Агравал Джайн - Agrawal Jain

Агравал Джайн
	Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир
Религии	Джайнизм
Языки	Харьянви, хинди, Раджастхани
Населенные штаты	Харьяна, Уттар-Прадеш, Раджастхан

Агравальские джайны индиец Сообщество джайнов кто происходил из Хисар, Харьяна.

Легенды

Согласно текстам из Могол периода, сохранившегося в храмовых библиотеках Дели, появление Агравалы связан с Лохачарьей и Кашта Сангх. Лохачарья прибыл в Агроха в Викрам Самват 760. Местные жители накормили его едой, и он основал орден Кашта Сангх, установив деревянного идола. Таким образом, религиозный орден Kashtha Sangh был тесно связан с сообществом Agrawal.^{[нужна цитата ]}

Согласно некоторым легендам, Агравалами когда-то правил Раджа Дивакар, набожный джайн.^{[нужна цитата ]}

История

Агравальские джайны в Дели

Торговец Агравал Натталь Саху и поэт Аграваль Вибудх Шридхар жил во время правления Томара Анангапал из Йогинипура (ныне Мехраули, недалеко от Дели).^[1] Вибуд Шридхар написал Pasanahacariu в 1132 году, который включает исторический отчет о Йогинипуре (ранний Дели около Мехраули ) тогда.

В 1354 г. Фируз Шах Туглюк приступили к строительству нового города возле Агрохи под названием Hisar-e Feroza «Форт Фируз». Большую часть сырья для строительства города привозили из Агрохи.^[2] Хисар был крупным центром общины Агравал.

Некоторые агравалы достигли хороших позиций в период Великих Моголов, особенно во время Акбара. Саху Тодар был смотрителем королевского монетного двора в Агра, который перестроил 514 Джайнские ступы в Матхура в 1573 году, во время правления Акбара.^[3]

Сах Ранвир Сингх был царским казначеем во время правления Акбара. Он основал город Сахаранпур. Его отец, а также сын и внук построили несколько джайнских храмов,^[3] в том числе в Куча Сухананд в Дели.

Агравальские джайны в королевствах раджпутов

Многие агравалы переехали в Раджастхан. Они составляют значительную часть купеческого населения региона Шехавати. Вместе с Махешвари, Кхандельвалом и Освалсом они образуют общину марвари баниа.^{[нужна цитата ]}

В начале 15 века Агравалы процветали как торговое сообщество при Томарас из Гвалиора.^[4]^{[страница нужна ]}

Историк К. Джайн комментирует:

Золотой век джайнской дигамбарской церкви в Гвалиоре при правителях Томара, вдохновленных Каштха Бхаттараками и их учениками-джайнами Агравалами, которые доминировали при дворе отца и сына, а именно. Дунгар Сингх (1425-59) и Кирти Сингх (1459-80) с поэтом-лауреатом Raighu как их рупор и представитель, столетний автор целых тридцати книг, больших и малых, из которых, как сообщается, сохранилось два десятка. Убедитесь, что пришествие джайнских агравалов из Хисар-Фирузы, которые функционировали как министры и казначеи правящей семьи, превратили штат Раджпутов Гвалиор в дигамбарский джайнский центр, по преимуществу представляющий культуру многомиллионных шраваков Агравала при спонсорской поддержке их.^[4]

В 15 веке многие агравалы мигрировали в Амер королевство (сейчас Джайпур ). В VS 1535 Агравал Ненаси провел Панч-кальянак Пратиштха церемония в Санганер.^[5]^{[страница нужна ]} Копия Амарсена Чариу, скопированная в VS 1577 на Sonipat был найден в Амер, что свидетельствует о том, что агравалы забрали с собой священные тексты во время миграции.^[6]^{[страница нужна ]}

Прачин Шри Агарвал Дигамбар Джайн Панчаят

Сет Гирдхари Лал, сын Раджа Шуган Чанд, основал организацию Hissar Panipat Agarwal Jain Panchayat. Сейчас он известен как Прачин (то есть старый) Шри Агарвал Дигамбар Джайн Панчаят.^[7] Это старейшая джайнская организация Агравала. Его возглавили потомки одной семьи.^[8] Организация управляет историческими Ная Мандир так же хорошо как Лал Мандир.

Панчаят был активен в продвижении единства среди джайнов разного сектантского происхождения.^[9]

Известные люди

Джинендра Варни составитель пятитомника «Джайнендра Сиддханта Коша» и Саман Суттам компиляция.^[10]