлен в январе 2017 г.

дальнейшее чтение

  • Болтон, Герберт Юджин. 1936 г. Обод христианского мира. Макмиллан, Нью-Йорк.
  • Буррус, Эрнест Дж. 1954. Кино сообщает в штаб-квартиру: переписка Эусебио Ф. Кино, С.Дж., из Новой Испании с Римом. Instituto Historicum S.J., Рим.
  • Буррус, Эрнест Дж. 1965. Кино пишет герцогине. Иезуитский исторический институт, Рим.
  • Мэтис, У. Майкл. 1969. Сначала от залива до Тихого океана: дневник экспедиции на полуостров Кино-Атондо, 14 декабря 1684 г. - 13 января 1685 г.. Книжный магазин Доусона, Лос-Анджелес.
  • Энгельгардт, Зефирин, О.Ф.М. Миссии и миссионеры, Том первый| Сан-Франциско: Компания Джеймса Х. Барри, 1908.
  • Джексон, Роберт Х. "Эпидемические заболевания и сокращение численности населения в миссиях в Нижней Калифорнии, 1697-1834 гг." Southern California Quarterly 63:308-346|
  • Mathes, W. Michael. 1974 г. Калифорния III: документы по истории трансформации колонизадора Калифорнии, 1679–1686. Хосе Порруа Турансас, Мадрид.
  • Ван Гендель, Роберт Майкл. «Иезуитская и францисканская миссии в Нижней Калифорнии». Дипломная работа. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 г.
  • Вернон, Эдвард В. 2002. Лас Мисьонес Антигуас: Испанские миссии в Нижней Калифорнии, 1683-1855 гг.. Viejo Press, Санта-Барбара, Калифорния.

внешняя ссылка