Восемь Бессмертных - Eight Immortals
| Часть серия на |
| Даосизм |
|---|
 |
Учреждения и организации |
В Восемь Бессмертных (Китайский : 八仙; пиньинь : Bāxiān; Уэйд – Джайлз : Pa¹-hsien¹) - группа легендарных Сиань ("бессмертные") в Китайская мифология. Сила каждого бессмертного может быть передана на сосуд (法器), которые могут даровать жизнь или уничтожать зло. Вместе эти восемь судов называются «Восемь тайных бессмертных» (暗 八仙). Говорят, что большинство из них родились в Тан или же Династия Сун. Их почитают Даосы а также являются популярным элементом светского китайская культура. Говорят, что они живут на группе из пяти островов в Бохайское море, который включает Гора Пэнлай.
Бессмертные:
- Хэ Сянгу (何仙姑), именно этот бессмертный считается женским.
- Цао Гоцзю (曹國舅), княжеский актер из восьми.
- Ли Тьегуай (李鐵 拐), он считается бессмертным мужчиной, который также страдает психическими расстройствами.
- Lan Caihe (藍 采 和), этот конкретный бессмертный и их пол считается неоднозначным.
- Люй Дунбинь (呂洞賓), он считается их лидером.
- Хань Сянцзы (韓湘子), он из восьми флейтистов.
- Чжан Голао (張 果 老) он ассоциируется со старостью.
- Чжунли Цюань (鍾離 權), он связан со смертью.
В литературе до 1970-х годов их иногда переводили как 8 Джинны. Впервые описано в Династия Юань, вероятно, они были названы в честь Восемь бессмертных ученых Хань.
В искусстве
Традиция изображения людей, ставших бессмертными, - древняя практика китайского искусства, и когда Даосизм завоевав популярность, он быстро подхватил эту традицию со своими бессмертными.[нужна цитата ] В то время как культы, посвященные различным даосским бессмертным, восходят к Династия Хан, популярные и известные Восемь Бессмертных впервые появились в Династия Цзинь. Искусство гробниц Цзинь XII и XIII веков изображает группу из восьми даосских бессмертных на настенных росписях и скульптурах. Они официально стали известны как Восемь Бессмертных в трудах и произведениях искусства даосской группы, известной как Полное Осознание (Цюаньшэнь). Самым известным художественным изображением Восьми Бессмертных этого периода является их фреска в Храме Вечной Радости (Yongle Gong) в Ruicheng.
Восемь бессмертных считаются знаками процветания и долголетия, поэтому они являются популярными темами в древнем и средневековом искусстве. Они часто украшали селадон вазы. Они также были распространены в скульптурах, принадлежащих знати. Однако чаще всего они появлялись на картинах.[нужна цитата ] Многие шелковые картины, настенные росписи и гравюры на деревянных блоках остались от Восьми Бессмертных. Их часто изображали либо вместе в одной группе, либо поодиночке, чтобы воздать должное этому конкретному бессмертному.
Интересной особенностью ранних работ «Восемь бессмертных» является то, что они часто сопровождаются нефритовыми ручными девушками, обычно изображаемыми слугами божеств более высокого ранга или другими изображениями, демонстрирующими огромную духовную силу. Это показывает, что на раннем этапе Восемь Бессмертных быстро стали выдающимися фигурами даосской религии и имели большое значение.[нужна цитата ] Мы видим, что эта важность только усиливается в Мин и Династии Цин. Во время этих династий Восемь Бессмертных очень часто ассоциировались с другими выдающимися духовными божествами в произведениях искусства. Есть множество картин с ними и Три звезды (боги долголетия, процветания и удачи) вместе. Кроме того, другие важные божества, такие как Королева-мать Запада, часто встречаются в компании Восьми Бессмертных.
Произведения «Восемь бессмертных» не ограничиваются картинами или другими видами изобразительного искусства. Они довольно заметны и в письменных произведениях. Авторы и драматурги написали множество рассказов и пьес о восьми бессмертных. Одна известная история, которая много раз переписывалась и превращалась в несколько пьес (самая известная из них написана Му Чжиюань во времена династии Юань), Мечта о желтом просе, рассказывающий о том, как Лю Дунгбин встретил Чжунли Цюань и начал свой путь к бессмертию.[1]
В литературе
Бессмертные являются предметом многих художественных произведений, таких как картины и скульптуры. Примеры сочинения к ним относятся:
- В Башня Юэян к Ма Чжиюань
- Лодка с бамбуковыми листьями (竹葉 船; Чжу Йе Чуань) Фань Цзыань (范子安; fàn zǐ ān)
- Ива на юге города (城南 柳; chéng nán liǔ) Гу Цзыцзин (谷 子敬; gǔ z jìng)
- Наиболее значительным является Восемь бессмертных отправляются на восток (八仙 出處 東遊記; bā xiān chū chù dōng yoú jì) пользователя Wu Yuantai (吳元泰; у юань тай) в Династия Мин.
- Есть еще одна работа, также сделанная в эпоху династии Мин (ок. 14-15 вв.) Анонимным писателем по имени Восемь бессмертных пересекают море (八仙過海; bā xiān guò hǎi). Это о Бессмертных, направляющихся на Конференцию Волшебный персик (蟠桃 會; пан тао хуи) когда они сталкиваются с океан. Вместо того, чтобы полагаться на облака, чтобы перебраться через них, Люй Дунбинь предложил каждому из них применить свои уникальные способности для перехода. Исходя из этого, Китайская пословица «Восемь Бессмертных пересекают море, каждый раскрывает свои божественные силы» (八仙過海 ， 各顯神通; bā xiān guò hǎi, gè xiǎn shén tōng) указывает на ситуацию, когда каждый демонстрирует свои навыки и опыт для достижения общей цели.
В цигун и боевых искусствах
Кроме того, они были связаны с первоначальным развитием цигун упражнения, такие как Парча из восьми частей.[3] Есть некоторые Стили китайских боевых искусств названы в их честь, в которых используются боевые приемы, соответствующие характеристикам каждого бессмертного.[4] Немного пьяные стили бокса широко используют архетипы восьми бессмертных для кондиционирования, цигун / медитации и боевой подготовки.[5] Один из подразделов тренировки пьяного кулака BaYingQuan включает методики для каждого из восьми бессмертных.
Благоговение
Создано в Династия Сун, то Сиань храм Восемь Бессмертных Дворец (八仙 宮), ранее женский монастырь Восьми бессмертных (八仙 庵), где статуи Бессмертных можно найти в Зале восьми бессмертных (八仙 殿). Им посвящено множество других святынь по всему Китаю и на Тайване. В Сингапур, храм Сяньгу (仙姑 殿) Бессмертная женщина Хэ из группы является центром преданности.
Изображения в популярной культуре
В современном Китае «Восемь бессмертных» по-прежнему популярны в произведениях искусства. Картины, керамика и статуи по-прежнему распространены в домашних хозяйствах по всему Китаю и даже приобретают некоторую популярность во всем мире.
В последние годы в Китае было снято несколько фильмов о восьми бессмертных.[нужна цитата ].
В Джеки Чан фильм Пьяный мастер, есть восемь "пьяных" Китайские боевые искусства формы, которые, как говорят, произошли от Восьми Бессмертных. Поначалу главный герой не хотел узнавать Бессмертная Женщина Он форма, потому что он видел ее как женскую форму, но в конце концов он создал свою собственную версию этой формы.
Сингапурский телесериал 1998–99 Легенда о восьми бессмертных был основан на рассказах о восьми бессмертных и адаптирован из романа Донг Ю Джи.
Восемь Бессмертных играют важную роль в сюжете видеоигры. Эффект страха 2.
в Энди Сето серия графических романов Святая легенда, Восемь Бессмертных снова появляются, чтобы защитить буддийскую веру от злых духов, намеревающихся разрушить ее.
в Люди Икс комикс, Восемь Бессмертных, кажется, защищают Китай вместе с Коллективный человек когда мутант Xorn вызвал резню в одной маленькой деревне.
в Бессмертный железный кулак В комиксе есть семь высших практиков кунг-фу, которые называются Семью Бессмертным Оружием. Каждый из них родом из городов других измерений и должен бороться за шанс своего города появиться на Земле. Помимо названия «Бессмертное» оружие, наиболее явным упоминанием о восьми бессмертных является то, что одно бессмертное оружие, Толстая кобра, происходит из города под названием «Остров Пэн Лай».
В ролевой игре Фэн Шуй, Восемь Бессмертных появляются в сборнике материалов. Шипы лотоса.
Восемь бессмертных сыграли роль в анимационном шоу Джеки Чан Приключения. В шоу говорится, что Бессмертные были теми, кто победил Восемь Демонов-Колдунов и запечатал их в преисподней, используя предметы, символизирующие их силы. Затем они создали коробку Пан'ку как ключ к открытию порталов, ведущих в тюрьму демонов. Позже в серии предметы, которые Бессмертные использовали для запечатывания демонов в первый раз, как выяснилось, поглотили часть ци демонов и стали целями Драго, сына Шенду (одного из демонов-колдунов). усилить свои силы.
В Запрещенное королевство, Джеки Чан играет персонажа Лу Янь, который должен быть одним из Восьми Бессмертных, как показал режиссер в специальном фильме, В Король обезьян и восемь бессмертных.
В дополнении Tales of the Dragon для Эпоха мифологии, Восемь Бессмертных - герои для китайцев.
В Хроники железных друидов, Чжан Голао присоединяется к вечеринке, направляющейся в Асгард убить Тор в отместку за преступления норвежских богов. Злоба Чжана Голао проистекает из того, что Тор убил своего осла в трюке.
Рекомендации
- ^ Литтл, Стивен (2000). Даосизм и искусство Китая. Художественный институт Чикаго. С. 313, 319–334. ISBN 978-0520227842.
- ^ Вернер, Э. Т. С. (1922). Мифы и легенды Китая. Нью-Йорк: George G. Harrap & Co. Ltd.. Получено 2007-03-14. (Проект Гутенберг eText 15250)
- ^ Олсон, Стюарт Алве (2002). Учения цигун бессмертного даоса: восемь основных упражнений мастера Ли Цзин-Юня. Медведь и компания. ISBN 0-89281-945-6.
- ^ Леунг, Тингалве (июль 2000 г.). Пьяное кунг-фу и его применение. Leung Ting Co. ISBN 962-7284-08-4.
- ^ «Пьяная восьмерка бессмертных, внутреннее кунг-фу».
дальнейшее чтение
- Лай, Т. К., Восемь бессмертных (Swindon Book Co., 1972).
- Мантак Чиа, Джонатон Дао, Восемь бессмертных целителей: даосская мудрость для сияющего здоровья (Саймон и Шустер).