Ная Мандир - Naya Mandir

Ная Мандир
नया मन्दिर
Ная Мандир, Дхарампура (1) .jpg
Ная Мандир, Дхарампура, Дели.
Религия
ПринадлежностьДжайнизм
БожествоРишабханатха
ФестивалиМахавир Джаянти
Место расположения
Место расположенияДхарампура переулок в Чандни Чоук, Дели
Naya Mandir находится в Дели.
Ная Мандир
Лал Мандир
Географические координаты28 ° 39′10.0 ″ с.ш. 77 ° 13′54,4 ″ в.д. / 28,652778 ° с. Ш. 77,231778 ° в. / 28.652778; 77.231778Координаты: 28 ° 39′10.0 ″ с.ш. 77 ° 13′54,4 ″ в.д. / 28,652778 ° с. Ш. 77,231778 ° в. / 28.652778; 77.231778
Архитектура
СоздательРаджа Харсукх Рай
Дата установлена1807
Храмы)1
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Ная Мандир (хинди: नया मन्दिर, лит. New Temple) - исторический Джайн храм в Старый Дели в Индии,[1] в Дхарампура место, выделенное сообществу джайнов Аурангзеб.[2]

История

Раджа Харсукх Рай, императорский казначей в конце Могол периода, построил большой и богато украшенный Джайн храм в районе Дхарампура в Старом Дели в 1807 году во время правления императора Великих Моголов Акбар II стоимостью около 8 Лакх рупии, то огромное количество.[3] Он смог получить королевское разрешение на строительство шикхары для храма впервые во время правления Великих Моголов. Таким образом, храм известен как Ная Мандир (новый храм), так как более старый джайнский храм, теперь известный как Лал Мандир уже существует.

Когда строительство храма было почти закончено, Харсух Рай остановил строительство. Когда представители Агравал Джайн Сообщество подошло к нему и спросило об этом, он утверждал, что у него закончились деньги и ему нужны пожертвования от сообщества для завершения строительства. Приняв скромные пожертвования, Харсух Рай объявил храм панчаяти (то есть принадлежащим общине, а не себе) и завершил строительство.

Во время торжеств освящения храмов (Панч-кальянак Пратиштха ), на праздничный пандал совершила набег местная группа, а золотые и серебряные предметы (чхатра, чамар, утварь) были разграблены. Харсух Рай пожаловался императору, и тот приказал вернуть их.[4]

В храме хранится важная коллекция рукописей.

Рукопись Ная Мандир Маха-пурана

Книжная коллекция Ная Мандир включает редкую иллюстрированную рукопись Маха-пурана из Ачарья Джинасена. Эта рукопись датирована 1420 годом нашей эры.[5] является редким сохранившимся образцом джайнского (и индийского) искусства начала 15 века.

Счета посетителей девятнадцатого века

После 1857 г. Гадар а в начале 20-го века это был храм, который несколько европейских посетителей называли джайнским храмом Дели.

Э. Огаста Кинг в 1884 году описывает храм как:[6]

Фасад: Джайнский храм имеет прекрасный фасад из резного камня, вырезанный так обильно, с таким тонким воздушным узором, что трудно поверить, что это камень. Мы поднялись по лестнице и вышли во двор, окруженный тем, что мы называем мавританскими арками, с колоннадами, имеющими гребенчатую крышу, каждый дюйм которой был тщательно расписан изящными арабесками, создавая богатый и мягкий эффект.
Украшения: На одной стороне двора находится храм на возвышении в четыре фута высотой. Здание и украшения изысканные; Стержни всех арок сделаны из полированного белого мрамора, инкрустированного плавными цветочными узорами из цветного мрамора. Стены, потолок и каждый доступный дюйм обильно окрашены, преобладающие цвета - синий и золотой, но все они настолько художественно смешаны, что взгляд воспринимает только общий эффект, который напоминает кашемировую шаль.
Центральная святыня: В центре, под куполом, находится очень красивый храм идола, который спокойно сидит на высоте десяти футов или около того под прекрасным балдахином из белого инкрустированного мрамора. Если бы все это можно было перевезти в Италию, а статуя Богородицы заменила идола, его красота была бы восторженной. Воробей сидел на алтаре фамильярно и дружелюбно щебетал, показывая, что не возражает против нашего присутствия.

Некоторые посетители описывают святыню как «большой свадебный торт».[7]

Джеймс Фергюссон в своей знаменитой «Истории индийской и восточной архитектуры» (1876 г.) [8] описывает храм как:

"Есть еще один пример, который, безусловно, заслуживает внимания перед тем, как покинуть эту ветвь предмета, не только из-за его красоты, но и из-за его необычности ... Однако он был оставлен джайнскому архитектору конца прошлого или начала. этого столетия, в городе Дели, Махомодане, чтобы предложить способ, с помощью которого то, что было только условно красивым, могло бы действительно стать подходящей конструктивной частью каменной архитектуры ... Как будет замечено в последнем разрезе (№ 146), архитектору пришла в голову счастливая идея заполнить всю заднюю часть стойки пронизывающим лиственным узором самого изысканного устройства ... "

Скрытая камера

Когда-то во многих джайнских храмах были скрытые помещения (иногда называемые бхонира भोंयरा [9]) сохранить статуи в смутные времена, чтобы спрятать их. В Ная Мандир также есть потайная комната. Посетитель в 1876 году описал это:[10]

В Дели я нашел джайнский храм, который был совершенно неизвестен европейцам, хорошо знакомым с городом; и в ходе расследования я попросил его священника открыть для меня скрытую комнату, содержащую большие статуи нескольких тиртханкаров, богато украшенных.

Комнате теперь придана форма пещеры, подходящей для мирных медитаций, посещаемых джайнскими монахами.

Близлежащие джайнские храмы в Дхарампуре / Дарибе

Панчаяти Мандир
  • Джайн Четялая, Гали хазанхимал, Дариба Калан, Дели-110 006
  • Jain Chetyalaya, Satghara, Dharampura Delhi-110 006
  • Джайн Меруджи Мандир, Дхарампура Дели-110 006
  • Джайн Панчайати Мандир. Дхарампура Дели-110 006
  • Jain Chetyalaya, Gali kuanwali, Gali Anar, Dharampura Delhi-110 006
  • Джайн Падхмавати Пурвал Мандир, Дхарампура Дели-110 006
  • Джайн Бада Мандир, Куча Сет, Дариба калан Дели-110 006
  • Шри Сумати Нат Джи Шри Сватембер Джайн Манди, Наугара
  • Джайн Бада Мандир, Дхарампура Дели-110 006
  • Джайн Четялая, заместитель Мал Джи Джайн, Дхарампура Дели-110 006

Четялая - это, как правило, небольшие частные храмы.

Галерея

  • Храм в 1858 году

  • Ная Мандир вид сбоку

  • Главный комплекс и интерьер купола

  • Резьба входной двери

  • Идол Ришабханатхи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бхарат ке Дигамбар Джайн Тирт, Том 1, Балбхадра Джайн, 1974
  2. ^ «Джайнский храм». Collections.vam.ac.uk. 25 августа 2009 г. Архивировано с оригинал 7 июля 2012 г.. Получено 21 апреля 2012.
  3. ^ Джйотипрасад Джайн, Прамукх Джайн Этихасик Пуруш аур махилайен, Бхаратия Джнанапитха, 1975
  4. ^ Джайн Джагран ке Аградут, А.П. Гоялия, 1952 г.
  5. ^ Моти Чандра, Иллюстрированная рукопись Маха-пураны в собрании Шри Дигамбара Джайна Ная Мандира в собрании Шри Дигамбара Джайна Ная Мандира, Дели, Лалит Кала, 5, апрель 1959, стр. 68-81
  6. ^ Дневник жены гражданского лица в Индии, 1877-1882 гг., Э. Огаста Кинг, Роберт Мосс Кинг, опубликовано Р. Бентли, 1884 г.
  7. ^ Наш визит в Индостан, Кашмир и Ладакх, Харриет Джорджиана Мария Маннерс-Саттон Мюррей-Эйнсли, опубликовано Алленом, 1879 г.
  8. ^ История индийской и восточной архитектуры, Джеймс Фергюссон, издание: 2, опубликовано Дж. Мюрреем, 1876 г.
  9. ^ गोपाचल के निकटवर्ती तीर्थ क्षेत्र http://hindi.webdunia.com/religion/religion/jainism/0708/11/1070811065_2.htm
  10. ^ ПРОБЕГ ЧЕРЕЗ КАТИАВАР - СВЯТЫЕ ГОРЫ, Эдинбургский журнал Blackwood, изданный У. Блэквуд, 1876 г., примечания к предмету: v.120, июль-декабрь 1876 г.