Гомосексуализм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - Homosexuality and The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

ЛГБТ-мормоны
Флаг геев на фоне храма СПД.
Храмовая площадь статуи Христа Солт-Лейк-Сити.jpg Портал движения Святых последних дней
Часть серии по
христианство
и ЛГБТ-темы
Голубь и крест. Витраж в церкви Спасителя MCC (Metropolitan Community Church, Церковь), Южное федеральное шоссе 2011, Бойнтон-Бич, Флорида 33435, USA.jpg
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал

В закон целомудрия из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) заявляет, что «сексуальные отношения допустимы только между мужчиной и женщиной, состоящими в законном и законном браке как муж и жена».[1] В принципе, эта заповедь запрещает однополое сексуальное поведение (как внутри брака, так и вне брака). Нарушения закона целомудрия, связанные с гомосексуализмом, могут привести к церковная дисциплина.

Члены церкви, испытывающие гомосексуальное влечение, в том числе те, кто идентифицировать себя как гей, лесбиянка или бисексуал, могут оставаться на хорошем счету в церкви, если воздерживаются от половых отношений (вне брака между противоположным полом).[2][3] Хотя никому, включая тех, кто участвует в однополых сексуальных отношениях, не запрещено посещать воскресные богослужения в церкви СПД,[4] приобретение и поддержание членства в церкви и получение храмовая рекомендация зависит от соблюдения закона целомудрия, запрещающего сексуальные отношения вне супружеских отношений между мужем и женой.[5][6]

Церковь СПД ранее учила, что гомосексуализм это излечимое состояние,[7][8] но теперь заявляет, что «люди не хотят иметь такие влечения».[9] Что касается консультирования, пытающегося изменить сексуальную ориентацию человека, церковь признает, что это прерогатива консультируемого человека определять, желает ли он такого результата. В недавней статье на церковном веб-сайте говорится: «Хотя изменения в сексуальности могут происходить и происходят для некоторых людей, неэтично фокусировать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти. Опять же, у человека есть право определять желаемый результат ".[10] Церковь учит, что независимо от причины однополое влечение, "аморальные отношения" должны быть отвергнуты,[2][11] оставляя гомосексуалистам возможность попытаться изменить свою сексуальную ориентацию, входя в смешанный брак противоположного пола, или жить целомудренный образ жизни без какого-либо сексуального выражения (в том числе мастурбация ).[12]:11[13]:20–21

Флаг гордости ЛГБТ перед храмом СПД в Солт-Лейк-Сити

Церковь СПД выступила против признания государством однополый брак,[14] а проблема однополых браков была одной из главных политических проблем церкви с 1990-х годов. Например, члены церкви составляли от 80 до 90 процентов первых добровольцев, подавших петиции избирателям по домам, и 50 процентов средств избирательной кампании в поддержку Предложение Калифорнии 8 (2008).[15] Церковь поддержала Солт-Лейк-Сити постановление о защите членов ЛГБТ-сообщество против дискриминации в сфере занятости и жилья, в то же время позволяя религиозным учреждениям исповедовать свои религиозные убеждения при найме на работу или предоставлении жилья в университетах, заявив, что он по-прежнему «безоговорочно привержен защите фундаментальных основ брака между мужчиной и женщиной».[16]

В ноябре 2015 года церковь обновила свою политику в отношении тех, кто состоит в законных однополых союзах, заявив, что такие пары являются отступниками от церкви.[17] Эти правила также запрещали детям таких пар - усыновленным или биологическим - креститься, конфирмации, рукоположения или участвовать в миссионерском служении до достижения совершеннолетия и получения разрешения от Первое Президентство.[18] Церковь снова пересмотрела свою политику 4 апреля 2019 года, заявив, что пары, состоящие в законных однополых союзах, больше не будут считаться отступниками, и что «дети родителей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы или трансгендеры, могут креститься без Первого Утверждение президентства, если родители-опекуны дают разрешение на крещение и понимают как учение о том, что крещеный ребенок будет обучаться, так и заветы, которые он или она должны будут заключить ». Тем не менее, он также заявил, что по-прежнему считает гомосексуализм «серьезным нарушением», к которому следует относиться так же, как «аморальное поведение» в гетеросексуальных отношениях.[19][20]

Политика церкви и ее отношение к ЛГБТ долгое время были источником споров как внутри церкви, так и за ее пределами.[21][22] и серьезная причина разногласий и недовольства членов.[23][24][25]

История и предыстория

Смотрите также: Христианство и гомосексуализм, Гомосексуальное поведение и иудаизм, Библия и гомосексуализм, Гомосексуализм в еврейской Библии, Гомосексуализм в Новом Завете, и Левит 18
Джозеф Смит представил «новый и вечный завет» как храмовый брак.

Все тело СПД канонизировано писание (в том числе Книга Мормона, Дорогая жемчужина и Учение и Заветы ) ничего не говорит об однополых сексуальных отношениях, за исключением Библии.[26]:114 Однако сексуальная безнравственность (в сочетании с отказом от служения) была описана в Книге Мормона как «самый отвратительный из всех грехов, кроме пролития невинной крови или отречения от Святого Духа».[27][28] Церковь СПД учит, что Библия запрещает гомосексуализм.[29][30]:230[31]

Историк Д. Майкл Куинн предположил, что лидеры ранних церквей более терпимо относились к гомосексуализму, но лидеры, подобные тогдашним апостол Гордон Б. Хинкли заявили, что лидеры СПД всегда считали гомосексуальное поведение тяжким грехом.[32] Первый зарегистрированный случай, когда церковный лидер использовал термин «гомосексуализм» в публичных выступлениях, был Первое Президентство член Дж. Рубен Кларк в 1952 Генеральная конференция,[33] хотя этот термин использовался в США с 1892 года.[34]:422 Похоже, что к 1940-м годам церковные лидеры стали больше осознавать гомосексуальное поведение в Юте с тех пор, как апостол Чарльз Каллис были приписаны к делам членов церкви, вовлеченных в гомосексуализм, где-то до 1947 года.[35][36]:271 В 1945 году было организовано наблюдение, чтобы остановить сексуальные отношения между мужчинами в церковной (ныне снесенной) парной гимназии Дезерет.[37]:307 Каллис был назначен апостолом по делам о гомосексуализме Спенсер В. Кимбалл в 1947 г.[36]:271[38] Позже Кимбалл разделил эту роль с апостолом. Марк Э. Петерсен в 1959 г.[36]:381[37]:307[39]:147

Изменения в учениях

С момента появления первых зарегистрированных упоминаний о гомосексуализме общими церковными лидерами, учения и политика по темам природа, этиология, изменчивость, и идентичность вокруг однополых романтичный и физические достопримечательности видели много изменений за десятилетия,[40]:45–46[41][42]:13–21 включая смягчение риторики с течением времени.[43][44]:169–170[45] Что касается резкой риторики о гомосексуализме прошлого, апостол Тодд Кристоферсон заявил в интервью 2015 года: «Я думаю, мы можем лучше выразить свои мысли». Относительно этой темы апостол Даллин Х. Оукс сказал: «Я знаю, что история церкви состоит не в том, чтобы просить извинений или приносить их. Иногда мы оглядываемся назад на проблемы и говорим:« Может быть, это было контрпродуктивно для того, чего мы хотим достичь », но мы смотрим вперед, а не назад . "[46] Таблица, в которой резюмируются некоторые из основных сдвигов в официальном диалоге, находится ниже.

Краткое изложение изменений в учении о гомосексуализме
ТемаРанние ученияПереходные ученияТекущие учения
ВрожденныйНет [47][48][49][50]Может быть[51]Нет должности[52]
ПричиныЗависимость,[53] мастурбация,[54] порнографии,[55] семейная дисфункция,[56][57][58] удушающая мать,[59] далекий или слабый отец,[60][59] сексуальное насилие,[61][62] эгоизм,[63] говоря об этом,[64] одежда или поведение, не соответствующее половому признаку[65]Биологические и экологические факторы[66]Нет должности[67][68]
Идентичность и этикеткиНеправильно использовать ярлыки геев[69][70][71]Идентификация как гей приемлемо[72][73]
Усилия по изменению сексуальной ориентацииРекомендуется терапия отвращения к электрошоку,[74][75] репаративная терапия рекомендуется,[76] излечимая болезнь,[8][7] следует преодолеть[77]Преобразовательная терапия может быть подходящей,[78] осуждает любые злоупотребления[79]Восстановительная терапия и другие меры по изменению сексуальной ориентации больше не практикуются[80][81]
Гетеросексуальные свидания и бракВ качестве терапевтического шага[82][83][84][85]Не рассматривать как терапию или решение[86][87]

Некоторые изменения казались резкими и противоречивыми, как это было в сентябре 1995 года, когда член Первого Президентства подтвердил прапорщик что врожденная гомосексуальная ориентация - это ложное убеждение, не имеющее научных доказательств, и что если гомосексуализм будет врожденным, это нарушит план Бога.[88] В выпуске прапорщика следующего месяца[89] однако апостол опроверг это, не упомянув об этом напрямую, заявив, что есть некоторые свидетельства того, что наследственность играет роль в гомосексуальной ориентации.[37]:58

Ранние экземпляры

Патриарх Смит был освобожден по обвинению в гомосексуальных связях

Было несколько известных или предполагаемых случаев однополой сексуальной активности членов церкви в 19 веке и в начале 20 века. К ним относятся молодой человек Джордж Нейлор,[90]:1200 актриса Ада Рассел,[34]:427–428 и исследователь Милдред Берриман.[91][92][34]:226–228 В первые дни существования церкви, когда подозревались однополые сексуальные отношения члена церкви, обвиняемого иногда исключали из собрания или отлучали от церкви. Первый известный пример церковной дисциплины, связанный с этим, произошел в 1841 году вокруг предполагаемого бисексуального поведения церковного лидера. Джон Беннетт, якобы с Фрэнсис Хигби.[34]:266–267 Валин Эйвери предположил, что Джозеф Смит сын, Дэвид Хайрам Смит (1844–1904), возможно, был геем.[93]

Одним из наиболее ярких примеров гомосексуальных отношений со стороны мормонов в начале 20 века был председательствующий патриарх Джозеф Филдинг Смит. Он занимал эту должность всего четыре года, прежде чем был освобожден президентом церкви. Джордж Альберт Смит по причинам «нездоровья».[94] Сообщается, что он участвовал в нескольких гей дела минимум с тремя мужчинами[34]:369–371[95][96] После освобождения Смит взял жену и детей в Гонолулу, Гавайи.[38]

Как излечимая болезнь

В 1959 году в ответ на серию арестов геев в Юте и Айдахо, президент церкви Дэвид О. Маккей были апостолы Спенсер В. Кимбалл и Марк Э. Петерсен сосредоточить свое задание на лечении геев.[36]:381 В то время Американская психиатрическая ассоциация с Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам классифицировал гомосексуализм как психическое заболевание, и Кимбалл был непреклонен в том, что его можно вылечить. Выступая перед церковными педагогами и психиатрами СПД в 1965 году, Кимбалл сказал, цитируя Новости мира медицины статья о том, что «[мы] знаем, что такая болезнь излечима», и что бывший гей Мормоны вышли из церковных программ консультирования излеченными, хотя лекарство было «похоже на лекарство от алкоголизма, при условии постоянной бдительности».[97] В 1970 году Кимбалл участвовал в создании публикации СПД для руководителей церкви, чтобы «помочь им вылечить и ... снова стать нормальными».[83] Брошюра учила, что церковные руководители могут помогать прихожанам-геям, читая Священные Писания; взывая к их разуму; побуждение их бросить гей-любовников и партнеров; молиться с ними; и поощрение их заменять любое сексуальное выражение своих гомосексуальных чувств гетеросексуальными проявлениями, такими как свидания противоположного пола.[98]:2–6 В брошюре подчеркивается, что «[h] гомосексуализм МОЖЕТ излечить».[98]:7 В 1973 г. Американская психиатрическая ассоциация Убрали гомосексуализм из Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам[99] а в 1990 г. Всемирная организация здоровья исключил гомосексуализм из списка расстройств, классифицированных в десятом издании Международная классификация болезней.[100][101]

Как тенденция

В 1992 году церковь выпустила буклет для лидеров под названием Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы,[102] который удалил все упоминания о гомосексуализме как о болезни, вместо этого назвав его «греховным поведением», которое «следует устранить», а также «мыслями и чувствами», которые «следует преодолеть». Руководители СПД сослались на современные научные исследования, но объяснили, что это не должно восприниматься как официальная позиция церкви по «научным вопросам», таким как причины гомосексуализма.[2]

Как смешение полов

Основная статья: Гендерные меньшинства и церковь СПД

Несколько раз в период с 1970-х до начала 2000-х гг., Обсуждая гомосексуализм, церковные лидеры ссылались на свою веру в то, что гомосексуальные чувства могут возникать из-за замешательства по поводу собственного мнения. гендерная идентичность или гендерные роли.[103]:341 С тех пор церковь признала различия между гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией.[104][105][106] Гендерная идентичность и роли играют важную роль в учениях Святых последних дней, которые учит строгой бинарности духовного пола как буквального потомка божественных родителей.[107][108] Руководители церкви заявили, что у них есть незаконченные дела[106] в преподавании сложной и деликатной темы трансгендеров.[109]

Предлагаемая историческая терпимость

Бывший историк LDS Д. Майкл Куинн предположил, что лидеры ранней церкви более терпимо относились к гомосексуализму, учитывая, что в 19 веке церковь (как и американское общество в целом) была относительно терпимой к однополым мужчинам. интимные отношения. Однако в то время многие такие отношения не имели сексуального компонента, а среди тех, что имел, доказательства обычно косвенные.[34] Куинн также заявляет, что несколько активных и видных членов церкви в штате Юта не были наказаны после того, как объявили, что они жили в романтических отношениях со своими однополыми домашними партнерами, хотя нет четких доказательств того, что эти отношения были связаны с сексом.[34] К ним относятся Эван Стивенс, который был директором Мормонский Табернакальный хор до 1916 года и является автором множества стандартных церковных гимнов, который оставался холостым, но имел близкие отношения и делила одну кровать с рядом мужчин-партнеров по дому и попутчиков.[110] Некоторые из этих отношений были описаны в псевдоним в Детский друг.[111] Также примечательны были Луиза Б. Войлок и Мэй Андерсон, первых двух генеральных президентов церкви Первичный, которые десятилетиями жили вместе в одной спальне и были упомянуты Первичный лидеры как "Давид и Ионафан "Первичного.[34] Интерпретации Куинном взглядов предыдущих лидеров и характера взаимоотношений Эвана Стивенса, Фелта и Андерсона были оспорены как искажение истории.[112] Кимбалл Янг цитирует практику ранней церкви запечатывать мужчин друг к другу как доказательство скрытого гомосексуализма.[113][34]:136–138

Современное богословие и политика

В 1999 году, Гордон Б. Хинкли, тогдашний президент церкви, официально приветствовал геев в церкви,[114] и в интервью подтвердил их как «хороших людей»: «Теперь у нас есть геи в церкви. Хорошие люди. Мы не предпринимаем никаких действий против таких людей - при условии, что они не участвуют в проступках, сексуальных преступлениях. Если они это сделают, мы поступайте с ними именно так, как мы поступаем с гетеросексуалами, которые нарушают закон ".[115] Церковь учит, что гомосексуальные проблемы можно преодолеть «через веру в Бога, искреннее покаяние и настойчивые усилия».[102] «Гомосексуальные отношения» включены в церковный список «серьезных проступков», которые могут привести к дисциплинарный совет и, если человек не отказывается, отлучение.[116]:95 Церковь определяет «серьезные проступки» как «убийство, изнасилование, насильственное сексуальное насилие, жестокое обращение с супругом, умышленное нанесение серьезных телесных повреждений другим людям, прелюбодеяние, блуд, гомосексуальные отношения (особенно половое сожительство)»,[117] преднамеренный отказ от семейных обязанностей, грабеж, кража со взломом, кража, хищение, продажа запрещенных наркотиков, мошенничество, лжесвидетельство и ложная ругань ».[116]

В ноябре 2015 года церковь пояснила, что ее члены, находящиеся в однополый брак находятся в отступничество и будет подчиняться церковной дисциплине.[18][118] До этого у местного руководства было больше свободы действий в отношении того, применять ли церковные дисциплинарные меры в отношении членов, состоящих в однополых браках, и насколько далеко. Руководители поместных церквей по-прежнему имеют право решать однополые пары, которые живут вместе, но не состоят в браке. В обновлении от ноября 2015 года, прямо включившем однополые браки в церковное определение отступничества, были затронуты и дети однополых пар. В обновленной политике детям, проживающим в однополых семьях, запрещается получить имя и благословение, а также не креститься до достижения 18-летнего возраста, отказаться от однополых браков и больше не жить с одним из родителей, который состоит или состоял в однополых отношениях.[119][120]

4 апреля 2019 года церковь снова пересмотрела свою политику в отношении пар, состоящих в однополых браках. Член Первого Президентства Даллин Х. Оукс был процитирован: «Ранее в нашем Справочнике однополые браки одного из членов Церкви характеризовались как отступничество. Хотя мы по-прежнему считаем такой брак серьезным преступлением, он не будет рассматриваться как отступничество в целях церковной дисциплины. аморальное поведение в гетеросексуальных или гомосексуальных отношениях будет рассматриваться таким же образом ". Новая политика также позволяет детям однополых пар получать благословения от «достойного человека». Священство Мелхиседеково «при том понимании, что« члены собрания будут периодически связываться с ними, и что когда ребенок, получивший благословение, достигнет восьмилетнего возраста, член Церкви свяжется с ними и предложит крестить ребенка ».[20][19]

Терминология, используемая церковью

Хотя официальной политики на этот счет нет, некоторые церковные лидеры заявили, что слова «гомосексуалист», «лесбиянка» и «гей» следует использовать в качестве прилагательных для описания мыслей, чувств или поведения, а не в качестве существительных для описания людей.[2][121][122] Не все лидеры придерживаются такого подхода. Например, Хинкли однажды заявил в публичном интервью, что «у нас в церкви есть геи».[115] Те лидеры, которые занимают эту позицию, утверждают, что использование этих слов для обозначения человека, а не чувства, означало бы, что у человека нет выбора в отношении своего сексуального поведения.[122] Церковные руководители и организации называют гомосексуализм сексуальной ориентацией.[2][123] и только начали напрямую обращаться бисексуал участников с октября 2016 года.[124][125] Согласно с апостол Даллин Х. Оукс церковные ссылки, осуждающие гомосексуализм, следует интерпретировать как осуждение сексуального поведения, а не людей, испытывающих определенные сексуальные чувства.[126]

«Гомосексуальные проблемы», в соответствии с популярным церковным языком, определяются как «гомоэротические мысли, чувства или поведение».[102] Описывая людей с гомосексуальными чувствами, церковь и ее члены часто ссылаются на "однополые влечения". Это используется в отличие от людей, у которых есть проблемы с влечением к противоположному полу.[127] «Брак» определяется церковью как брак между мужчиной и женщиной. Для многих в церкви однополые браки не считаются законной формой брака, и церковь поддерживает идею поправки к Конституции США, определяющей брак как брак между мужчиной и женщиной.[14][128]

Церковь использует пример Иисус Христос быть искушаемым в качестве примера того, как гомосексуалисты могут избежать греха.

Гомосексуальные наклонности

Церковь не осуждает то, что она называет «восприимчивостью», «склонностями» или «искушениями» любого типа, на которые не действуют, указывая на пример искушение Христа.[2] Члены с гомосексуальными «наклонностями» могут участвовать наравне с другими членами церкви.[3] и если они остаются безбрачными или гетеросексуальными женатыми, они могут участвовать в религии в той же степени, что и гетеросексуалы. Гетеросексуальный брак считается священным соглашением, к которому, как правило, не следует стремиться, если гомосексуальные чувства не находятся под контролем.[2] Тем, кто влечет к своему полу, рекомендуется поговорить со своим духовным лидером.[129][130] Их поощряют не позволять своим сексуальным чувствам быть единственным определяющим фактором в их жизни, а видеть человека в целом, расширяя свои горизонты за пределы своей сексуальной ориентации.[2] Им рекомендуется быть осторожными, чтобы не винить своих родителей.

Однако церковные лидеры признают одиночество и трудности, которые могут испытывать люди с гомосексуальными наклонностями, и поощряют других прихожан обратиться к ним.[14][32] Оукс сказал: «Все должны понимать, что люди (и члены их семей), борющиеся с бременем однополого влечения, особенно нуждаются в любви и ободрении, что является явной обязанностью членов церкви, которые подписали завет о своей готовности. нести бремя друг друга и таким образом исполнять закон Христа.[122]

Церковь не участвует в дебатах о том, развивается ли предрасположенность к гомосексуалам из «природы» или «воспитания», предполагая, что такие дебаты лучше оставить науке.[2] Оукс признал, что «возможно, такая восприимчивость врожденная или приобретенная без личного выбора» и «может иметь какое-то отношение к наследованию», ссылаясь на некоторые научные исследования.[122] Однако церковь учит, что эти наклонности не продолжатся после смерти.[2] и что гендер и гендерные роли являются вечной и важной характеристикой души.[107]

Гомосексуальные мысли

Церковь учит, что все члены должны взять на себя ответственность обуздать свои мысли, отношения, чувства, желания и страсти. Всех членов учат избегать любых разговоров или действий, которые могут вызвать аморальные сексуальные чувства.[129] Членов учат «позволять добродетели непрестанно украшать [их] мысли».[131] Апостол Ричард Г. Скотт научил этому через искупление Иисуса Христа любое желание грешить можно изменить, и люди могут обрести прочный мир.[132]

Руководители церкви советуют тем, кто влечет к своему полу, «благоразумие проходит между восприимчивостью и чувствами».[2] Церковь учит, что у каждого есть чувства, которых он не выбирал,[122] и гомосексуальные чувства могут быть сильными, и их трудно контролировать[3] но «независимо от причин, эти проблемы можно контролировать и в конечном итоге преодолеть».[102] Несмотря на то, что не существует церковной дисциплины за гомосексуальные мысли или чувства,[122] Церковь учит, что они должны научиться брать на себя ответственность за гомосексуальные чувства[102] и приведите примеры того, как люди, рожденные со склонностями к алкоголизму, гневу или другим нежелательным чертам характера, могли контролировать свои мысли и действия.[2] Они учат, что с более глубоким пониманием морального закона эти проблемы можно будет решать «обычным образом».[121]

Церковь учит, что члены не должны заниматься деятельностью, которая будет интенсифицировать гомосексуальные чувства, такие как просмотр порнографии, мастурбации, или участвовать в поведении гомосексуального.[102][133][134] Следует прекратить «нездоровые» отношения, например, с людьми, поощряющими гомосексуальное поведение, и избегать самого проявления зла.[102][121] Епископы Церкви рекомендуется соблюдать осторожность, чтобы не создавать обстоятельств, в которых люди с гомосексуальными проблемами подвергаются искушениям.[102]

Гомосексуальное поведение

Символы женского и мужского гомосексуализма

В 1991 году церковь опубликовала заявление, в котором говорилось:

Сексуальные отношения допустимы только между мужем и женой, надлежащим образом выраженными в узах брака. Любой другой сексуальный контакт, включая блуд, прелюбодеяние, гомосексуальное и лесбийское поведение, является греховным ... Мы просим тех, кто вовлечен в такое поведение, отказаться от него.[102]

Церковь также учила, что гомосексуальное поведение искажает любовные отношения,[129] подрывает созданный Богом институт семьи[14] и может стать зависимостью.[121] Церковная дисциплина в отношении гомосексуальной активности аналогична дисциплине для членов, вовлеченных в гетеросексуальную активность. Например, добрачный секс любого вида может навсегда лишить человека возможности служить в церкви. миссионер.[135]

Церковь учит, что гомосексуальное поведение всегда было тяжким грехом.[32] В 1976 г. апостол Бойд К. Пакер учил:

Существует ложь, что некоторые рождаются с влечением к себе подобным, и они ничего не могут с этим поделать. Они просто «такие» и могут только уступить этим желаниям. Это злая и разрушительная ложь. Хотя для некоторых это убедительная идея, она исходит от дьявола. Никто не заперт в такой жизни ... Мальчики должны стать мужчинами - мужественными, мужественными мужчинами - в конечном итоге стать мужьями и отцами.[134]

Хотя церковные лидеры осуждают грех гомосексуального поведения, они учат любви мужчин и женщин, испытывающих гомосексуальное влечение, в том числе тех, кто придерживается той или иной формы гомосексуального образа жизни: «Мы должны протягивать доброту и утешение к страждущим, помогая им потребности и помощь им в их проблемах ".[32] Руководители церкви высказались против "избиение геев "и другие физические или словесные нападки на лиц, причастных к гомосексуальному поведению.[122][136][137]

Президент церкви Спенсер В. Кимбалл заявил, что ему трудно поверить в то, что кто-то сознательно выбрал бы гомосексуализм; вместо этого он предположил, что это могло быть духовное расстройство, корни которого лежат в эгоизме, приводящее к чувствам, которые необходимо преодолеть или подавить.[121] Кимбалл подчеркнул, что поведение изменчиво,[121] и если не покаяться, может привести к церковной дисциплине, включая отлучение от церкви под руководством епископа.[102] Кимбалл утверждал, что вылечить можно, если следовать основным правилам морального и духовного здоровья в течение длительного периода времени с неуклонной решимостью.[121]

Гомосексуализм после смерти

Несколько раз в 2006–2009 годах несколько высших руководителей учили, что влечение к лицам того же пола не будет существовать после смерти, заявляя, что «это должно быть правдой».[138] что "геев или лесбиянок" не будет "после смерти",[139] но происходят только «прямо сейчас в смертности».[2] Официальное церковное издание 2007 г. "Бог любит своих детей "заявляет, что" другие могут быть не свободны от этой проблемы [влечения к своему полу] в этой жизни ", но что" наши тела, чувства и желания будут усовершенствованы в следующей жизни, чтобы каждый из детей Бога мог найти радость в семье ".[40]:46[140]:4[141]

Отношение к ЛГБТ и взгляды на них

Церковь время от времени обращалась к обращению и взглядам членов ЛГБТ +. В 2000 году апостол Пэкер обратился к молодежи геев и лесбиянок, заявив, что церковные руководители не отвергают, а скорее любят их, и что иногда они должны проявлять жесткую любовь через обучение и дисциплину.[142] Кроме того, церковный памфлет 2007 г. "Бог любит своих детей "признал, что некоторые члены-геи почувствовали отторжение со стороны других участников. Он критиковал тех, кто не проявлял любви, и призывал членов-геев проявлять любовь и доброту, чтобы помочь другим членам изменить свое отношение.[140]

Многие нынешние и бывшие члены Церкви СПД испытывают влечение к людям своего пола, и у них был разнообразный положительный и отрицательный опыт общения с лидерами и другими членами. Например, один гей-мормон, который встречается с мужчинами, сообщил, что у него никогда не было проблем с местными руководителями, а другой, служащий церкви, рассказал, как президент его кола отказал ему в рекомендации для посещения храма, в результате чего его уволили просто из-за его дружбы с другими геями и его участие в благотворительном бинго для Юта Прайд в статье 2011 года.[143] Один бывший епископ СПД и хранитель храмов Антонио А. Фелис сказал, что его перуанец миссия был направлен в начале 1960-х[144] властями Южной Америки не учить известных гомосексуалистов.[145] Опрос 1997 года, проведенный в УБЯ, показал, что 1/3 студентов мужского пола избегали бы дружить со студентом-геем, а 42% всех студентов считали, что даже соблюдающим целомудрие и соблюдающим кодекс чести членам-геям нельзя разрешать посещать УБЯ.[146][147] Несколько служащих церкви были уволены[148][149][150] или вынудили уйти из-за целомудрия, но гея,[151][103]:162–163[152] или за поддержку прав ЛГБТ.[153][154] В ходе опроса, проведенного в США в 2007 году, 24% мормонов согласились с тем, что «гомосексуализм - это образ жизни, который следует принимать», меньше, чем любая другая крупная религиозная группа в опросе, за исключением Свидетелей Иеговы.[155] В аналогичном опросе семь лет спустя 36% заявили, что гомосексуализм следует принять.[156]

Взгляды на гендерное разнообразие и идентичность

Основная статья: Гендерные меньшинства и церковь СПД

Выражения и идентичности сексуальность и пол - это «отдельные, но связанные» аспекты личности[157] и происходят из схожего биологического происхождения.[158] В связи с трансгендер и другие гендерное разнообразие Представитель церкви Эрик Хокинс заявил в марте 2016 года, что епископы СПД признают, что «каждый случай индивидуален», «сложен и чувствителен», и что они признают «эмоциональную боль», которую испытывают многие гендерные меньшинства. Он также подтвердил мнение церкви о том, что «гендер является частью нашей вечной данных Богом идентичности и цели», и заявил, что Церковь не крестит «тех, кто планирует транссексуальные операции» и что проведение «транссексуальных операций» может поставить под угрозу членство члена церкви.[159][109]

В соответствии с действующей церковной политикой прихожанам, перенесшим «выборную транссексуальную операцию», запрещается участвовать в храмовых обрядах или получать власть священства. Кроме того, трансгендер, перенесший операция по подтверждению пола могут креститься только с одобрения Первого Президентства, а тем, кто рассматривает это, запрещено крещение.[106] Церковь признала различия между гендерной идентичностью и сексуальной ориентацией, заявив, что у них «незаконченное дело в обучении [трансгендерным ситуациям]».[105][106] Официальный сайт гомосексуализма утверждает, что «однополое влечение и гендерная дисфория очень разные ... те, кто испытывает гендерную дисфорию, могут также испытывать или не испытывать влечение к своему полу, и большинство тех, кто испытывает влечение к тому же полу, не желают менять свой пол. С психологической точки зрения и с точки зрения министерства, они разные ».[104]

Критика и споры

Основная статья: Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Политика церкви и ее отношение к ЛГБТ долгое время были источником споров как внутри, так и за пределами церкви.[21][160] и серьезная причина разногласий и недовольства членов.[161][162][24]

Среди членов

Интернет-опрос 2011 года, в котором приняли участие более 3000 человек, которые больше не верят утверждениям церковной истины, показал, что около десяти процентов подумали бы о возвращении, если бы (среди нескольких изменений) к ЛГБТ-людям относились одинаково.[163]

Среди общественности

Противоречивая политика в отношении ЛГБТ произвела впечатление на широкую публику. 2003 по всей стране Pew Research Center Опрос более 1000 ЛГБТ-американцев показал, что 83% из них заявили, что церковь СПД «в целом недружелюбна по отношению к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам», уступая только «мусульманской религии» с 84%.[160] Кроме того, в мае 2008 г. Технологический институт Джорджии В руководстве по правам геев Церковь СПД упоминается как «анти-гей». После того, как двое учеников подали в суд на школу за дискриминацию, судья распорядился удалить материал.[164][165][166]

Учения об изменчивости и происхождении гомосексуализма

Были подвергнуты критике учения прошлых лидеров о репаративной терапии и истоках гомосексуализма. В конце 90-х годов психиатр Джеффри Р. Дженсен, выпускник Университета Юты,[167] критиковал церковные методы репаративной терапии и этиологические теории гомосексуализма в нескольких презентациях за отсутствие научной целостности, поскольку он считал, что они были продиктованы высшими церковными лидерами, а не взяты из реальных эмпирических наблюдений подготовленных профессионалов. Он также заявил, что нынешние церковные публикации по этому вопросу являются снисходительными, бесчеловечными, понификациями с использованием карикатур и стереотипов геев и лесбиянок с целью искажения знаний и фактов в целях оправдания репрессивных стандартов и норм. Он продолжал утверждать, что «слишком много наших молодых лесбиянок и геев убивают себя из-за того, что вы говорите о них», поскольку геев и лесбиянок нельзя сделать гетеросексуальными, и «тех, кто верит вашим ложным обещаниям и сохраняет целомудрие в надежде на возможное «лечение» обречены на несчастье ».[168][169] Вскоре после этого Американская психиатрическая ассоциация признала терапию, пытающуюся изменить сексуальную ориентацию, неэффективной и деструктивной.[170]

Адрес упаковщика

Выступление Пакера на конференции, опубликованное здесь, подверглось критике за попустительство насилию против геев.[39]:150[171][172]

Одно выступление на Генеральной конференции, которое позже было распространено в виде брошюры, вызвавшей споры, было Пакера "Только для молодых мужчин "который оправдывает пример мужчины миссионер который ударил своего напарника-миссионера за романтические ухаживания с Пакером, заявив: «Что ж, спасибо. Кто-то должен был это сделать ...»[173][134] Историки Майкл Куинн и Рокки О'Донован утверждали, что эти комментарии «по существу защищали насилие против геев ",[39] и что сама церковь одобрила такое поведение, продолжая публиковать речь Пакера в форме брошюр.[174]:38–39 Бывший епископ Дэвид Харди также осудил эту брошюру и другие публикации как пропагандирующие насилие в отношении геев и содержащие устаревшую дезинформацию о характере его сына-гея, который когда-то совершал самоубийство.[171][172] В 1995 году Оукс сказал: «Наши доктрины, очевидно, осуждают тех, кто участвует в так называемой« избиении геев »- физических или словесных нападениях на лиц, предположительно причастных к гомосексуальному или лесбийскому поведению».[122] а в 2016 году церковь прекратила публикацию брошюры, и она была удалена с церковного веб-сайта.[175]

Протесты

Политика и отношение к ЛГБТК спровоцировали несколько протестов и массовых отставок, в том числе следующие:

  • 2 ноября 2008 г. - Сотни людей собрались у библиотеки Солт-Лейк-Сити в знак протеста против Prop 8, организованного матерями детей-геев СПД.[176][177]
  • 6 ноября 2008 г. - В Лос-Анджелесе более двух тысяч человек протестовали у храма СПД по поводу активного участия церкви СПД в недавней кончине Калифорнийской церкви. Опора 8 запрет однополых браков.[178]
  • 7 ноября 2008 г. - Через три дня после того, как проповедь 8 прошла, около пяти тысяч протестующих собрались на Храм в Солт-Лейк-Сити.[179][180] В тот же вечер около 600 матерей детей ЛГБТ провели бдение при свечах в храме в Солт-Лейк-Сити.[181][182]
  • 7 октября 2010 г. - Тысячи людей окружены Храмовая площадь в знак протеста против выступления Бойда К. Пакера на конференции «Очищение внутреннего сосуда», в котором он охарактеризовал однополые физические влечения как нечистые и неестественные тенденции, которые можно преодолеть.[21][183]
  • 14 ноября 2015 г. - В ответ на изменение политики в отношении прихожан, состоящих в однополых браках, и их детей, 1500 прихожан собрались напротив офисов церкви, чтобы подать заявления об уходе.[162][184] и тысячи других уволились онлайн через несколько недель после этого.[185][24] В начале ноября высшие церковные руководители обновили Церковный справочник запрет "ребенку родителей, живущих в однополых отношениях" детские благословения, крещение, подтверждение, рукоположение в священство, и миссионерское служение до тех пор, пока ребенок не переехал, не достиг совершеннолетия, «отказался от практики однополого сожительства и брака» и получил одобрение Управления Первого Президентства. В обновлении политики также добавлено, что однополый брак является одним из видов "отступничества", требующего дисциплинарный совет.[186][22] Однако, согласно исследованию, проведенному в ноябре 2016 года, подавляющее большинство активных членов поддержали новую политику в отношении однополых родителей и их детей.[187]

Брак смешанной ориентации

Дальнейшая информация: Брак смешанной ориентации
Лидеры СПД заявили, что брак между представителями противоположного пола не следует рассматривать как терапевтический шаг для членов Церкви, которых физически привлекают люди того же пола.[87][86]

Многие геи и лесбиянки-члены Церкви СПД чувствовали, что им следует жениться на представительнице противоположного пола, поскольку церковь делает упор на брак. Вечнозеленый Директор Дэвид Пруден заявил в 2002 году, что 40% из примерно 150 звонков, обращающихся за помощью каждый месяц по их горячей линии, были мужчинами-мормонами, женатыми на женщинах и обеспокоенными своим гомосексуальным влечением.[188] Кроме того, публикация 2004 года процитировала статистику Семейных служб, которая показала, что около половины из примерно 400 геев-мормонов, которых они видели в качестве клиентов более года в течение последних 30 лет, были женаты, хотя только половина из них могла оставаться в браке.[189]

Церковь учит, что гетеросексуальный брак является одним из нескольких требований для вступления в загробную жизнь.высшая степень славы " в небесное царство. Руководители церкви ранее поощряли это, когда один бывший служащий церкви заявил в 1986 году, что он испытал давление, чтобы жениться в возрасте 24 лет, полагая, что это изменит его гомосексуальные чувства, что позже привело к разводу.[190] Лидеры заявили, что тем, у кого нет возможности вступить в брак в этой жизни, было обещано, что у них будет возможность сделать это в загробной жизни.[191][192][122] Лидеры сказали, что гомосексуальные влечения не сохранятся после смерти, и что если человек будет верен в этой жизни, он получит все благословения в вечностях, включая вечный брак.[2]

Последнее заявление общего церковного лидера в 2015 году было, когда апостол Оукс заявил, что лидеры «определенно не рекомендуют брак как решение проблемы однополых чувств. Нет, это не терапия. В прошлом, десятилетия назад, были некоторые практики в этом отношении. Сейчас мы искоренили их в Церкви ».[87] Еще одно упоминание о гомосексуализме есть на церковном веб-сайте, где изображен гомосексуалист, женатый на гетеросексуальной женщине.[193]

Другие учения включают в себя, когда в 1984 году Хинкли (тогда еще в Первом Президентстве) заявил, что «брак не следует рассматривать как терапевтический шаг для решения таких проблем, как гомосексуальные наклонности или практики ...»[32] Оукс также ранее заявлял в 2007 году, что браки не должны заключаться под ложным предлогом.[2] и что это может навредить другим людям.[102] Руководителей церкви предупреждают, что поощрение членов к развитию гетеросексуальных чувств обычно приводит к разочарованию и унынию.[102] Раньше церковь учила, что однополые чувства можно преодолеть.[121] и что гетеросексуальные чувства могут возникнуть, когда человек прекращает однополые сексуальные отношения.[102] Однако в 2007 году Оукс заявил, что брак будет уместен для мужчины, которого влечет к мужчинам, которые «показали свою способность справляться с этими чувствами или наклонностями и отодвинули их на задний план, и почувствовали сильное влечение к дочери Бога и поэтому желаю вступить в брак, иметь детей и наслаждаться благословениями вечности ».[2] Несколько геев-СПД сообщили, что в 2007 году им удалось сохранить гетеросексуальный брак.[194]

Исследование

Было проведено несколько опросов на тему мормонов ЛГБТ и браков противоположного пола. Исследование 1997 года, проведенное сотрудниками отдела семейных исследований УБЯ, показало, что из более чем 200 опрошенных одиноких женщин-СПД разного возраста 33% были бы готовы серьезно встречаться и рассматривать возможность брака с гипотетическим выпускником колледжа СПД, который был сексуально активен с другими мужчинами 3. много лет назад.[195] Исследование 2015 года показало, что 51% из 1612 респондентов из числа ЛГБТ-мормонов, которые вступили в брак смешанной ориентации, в конечном итоге развелись.[196]:301[197] и прогнозировал, что 69% всех этих браков в конечном итоге заканчиваются разводом.[198]:108[199][200] Исследование также показало, что участие в браках смешанной ориентации и участие в церкви СПД коррелировали с более высоким уровнем депрессии и более низким качеством жизни среди ЛГБТ.[201]

Политическая вовлеченность в права ЛГБТ

Смотрите также: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и политика в Соединенных Штатах
Церковь СПД оказала заметное политическое влияние на законы, касающиеся ЛГБТ в Соединенных Штатах, особенно в штате Юта.

Церковь СПД принимала участие в разработке многих законодательных актов, касающихся дискриминации ЛГБТ и однополых браков. Лидеры заявили, что он будет вовлечен в политические вопросы, если поймет, что на карту поставлен моральный вопрос, и окажет значительное влияние на национальном уровне.[202][203][204] с более чем дюжиной членов конгресса, которые были членами церкви в начале 2000-х годов,[205] и около 80% законодателей штата Юта, называющих себя мормонами.[206][207][208][209]

Взгляды на законы о дискриминации

В феврале 2003 года Церковь СПД заявила, что не выступает против законопроекта о преступлениях на почве ненависти, который включал сексуальную ориентацию, который тогда находился на рассмотрении в законодательном собрании штата Юта.[210] Церковь выступает против однополых браков, но не возражает против прав в отношении госпитализация и медицинская помощь, справедливое жилье и трудовые права, или наследственные права до тех пор, пока это не посягает на неприкосновенность семьи или конституционные права церквей и их приверженцев управлять своей религией и исповедовать свою религию без вмешательства государства.[211] После двух месяцев переговоров между ведущими лидерами по защите прав геев штата Юта и церковными лидерами среднего звена,[212] Церковь поддержала законопроект о правах геев в Солт-Лейк-Сити, который запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в вопросах жилья и занятости, называя их «правами здравого смысла». Закон не распространяется на жилье или работу, предоставляемую религиозными организациями.[213][214] Апостол Голландия заявил, что это может быть образцом для остального государства.[215] Церковь LDS не заняла позицию по ENDA.[216]

Исследование, проведенное в 2017 году Государственным научно-исследовательским институтом религии, показало, что более половины (53%) всех взрослых мормонов считают, что малый частный бизнес должен иметь возможность отказывать в продуктах и ​​услугах геям или лесбиянкам по религиозным причинам (по сравнению с 33% из более чем 40000 взрослых американцев. опрошены),[217]:15,23 и 24% всех взрослых мормонов выступают против законов, защищающих ЛГБТ-американцев от дискриминации в сфере занятости, жилья и общественных мест.[218][217]:20

Противодействие законодательству об однополых браках

Смотрите также: Предложение Калифорнии 8 (2008), Божественный институт брака, и Протесты против сторонников предложения 8
Протестующие перед Храм в Ньюпорт-Бич, Калифорния выражая свое несогласие с церковной поддержкой Опора 8

В отношении участия церкви в законодательстве, касающемся ЛГБТ, и браке апостола М. Рассел Баллард сказал, что церковь «заперта», если что-либо нарушает принцип брака между мужчиной и женщиной, и заявил, что проводится очень тщательная оценка, чтобы определить, какие действия являются уместными.[219] Начиная с середины 1990-х годов, Церковь СПД начала сосредотачивать свое внимание на проблеме однополых браков с одним ученым, цитирующим взгляды церкви на Божий план союза мужчины и женщины, их чувство ответственности за публичную защиту традиционной морали и страх перед посягательством правительства на церковь послужил мотивом для этого противостояния.[220] В 1993 году Верховный суд Гавайев постановил, что дискриминация однополых пар при выдаче разрешений на брак нарушает конституцию Гавайев. В ответ церковные Первое Президентство 13 февраля 1994 г. выступили с заявлением, в котором заявляли о своем неприятии однополых браков и призывали членов поддержать усилия по его объявлению вне закона. Благодаря лоббированию Церкви СПД и ряда других религиозных организаций законодательный орган Гавайев в 1994 году принял закон, запрещающий однополые браки.

В ответ на принятие закона об однополых браках на Гавайях Церковь СПД выпустила документ 1995 г. "Семья: воззвание к миру "подтверждая свою позицию, что брак заключается между одним мужчиной и одной женщиной.[221] Однако эта моногамная позиция подверглась резкой критике как лицемерная, учитывая историческое несогласие Церкви с этим юридическим определением, запрещающим многоженство.[222]:618

В 2004 году Церковь официально утвердила федеральная поправка к Конституция Соединенных Штатов а также Поправка к Конституции штата Юта 3 запретить любые браки не между одним мужчиной и одной женщиной и заявить о своем неприятии политических мер, которые «придают правовой статус любым другим сексуальным отношениям», кроме «мужчина и женщина, законно состоящие в браке как муж и жена».[14] Это заявление, казалось, также противоречит гражданские союзы, гражданские браки, многоженство, или другие семейные договоренности. Это политическое вмешательство вызвало критику сенатора Калифорнии. Марк Лено кто усомнился в том, следует ли отменить статус церкви, освобожденной от налогов.[223]

Церковь распространила сотни тысяч таких Коалиция защиты брака знаки лужайки во время их участия вОпора 8 кампания.[224]

13 августа 2008 года Церковь опубликовала письмо, в котором объясняет, почему она считает, что однополые браки пагубно сказываются на обществе, и призывает членов Калифорнии поддержать Опора 8[211] который запретил бы все, кроме браков противоположного пола. В письме членам предлагалось пожертвовать время и деньги на эту инициативу. Члены церкви составят от 80 до 90 процентов добровольцев, проводивших кампанию по домам, и почти половину из почти 40 миллионов долларов, собранных в ходе кампании.[225] В ноябре 2008 года, на следующий день после того, как избиратели Калифорнии одобрили Предложение 8., Церковь LDS заявила, что не возражает домашнее партнерство или Гражданский брак законодательства, если они не нарушают целостность традиционной семьи или конституционные права церквей.[226] Вскоре после этого главный лидер Уитни Клейтон заявил, что члены, которые выступили против предложения 8, могут быть подвергнуты дисциплинарному взысканию со стороны местных церковных лидеров.[227] Политическое участие церкви в предложении 8 и позиция в отношении гомосексуализма были осуждены документальным фильмом 2010 года. 8: Предложение мормонов. На специальном собрании для некоторых членов из Окленда, Калифорния, было сообщено, что историк церкви и Семидесяти Марлин Дженсен извинился перед гетеросексуалами и геями за их боль, причиненную кампанией Предложения 8 и некоторыми другими церковными действиями в отношении гомосексуализма.[228][229][230]

20 декабря 2013 г. тема однополых браков и Церкви СПД была снова поднята, когда окружной судья США Роберт Дж. Шелби отменил запрет штата Юта на однополые браки, заявив, что он нарушает Конституцию США. Положение о равной защите.[231] В ответ Церковь выпустила инструкции для руководителей относительно однополые браки в Юте.[232] Они включали позицию, согласно которой, хотя церковь не согласна с решением суда, к тем, кто вступает в однополые браки, нельзя относиться неуважительно.[232] Кроме того, в нем указывалось, что руководителям церкви запрещено использовать свои полномочия для заключения браков и что любое церковное имущество не может использоваться для однополых браков или приемов.[232]

В ноябре 2015 года была выпущена новая политика, согласно которой участники, входящие в однополый брак считаются отступниками и могут подлежать церковной дисциплине.[118] Кроме того, дети родителей, состоящих в однополых отношениях, должны подождать, пока им исполнится 18 лет, а затем отказаться от гомосексуальных отношений, прежде чем они смогут креститься.[233]

Исследование, проведенное в 2017 году Государственным научно-исследовательским институтом религии, показало, что более половины (52%) молодых людей мормонов (18–29 лет) поддерживают однополые браки, в то время как менее трети (32%) пожилых мормонов (65+) поступают так же.[217]:11[218]

Студенты ЛГБТ в Университете Бригама Янга

Основная статья: История ЛГБТ Университета Бригама Янга
Смотрите также: Кодекс чести системы церковного образования
BYU был признан худшим крупным университетом США для ЛГБТ.[234][235]

Университет Бригама Янга (BYU) - крупнейший религиозный университет в Северной Америке и ведущее учреждение Церкви СПД. образовательная система. Исследование BYU с 1950 по 1972 год показало, что 10% мужчин BYU и 2% женщин BYU указали, что у них был «гомосексуальный опыт».[236][174]:45 Несколько организаций по защите прав ЛГБТ раскритиковали BYU Кодекс чести что касается студентов ЛГБТ и Принстонский обзор регулярно оценивает BYU в числе самых недружественных к ЛГБТ школ в США.[234][235][237] Кампус BYU в настоящее время не предлагает официальных ресурсов, посвященных ЛГБТ.[238]

Студенты ЛГБТ BYU в USGA встреча в 2017 году

BYU видел много изменений в политике в отношении своего студенческого сообщества ЛГБТ. В 1962 г. запрет на обучение студентов, имеющих гомосексуальную ориентацию, был введен в действие Эрнест Уилкинсон, но через десять лет смягченный его преемником Даллин Х. Оукс в 1973 году запретить только «открытых и активных гомосексуалистов».[34]:375[239][240] Под Oaks была внедрена система наблюдения и обысков общежитий проблемных студентов, в том числе подозреваемых в гомосексуализме.[241][242] включая участие службы безопасности BYU в поисках номерных знаков студентов BYU в гей-барах в Солт-Лейк-Сити и фальшивую контактную рекламу, размещенную в публикациях для геев, пытающихся заманить в ловушку студентов BYU.[243][34]:442[244] В конце 1990-х в Кодекс чести BYU была добавлена ​​ссылка на «гомосексуальное поведение».[245] и был запрет на выход в свет для студентов-лесбиянок, геев и бисексуалов.[246][247][248] В 2007 году BYU изменил кодекс чести, чтобы он читал, что указание своей сексуальной ориентации не является проблемой кодекса чести.[249][250] Это позволило сформировать группу под названием USGA (Понимание влечения к представителям своего пола), состоящий из студентов BYU и других членов Прово сообщество, которое начало встречаться в кампусе в 2010 году для обсуждения вопросов, касающихся гомосексуализма и Церкви СПД.[251] К декабрю 2012 года им больше не разрешалось проводить собрания в университетском городке.[252] В феврале 2020 года BYU удалил запрет на «гомосексуальное поведение» из своего Кодекса чести,[253] поначалу многие думали, что это позволяет ЛГБТ-студентам публично демонстрировать романтическую привязанность, хотя, как и гетеросексуальные студенты, они по-прежнему должны воздерживаться от половых отношений вне брака;[253] однако позже руководство УБЯ пояснило, что исключение «гомосексуального поведения» из Кодекса чести по-прежнему не допускает публичных проявлений романтической привязанности к однополому партнеру, что вызвало еще большее возмущение и протесты со стороны ЛГБТ-сообщества.[254][255][256][257]

Усилия по изменению сексуальной ориентации

Руководители церкви десятилетиями учили, что прихожане могут и должны попытаться изменить свою сексуальную ориентацию,[29] с бродвейской пьесой 2011 года, высмеивающей эти учения, с мормонским миссионером-геем, заявившим, что он может «выключить его, как выключатель света», имея в виду искоренить свои гомосексуальные чувства.[258][259]

В прошлом церковь СПД (например, ортодоксальный иудаизм, евангелическое христианство и католицизм) поощряла своих членов ЛГБТ к попытке изменить свою сексуальную ориентацию и продолжала сообщать в 2015 году, что изменение сексуальной ориентации возможно через личную праведность, молитву, веру в Христос, психотерапия, групповая терапия и ретриты.[29]Однако с годами позиция смягчилась.[29] В 60-х и 70-х годах церковные руководители учили, что гомосексуализм является излечимой болезнью, и поощряли попытки гомосексуальных членов самопомощи изменить свою сексуальную ориентацию и развить гетеросексуальные чувства.[42]:13–19 Чтобы помочь в этом, лидеры разработали программу терапии отвращения в кампусе BYU для геев-подростков и взрослых с '59[34]:379 к '83[12]:65 поскольку простое влечение к людям одного пола было отлученным грехом при президенте церкви Kimball.[42]:2 Позже учения изменились, поскольку стало ясно, что эти методы самопомощи и отвращения не работают, и, таким образом, с 80-х по 2000-е годы репаративная терапия (также называемая конверсионная терапия ) стал доминирующим методом лечения. Это часто рекомендовалось Вечнозеленый в попытке помочь гомосексуалистам перестать выбирать и забыть о своих влечениях.

По данным опроса, проведенного в 2010 году среди 625 жителей Юты, 55% мормонов считали, что сексуальная ориентация может быть изменена.[260] и опрос 2015 года среди 1 612 мормонов ЛГБТ и бывших мормонов показал, что 73% мужчин и 43% женщин пытались изменить сексуальную ориентацию, обычно с помощью нескольких методов в течение многих лет.[261]:5 Под руководством советника попытки изменить сексуальную ориентацию количество участников сократилось примерно к 2015 году[42]:17–20 по мере развития церковных учений, когда лидеры в 2012 году прямо заявили, что однополые сексуальные влечения - это не выбор[42]:21 и подтверждение в 2016 году, что терапия, направленная на изменение сексуальной ориентации, неэтична.[262][81]

Аверсионная терапия в BYU

Основная статья: История ЛГБТ Университета Бригама Янга § Отвращение в УБЯ
Офис Кодекса чести УБЯ потребовал, чтобы некоторые студенты, сообщенные о гомосексуальном поведении, прошли терапию электрошоком и отвращением к рвоте в 1970-х годах.[39]:155

В 1959 году BYU начал администрировать "терапия отвращения «лечить», «восстанавливать» или «переориентировать» гомосексуальные чувства или поведение среди мормонских мужчин.[34]:377,379 Программа на территории кампуса длилась до 60-х и 70-х годов и прекратилась примерно в 1983 году.[12]:64–65[39]:155,157 Консультанты УБЯ по психическому здоровью, епископы СПД, президенты кольев, президенты миссий, представители высшего руководства и Управление стандартов УБЯ (эквивалентное сегодняшнему Офису Кодекса чести) направили молодых людей в программу УБЯ.[34]:377–379 Джеральд Дж. Дай, который возглавлял Управление стандартов университета с 1971 по 1980 год.[263] (переименованный в Офис Кодекса чести в 1991 году), заявил, что часть «установленного процесса» для гомосексуальных студентов BYU, обращающихся в его офис за «менее серьезные» правонарушения, заключалась в том, чтобы потребовать, чтобы они прошли курс лечения, чтобы оставаться в BYU, и что в особых случаях это включали "терапию отвращением к электрошоку и рвоте".[39]:155 С 1975 по 1976 год Макс Форд Макбрайд, студент BYU, провел терапию отвращения к электрошоку 17 мужчинам (из которых 14 завершили курс лечения) и опубликовал диссертацию об использовании методов отвращения к электрическому току для лечения. эго-дистонический гомосексуализм.[264] Участник исследования BYU в 1975-76 годах Дон Гарриман писал, что он испытал «ожоги [его] рук и ... эмоциональную травму».[265][266] В 2011 году BYU признался, что в прошлом использовал электрошоковую терапию.[267]

Конверсионная терапия

Смотрите также: История ЛГБТ Университета Бригама Янга § Конверсионная терапия в BYU

Лидеры церкви СПД открыто поддерживали попытки неаверсивной терапии по изменению сексуальной ориентации в прошлом, но недавно отошли от прежних взглядов.[42]:17–20 Некоторые события и публикации по репаративной или конверсионной терапии LDS показаны ниже:

  • 1986 - BYU опубликовал исследование профессора BYU и регионального директора Службы социального обеспечения Виктора Брауна-младшего.[268] заявляя, что люди могут устранить гомосексуальные чувства.[269][270]
  • 1993 - Опрос более 400 студентов BYU показал, что 41% считают, что церковь принимает однополых людей только при условии, что они меняют свою сексуальную ориентацию, а 10% полагают, что церковь отлучит их от церкви независимо от сексуального поведения.[271]
  • 1993 - Преподаватели УБЯ сообщили, что церковные лидеры поддержали консультантов, нанятых церковью, в использовании подхода репаративной терапии, который предполагал, что гомосексуализм может измениться.[76]
  • Середина 1990-х - Гей-мормон Джош Вид прошел восстановительную терапию, проводимую Family Services.[272]
  • 1996 - В презентации 1996 и 1997 годов психиатр Джеффри Дженсен раскритиковал церковную репаративную терапию как недостаточную научную целостность, заявив, что геев и лесбиянок нельзя сделать гетеросексуальными. Он также заявил, что «слишком многие наши молодые лесбиянки и геи убивают себя из-за того, что вы о них говорите», и «те, кто верят вашим ложным обещаниям и сохраняют целомудрие в надежде на возможное« исцеление », обречены на несчастье».[169][168]
  • Конец 90-х – Национальная география журналист Эндрю Эванс должен был пройти конверсионную терапию, чтобы продолжить обучение в школе СПД.[273][274]
  • 1998 - Церковные руководители не поощряли участие в терапевтических группах, которые «бросают вызов религиозным и моральным ценностям», «способствуют физическому контакту между участниками» или «поощряют открытое признание или раскрытие личной информации, обычно обсуждаемой только в конфиденциальной обстановке».[116]:156 В справочнике также поясняется, что «хотя участники могут испытывать временное эмоциональное облегчение или возбуждение, старые проблемы часто возвращаются, что приводит к дополнительному разочарованию и отчаянию».[116]:155
  • 1999 - Американская психиатрическая ассоциация отвергла терапию, пытающуюся изменить сексуальную ориентацию, как неэффективную и деструктивную.[170]
  • 1999 - Изучение церковными служащими последствий Николози В журнале церковного университета была напечатана репаративная терапия шести мормонов с гомосексуальными чувствами, в которой говорилось, что «изменение влечения от однополых к противоположным полам возможно».[275]
  • 1999 - Церковь публикует статью в своем прапорщик об эффективности изменения сексуальной ориентации с помощью терапии. Статья написана профессором BYU и Вечнозеленый Член попечительского совета Дин Берд, утверждали, что «гомосексуализм не является врожденным и неизменным», а вызван «темпераментом, личностными чертами, сексуальным насилием, семейными факторами и обращением со стороны сверстников». В церковной статье также утверждается, что люди могут «уменьшить гомосексуальное влечение» и что «когда гомосексуальные трудности полностью разрешены, могут возникнуть гетеросексуальные чувства». В подтверждение этого Берд заявил, что «многие люди, которые испытали гомосексуальные трудности», «по милости Господа сняли свое« бремя »или« испытание ». В статье продолжалось признание того, что те, кто желает уменьшить свои «гомосексуальные побуждения», могут «испытывать сильную боль из-за того, что требуются обширные изменения», включая «изменение своих мыслей, дружбы ... или даже стиля одежды».[276]
  • 2000 - Семейные службы СПД опросили 381 своего клиента, который был гомосексуалистом и хотел изменить свое влечение, и 71% сообщили о значительном прогрессе в терапии по изменению сексуальной ориентации.[277]
  • 2004 - Джефф Робинсон опубликовал интервью с семью мормонскими мужчинами, женатыми на женщинах, прошедших конверсионную терапию и ранее идентифицированных как геи. Семеро мужчин считали, что у них произошла духовная трансформация, и что их ориентация изменилась. Робинсон обнаружил, что их изменение произошло из-за нового понимания того, что прежние однополые влечения не требовали от них «быть» геями.[278]
  • 2004 - Исследователи опубликовали опыт 50 мужчин-мормонов, проходящих конверсионную терапию.[279]
  • 2004 - Майкл Фергюсон провел семь лет, проходя конверсионную терапию, начиная с рекомендации своего епископа УБЯ в 2004 году.[280]
  • 2004 - епископ Лос-Анджелеса Роберт Рис заявил в академической презентации, что из 50 гомосексуальных мормонов, с которыми у него были близкие отношения на протяжении последних двух десятилетий, ни один «не смог изменить или изменить свою сексуальную ориентацию», и что он не «встретил одинокого гомосексуалиста-Святого последних дней, который не пытался доблестно, как правило, в течение длительного периода времени, изменить свою ориентацию».[281][282]
  • 2005 - В презентации на конференции BYU's Families Under Fire Conference профессор BYU[283] Ширли Кокс заявила, что гомосексуальное влечение можно уменьшить и что лечение нежелательного влечения к представителям своего пола уже давно было успешным.[284]
  • 2006 - На вопрос о позиции церкви по конверсионная терапия в 2006 г. - семьдесят Лэнс Викман ответил, что это может быть уместно, и Церковь не советует против этого. Оукс также заявил, что «[т] Чёрч редко занимает позицию в отношении подходящих методов лечения». Викман и Оукс предостерегли от злоупотреблений, таких как терапия отвращения.[2]
  • 2007 - В официальной церковной брошюре »Бог любит своих детей «лидеры заявили, что« многие Святые последних дней, благодаря индивидуальным усилиям, проявлению веры и опоре на дающую силу Искупления, преодолевают влечение к своему полу в земной жизни »и что« у нас все еще есть сила сопротивляться и изменить наши чувства (по мере необходимости) и убедиться, что они не заставляют нас питать неуместные мысли ».[40]:46[140]:3–4,6[141]
  • 2009 - На веб-сайте УБЯ в FAQ LDS продолжает цитироваться исследование 1986 года, в котором говорится, что через Евангелие Иисуса Христа и репаративную терапию гомосексуалы могут «преодолеть» свою сексуальную ориентацию через самообладание, выбирая надлежащие образцы для подражания, развивая соответствующие навыки взаимоотношений, разъясняя важность сексуальности и переоценка гендерных ролей.[268][270]
  • 2009 - В книге, написанной в основном профессорами BYU, говорится, что гомосексуальные влечения можно искоренить с помощью терапии.[285] Книга продолжает продаваться в церковных книжных магазинах по состоянию на 2017 год.[286]
  • 2010 - При опросе 625 жителей Юты 55% мормонов считали, что сексуальная ориентация может быть изменена.[260]
  • 2012 - Лидеры прямо заявили, что однополые сексуальные влечения - это не выбор.[42]:21
  • 2015 - Представитель церкви заявил, что Family Services больше не предлагает никаких усилий по изменению сексуальной ориентации, но готов помочь клиентам согласовать их влечения и религиозные убеждения. Он также заявил, что их нейтральная позиция в отношении независимых программ SOCE, таких как Путешествие в мужество не следует воспринимать как одобрение.[287]
  • 2015 - Мероприятие, организованное преподавателем BYU-Idaho[288][289] Майкл Уильямсон о «преодолении» гомосексуализма с помощью частной терапии должен был быть проведен в кампусе BYU в Айдахо и рекламировался во время церковных собраний.[290] Однако мероприятие было отменено после получения негативных отзывов в прессе.[291][292] В то время BYU-I публично разместил видео, на котором Уильямс обсуждает способы "лечения" однополого влечения, однако теперь оно доступно только студентам.[293]
  • 2015 - Опрос 1 612 мормонов из числа ЛГБТ и бывших мормонов показал, что 73% мужчин и 43% женщин пытались изменить сексуальную ориентацию, обычно с помощью нескольких методов в течение многих лет.[261]:5
  • 2015 - Усилия по изменению сексуальной ориентации под руководством консультантов среди мормонов сократились.[42]:17–20
  • 2016 - Обновление[294] на официальный сайт церкви со ссылкой на конверсионная терапия или попытки изменить сексуальную ориентацию что «неэтично фокусировать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти»,[262] и что «родители или руководители не должны ожидать или требовать изменения влечения в качестве результата. Интенсивность вашего влечения не может быть вам под контролем ...»[104][295]
  • 2017 - Один из бывших мормонов-геев сообщил о своих предыдущих религиозно мотивированных попытках уменьшить свои гомосексуальные чувства с помощью молитвы.[296]
  • 2018 - Семейные службы заявляют в церковной газете, что они «больше не предоставляют того, что обычно называют« репаративной терапией »или« усилиями по изменению сексуальной ориентации »».[81]

Самоубийства и бездомность ЛГБТ-мормонов

Основная статья: Самоубийства и бездомность ЛГБТ-мормонов
ЛГБТ подвержены более высокому риску депрессия, беспокойство, и самоубийство.

В обществе в целом ЛГБТ особенно молодежь подвержены более высокому риску депрессия, беспокойство, и самоубийство[297][298] из-за стресс меньшинства происходящий из общественные предубеждения против ЛГБТ и клеймо, отклонение и внутренняя гомофобия.[299] Некоторые люди и организации связали церковные учения против гомосексуализма и отношение к мормонам-ЛГБТ со стороны других членов и лидеров как способствующие самоубийствам мормонов-ЛГБТ.[300][301][302] Самоубийства мормонов из числа ЛГБТ и случаи суицидальных мыслей широко освещаются в СМИ.[303][304][305]

В 2013 году было подсчитано, что среди примерно 1000 бездомных молодых людей из штата Юта от 30% до 40% были ЛГБТК, причем примерно половина из них - выходцы из домов СПД.[306][307] Ресурсный центр OUTreach в Огдене, штат Юта, сообщил, что более половины их часто бездомных молодых клиентов идентифицируют себя как ЛГБТК.[308] В большом опросе 2012 года «Растем ЛГБТ в Америке» более двух третей молодежи ЛГБТ в Юте сообщили, что не чувствуют себя принятыми в своем сообществе, по сравнению с 42% молодежи ЛГБТ по всей стране, и 3/4 заявили, что им нужно будет покинуть Юту, чтобы чувствую себя принятым.[309][310] В январе 2016 года церковь СПД оплакивала сообщения о самоубийствах мормонов-ЛГБТ и заявила, что лидеров и членов учат «активно и заботливо обращаться ко всем, особенно к молодежи, которая чувствует себя отчужденной или изолированной».[311] Веб-сайт Affirmation сообщил о более чем 30 жертвах суицида из числа ЛГБТ-мормонов в период с 1971 по 2008 год.[312][313] включая пятерых студентов-геев-мужчин BYU, которые покончили жизнь самоубийством в 1965 году.[39]:156[314]

ЛГБТ-мормоны и организации

Основная статья: ЛГБТ-мормоны и организации
Некоторые основные гомосексуальные мормонские группы

Хотя нет официальных данных о том, сколько членов Церкви СПД идентифицируют свою романтическую ориентацию как геев, бисексуалов или лесбиянок, газета BYU процитировала двух терапевтов СПД, которые в 2003 году заявили, что большинство студентов-мормонов BYU составляет «где-то от 4 до 4 человек. 5 процентов «гомосексуалистов».[315] Семейные услуги по оценкам, в среднем четыре или пять членов на церковный приход кто испытывает однополое влечение.[316] Последнее внешнее исследование, проведенное в 1972 году, показывает, что от 10 до 13 процентов мужчин-мормонов студенческого возраста сообщили о прошлых экспериментах с гомосексуальным поведением, что сопоставимо с процентом немормонских мужчин, которые сообщили об этом. В исследовании не указывается количество гомосексуалистов, у которых никогда не было гомосексуального опыта.[317] Другой опрос студентов BYU в 1997 году показал, что у 10% был член семьи гомосексуалистов, а 69% знали, что кого-то привлекают люди того же пола.[146] Гэри Уоттс, бывший президент Семейное товарищество, по оценкам, только 10 процентов гомосексуальных мормонов остаются в церкви.[318] Другие оспаривают эту оценку, говоря, что в группах поддержки активных Святых последних дней и самопровозглашенный гей Мормоны сравнимы.[нужна цитата ] Для обозначения мормонов-гомосексуалистов используется множество терминов, в том числе «Мохо».[319]

Некоторые признанные на национальном уровне бывшие мормоны из числа ЛГБТ Тайлер Гленн (слева) и Кейт Кенделл.

Среди известных мормонов, привлекаемых ЛГБТ или гомосексуально, - брат старейшины Кристоферсона Том Кристоферсон, терапевт Тай Мэнсфилд, терапевт Дэвид Мэтисон и терапевт Джош Вид. Известные бывшие мормоны из числа ЛГБТ, в том числе писатель Дастин Лэнс Блэк, певец Тайлер Гленн, историк Д. Майкл Куинн, активист по правам геев Леонард Матлович, и поверенный Кейт Кенделл. Организации, которые поддерживали мормонов и бывших мормонов, испытывающих влечение к лицам своего пола, включают: Подтверждение, Полярная звезда, Мормоны наводят мосты, Мама драконов, Evergreen International, USGA. Отколовшиеся церкви для мормонов ЛГБТ включают Единая Орденская Семья Христа в 70-х и Церковь восстановления Иисуса Христа от Антонио Фелис с 80-х по 2010 г.[нужна цитата ]

Изображение в поп-культуре и СМИ

Смотрите также: Святые последних дней в популярной культуре

ЛГБТ-мормонские персонажи и темы были показаны во многих фильмах, пьесах и произведениях литературы. Примеры включают аудиовизуальные произведения Последние дни, Верующий, 8: Предложение мормонов, TLC's Мой муж не гей,[320] пьесы Книга Мормона мюзикл,[321] Ангелы в Америке, 8, 14,[322] Г. Б. Ф.,[323] Лицом на восток,[324] Признания мальчика-мормона, Missa Solemnis или пьеса о Генри,[325][326] и роман Совет и согласие.[327][328]

Хронология важных публикаций и выступлений

Основная статья: Хронология истории мормонов ЛГБТ

1800-1950-е годы

Этот очень влиятельный публикация была первой авторитетной книгой, в которой прямо отражалась позиция церкви в отношении гомосексуализма.
  • 1897 - Во время октябрьской Генеральной конференции Первое Президентство член Джордж К. Кэннон привлек внимание СМИ к осуждению 1895 года и двухлетнему тюремному заключению знаменитого ирландского поэта Оскар Уальд как возможность осудить гомосексуальное поведение как отвратительное, грязное, безымянное преступление. Он продолжал утверждать, что единственный способ остановить гомосексуалистов - это уничтожить их Бог.[329][330]
  • 1952 - Рост публичного дискурса в США о гомосексуализме в Маккартист Лавандовый испуг эпоха способствовала первому явному упоминанию этой темы на Генеральной конференции. Апостол Кларк прискорбный гомосексуализм встречается среди мужчин и женщин, и что гомосексуалисты оказывают большое влияние на формирование культуры.[331][39]:146
  • 1958 – Общая власть Брюс Р. Макконки опубликовано Доктрина мормонов, в котором он заявляет, что гомосексуализм - одно из главных средств Люцифера, ведущего души в ад. В разделе о целомудрии он сказал, что лучше быть мертвенно чистым, чем живым нечистым.[332][34]:375

1960-е

  • 1964 - Апостол Спенсер В. Кимбалл называл гомосексуализм недугом, болезнью и отвратительным и отвратительным преступлением против природы, которое излечимо самообладанием.[333] Он процитировал одну закладку епископ (бизнесмен по профессии), назначенный церковью для реализации программы реабилитации, с помощью которой, по его словам, было множество «исцелений». Он сказал, что полиция, суды и судьи передали многие дела непосредственно в церковь.[8][334]:91
Справочник лидера 1968 года был первым изданием, в котором прямо упоминалось о гомосексуализме.
  • 1965 – Kimball снова обратился к гомосексуализму в своей речи BYU «Любовь против похоти». Он назвал это грубым, отвратительным, отвратительным, отвратительным, порочным грехом. В тексте говорится, что люди с гомосексуальными желаниями могут исправить и преодолеть их, как лекарство от алкоголизма. В своей речи он заявил, что BYU никогда не будет сознательно привлекать и терпеть кого-либо с этими наклонностями, кто не может раскаяться, и что для гомосексуала - проклятая ересь, когда он говорит, что Бог создал их такими. Он также заявил, что иногда мастурбация - это введение в гомосексуализм.[97][39]:149
  • 1965 – Эрнест Л. Уилкинсон, обратилась к студенческому сообществу BYU, заявив, что студентам с гомосексуальными чувствами запрещается посещать кампус.[335][336][39]:154
Кимбалла влиятельная книга учила, что гомосексуализм излечима, и была официально рекомендована в качестве ресурса для гомосексуалистов в 90-е годы.[102]:2
  • 1968 - Версия Церковный справочник был выпущен, содержащий первое явное упоминание о гомосексуализме, указав, что гомосексуальные (sic) действия требуют церковный суд.[337][34]:380
  • 1969 - Кимбалл выпустил свою книгу Чудо прощения, в котором он учит, что мастурбация может привести к актам гомосексуализма. Его книга была процитирована в церковном руководстве 1979 года, где говорится, что гомосексуализм излечим и, безусловно, преодолен, пока человек продолжает стучать в дверь к лекарству, пока его суставы не станут кровоточить.[338][339] Кимбалл рассматривал многих гомосексуалистов как в основном хороших людей, попавших в ловушку греха, и утверждал, что некоторые полностью побеждают гомосексуализм за несколько месяцев, но иногда это приводит к секс с животными.[133]

1970-е годы

  • 1970 – Виктор Л. Браун председательствующее епископство дало апрель общего конференц-адрес, в котором он утверждает, что нормальный и здоровый 12- или 13-летний мальчик или девочка может превратиться в гомосексуалист при воздействии порнографической литературы и других аномалии.[340][341][342]:297
Спенсер В. Кимбалл был назначен церковным специалистом по гомосексуализму в 1946 г.[36]:381 и формировали церковные учения по этому вопросу посредством многочисленных выступлений и публикаций в 60-х и 70-х годах.
  • 1970 - Церковь произведена Надежда для нарушителей,[98] в котором апостолы Спенсер В. Кимбалл и Марк Э. Петерсен предлагать лидерам идеи о том, как добиться полного «излечения» и привести жизнь мужчин с гомосексуальными чувствами в нормальное русло. Идеи включают в себя молитву, прекращение контактов с друзьями-гомосексуалистами, свидания с женщинами, брак,[333] и чтение Священных Писаний. Он называет гомосексуализм презренной, униженной, ужасной практикой и извращением, которое может обречь мир, хотя и называет гомосексуального человека страдающим. В руководстве отмечается, что Кимбалл и Петерсен были назначены церковными специалистами по гомосексуализму, и что гомосексуализм не является полностью виной семейных условий, и заключает, что это «МОЖНО излечить» (курсив в оригинале).[83]
Редакция буклета Кимбалла влиятельный дискурс 70-х о гомосексуализме (сверху: '70, '71, '78).[39]:147
  • 1971 - Апостол Kimball переработан и переименован Надежда для нарушителей в виде 34-страничного письма гомосексуальным мужчинам под названием Новые горизонты для гомосексуалистов. В нем он называет гомосексуализм разрушительной практикой извращений, которую церковь никогда не потворствует, которая начинается с любопытства. Он заявляет, что утверждение, что извращенцы рождаются такими, является подлой ложью, поскольку гомосексуализм излечим, его можно преодолеть и излечить. Он также называет гомосексуализм уродливым, дегенеративным, неестественным, порочным, низменным, растратой силы, глубоким грехом и концом семьи и цивилизации ».[44]:149 Издание советует, чтобы гомосексуалисты выздоровели, они должны избегать любого, кто связан с преступлением, молиться и читать Священные Писания.[343] Брошюра будет переиздана в 1978 году в виде 30-страничной брошюры под названием Письмо к другу.[39]:147
Церковная публикация 1973 года, в которой учили, что пассивный отец и властная мать могут вызвать гомосексуализм, и что соблюдение гендерных норм изменит это.
  • 1973 - Церковь опубликовала руководство для епископы и президенты кольев под названием «Гомосексуализм: пакет услуг социального обеспечения 1», в котором утверждалось, что гомосексуальное поведение начинается с домогательства с пометкой, что не все, кто подвергается домогательствам, становятся гомосексуалистами. Также предполагается, что гомосексуализм вызван властной матерью и пассивным отцом. Что касается изменения сексуальной ориентации человека, в пакете говорится, что лесбиянке необходимо научиться женскому поведению, а гею - мужскому, гетеросексуальному или прямому образу жизни.[334]:91[344][61]
  • 1974 - Новый президент церкви Спенсер В. Кимбалл дал октябрь Генеральная конференция речь, в которой он вновь заявил, что мастурбация приводит к гомосексуализму, а также добавила может порнографию, а также.[345]:342–343[346]
  • 1975 - The прапорщик опубликовал статью Председательствующего епископа Виктор Л. Браун в котором обращались к родителям, заявляя, что «отсутствие должной привязанности в доме» может привести к появлению гомосексуальных детей.[347][345]:339
Члены Социальные службы СПД (переименованные в "Семейные службы" в '95) получили задание лечить гомосексуальных мормонов в 1972 г.[348]:15 и выпустил несколько важных публикаций о гомосексуализме в 1973, 95 и 99 годах.
  • 1975 - Роберт Л. Блаттнер из Социальные службы СПД выступил на ежегодной конференции Ассоциации мормонских консультантов и психотерапевтов (AMCAP). Блаттнер служил специальным помощником комиссара СПД по личному благополучию Виктора Л. Брауна-младшего.[348]:15 В обращении Блаттнер утверждает, что причины гомосексуализма у мужчин - это отсутствие отношений со сверстниками и неблагополучное семейное положение с отсутствующим отцом и контролирующей матерью. О причинах женского гомосексуализма он отмечает лишь недостаток информации. Он сказал, что гомосексуальное поведение и алкоголизм похожи, и отметил, что большинству людей может помочь поражение электрическим током изменение поведения в отношении Программа терапии отвращения BYU.[349][350]
  • 1976 - Версия Церковный справочник был освобожден с изменением прежних оснований на церковный суд от «гомосексуальных (sic) действий» до «гомосексуализма».[351][352] Это изменение, казалось, сделало мормонов уязвимыми для церковного наказания за то, что они имеют только гомосексуальную ориентацию, даже без сексуальной активности.[34]:382
Апостол Бойд К. Пакер сыграли большую роль в формировании более трех десятилетий учений о гомосексуализме посредством многочисленных выступлений на эту тему.
  • 1976 - Апостол Бойд К. Пакер прочитал проповедь "Только для молодых мужчин "на октябрьской генеральной конференции. Проповедь советовала не допускать извращенных физических контактов между мужчинами. Пакер похвалил миссионера, который был расстроен после того, как он упал на пол (то есть ударил так сильно, что упал на землю) назначенного ему напарника в ответ на нежелательные сексуальные домогательства, сказав "кто-то должен был это сделать".[333] Он также утверждал, что это ложь, что некоторые рождаются с гомосексуальным влечением. Проповедь была издана церковью в виде брошюры с 1980 по 2016 год.[134][175]
Брошюра, содержащая апостола Пакера Выступление УБЯ 1978 года о гомосексуализме.
  • 1978 - Апостол Упаковщик произнес проповедь «Единственному» в УБЯ[121] в ответ на недавнюю полемику, возникшую из-за широко распространенной брошюры в защиту геев, написанной гомосексуальным студентом BYU и гей-инструктором BYU.[353][39]:157–159[354] Он охарактеризовал гомосексуальное взаимодействие как извращение и представил возможность того, что оно коренится в эгоизме и может быть вылечено бескорыстными мыслями и действиями.[355][121]:6 Он заявил, что гомосексуализм не особо обсуждался церковью публично, поскольку разговоры о нем могут по глупости вызвать вещи, которые лидеры пытаются предотвратить.[121]:19
  • 1978 - The Первое Президентство выпустили заявление, в котором излагаются причины их несогласия с Поправка о равных правах включая неестественные последствия, такие как рост практики гомосексуальных и лесбийских отношений.[356][44]:150–151

1980-е

Церковь выступила против ЭРА частично из-за веры в то, что это приведет к однополым бракам и воспитанию детей.[357]
  • 1980 - The прапорщик опубликовал статью о том, что Поправка о равных правах приведет к легализации однополых браков и к воспитанию детей в гомосексуальных семьях.[357][44]:151
  • 1981 - На апрельской Генеральной конференции церковь Семидесяти Хартман Ректор мл. заявил: «Если дети имеют счастливый опыт семьи, они не хотят быть гомосексуалистом», и что гомосексуализм является приобретаемая зависимость, как наркотики и порнографию.[358][359][360]
  • 1981 - Церковь выпустила путеводитель по Социальные службы СПД сотрудники инструктируют их, что гомосексуальная ориентация не является врожденной и есть надежда на изменения, а также заявляют, что гомосексуальный мужчина боится другого пола и не до конца понимает, как вести себя и мыслить как мужчина.[361][348]:20
Обложка церковного руководства 1981 года, в котором учили, что гомосексуализм не был врожденным, а был вызван мастурбацией или нездоровым детством, и его можно было изменить с помощью молитв и гетеросексуальных свиданий.[362][34]:51
  • 1981 - Еще один церковный справочник был выпущен для руководителей местных церквей, в котором говорилось, что гомосексуальные наклонности изменчивы и не врождены. В буклете даны рекомендации по лечению и профилактике гомосексуализма, такие как свидания, молитвы и чтение церковной литературы. Он учил, что гомосексуальное поведение усваивается и находится под влиянием нездорового детства, мастурбации и экспериментов.[362][34]:51[363]
  • 1983 - The Церковный справочник был обновлен, чтобы указать, что церковный суд могут быть созваны для рассмотрения серьезных нарушений, включая гомосексуализм и лесбиянство, но это не обязательно.[364] Некоторые лидеры наказывали даже целомудренных людей, признавшихся в своих гомосексуальных чувствах.[365]:139
  • 1986 - Даллин Х. Оукс прокомментировал в интервью CBS-TV, что брак не является доктринальной терапией для гомосексуальных отношений, и что он не знает, советовали ли какие-либо лидеры гомосексуалистам вступать в брак. смешанные браки.[366][34]:393[367]
  • 1987 – Гордон Б. Хинкли из Первого Президентства выступил с обращением на апрельской конференции, в котором заявил, что брак не следует рассматривать как терапевтический шаг для решения таких проблем, как гомосексуальные наклонности или практики ».[342]:13[368]
  • 1989 - The Церковный справочник был обновлен, чтобы разъяснить правонарушения как гомосексуальные отношения, а не как просто гомосексуализм.[365]:139 Кроме того, для обновления требуется церковный суд за любую гомосексуальную активность члена Церкви, занимающего видное положение в церкви, например, епископа.[369]

1990-е

  • 1990 - Версия "Во имя нравственной силы молодежи В брошюре впервые упоминается гомосексуализм, характеризуя его как неестественную привязанность, сексуальное извращение и мерзость.[370][371][372]
  • 1991 - 14 ноября Первое Президентство направило письмо для чтения во всех собраниях, в котором говорится, что гомосексуальные мысли и чувства могут и должны быть преодолены искренним покаянием, настойчивыми усилиями, помощью других и советом епископа. В письме проводилось различие между мыслями и поведением и содержался призыв к любви и пониманию к тем, кто изо всех сил пытается преодолеть гей-мысли.[373][374][375]
Обложка руководства 1992 года, которое ознаменовало сдвиг в церковной риторике СПД в сторону изменения гомосексуального поведения, а не чувств.[12]:40–41
  • 1992 - Церковь опубликовала руководство для местных лидеров, в котором говорилось, что гомосексуальные чувства можно преодолеть, а иногда возникают гетеросексуальные чувства, ведущие к счастливым, вечным супружеским отношениям.[102]:6[12]:40–41 В брошюре гомосексуализм не рассматривается как болезнь, соответствующая недавнему изменению Всемирной организации здравоохранения, исключающему гомосексуализм как психическое расстройство.[333]
  • 1994 - Первое Президентство выпустило заявление, призывающее членов связаться со своими законодателями, чтобы отказаться от однополых браков.[14][376]
  • 1995 - Член первого президентства Джеймс Фауст написал статью, отрицающую наличие каких-либо биологических компонентов в причины гомосексуализма.[37]:58 Он также заявил, что отношения геев помогут развалить общество.[88]
«Семья: Воззвание к миру» - это заявление церкви СПД от 1995 года, которое использовалось в качестве юридического документа в нескольких судебных делах amicus против однополых браков.[377]
  • 1995 - президент церкви Гордон Б. Хинкли читать "Семья: воззвание к миру "в осенней Генеральной конференции, в которой говорится, что брак между мужчиной и женщиной необходим и предопределен Богом. Он также учит, что пол является неотъемлемой частью вечной личности и цели.[44]:154–155[107] Этот документ был представлен церковью в нескольких бюллетенях amicus в качестве доказательства против легализации однополых браков.[377]
  • 1995 - Президент церкви Хинкли осудил однополые браки на октябрьской Генеральной конференции, но пригласил членов церкви протянуть руку и сочувствовать гомосексуалистам.[40]:45–46[378][379]
  • 1995 - Статья автора Даллин Х. Оукс осужденный трепка геев и дал подробный обзор потенциальных биологических компонентов этиология гомосексуализма. Он также не рекомендовал использовать половые идентификаторы гей или лесбиянка.[333][89]
  • 1995 - Церковь Семейные услуги опубликовал руководство для практикующих, в котором говорилось, что дисфункциональные семейные отношения и жестокое обращение лежат в основе гомосексуализма, и давал советы о том, как предотвратить и лечить гомосексуализм.[380]:107[381]
За 13 лет на посту президента Хинкли внесла сдвиг в тон в сторону сочувствия в церковных публичных обсуждениях гомосексуализма.[40]:45[382]:62
  • 1997 - президент церкви Гордон Б.Хинкли дал интервью, в котором назвал геев-членов церкви хорошими людьми и сказал, что им не ругают за их влечение, если они не участвуют в сексуальных проступках. Он утверждал, что мормоны-геи должны жить безбрачно.[383][103]:162
  • 1998 - The Церковный справочник был обновлен, чтобы запретить членам миссионерского служения полного дня, которые участвовали в «гомосексуальных действиях» с 15 лет (если с момента происшествия не прошел хотя бы год и не было убедительных доказательств реформации).[116]:81 Обновление также включало первые разделы церковной политики о гомосексуализме и однополых браках, в которых говорилось, что членам с гомосексуальными мыслями, чувствами или действиями нужно помочь понять веру, раскаяние, цель жизни и принять ответственность за свои мысли.[44]:166 Кроме того, в руководстве содержится призыв к правительственным чиновникам отказаться от однополых браков.[116]:159
  • 1999 - Региональное президентство Североамериканского Запада Площадь 11 мая разослал письмо всем руководителям области, в котором призывал членов пожертвовать свои средства и время, чтобы пройти Рыцарская инициатива против однополых браков в Калифорнии.[384] Во втором письме членам церкви предлагалось пожертвовать деньги,[385] и третье письмо (отправленное за полтора месяца до того, как предложение будет принято), просило членов удвоить свои усилия в контакте с соседями и разместить предоставленные знаки двора.[386]
  • 1999 - Церковь опубликовала статью Ensign, в которой говорится, что гомосексуализм изменчив и возникают гетеросексуальные чувства, вызванные личностными особенностями, сексуальным насилием, семейными факторами и обращением со стороны сверстников.[345]:346[276]

2000-е

  • 2000 – Упаковщик выступил на октябрьской Генеральной конференции с обращением, в котором назвал гомосексуализм искушением, которое может привести к отчаянию, болезням и смерти, которое начинается с невинного любопытства, которое приводит к определенному образцу, а затем к зависимости. Он сказал, что идея о том, что Бог создал гомосексуалистов с «непреодолимыми, неестественными желаниями», ложна и что их можно вылечить и исцелить.[387][388][389]
В обновленной брошюре с рекомендациями для молодежи от 2001 г. был убран более резкий язык издания 1990 г., в котором гомосексуальные чувства характеризовались как неестественные, извращенные и мерзкие.
  • 2001 - Восьмая версия "Во имя нравственной силы молодежи Была опубликована брошюра, обновляющая раздел, посвященный гомосексуализму, чтобы только сказать, что гомосексуальная активность является серьезным грехом и что тем, кто «борется с влечением к своему полу», следует поговорить со своими родителями и епископом.[130][141]
  • 2004 - Церковь опубликована Верный вере, в котором говорится, что гомосексуальная активность противоречит целям человеческой сексуальности, искажает любовные отношения и мешает людям получать благословения. В книге далее говорится, что сексуальные грехи более серьезны, чем любые другие грехи, кроме убийства и отречения от Святого Духа.[390][391]:10
  • 2004 - The Первое Президентство 7 июля выступила с заявлением, в котором говорилось, что церковь выступает за поправку к конституции, запрещающую юридический статус любого брака, кроме брака между одним мужчиной и одной женщиной.[392][393] Через несколько месяцев, 19 октября, они изложили эту позицию Заявление Первого Президентства об однополых браках поддерживая движение 2004 года за эту поправку.[394] В письме говорится, что церковь с пониманием и уважением относится к гомосексуалистам и понимает, что в их жизни может быть большое одиночество, но защищает их позицию.[14][391]:10
  • 2006 – Джеффри Р. Холланд и Марлин К. Дженсен в марте были опрошены PBS с вопросами на различные темы, включая гомосексуализм. Дженсен заявил, что не думает, что церковь когда-либо сможет изменить свою позицию в отношении гомосексуального поведения, и признал, что это причиняет много боли, поскольку у гомосексуальных мормонов нет надежды на то, чтобы влюбиться санкционированным церковью способом.[395] Холланд заявил, что не ожидает изменения позиции церкви, и подтвердил, что склонности геев или лесбиянок исчезают после смерти.[139][141][396]:36
  • 2006 - The Церковный справочник был обновлен снова,[397] заявляя, что церковь с уважением и пониманием относится к лицам, влекущим к своему полу.[398]
  • 2006 - Редакция церковного Справочник президента миссий рекомендовал, за исключением необычных обстоятельств, отправить домой миссионера, который с опозданием признается в серьезном проступке, таком как гомосексуальные действия перед миссией.[399] В руководстве также указано, что любой кандидат на крещение, признающийся в гомосексуальном проступке во время собеседования (обычно с руководителем района миссии), нуждается в тщательном собеседовании с местным президентом миссии для утверждения крещения.[400]
Апостол Дубы был влиятельной фигурой в церковных взаимодействиях с гомосексуалистами, учредив система наблюдения выявлять и исключать или пытаться «вылечить» студентов-гомосексуалистов в качестве президента BYU в 70-х, а также проводить многочисленные важные видеоинтервью и статьи на эту тему в 80-х, 90-х и 2000-х.
  • 2006 - Церковь опубликовала обширное апрельское интервью.[2] с участием Дубы и Лэнс Б. Викман чтобы прояснить позицию церкви в отношении гомосексуализма.[2][401] В интервью Викман заявляет, что церковь не выступает против конверсионная терапия и что некоторым это может быть уместно. Однако Оукс заявляет, что не может одобрить аверсивные терапии рекомендовали исправить это в прошлом, и они не берут на себя ответственность за злоупотребления, которым подвергались люди, испытавшие этот теперь отвергнутый метод терапии. Он также заявил, что предоставление даже однополым гражданским союзам и домашним партнерствам тех же государственных прав, которые предоставлены разнополым бракам, было бы неуместным. Он добавил, что смешанный брак было бы уместно для члена-гея, который мог бы оставить гомосексуальные чувства на заднем плане и испытывал сильное влечение к представителю противоположного пола.[143] Он сравнил набожных гомосексуальных мормонов с людьми с физическими или умственными недостатками, которые также не смогут жениться, и добавил, что однополое влечение не существовало в до-земной жизни и не будет существовать в следующей жизни. В отношении принятия в семью он заявил, что родители детей-геев, состоящих в однополых отношениях, могут сказать им, что они не могут оставаться на ночь или ожидать каких-либо публичных выступлений с парой, которые могут означать одобрение их отношений. Далее он заявил, что путь Господа - любить грешника, осуждая грех.[2][141]
  • 2006 - В апреле Апостол Рассел М. Нельсон подписал письмо с другими религиозными лидерами, призывая правительство США принять поправку, запрещающую однополые браки. 25 мая Первое Президентство выпустило еще одно заявление в поддержку поправки и призывало членов связаться со своими сенаторами.[402][391]:10–11
  • 2006 - Апостол Даллин Х. Оукс выступил на октябрьской Генеральной конференции с обращением, в котором заявил, что перемены возможны, но не сосредотачиваются на причинах однополого влечения. Затем Оукс объяснил, что если вера, молитвы и священство не исцеляют человека от недуга, Искупление может помочь ему нести бремя.[403]
  • 2007 - Церковь BYU Совет попечителей под руководством члена Первого Президентства Монсон пересмотрели Кодекс чести в апреле, чтобы уточнить, что откровение не является вопросом Кодекса чести, продолжая запрещать все формы физической близости, выражающие гомосексуальные чувства.[404][405][141]
Это была первая церковная публикация о гомосексуализме, выпущенная почти за три десятилетия для чтения членами церкви с тех пор, как в 1978 году были выпущены «К одному» и «Письмо другу».
  • 2007 - В июле церковь выпустила буклет "Бог любит своих детей «обобщение церковных учений о гомосексуализме.[40]:46[140][141]
  • 2008 - The Первое Президентство в письме от 29 июня снова призвала членов Калифорнии сделать все возможное, приложив усилия и время, чтобы помочь принять поправку штата, запрещающую однополые браки.[333][406] Несколько месяцев спустя апостолы Баллард и повар и Л. Уитни Клейтон дал спутниковую трансляцию 8 октября[407] для всех калифорнийских членов под названием «Божественное учреждение трансляции брака». Во время трансляции они попросили участников жертвовать четыре часа в неделю и выделить субботу утром для звонков людям и других усилий, поддерживающих принятие Опора 8. Они пояснили, что терпимость не означает терпение согрешения, и отметили существование достойных храма прихожан, которых привлекает тот же пол. Дополнительно видео[408] Апостола Беднар ответы на вопросы молодежи были показаны с официального сайта церкви PreservingMarriage.org.[409] Участникам было предложено зарегистрироваться на сайте коалиции ProtectMarriage.com.[410][411][412]
  • 2009 - 19 сентября семьдесят Брюс К. Хафен обещал членам Вечнозеленый что, если бы они были верны, у них могло бы развиться гетеросексуальное влечение в этой жизни, и они были бы воскрешены с гетеросексуальным влечением, цитируя апостола Дубы и подтверждая, что «это ДОЛЖНО быть правдой» (курсив в оригинале).[382]:79[413][138]

2010, чтобы представить

  • 2010 - Обновление 2010 г. Церковный справочник отметил, что записи взрослых участников, которые неоднократно совершали гомосексуальные действия, будут постоянно аннотироваться.[414] В нем также говорилось, что гомосексуальная активность в течение последних трех лет подросткового возраста или после них будет препятствовать кому-либо участвовать в миссионерском служении.[414] В Книге 2 также говорится, что члены, испытывающие влечение к представителям своего пола, но не практикующие гомосексуальное поведение, могут получать церковные призвания и рекомендации для посещения храма.[415]
  • 2010 - Апостол Упаковщик выступил с обращением на октябрьской конференции, заявив, что Семья: воззвание к миру квалифицируется как откровение[416] гомосексуальные желания не врожденные, поскольку Бог ни с кем этого не сделает.[417] Его характеристика однополого физического влечения как нечто нечистое и неестественное, которое нужно преодолеть, вызвала протест 7 октября, в ходе которого тысячи людей окружили Храмовая площадь.[21][183] Позже он смягчил свои слова в печатной версии речи, сказав только, что врожденных соблазнов не было.[418][419][333]
  • 2011 - Церковь BYU Кодекс чести был обновлен, чтобы удалить запрет на пропаганду и пропаганду гомосексуального поведения как морально приемлемого.[141][420]
  • 2012 - В мае церковь опубликовала заявление, подтверждающее Бойскауты Америки (BSA) решение отменить запрет 1991 года для гомосексуальной молодежи.[421][422] В сообщении говорилось, что сексуальная ориентация никогда не лишала мальчиков права вступать в войска СПД до тех пор, пока они соблюдали церковные стандарты, запрещающие какие-либо половые отношения до брака.[423][424] однако политика остается неясной в отношении молодых мужчин, участвующих в однополых свиданиях без сексуальной активности. В 2010 г. мормонские скауты составляли самую большую группу молодых людей в BSA (21% в 2010 г.).[425]
Этот заголовок был в верхней части первого официального сайта церкви СПД о гомосексуализме с декабря 2012 года до обновления в октябре 2016 года.
  • 2012 - В декабре церковь запустила сайт, посвященный теме гомосексуализма, чтобы способствовать взаимопониманию.[426] На веб-сайте говорится, что люди не хотят испытывать влечение к своему полу.[427][428][141]
  • 2015 - 27 января руководители церкви провели пресс-конференцию «Справедливость для всех» в поддержку законов о недискриминации ЛГБТ в отношении жилья и занятости, которые также будут защищать религиозных лиц.[429] Апостол Кристоферсон призвали к балансу между религиозной свободой и правами ЛГБТ, в то время как Нил Ф. Марриотт из Молодые женщины президентство признало столетия насмешек, преследований и насилия над гомосексуалистами. Апостол Дубы затем заявили, что церковь отвергает преследования по признаку пола или сексуальной ориентации, и призвали принять законодательство, защищающее религиозные свободы и ЛГБТ-граждан в вопросах жилья, работы и общественных мест. Апостол Голландия закрыто, излагая позицию церкви в отношении свободы вероисповедания.[430][431][432] Впоследствии, отвечая на вопрос прессы, Кристоферсон подтвердил свою любовь к своему брату-гею Тому, который был в 20-летних отношениях с мужчиной.[433][434][141]
  • 2015 - В начале марта церковь опубликовала публичное заявление.[435] и нанял своих лоббистов[436] заручиться поддержкой предложенного законопроекта о недискриминации и религиозных правах, который предоставит жилье и защиту занятости ЛГБТ в Юте. Хотя аналогичные векселя раньше терпели неудачу 6 раз,[437] 11 марта был принят SB 296, и было выпущено еще одно заявление об одобрении церкви.[438] новый закон (прозванный "Компромисс Юты")[439] прошло и многие хвалили.[440][441]
  • 2015 - Через три дня после Верховного суда США управлял в пользу однополых браков Первое Президентство 29 июня разослало письмо для чтения всем американским общинам, в котором утверждалось, что изменение американского закона не изменит морального закона Бога. В письме разъясняется, что лидеры не должны заключать однополые браки и что никакая церковная собственность не может быть использована для деятельности, связанной с однополыми браками. В письме приветствовали всех посетителей церковной собственности при соблюдении стандартов поведения СПД.[442][443]
  • 2015 - После изменения политики в отношении бойскаутов Америки (BSA) 27 июля, разрешающей лидерам геев-скаутов[444] (хотя позволяет церквям продолжать запрещать их)[445] Церковь заявила, что всегда приветствовала молодежь-геев, но что разрешение открыто гомосексуальных лидеров несовместимо с церковной доктриной. Официальный пресс-релиз (которому предшествовал 21 мая[446] и 13 июля[447]) намекал на возможное изменение отношений между церковью и BSA. Несмотря на то, что большинство членов церкви хотят разорвать отношения с BSA,[448] Однако никаких изменений в отношениях не произошло.[449]
  • 2015 - 5 ноября обновленное письмо руководителям Церковный справочник была утечка. Новая политика запрещает ребенку родителей, живущих в однополых отношениях, детские благословения, крещение, подтверждение, рукоположение в священство, и миссионерское служение до тех пор, пока ребенок не перестанет жить со своим гомосексуальным родителем (-ами), достигнет совершеннолетия и не откажется от однополого сожительства и брака, в дополнение к получению разрешения от Первое Президентство. В обновлении политики добавлено, что вступление в однополый брак является разновидностью "отступничества", требующего дисциплинарный совет.[186][22] На следующий день апостол Кристоферсон заявил, что политика направлена ​​на любовь и защиту детей от трудностей, проблем и конфликтов между родителями и церковью.[450][141] 13 ноября Первое Президентство опубликовало письмо, в котором разъясняется, что эта политика применяется только к детям, которые в основном живут с родителем в однополых отношениях, и что те, кто уже получил таинства до изменения, могут продолжить выполнение дальнейших таинств.[451][452] На следующий день около 1500 членов собрались напротив церковного офиса, чтобы подать заявления об уходе в ответ на изменение политики, а через несколько недель еще тысячи уволились онлайн.[162][184][24] Два месяца спустя апостол Нельсон заявил, что изменение было открыто Президенту Монсону в священный момент, когда Господь вдохновил его провозгласить волю Господа.[453]
  • 2016 - 28 января церковь распространила заявление через своего официального представителя Дейла Джонса, в котором оплакивал сообщения о самоубийствах 32 мормонов из числа ЛГБТ. В сообщении говорилось, что лидеров и членов учат активно и заботливо обращаться ко всем, особенно к молодежи, которая чувствует себя отчужденной или изолированной.[311][141]
  • 2016 - 17 февраля представитель церкви Дейл Джонс выступил против принятия любых законов, связанных с ЛГБТ, которые могут повлиять на баланс религиозной свободы и прав геев.[454] В заявлении содержится ссылка на предложенный закон штата Юта о преступлениях на почве ненависти SB107, который добавит сексуальную ориентацию к текущему списку характеристик, защищенных от преступлений на почве ненависти в штате Юта.[455] Законопроект провалился, как и в прошлые годы, и его спонсор-мормон-республиканец раскритиковал свою церковь за ее несогласие с законопроектом, сославшись на пресс-релиз церкви в качестве причины его несостоятельности.[456][457]
  • 2016 - Апостол Дэвид А. Беднар ответил на вопрос одного из членов в трансляции 23 февраля, заявив, что в церкви нет гомосексуальных членов, поскольку мы не определяемся сексуальным влечением или поведением. Он сравнил гомосексуализм с физическим недостатком.[458]
  • 2016 - Представитель церкви Эрик Хокинс заявил 15 марта, что церковь осуждает любую терапию, которая подвергает человека жестокому обращению, и надеется, что мормоны-ЛГБТ найдут сочувствие и понимание со стороны членов семьи, профессиональных консультантов и членов церкви.[459] Заявление было сделано в ответ на запросы СМИ об опыте подростка-лесбиянки-мормона, подвергнутого физическому насилию, пытаясь изменить ее влечение, что привело к попытке самоубийства.[460][141]
Обновление веб-сайта 2016 года содержало первое отречение церкви от всей терапии, направленной на изменение сексуальной ориентации.
  • 2016 - В июне мексиканский региональный президентский орган власти зачитал в собраниях по всей стране письмо, в котором его призывало выступать против национальной легализации однополых браков и указывало на политическую организацию. Conciencia Nacional por la Libertad Religiosa.[461][462]
  • 2016 - В октябре официальный Мормоны и геи сайт был отредактирован и перенесен на mormonandgay.lds.org.[463] Обновление помогло участникам идентифицировать себя как геев[464][104][141] и отметил, что терапия сосредоточение внимания на изменении сексуальной ориентации неэтично.[10][465]
  • 2017 - Тихоокеанский площадь Президентство разослало письмо для чтения в сентябре во всех австралийских общинах, в котором вновь подчеркивается позиция церкви против однополых браков и воспитания детей и содержится призыв к членам «голосовать своей совестью» на предстоящем общенациональном референдуме по этому вопросу.[466]
  • 2017 - Апостол Оукс заявил, что Семейное воззвание учения об однополых браках были не изменяемой политикой, а утверждением вечной истины, воли Бога и основой церковных учений и практики на протяжении последних двух десятилетий. Он посетовал на рост общественного признания однополых браков и признал конфликты с друзьями и семьей, которые может вызвать противодействие этому принятию. Он также заявил, что, несмотря на конфликт, члены церкви должны выбрать Бога и план и путь Церкви СПД.[467][468]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Однополый брак", churchofjesuschrist.org, по состоянию на 17 июня 2016 г.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т Оукс, Даллин Х.; Викман, Лэнс Б. (Сентябрь 2006 г.). "Влечение к представителям своего пола". отдел новостей (Интервью: стенограмма). Беседовали сотрудники по связям с общественностью Церкви СПД. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. См. Также архивную стенограмму Salt Lake Tribune Вот.
  3. ^ а б c Хинкли, Гордон Б. (Ноябрь 1998 г.), «Что о нас спрашивают?», прапорщик, Церковь СПД
  4. ^ «Поклоняйтесь с нами: чего ожидать», mormon.org, Церковь СПД, получено 2 июля, 2014
  5. ^ «Евангельские темы: Храмы», churchofjesuschrist.org, Церковь СПД, получено 2 июля, 2014
  6. ^ «Евангельские темы: церковные дисциплинарные советы», churchofjesuschrist.org, Церковь СПД, получено 2 июля, 2014
  7. ^ а б Кимбалл, Спенсер В. (1969), Чудо прощения, Книжное дело, ISBN  978-0-88494-192-7, [Гомосексуализм] излечим и простителен. ... Конечно, это можно преодолеть .... [] Тем, кто говорит, что эта практика ... неизлечима, я отвечаю: «Как вы можете сказать, что дверь не может быть открыта, пока ваши суставы не в крови ...? Это можно сделать.' Цитируется на странице 31 из «Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: пример геев-мормонов».
  8. ^ а б c Кимбалл, Спенсер В. (10 июля 1964 г.). Проблема консультирования в церкви. Прово, Юта: Университет Бригама Янга. С. 13–14. Мы знаем, что такая болезнь [гомосексуализм] излечима.
  9. ^ "Любите друг друга: дискуссия о влечении к представителям своего пола". Мормоны и геи. Получено 16 июня, 2016.
  10. ^ а б «В поисках профессиональной помощи». mormonandgay.lds.org. Церковь СПД. Октябрь 2016 г.
  11. ^ Дубы, Даллин (11 октября 1987 г.), Свободное агентство и свобода, Университет Бригама Янга, архив оригинал 20 февраля 2012 г.
  12. ^ а б c d е Филлипс, Рик (2005). Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: на примере геев-мормонов (PDF). Франкфурт, Германия: издательство Peter Lang Publishing. ISBN  978-0820474809. Архивировано 18 апреля 2017 года.. Получено 31 мая, 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  13. ^ Кук, Брайс (лето 2017 г.). «Что мы знаем о воле Бога в отношении его детей ЛГБТ? Изучение нынешней позиции церкви СПД в отношении гомосексуализма». Диалог: Журнал мормонской мысли. 50 (2).
  14. ^ а б c d е ж г "Заявление Первого Президентства об однополых браках". Церковь СПД. 20 октября 2004 г.. Получено 23 января, 2015.
  15. ^ Маккинли, Джесси; Джонсон, Кирк (14 ноября 2008 г.), "Мормоны склоняются к запрету однополых браков", Нью-Йорк Таймс, получено 26 августа, 2011
  16. ^ Тейлор, Скотт (10 ноября 2009 г.). «Церковь мормонов поддерживает защиту прав геев в Солт-Лейк-Сити». Deseret News.
  17. ^ «Церковь мормонов не допускает к благословению и крещению детей однополых пар до 18 лет», Вашингтон Пост, 6 ноября 2015 г., получено 9 июня, 2016
  18. ^ а б «Мормоны усиливают позицию в отношении однополых браков». Газета "Нью-Йорк Таймс. 6 ноября 2015 года.
  19. ^ а б «Церковь СПД отказывается от своей неоднозначной политики в отношении ЛГБТ, цитирует« продолжающееся откровение »от Бога». The Salt Lake Tribune. Получено 4 апреля, 2019.
  20. ^ а б «Первое Президентство делится посланиями с сессии руководства Генеральной конференции». Мормонский отдел новостей. 4 апреля 2019 г.,. Получено 4 апреля, 2019.
  21. ^ а б c d Уинтерс, Розмари (19 октября 2010 г.). «Слова мормонского апостола о геях вызывают протест». The Salt Lake Tribune. Получено 16 ноября, 2016.
  22. ^ а б c Бейли, Сара Пуллиам (11 ноября 2016 г.). «Церковь мормонов не допускает к благословению и крещению детей однополых пар до 18 лет». Вашингтон Пост. Получено 12 ноября, 2016.
  23. ^ Мерфи, Кэрил. «Большинство христианских групп в США все больше принимает гомосексуализм». pewresearch.org. Pew Research Center. Получено 12 марта, 2017.
  24. ^ а б c d Левин, Сэм (15 августа 2016 г.). "'Я не мормон »: новая« массовая отставка »из-за анти-ЛГБТ-убеждений». Хранитель. Получено 11 декабря, 2016.
  25. ^ Хэтч, Хайди (13 апреля 2016 г.). «Миллениалы мормоны оставляют веру с большей скоростью, чем предыдущие поколения». CBS Television Sinclair Broadcast Group. КУТВ.
  26. ^ Филлипс, Ричард (1 января 1993 г.). «Пророки и предпочтения: построение и поддержание гомосексуальной идентичности в мормонской церкви». Все дипломные работы и диссертации: Университет штата Юта (Документ 2513). Получено 12 июня, 2017.
  27. ^ Алма 39: 5
  28. ^ 2 Нефий 13: 9
  29. ^ а б c d Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Хайд, Дэниел; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (апрель 2015 г.). «Усилия по изменению сексуальной ориентации среди нынешних или бывших членов церкви СПД». Журнал консультативной психологии. 62 (2): 96. Дои:10.1037 / cou0000011. PMID  24635593. Церковь СПД утверждает, что Библия является Священным Писанием, и, используя традиционные библейские интерпретации, исторически осуждала однополую сексуальность как греховную и открыто поощряла своих лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и гомосексуалистов (ЛГБТК) пытаться изменить сексуальную ориентацию. Хотя в последние годы церковь СПД несколько смягчила свою позицию по отношению к ЛГБТ-людям, она продолжает сообщать своим ЛГБТ-членам, что изменение сексуальной ориентации возможно с помощью различных средств, включая молитву, личную праведность, веру в Иисуса Христа, психотерапию, групповую терапию и т. Д. групповые отступления. В этом отношении подход церкви СПД к SSA тесно связан с другими религиозными традициями, включая ортодоксальный иудаизм, евангелическое христианство и римский католицизм.
  30. ^ Уильямс, Клайд Дж. (1996). Учение Гарольда Б. Ли. Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft Inc. ISBN  978-1570084836.
  31. ^ Фолконер, Джеймс Э. (1999), «Стихи 24–32», Римлянам 1: Примечания и размышления, Прово, Юта: ФЕРМЫ, Университет Бригама Янга, ISBN  978-0-934893-44-2, OCLC  42580110
  32. ^ а б c d е Хинкли, Гордон Б. (Май 1987 г.), «Благоговение и нравственность», прапорщик: 45
  33. ^ Кларк, Дж. Рубен (Декабрь 1952 г.). «Дом и постройка домашней жизни». Журнал Общества милосердия. 39 (12): 793–794.
  34. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т Куинн, Д. Майкл (1996). Однополая динамика среди американцев XIX века: пример мормонов. Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0252022050.
  35. ^ Морман, К. (май 2015 г.). «Опровергнуть архив СПД». Радикальный обзор истории (122): 154. Получено 5 февраля, 2017.
  36. ^ а б c d е Кимбалл, Эдвард Л .; Кимбалл, Эндрю Э. (1977). Спенсер В. Кимбалл: двенадцатый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Солт-Лейк-Сити: книжное дело. ISBN  978-0884943303. Также доступно на archive.org
  37. ^ а б c d Куинн, Д. Майкл (15 января 1997 г.). Иерархия мормонов: расширение власти (1-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN  978-1560850601. Получено 15 июня, 2017.
  38. ^ а б Уильямс, Бен (1 сентября 2011 г.). "Lamba Lore: рождение мормонской гомофобии". Журнал Q Salt Lake. Получено 23 февраля, 2017.
  39. ^ а б c d е ж г час я j k л м Коркоран, Брент; О'Донован, Рокки (1994). Умножайтесь и восполняйте: очерки мормонов о сексе и семье. Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги. ISBN  978-1560850502. Получено 29 ноября, 2016.
  40. ^ а б c d е ж Вэнс, Лаура (13 марта 2015 г.). Женщины в новых религиях. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-1479816026. Получено 19 июня, 2017.
  41. ^ Харрисон, Метте Иви (18 марта 2016 г.). «Мормоны и геи: где мы сейчас?». Huffington Post. Oath Inc. Получено 23 июня, 2017.
  42. ^ а б c d е ж г час Принц, Григорий А. (27 сентября 2017 г.). «Наука против догмы: биология бросает вызов парадигме гомосексуализма СПД» (PDF). thc.utah.edu. Гуманитарный центр Университета Юты Таннер. видео презентации.
  43. ^ Шоу, Рон; Шоу, Уэйн; Рейнс, Мэрибет (июнь 1991 г.). Необычные люди: мормоны и однополая ориентация. Подписные книги. стр. xxiv – xxvii. ISBN  978-1-56085-046-5. Получено 26 мая, 2017.
  44. ^ а б c d е ж Янг, Нил Дж. (1 июля 2016 г.). Из безвестности: мормонизм с 1945 года. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199358229. Получено 26 мая, 2017.
  45. ^ «Позиция мормонов в отношении геев смягчается». Ричмонд Таймс-Диспетч. 9 октября 2013 г.. Получено 26 мая, 2017.
  46. ^ Флетчер Стэк, Пегги (30 января 2015 г.). «Мы все можем быть более вежливыми в вопросах ЛГБТ, - говорит лидер мормонов». The Salt Lake Tribune. Получено 31 июля, 2017.
  47. ^ Пакер, Бойд К. (1976), Только для молодых мужчин (PDF), Церковь LDS, архив из оригинал (PDF) 11 марта 2016 г., Есть ложь, что некоторые рождаются с влечением к себе подобным ... Это злая и разрушительная ложь.
  48. ^ Фауст, Джеймс Э. «Служение Господу и противостояние дьяволу». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 16 ноября, 2016. Ложная вера в врожденную гомосексуальную ориентацию лишает раскаявшиеся души возможности измениться и в конечном итоге приведет к унынию, разочарованию и отчаянию.
  49. ^ Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981. с. 4. Поскольку у человека действительно есть моральная свобода выбора, непоследовательно полагать, что гомосексуальная ориентация человека является врожденной или замкнутой, и нет реальной надежды на изменение.
  50. ^ Гомосексуализм. Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Церковь СПД. 1981. с. 2. Невозможно представить, чтобы - как утверждают некоторые, вовлеченные в гомосексуальное поведение - [Господь] позволил бы своим детям родиться с желаниями и наклонностями, которые потребовали бы поведения, противоречащего его плану. Также цитируется в эта статья в Newsweek.
  51. ^ Дубы, Даллин (октябрь 1995 г.). "Влечение к представителям своего пола". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Возможно, такая предрасположенность врожденная или приобретенная без личного выбора ... [и] может иметь какое-то отношение к наследованию.
  52. ^ Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом: «Влечение к представителям своего пола»"". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Сентябрь 2006 г. У церкви нет позиции по поводу причин ... влечения к своему полу. Это научные вопросы ....
  53. ^ Ректор, Хартман младший (апрель 1981 г.). Вращая сердца. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. Событие происходит в 6:47. [T] о гомосексуализме ... Я уверен, что это приобретенная зависимость, так же, как наркотики, алкоголь и порнография. Видео также доступно на churchofjesuschrist.org
  54. ^ Кимбалл, Спенсер В. (1980), Президент Кимбалл говорит о нравственности, Иногда мастурбация - это введение в более серьезный ... грех гомосексуализма.
  55. ^ Браун, Виктор Л. (апрель 1970 г.). Разыскиваются: мужественные родители. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. С. 31–33. Архивировано из оригинал 21 октября 2017 года. Нормальный 12- или 13-летний мальчик или девочка подвергается воздействию порнографической литературы может превратиться в гомосексуалист.
  56. ^ Бенсон, Эзра. «Основы прочных семейных отношений». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. [S] exual промискуитет, гомосексуализм, наркомания, алкоголизм, вандализм, порнографию и насилие. Эти серьезные проблемы - симптомы неудач в доме ...
  57. ^ Кимбалл, Спенсер. "Слушайте пророков". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 25 мая, 2017. Как только плотское в человеке перестает сдерживаться ограничениями семейной жизни и настоящей религией, начинается лавина аппетитов ... будь то рост гомосексуализма, коррупции, наркотиков или абортов.
  58. ^ Браун, Виктор. «Два взгляда на сексуальность». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Родители должны знать, что отсутствие должной привязанности в доме может привести к неестественному поведению их детей, например, к гомосексуализму ...
  59. ^ а б Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981. С. 6–7. Если отец отвергает или не участвует в этом процессе, или если мать «задыхается», пытаясь заполнить пустоту, оставленную слабым отцом, ребенок может стать ... главным кандидатом на гомосексуальные (гомоэротические) мысли, чувства и поведение. .
  60. ^ Кларк, Дж. Ричард. «Служение нуждам через социальные службы СПД». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Гомосексуализм не может возникнуть там, где есть нормальные, любящие отношения отца и сына.
  61. ^ а б Браун-младший, Виктор Л .; Бергин, Аллен Э. (1973). Гомосексуализм: пакет услуг социального обеспечения 1. Церковь СПД. С. 4–5. Гомосексуальное поведение начинается по-разному. Некоторых маленьких детей приставают незнакомцы, знакомые или даже родственники. ... Однако не все, кто подвергается домогательствам, становятся гомосексуалистами.
  62. ^ Берд, А. Дин (сентябрь 1999 г.). «Когда любимый человек борется с влечением к своему полу». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Гомосексуализм является результатом взаимодействия социальных, биологических и психологических факторов. Эти факторы могут включать ... сексуальное насилие ....
  63. ^ Пакер, Бойд К. (1978). К одному. Церковь СПД. С. 36–38. Вы исследовали возможность того, что причиной [гомосексуального искушения] ... окажется очень типичная форма эгоизма - эгоизм в очень тонкой форме? ... Это очень возможно излечить эгоизм.
  64. ^ Пакер, Бойд К. (1978). К одному. Церковь СПД. С. 34, 39. Есть причина, по которой мы в Церкви не говорим более открыто о [гомосексуальном искушении]. ... [Мы] можем по глупости вызвать вещи, которые пытаемся предотвратить, слишком много о них рассказывая.
  65. ^ Браун, Виктор. «Смысл нравственности». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Господь ... не намеревался ни один из полов перенимать черты другого ... мужчины должны выглядеть и вести себя как мужчины, а женщины должны выглядеть и вести себя как женщины. Когда эти различия игнорируются ... [это] может привести к ... гомосексуализму.
  66. ^ Бергин, Аллен (октябрь 1988 г.). "Вопросы и ответы". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Например, хотя человек может страдать от гомосексуальных наклонностей, которые вызваны сочетанием биологии и окружающей среды ...
  67. ^ Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом: «Влечение к представителям своего пола»"". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Сентябрь 2006 г. Природа или воспитание - это то, чего Церковь не занимает.
  68. ^ "Однополое влечение". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Мы можем не знать точно, почему некоторые люди испытывают влечение к представителям того же пола, но для некоторых это сложная реальность и часть человеческого опыта.
  69. ^ Дубы, Даллин (октябрь 1995 г.). "Влечение к представителям своего пола". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Мы должны воздерживаться от использования существительных [геи и лесбиянки] для обозначения конкретных людей. Наша религиозная доктрина диктует такое использование.
  70. ^ Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы. Церковь СПД. 1992. стр. 3. Получено 3 ноября, 2016. Будьте осторожны, не навешивайте на человека ярлык «гомосексуалист» или «гей». Такие ярлыки могут подорвать веру человека в возможность перемен ...
  71. ^ Хендерсон, Эмма (2 марта 2016 г.). «Лидер мормонов утверждает, что в церкви нет членов-гомосексуалистов». Независимый. ESI Media. Сначала я хочу изменить вопрос - в церкви нет гомосексуалистов. Нас не определяет сексуальное влечение. Нас не определяет сексуальное поведение. Мы сыновья и дочери Бога, и у всех нас разные проблемы во плоти.
  72. ^ "Часто задаваемые вопросы". Мормон и геи. Церковь СПД. Октябрь 2016 г. Если вы испытываете влечение к представителям своего пола, вы можете использовать ярлык сексуальной ориентации, чтобы описать себя. ... Если вы решите ... открыто идентифицировать себя как гей, вас должны поддержать.
  73. ^ "Однополое влечение". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Идентифицировать себя геем, лесбиянкой или бисексуалом или испытывать влечение к своему полу не является грехом и не запрещает кому-либо участвовать в Церкви, проводить призвания или посещать храм.
  74. ^ Куинн, Д. Майкл (1996). Однополая динамика среди американцев XIX века: пример мормонов. Университет Иллинойса Press. п. 379. ISBN  978-0252022050. Вскоре после собрания церковного совета по образованию 1959 года УБЯ начал «терапию отвращения», чтобы «вылечить», «исправить» или «переориентировать» однополые желания мормонских мужчин. Эти молодые люди были направлены в эту программу консультантами по психическому здоровью из УБЯ, епископами СПД и президентами кольев, офисом УБЯ для обеспечения соблюдения студенческих стандартов или по направлениям извне (например, президенты миссий и представители высших властей).
  75. ^ Блаттнер, Роберт Л. (1 октября 1975 г.). «Консультирование гомосексуалистов в церковной обстановке». Вопросы религии и психотерапии. 1 (1): 3. Получено 14 ноября, 2016. Как церковь относится к поражению электрическим током и другим формам изменения поведения? ... Наш опыт показывает, что большинству людей, приходящих к нам, это может помочь.
  76. ^ а б Bingham, Ronald D .; Поттс, Ричард У. (1 апреля 1993 г.). «Гомосексуализм: взгляд СПД». Вопросы религии и психотерапии. Университет Бригама Янга. 19 (1): 14. В архиве с оригинала 1 декабря 2017 г.. Получено 1 декабря, 2017. Большинство церковных руководителей, похоже, согласны с тем, что профессиональные консультанты могут сыграть важную роль в помощи людям, испытывающим проблемы с гомосексуализмом. ... Церковь поддержала усилия социальных служб СПД и других специалистов-консультантов по исследованию проблем и предложению репаративного терапевтического подхода, который предполагает, что гомосексуальное поведение можно изменить.
  77. ^ Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы. Церковь СПД. 1992. С. 3–4.. Получено 3 ноября, 2016. Такие мысли и чувства, независимо от их причин, можно и нужно преодолевать, а греховное поведение - искоренять. ... Изменение возможно.
  78. ^ Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом: «Влечение к представителям своего пола»"". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Сентябрь 2006 г. Если молодой человек говорит: «Послушайте, я действительно хочу, чтобы эти [гомосексуальные] чувства исчезли ... Я бы сделал все, чтобы эти чувства исчезли», законно ли рассматривать какую-либо клиническую терапию, которая решила бы эти проблемы? Что ж, этому человеку может быть уместно обратиться за терапией. Конечно, Церковь не выступает против такой терапии.
  79. ^ Вудрафф, Дэниел (15 марта 2016 г.). «В новой книге рассказывается о« унизительной »конверсионной терапии подростков СПД в штате Юта». CBS Television Sinclair Broadcast Group. КУТВ. Получено 3 декабря, 2016. Церковь осуждает любую терапию, которая подвергает человека жестокому обращению.
  80. ^ «В поисках профессиональной помощи». mormonandgay.lds.org. Церковь СПД. Октябрь 2016 г. [Это] неэтично фокусировать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти.
  81. ^ а б c Джонс, Морган (7 февраля 2018 г.). «История Сорняков - одна из многих историй о Святых последних дней из числа ЛГБТ, которые продолжают писать». Deseret News. Церковь СПД. Сегодня семейные службы [СПД] заявляют, что они предлагают следующее: «Мы помогаем отдельным людям и семьям, когда они реагируют на влечение к своему полу. Наши терапевты не предоставляют того, что обычно называют «репаративной терапией» или «усилиями по изменению сексуальной ориентации».
  82. ^ Кимбалл, Спенсер В. (1969), Чудо прощения, Книжное дело, ISBN  978-0-88494-192-7, Некоторые ... убедили себя, что ... не имеют влечения к противоположному полу. ... [L] этот человек раскаивается в своем извращении, заставляет себя вернуться к нормальным занятиям и интересам ... с противоположным полом, и этот нормальный образец [гетеросексуальные свидания] снова может стать естественным. Цитируется на странице 31 из «Консервативная христианская идентичность и однополая ориентация: пример геев-мормонов».
  83. ^ а б c Кимбалл, Спенсер; Петерсен, Марк (1970). Надежда для нарушителей. Церковь СПД. С. 5–6. Укоренившийся гомосексуалист ... переместил все свои интересы и привязанности на интересы своего пола ... и вот еще один шаг. Когда вы чувствуете, что он готов, его следует поощрять к свиданию и постепенно приближать свою жизнь к нормальной жизни. ... [G] со временем они могут переместить свои романтические интересы туда, где им место. Могут последовать замужество и нормальная жизнь.
  84. ^ Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981. С. 20, 25. Проблемы гомосексуальной ориентации ... часто являются отражением плохих межличностных отношений с ... сверстниками. ... Обсудите свидания и методы свиданий. Дайте задания для взаимодействия с женщинами. ... [S] Пик к девушке может считаться задачей, как и приглашение ее в кино. Однако на самом деле встретить ее, сопроводить в кино, сопроводить домой и пожелать спокойной ночи - это цикл опыта ... разработанный для достижения заранее определенной цели.
  85. ^ Гомосексуализм. Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Церковь СПД. 1981. с. 6. Получено 22 ноября, 2016. Поощряйте члена находиться в подходящих ситуациях с представителями противоположного пола, даже если ему приходится заставлять себя. ... Поощряйте его (если он один) начать встречаться и постепенно увеличивайте их частоту.
  86. ^ а б Оукс, Даллин Х.; Викман, Лэнс Б. (Сентябрь 2006 г.). "Влечение к представителям своего пола". отдел новостей (Интервью: стенограмма). Беседовали сотрудники по связям с общественностью Церкви СПД. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. Президент Хинкли, столкнувшись с тем фактом, что, по всей видимости, некоторые считали [брак] лекарством, и, возможно, некоторые церковные руководители даже советовали брак как лекарство от [гомосексуальных] чувств, сделал следующее заявление: «Брак не следует рассматривать как терапевтический шаг для решения таких проблем, как гомосексуальные наклонности или практики ». См. Также архивную стенограмму Salt Lake Tribune Вот.
  87. ^ а б c Дубы, Даллин (29 января 2015 г.). Trib Talk: лидеры СПД Оукс и Кристоферсон появятся на Trib Talk, чтобы обсудить свободу вероисповедания. Солт-Лейк-Сити, Юта: The Salt Lake Tribune. Событие происходит в 17:32. Мы определенно не рекомендуем брак как средство от однополых чувств. Нет, это не терапия. В прошлом, десятилетия назад, в этом отношении существовала определенная практика. Мы искоренили их сейчас в Церкви.
  88. ^ а б Фауст, Джеймс Э. (сентябрь 1995 г.). «Служение Господу и противостояние дьяволу». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД.
  89. ^ а б Дубы, Даллин (октябрь 1995 г.). "Влечение к представителям своего пола". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД.
  90. ^ Стюарт, Чак (16 декабря 2014 г.). Гордое наследие: люди, проблемы и документы из опыта ЛГБТ (3-е изд.). ABC-CLIO. ISBN  978-1610693981.
  91. ^ McHugh, Kathleen A .; Джонсон-Грау, Бренда; Шер, Бен Рафаэль (2014). Делаем невидимые истории видимыми (PDF). Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, Центр изучения женщин Лос-Анджелеса. п. 68. ISBN  9780615990842. Архивировано из оригинал 7 ноября 2017 г. Также размещен в Интернете по адресу escholarship.org
  92. ^ Вуд, Стейси; Кубе, Кэролайн. «Бумаги Милдред Берриман 1918–1990». oac.cdlib.org. Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  93. ^ Эйвери, Валин Типпетс (1998), «Глава 12: Дэвид и Чарли», От миссии к безумию: последний сын мормонского пророка, Университет Иллинойса Press, стр.232–243, ISBN  978-0-252-02399-6
  94. ^ «Патриарх Церкви: освобожден от обязанностей». Эра совершенствования. 49 (11): 685, 708. Ноябрь 1946 г. Архивировано с оригинал 15 апреля 2018 г.
  95. ^ О'Донован, Коннелл; Куинн, Д. Майкл. «Хронология событий гомосексуализма патриарха Джозефа Филдинга Смита». affirmation.org. Подтверждение. Архивировано из оригинал 22 января 2010 г.. Получено 23 февраля, 2017.
  96. ^ Бейтс, Ирен М. (1996). Утраченное наследие: Мормонский офис председательствующего патриарха (1-е изд.). Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. С. 195–196, 200. ISBN  978-0252021633.
  97. ^ а б Кимбалл, Спенсер В. (5 января 1965 г.), "Любовь против похоти", Выступления года BYU. Перепечатка стенограммы с разрешения Фонда ресурсов психического здоровья на mentalhealthlibrary.info. Примечание. Ссылки на гомосексуализм были удалены из перепечатанной версии речи в сборнике речей Кимбалла 1972 года «Вера предшествует чуду».
  98. ^ а б c Кимбалл, Спенсер; Петерсен, Марк (1970). Надежда для нарушителей. Церковь СПД.
  99. ^ Холдеман, Дуглас К. (апрель 1994 г.), «Практика и этика конверсионной терапии сексуальной ориентации», Журнал консалтинговой и клинической психологии, 62 (2): 221–227, Дои:10.1037 / 0022-006X.62.2.221, PMID  8201058
  100. ^ Кокран, Сьюзан Д. (2014). «Предлагаемое рассекречивание категорий заболеваний, связанных с сексуальной ориентацией, в Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ-11)». Бюллетень Всемирной организации здравоохранения. Всемирная организация здоровья. 92 (9): 672–9. Дои:10.2471 / BLT.14.135541. ЧВК  4208576. PMID  25378758. Получено 4 февраля, 2017.
  101. ^ Чибер, Эшли (3 июля 2014 г.). «Всемирная организация здравоохранения призвала рассекретить сексуальную ориентацию как основу психических расстройств». Розовые новости. Получено 4 февраля, 2017.
  102. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы. Церковь СПД. 1992 г.. Получено 3 ноября, 2016.
  103. ^ а б c Уотерман, Брайан; Кагель, Брайан (1998). Университет Господа: свобода и власть в BYU. Подписные книги. ISBN  978-1-56085-117-2.
  104. ^ а б c d "Часто задаваемые вопросы". Мормон и геи. Церковь СПД. Октябрь 2016 г.
  105. ^ а б «Trib Talk: лидеры LDS Oaks, Кристоферсон появятся на Trib Talk, чтобы обсудить свободу вероисповедания». The Salt Lake Tribune. 29 января 2015 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2016.
  106. ^ а б c d Петри, Тейлор Г. (13 февраля 2015 г.). "Лидер мормонов сигнализирует о новой открытости в вопросах трансгендеров. Это может быть огромным". Шифер. Получено Двадцать первое ноября, 2016.
  107. ^ а б c Семья: воззвание к миру, Церковь СПД, 1995 г.
  108. ^ Беднар, Дэвид А. (Июнь 2006 г.), «Брак имеет важное значение для его вечного плана», прапорщик: 83
  109. ^ а б Левин, Сэм (28 марта 2016 г.). «Трансгендеры и мормоны: сохраняя веру, прося церковь измениться». Хранитель. Получено 9 декабря, 2016.
  110. ^ Куинн, Д. Майкл (Зима 1995 г.). «Близость между мужчинами среди мормонов девятнадцатого века - пример из практики» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 28 (4): 105–28.
  111. ^ Аноним (октябрь 1919 г.), Мэй Андерсон; Первичная ассоциация (ред.), "Эван Бах: Правдивая история для маленьких людей, написанная пионером", Детский друг, The Deseret News, 18, п. 386
  112. ^ Джеймс, Ретт С.; Миттон, Джордж Л. (1998). "Ответ на гомосексуальное искажение истории Святых последних дней Д. Майклом Куинном". FARMS Обзор книг. 10 (1). С. 141–263. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 18 февраля, 2011.
  113. ^ Уильямс, Бен (18 августа 2004 г.). «Однополые храмовые запечатывания: принимала ли ранняя церковь СПД гомосексуальные отношения?». Метро Солт-Лейк-Сити. 1 (9): 21. Архивировано с оригинал 28 сентября 2011 г.
  114. ^ Хинкли, Гордон Б. (ноябрь 1999 г.), «Почему мы делаем то, что делаем», прапорщик, Наши сердца тянутся к тем, кто называет себя геями и лесбиянками. Мы любим и почитаем их как сыновей и дочерей Бога. Им рады в Церкви.
  115. ^ а б Латтин, Дон (13 апреля 1997 г.), «Размышления главного мормона: Гордона Б. Хинкли, президента, пророка, провидца и носителя откровений: Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, занимает верхушку одной из самых быстрорастущих религий в мире», San Francisco Chronicle, заархивировано из оригинал 17 мая 2012 г.
  116. ^ а б c d е ж Церковный Наставник. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1998 г.
  117. ^ Фраза в скобках была добавлена ​​в ноябре 2015 года: Дэниел Вудрафф, «Церковь СПД исключит из членства детей однополых пар», kutv.com, 6 ноября 2015 г.
  118. ^ а б Симарон Нойгебауэр, "Церковь СПД добавляет однополый брак к определению отступничества", kutv.com, 6 ноября 2015 г.
  119. ^ Уолч, Тад (6 ноября 2015 г.). «Старейшина Кристоферсон объясняет обновленную политику Церкви СПД в отношении однополых браков и детей». Deseret News. Получено 8 апреля, 2016.
  120. ^ Тэд Вальч (13 ноября 2015 г.). «Церковь СПД предоставляет дополнительную информацию о правилах руководства об однополых парах и их детях». Deseret News. Получено 13 апреля, 2016.
  121. ^ а б c d е ж г час я j k Пакер, Бойд К. (1978). К одному. Церковь СПД.
  122. ^ а б c d е ж г час я Дубы, Даллин (октябрь 1995 г.). "Влечение к представителям своего пола". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД.
  123. ^ Система церковного образования (2011), Кодекс чести системы церковного образования, Прово, Юта: Университет Бригама Янга, заархивировано из оригинал 22 августа 2011 г.
  124. ^ "Однополое влечение". lds.org/topics. Церковь СПД. Получено 11 июня, 2017. Сравните с заархивированной страницей за предыдущий месяц.
  125. ^ «О сексуальной ориентации». mormonandgay.lds.org. Церковь СПД. Октябрь 2016 г. Сравните с архивом оригинальной версии этого веб-сайта за несколько дней до Вот.
  126. ^ Оукс, Даллин (7 августа 1984 г.), Принципы, регулирующие возможное публичное заявление о законодательстве, затрагивающем права гомосексуалистов, Таким образом, письма Первого Президентства, осуждающие гомосексуализм, в их явных формулировках направлены на практику гомосексуализма. Перепечатано на affirmation.org и цитируется на illinoislawreview.org.
  127. ^ Нельсон, Рассел М.; Викман, Лэнс Б. (16 мая 2007 г.). «В фокусе: мормонизм в современной Америке». Форум Pew о религии и общественной жизни (Интервью: стенограмма). Беседовал Роберт Руби. У некоторых есть проблемы с влечением к представителям своего пола, у других - проблемы с влечением к противоположному полу, которые необходимо контролировать.
  128. ^ Ярвик, Элейн (27 мая 2006 г.), "СПД продвигать поправку о браке", Deseret Morning News
  129. ^ а б c «Евангельские темы: целомудрие», lds.org, Церковь СПД, получено 2 июля, 2014
  130. ^ а б Во имя нравственной силы молодежи (PDF) (9-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2011. с. 36.
  131. ^ Учение и Заветы 121: 45
  132. ^ Скотт, Ричард Г. (Ноябрь 2006 г.), «Искупление может обеспечить вам мир и счастье», прапорщик
  133. ^ а б Кимбалл, Спенсер В. (1969), Чудо прощения, Книжное дело, ISBN  978-0-88494-192-7
  134. ^ а б c d Пакер, Бойд К. (1976), Только для молодых мужчин (PDF), Церковь LDS, архив из оригинал (PDF) 11 марта 2016 г.
  135. ^ Флетчер, Пегги. "Местные новости штата Юта - Новости Солт-Лейк-Сити, спорт, архив - The Salt Lake Tribune". Sltrib.com. Получено 7 ноября, 2015.
  136. ^ «Церковь отвечает на петицию СПЧ: заявление о влечении к своему полу». Церковь СПД. 12 октября 2010 г.. Получено 23 января, 2015. Сексуальная активность должна происходить только между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. Однако это никогда не следует использовать как оправдание недобрости.
  137. ^ Oaks, Dallin H .; Д. Тодд, Д. Тодд Кристоферсон. "Любите друг друга: дискуссия о влечении к представителям своего пола". mormonsandgays.org. Церковь СПД. Получено 23 января, 2015.
  138. ^ а б «Старейшина Брюс К. Хафен говорит о влечении к своему полу». Мормонский отдел новостей. 19 сентября 2009 г.
  139. ^ а б "Мормоны: Интервью Джеффри Холланда". pbs.org. PBS. 4 марта 2006 г.
  140. ^ а б c d «Бог любит своих детей». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. 2007 г.. Получено 16 ноября, 2016.
  141. ^ а б c d е ж г час я j k л м п Олсен, Джессика (20 января 2017 г.). "Лента новостей". BYU. Ежедневная вселенная. Получено 9 февраля, 2017.
  142. ^ Пакер, Бойд К. (Ноябрь 2000 г.), «Вы - храм Бога», прапорщик, Церковь СПД
  143. ^ а б Бракен, Сет (14 апреля 2011 г.). «Жить геем в мормонской церкви». Q Солт-Лейк.
  144. ^ Фелиз, Антонио А. (11 апреля 2011 г.). Из туалета епископа: призыв к исцелению себя, друг друга и наш мир (2-е изд.). Пресса Аламо Сквер. п. 24. ISBN  9780962475177.
  145. ^ Боулдри, Брайан (1 мая 1996 г.). Борьба с ангелом: вера и религия в жизни геев (Перепечатка ред.). Риверхед Торговля. п. 298. ISBN  978-1573225458.
  146. ^ а б Флетчер Стэк, Пегги (9 ноября 1997 г.). «42 процента в УБЯ хотят, чтобы геи не посещали; геи не приветствуются, многие говорят в УБЯ». The Salt Lake Tribune - через ProQuest Newsstand. В первом исследовании студент BYU Сэмюэл Клейтон с помощью нескольких преподавателей анонимно раздал анонимные анкеты 420 студентам из случайно выбранных классов. ... Некоторые из выводов Клейтона включают следующее: 69 процентов знают кого-то, кто является однополым, у 12 процентов есть член семьи, который является однополым, 24 процента избегают дружить с однополым учеником, 56 процентов считают, Студентам, ориентированным на секс, должно быть разрешено посещать BYU, если они соблюдают кодекс чести. Клейтон сказал, что существует «значительный гендерный разрыв ... Только 16 процентов женщин избегают дружбы с человеком своего пола, по сравнению с 33 процентами мужчин.
  147. ^ Умный, Майкл (22 марта 1997 г.). "Опрос студентов BYU: Запрет студентов-геев". The Salt Lake Tribune. ProQuest  288698514. В рамках проекта для своего класса английского языка Сэм Клейтон, Дейл Франклин и Мелани Динджер провели одобренный школой опрос 420 учеников из случайно выбранных классов на территории кампуса. ... [Клейтон] считает, что результаты показывают значительную нетерпимость и предубеждение среди студентов по отношению к людям одного пола. Клейтон, который утверждает, что он гей, указывает на 42 процента учеников, которые игнорируют политику школы или выступают против нее. Он также сказал, что, хотя 91 процент опрошенных сказали, что они знакомы с позицией церкви, на самом деле только треть.
  148. ^ Фрувирт, Джесси (22 марта 2011 г.). «Мужчина уволен из церкви СПД за отказ расстаться с друзьями-геями». Еженедельник Солт-Лейк-Сити.
  149. ^ Шайр, Эмили (13 мая 2014 г.). «Мормон У. заставляет геев хранить целомудрие». Ежедневный зверь. Получено 20 июня, 2017.
  150. ^ Стек, Пегги Флетчер (19 ноября 2011 г.). «Открытый гей-продюсер УБЯ, режиссер уволен». The Salt Lake Tribune. Получено 10 августа, 2017.
  151. ^ Хэддок, Шэрон М. (10 октября 1995 г.). «Профессор-гомосексуалист планирует покинуть УБЯ». Deseret News. Церковь СПД.
  152. ^ "Гей-профессор покидает университет" (PDF). Журнал Sunstone: 74. Декабрь 1996.
  153. ^ Холлингсхед, Тодд (14 июня 2006 г.). «УБЯ увольняет учителя из-за его позиции». The Salt Lake Tribune. Получено 11 августа, 2017.
  154. ^ Шмидт, Саманта (19 июля 2017 г.). «Преподаватель мормонского университета уволен после публикации в Facebook, поддерживающей права ЛГБТ, - говорит она». Вашингтон Пост. Получено 19 июля, 2017.
  155. ^ Исследование религиозного ландшафта США: религиозные убеждения и практики: разнообразие и политическая значимость (PDF). Форум Пью о религии и общественной жизни. Июнь 2008. с. 92. Три четверти Свидетелей Иеговы (76%), около шести из десяти мусульман (61%) и примерно две трети мормонов (68%) и члены евангелических церквей (64%) считают, что гомосексуализм не следует поощрять..
  156. ^ «Взгляды на гомосексуализм». pewforum.org. Pew Research Center. 2014 г. Данные также показаны Вот.
  157. ^ «Резолюция о гендерном разнообразии и сексуальной ориентации детей и подростков в школах». Американская психологическая ассоциация. APA. Получено 9 декабря, 2016.
  158. ^ Бао, Ай-Минь; Свааб, Дик Ф. (апрель 2011 г.). «Половая дифференциация человеческого мозга: связь с гендерной идентичностью, сексуальной ориентацией и нервно-психическими расстройствами». Границы нейроэндокринологии. 32 (2): 214–226. Дои:10.1016 / j.yfrne.2011.02.007. PMID  21334362. S2CID  8735185.
  159. ^ Аллен, Саманта (15 марта 2016 г.). «Мормон рискует отлучить от церкви, поделившись своим переходным периодом». Ежедневный зверь. Получено 9 декабря, 2016.
  160. ^ а б «Опрос ЛГБТ-американцев». Pew Social Trends. Pew Research Center. Получено 19 ноября, 2016.
  161. ^ Рис, Яна (14 апреля 2016 г.). «Мормоны в возрасте от 20 до 30 лет покидают Церковь СПД?». Фонд религиозных новостей. Служба новостей религии.
  162. ^ а б c Мойер, Джастин (16 ноября 2015 г.). "1500 мормонов покинули церковь из-за новой политики против однополых браков, - говорит организатор". Вашингтон Пост. Получено 19 ноября, 2016.
  163. ^ «Понимание неверия мормонов» (PDF). whymormonsquestion.org. Фонд открытых историй.
  164. ^ Судья постановил, что Руководство по правам геев Джорджии предвзято, WCTV, Associated Press, 1 мая 2008 г.
  165. ^ Суд: программа "Безопасное пространство" Технологического института Джорджии не застрахована от Конституции, Фонд защиты Альянса, 1 мая 2008 г.
  166. ^ «Предвзятость судейских правил в университетском руководстве по толерантности к геям», Предупреждения об ответственности, United Educators, архивировано с оригинал 3 марта 2016 г.
  167. ^ "Доктор Джеффри Дженсен, доктор медицины". health.usnews.com. U.S. News & World Report L.P.
  168. ^ а б Дженсен, Джеффри Р. (1997). Мы видим то, во что верим: гетеросексуализация геев и лесбиянок в церкви СПД (Речь). Симпозиум Sunstone. Вашингтон, округ Колумбия: Sunstone Education Foundation, Inc. Транскрипт доступен Вот.
  169. ^ а б Дженсен, Джеффри Р. (1996). Гомосексуализм: реакция психиатра на социальные службы СПД (Речь). Симпозиум Sunstone. Фонд образования Sunstone, Inc. Стенограмма на affirmation.org.
  170. ^ а б «Американская психиатрическая ассоциация осуждает репаративную терапию». scienceources.eurekalert.org. Американская ассоциация развития науки (AAAS). 14 декабря 1998 г.
  171. ^ а б Хилари Гратадж Смит, «Мормонские брошюры о критике геев», The Salt Lake Tribune, 2000-08-06, с. Би 2
  172. ^ а б Харди, Дэвид Э. (15 апреля 2001 г.). «Увольнение студентов-геев из УБЯ продолжает смущать родителей и геев». The Salt Lake Tribune. п. AA3. Перепечатано [здесь http://www.lds-mormon.com/hardy1.shtml ]
  173. ^ Послание молодым мужчинам (только для молодых мужчин). ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. 2 октября 1976 года. Событие происходит в 10:30. Альтернатива youtube.com ссылка на сайт.
  174. ^ а б Куинн, Д. Майкл (осень 2000 г.). «Прелюдия к национальной кампании« Защита брака »: гражданская дискриминация в отношении меньшинств, которых боятся или презирают» (PDF). Диалог. 33 (3). Получено 22 ноября, 2016.
  175. ^ а б Пегги Флетчер Стек, «Церковь СПД» отменяет брошюру «Маленькая фабрика» мормонских апостолов », The Salt Lake Tribune, 14 ноября 2016 г.
  176. ^ «Митинг против Реквизита 8 в Солт-Лейк-Сити». KSL. Церковь СПД. 2 ноября 2008 г.
  177. ^ "Мамы СПД проводят бдение против опоры 8". QSaltLake. 3 ноября 2008 г.
  178. ^ «Сторонники однополых браков выходят на улицы Калифорнии». CNN. 8 ноября 2008 г.
  179. ^ «Тысячи оппонентов Prop. 8 протестуют против церкви СПД на Храмовой площади». KSL. 7 ноября 2008 г.
  180. ^ Бейтс, Карен Григсби (7 ноября 2008 г.). «Протестующие против запрета однополых браков нацелены на мормонскую церковь». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР.
  181. ^ Эскридж-младший, Уильям Н. (сентябрь 2016 г.). «Конституционализм последних дней: сексуальность, пол и мормоны» (PDF). Обзор закона Иллинойса. 4: 1269.
  182. ^ Бланкенфельд, Бади (2 ноября 2008 г.). «Мамы СПД несут бдительность против Предложения 8». ABC4. Получено 24 декабря, 2008.
  183. ^ а б Тейлор, Скотт. «Протест 2000–3000 человек за права геев у офисов мормонской церкви в Солт-Лейк-Сити». Deseret News. Получено 16 ноября, 2016.
  184. ^ а б Хили, Джек (15 ноября 2016 г.). «Отставка мормонов ставит поддержку геев вместо верности». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 ноября, 2016.
  185. ^ Васкес, Альдо (14 ноября 2015 г.). «Тысячи подали заявления об отставке от церкви СПД». ABC 4 Юта KTVX. Получено 11 декабря, 2016.
  186. ^ а б Шилл, Аарон (5 ноября 2015 г.). «Церковь СПД подтверждает доктрину брака, обновляет политику в отношении семей в однополых браках». Deseret News. Получено 12 ноября, 2016.
  187. ^ Рис, Яна (1 ноября 2016 г.). «Комментарий: большинство мормонов США одобряют политику церкви в отношении однополых пар, как показывают исследования». The Salt Lake Tribune. Получено 19 ноября, 2016.
  188. ^ Шоу, Рон (осень 2005 г.). «Гомосексуальное влечение и решение о браке СПД» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 38 (3): 133. Масштабы проблемы видны в том факте, что Evergreen получает более 150 запросов о помощи каждый месяц от людей с гомосексуальным влечением; 40 процентов этих запросов поступают от мужчин, состоящих в браке. Только 10 процентов звонков поступают от женщин. Остальные 50 процентов - от холостых мужчин. Эта закономерность указывает на сильное социальное давление на СПД с гомосексуальным влечением к гетеросексуальным бракам, что приводит к плачевным последствиям для многих из них, их супругов и детей.
  189. ^ Шоу, Рон (осень 2005 г.). «Гомосексуальное влечение и решение о браке СПД» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 38 (3): 135. Терапевт службы поддержки семьи СПД, который рассказал нам о своем клиническом опыте, вероятно, имел самый обширный опыт работы с холостыми и женатыми гомосексуалистами - Святыми последних дней - примерно восемьсот мужчин за более чем тридцать лет. Примерно половина этих клиентов отказалась от консультации после одного или двух сеансов; другая половина, которые проходили терапию от одного до трех лет, включают примерно двести одиноких мужчин и двести женатых мужчин. Из двухсот одиноких мужчин только 10 процентов смогли жениться. Почти все они (девятнадцать из двадцати) назвали себя бисексуалами. Из двухсот женатых мужчин (большая часть из которых, вероятно, были бисексуалами), только половина смогла остаться в браке, хотя нет информации о том, какие приспособления они должны были сделать. чтобы сделать это, ни сколько из этих браков в конечном итоге сохранятся. Копия Устойчивое влечение к своему полу у Святых последних дней, которые проходят консультирование или терапию перемен (2004) можно найти Вот.
  190. ^ Линдси, Роберт (30 октября 1986 г.). «Юта столкнулась с проблемой СПИДа: болезнь возникает, несмотря на строгое учение мормонов о сексуальном поведении». Нью-Йорк Таймс. п. A19. «Многих мужчин заставляют жениться, и они играют на стороне», - сказал Давид Дэниелс, бывший мормон ... 40-летний Уильям Блевинс, бывший библиотекарь генеалогического центра мормонской церкви, сказал, что церковь оказывает давление на он женился в 24 года, считая, что «это вылечит меня» от гомосексуальных наклонностей. Это не так, сказал он, добавив, что «у меня все еще были свои чувства» и что после того, как он родил четверых детей, церковь уволила его, затем отлучила его от церкви и заставила раскрыть личности нескольких других служащих в главном офисе церкви, с которыми он имел имели сексуальные отношения. Он сказал, что его жена ушла от него и снова вышла замуж, и у него больше нет опеки над детьми.
  191. ^ Снег, Лоренцо (31 августа 1899 г.), «нет», Тысячелетняя звезда, п. 547
  192. ^ Оукс, Даллин Х. (1988), Чисто сердцем, Солт-Лейк-Сити: книжное дело, стр. 61–62, ISBN  978-0-88494-650-2
  193. ^ «История Елизаветы: жена Рикардо». mormonandgay.lds.org. Церковь СПД. Октябрь 2016 г.
  194. ^ Мур, Кэрри А. (30 марта 2007 г.), «Гей-СПД подробно описывают проблемы», Deseret Morning News
  195. ^ Флетчер Стэк, Пегги (9 ноября 1997 г.). «42 процента в УБЯ хотят, чтобы геи не посещали; геи не приветствуются, многие говорят в УБЯ». The Salt Lake Tribune - через ProQuest Newsstand. Затем респондентам было задано четыре вопроса: 1. Смогут ли они вежливо отклонить или принять просьбу поработать с ним в течение одного года? 2. По прошествии года он романтичен и испытывает к вам сексуальное влечение, но по-прежнему испытывает однополое влечение. Он обещает никогда не заниматься сексом вне брака. Вы бы согласились или отклонили? 3. Вы продолжаете дружбу, а он много работает, пока вы не убедитесь, что у него слабое влечение к представителям своего пола. Он испытывает к вам романтическое и сексуальное влечение. Вы бы согласились или отказались? 4. Изменился бы ваш ответ, если бы он никогда не был сексуально активным? Исследователи обнаружили, что 33 процента ответили утвердительно на вопрос 1; 11 процентов на вопрос 2; 23 процента на вопрос 3; и 33 процента на вопрос 4.
  196. ^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (25 апреля 2014 г.). «Психосоциальные корреляты религиозных подходов к однополому влечению: взгляд мормонов». Журнал психического здоровья геев и лесбиянок. 18 (3): 284–311. Дои:10.1080/19359705.2014.912970. S2CID  144153586.
  197. ^ Флетчер Стэк, Пегги (14 января 2015 г.). «Исследование показывает, что на самом деле происходит, когда геи-мормоны женятся на натуральных женщинах». The Huffington Post.
  198. ^ Делин, Джон П. (2015). «Усилия по изменению сексуальной ориентации, конфликт идентичности и психосоциальное здоровье среди мормонов одного пола». Университет штата Юта: Все кандидатские диссертации и диссертации.
  199. ^ Флетчер Стэк, Пегги (29 января 2015 г.). «Если мормонский гомосексуалист женится на женщине, вероятен развод».. The Salt Lake Tribune. Исследование показало, что от 51% до 69% мормонских браков смешанной ориентации заканчиваются разводом, что намного больше, чем примерно 25% пар СПД, которые расстались.
  200. ^ Кольцо, Труды (13 января 2015 г.). «Исследование: мормонские браки смешанной ориентации, вероятно, не удастся». Адвокат.
  201. ^ Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (25 апреля 2014 г.). «Психосоциальные корреляты религиозных подходов к однополому влечению: взгляд мормонов». Журнал психического здоровья геев и лесбиянок. 18 (3): 301,304. Дои:10.1080/19359705.2014.912970. S2CID  144153586. Основные результаты исследования заключаются в том, что небиологические взгляды на этиологию SSA [однополого влечения], сохранение активности в церкви СПД, одиночество и участие в браках смешанной ориентации были связаны с более высокими зарегистрированными уровнями интернализованная гомофобия, расстройство сексуальной идентичности и депрессия, а также снижение самооценки и качества жизни. ... Это исследование действительно подтверждает и расширяет существующую литературу, предполагая, что психосоциальные убеждения об активном участии SSA-этиологии в не-ЛГБТ-утверждающих церквях, холостом и целомудренном браке и браке смешанной ориентации - все это общие убеждения и / или практики в рамках современной активной культуры СПД - связаны с ухудшением психосоциального здоровья, благополучия и качества жизни мормонов ЛГБТ. И наоборот, биологические представления об этиологии SSA, полное отстранение от церкви LDS, законные однополые браки и сексуальная активность - все это связано с более высоким уровнем психосоциального здоровья, благополучия и качества жизни для мормонов ЛГБТ.
  202. ^ Эйерс, Майкл Д. (15 октября 2012 г.). «Когда мормоны едут в Вашингтон». Ярмарка Тщеславия.
  203. ^ Барнс, Джейн (1 февраля 2012 г.). «У мормонизма есть темная сторона». Нью-Йорк Таймс.
  204. ^ Грант, Тобин (27 апреля 2015 г.). «Пять вещей, которые вам следует знать о политике мормонов». Фонд религиозных новостей. Новости религии.
  205. ^ Мэнсфилд, Стивен (6 ноября 2012 г.). «Мормонизация Америки». The Huffington Post.
  206. ^ Харрисон, Питер (22 февраля 2016 г.). "Церковь СПД и политика штата Юта". The Huffington Post.
  207. ^ Дэвидсон, Ли (28 марта 2012 г.). «Как Капитолий штата Юта идет навстречу мормонам». The Salt Lake Tribune.
  208. ^ Кэнхэм, Мэтт (17 февраля 2016 г.). «Политическое влияние мормонов в Юте: республиканцы говорят, что это правильно, но Демс говорит, что вера СПД слишком многогранна». The Salt Lake Tribune.
  209. ^ Берник, Боб. «Насколько сильно Церковь СПД оказывает на законодательный орган? Зависит от того, кого вы спросите». utahpolicy.com.
  210. ^ Бауман, Джо (19 января 2004 г.), Дебаты переходят к LDS по закону о преступности, Deseret News
  211. ^ а б "Божественный институт брака". Церковь СПД. Получено 23 января, 2015.
  212. ^ Кэнхэм, Мэтт; Дженсен, Дерек П .; Зима, Розмарин (10 ноября 2009 г.), «Солт-Лейк-Сити принимает законы, поддерживающие геев - при поддержке Церкви СПД», Salt Lake Tribune, заархивировано из оригинал 14 апреля 2012 г., получено 12 ноября, 2009
  213. ^ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.), «Мормонская поддержка статута о правах геев вызывает похвалу», Нью-Йорк Таймс
  214. ^ «Заявление, сделанное Совету города Солт-Лейк-Сити по законам о недискриминации», Новость, Церковь СПД, 1 января 2009 г.
  215. ^ Зима, Розмарин; Стек, Пегги Флетчер (11 ноября 2009 г.), «Апостол СПД: меры SLC по защите прав геев могут сработать на государство», The Salt Lake Tribune, заархивировано из оригинал 13 ноября 2009 г., получено 12 ноября, 2009
  216. ^ «Церковь отвечает на запросы о ENDA, однополых браках», Выпуск новостей, Церковь СПД, 7 ноября 2013 г.
  217. ^ а б c Фиш-Фридман, Молли; Вандермас-Пилер, Алекс; Гриффин, Роб; Кокс, Дэниел; Джонс, Роберт П. (2018). «Формирующийся консенсус по вопросам ЛГБТ: выводы из Атласа американских ценностей 2017 года» (PDF). prri.org. Общественный институт религиоведения.
  218. ^ а б Мимс, Боб (1 мая 2018 г.). «Большинство мормонов остаются против однополых браков, как показывают новые опросы, но это сопротивление быстро исчезает; более молодые СПД поддерживают его». The Salt Lake Tribune.
  219. ^ Беркес, Ховард (9 января 2009 г.), «Новый мормонский храм: священный или секретный?», Все учтено, энергетический ядерный реактор
  220. ^ Пейн, Сет Р. (февраль 2017 г.). «Мормонизм и однополые браки: богословские основы и новые перспективы». Журнал католических юридических исследований. 51 (41): 50.
  221. ^ Джеппсон, Бакли. «Позиции веры по вопросам ЛГБТ: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны)». Сайт HRC. Кампания за права человека. Получено 8 апреля, 2011.
  222. ^ Фельдман, Ноа Р. (1 октября 2015 г.). Оксфордский справочник мормонизма: мормонизм в американской политической сфере (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199778362. Получено 12 июня, 2017.
  223. ^ Мур, Кэрри (15 мая 2008 г.), Церковь СПД выражает разочарование по поводу решения о гей-браке в Калифорнии, Deseret News, заархивировано из оригинал 1 июня 2009 г.
  224. ^ Каргер, Фред (15 октября 2016 г.). «Мормонская церковь обескураживает членов гомосексуальными браками». Huffington Post. Мультикультурные новости HuffPost. Получено 11 июня, 2017.
  225. ^ Джесси МакКинли и Кирк Джонсон (14 ноября 2008 г.), "Мормоны склоняются к запрету однополых браков", Нью-Йорк Таймс, получено 14 февраля, 2012
  226. ^ Брук Адамс (5 ноября 2008 г.), «Проповедь 8 Калифорнии: лидер СПД призывает к исцелению разрыва в однополых браках», The Salt Lake Tribune, получено 20 декабря, 2013
  227. ^ Мур, Кэрри А. (6 ноября 2008 г.). "Калифорнийский реквизит 8". Deseret News. Церковь СПД. На вопрос о том, будут ли Святые последних дней, публично выступившие против предложения 8, подвергнуться какой-либо церковной дисциплине, старейшина Клейтон сказал, что эти решения оставлены на усмотрение местных епископов и президентов кольев и конкретных обстоятельств, связанных с этим.
  228. ^ Брукс, Джоанна (28 сентября 2010 г.). «Лидер мормонов:« Мне очень жаль »за болезненное наследие предложения 8». Послания о религии. Университет Южной Калифорнии в Анненберге. Архивировано из оригинал 4 июня 2014 г. Во время часовой встречи к микрофону подошли тринадцать геев и натуралов мормонов. … Гей-мормоны вспоминали годы молитв и постов, попытки гетеросексуальных браков, обещающие «вылечить» их, и предписанную церковью терапию отвращения. Геи и натуралы мормоны рассказали о том, как их семьи и районы были разделены кампанией «Да на 8». ... По словам участницы Кэрол Линн Пирсон, мормонского писателя и давнего защитника проблем ЛГБТ, старейшина Дженсен сказал: «В полной мере я прошу прощения ... Я знаю, что у многих очень хороших людей есть был глубоко ранен, и я знаю, что Господь ожидает от нас лучшего ».
  229. ^ Флетчер Стэк, Пегги (8 октября 2012 г.). «Мормонское руководство прощается с прогрессивным миротворчеством». The Salt Lake Tribune.
  230. ^ Велкер, Холли (27 сентября 2010 г.). «Предложение № 8« Извинения »старейшины СПД Марлина Дженсена: нам нужно разъяснение». Huffington Post.
  231. ^ Адамс, Брук (20 декабря 2013 г.). «Федеральный судья снял запрет штата Юта на однополые браки». The Salt Lake Tribune. Получено 21 января, 2014.
  232. ^ а б c Уолч, Тад (10 января 2014 г.). «Церковь СПД издает инструкции лидерам об однополых браках». Deseret News. Получено 21 января, 2014.
  233. ^ Брэди Маккомбс. «Церковь мормонов издает правила, предназначенные для членов-геев и их детей - Yahoo News». News.yahoo.com. Получено 7 ноября, 2015.
  234. ^ а б «Категории рейтинга: Демография», Рейтинг Princeton Review College, The Princeton Review, получено 9 апреля, 2012
  235. ^ а б Нокс, Энни (11 августа 2015 г.). «УБЯ, другие христианские школы входят в число наименее благоприятных для ЛГБТ кампусов». Вашингтон Пост. Получено 16 ноября, 2016.
  236. ^ Смит, Уилфорд Э. (осень 1976 г.). «Стандарты мормонского секса в университетских городках, или избавят нас от сексуальной революции!». Диалог. 10 (2): 76–77. PMID  11614391. Архивировано из оригинал 22 ноября 2016 г.. Получено 22 ноября, 2016.
  237. ^ "Университет Бригама Янга", Поездка за равенство: школьная политика религиозных школ, Душевная сила, заархивировано из оригинал 4 февраля 2008 г.
  238. ^ Глисон, Скотт (10 августа 2016 г.). «Может ли ЛГБТ-политика BYU действительно сдержать движение Большой 12?». USA Today. USA Today. Получено 12 января, 2017.
  239. ^ Протокол заседания совета директоров BYU. Специальные коллекции библиотеки BYU: BYU. 19 апреля 1973 г. С. 6–7.
  240. ^ О'Донован, Рокки Коннелл (28 апреля 1997 г.). Частная боль, публичные чистки: история гомосексуализма в Университете Бригама Янга (Речь). Калифорнийский университет Санта-Крус.[мертвая ссылка ] Перепечатано Вот.
  241. ^ Бергера, Джеймс; Приддис, Рональд (1985). Университет Бригама Янга: Дом веры. Подписные книги. п. 126. ISBN  978-0941214346. Получено Двадцать первое ноября, 2016.
  242. ^ «Оукс поддерживает полномочия полиции безопасности». BYU. Daily Universe. 18 сентября 1979 г.
  243. ^ Моес, Гарри Дж. (22 марта 1975 г.). «Бывший офицер службы безопасности BYU сообщает об интригах и шпионаже». Солт-Лейк-Трибьюн.
  244. ^ Олберти, Эрин (10 октября 2014 г.). «Давние защитники ЛГБТ из Юты рассказывают жестокую историю». Вашингтон Таймс.
  245. ^ Уилсон, Джон К. (1 августа 2008 г.). Патриотическая корректность: академическая свобода и ее враги. Рутледж. п. 146. ISBN  978-1594511943.
  246. ^ «Мормонизм:« Спроси, скажи »в BYU». Newsweek. 29 апреля 2007 г.. Получено 5 февраля, 2017.
  247. ^ «BYU разъясняет кодекс гомосексуализма: гомосексуальная ориентация больше не является нарушением». Христианский век. 124 (11): 15. 29 мая 2007 г.. Получено 5 февраля, 2017.
  248. ^ Стюарт, Кирстен (29 марта 2001 г.). "BYU Brass Suspend Two Gays". The Salt Lake Tribune. Получено 15 января, 2017.
  249. ^ Лион, Джулия (17 апреля 2007 г.). «BYU меняет текст кодекса чести для студентов-геев». Salt Lake Tribune. Получено 15 января, 2017.
  250. ^ Уолч, Тэд (18 апреля 2007 г.). «BYU разъясняет Кодекс чести в отношении гей-ориентации». Церковь СПД. Deseret News. Получено 15 января, 2017.
  251. ^ «Понимание влечения к представителям своего пола» (PDF). Обзор студентов. 19 сентября 2011 г. с. 16. Архивировано из оригинал (PDF) 26 апреля 2012 г.. Получено 2 января, 2012.
  252. ^ Эмили Шайр (12 июля 2017 г.). «Мормон У. заставляет геев хранить целомудрие». Ежедневный зверь. Получено 10 марта, 2020.
  253. ^ а б Грэм, Рут (21 февраля 2020 г.). ""С моих плеч свалилась тяжесть »: студенты Университета Бригама Янга приветствуют исключение школой« гомосексуального поведения »из кодекса чести». Шифер. Получено 11 марта, 2020.
  254. ^ Маккомбс, Брэди (7 марта 2020 г.). «Студенты-мормоны протестуют против позиции BYU в отношении однополого поведения». ABC News. Получено 11 марта, 2020.
  255. ^ «Протесты CES растут с обеих сторон». BYU-I Свиток. 10 марта 2020 г.. Получено 14 июля, 2020.
  256. ^ Спенсер, Джозеф (8 марта 2020 г.). «Протесты против Кодекса чести BYU достигли Нью-Йорка». Fox 13 сейчас. Получено 11 марта, 2020.
  257. ^ Боумер, Рик (9 марта 2020 г.). "'Травматический хлыст ': поворот BYU в гомосексуализме - удар для студентов-геев ". Новости NBC. Получено 11 марта, 2020.
  258. ^ Блеск, Майкл (28 июня 2011 г.). "'Книга Мормона - Почему больше людей не обижается? ". Huffington Post. А как насчет "Turn It Off?" В этом спектакле, посвященном номинированному Тони актеру второго плана Рори О’Мэлли в роли старейшины Маккинли, некоторые миссионеры делятся своим подходом к путанице мыслей или плохим чувствам. ... [W] Если у тебя есть веселые мысли о твоем лучшем друге, ну, ну, выключи его! Неверующие слышат лицемерие и абсурдно упрощенное решение сложных вопросов: «Выключи его / Как выключатель света / Просто щелкни пальцем / Это наша маленькая ловкая мормонская уловка». ... Это не официальный подход любой веры как таковой, но многие фундаменталистские религии признают, что некоторые мужчины по своей природе являются геями. Они хотят, чтобы эти мужчины просто подавили эти плохие чувства и все равно женились на женщине, потому что с молитвой, правильным супругом и Божьей любовью вы можете быть в порядке.
  259. ^ Аткинсон, Салли (7 июня 2011 г.). «Кларк Джонсен: от мормонского миссионера до Бродвея в Книге Мормона». Ежедневный зверь. На шоу-стопере «Turn It Off» в исполнении закрытого миссионера, борющегося со своей сексуальностью. «Я один из немногих миссионеров, которые на самом деле были геем на моей миссии, а также с некоторыми из моих товарищей по миссии - тех, кто просил. [Песня из Книги Мормона] Turn It Off - это такой проницательный взгляд на психологию гея-миссионера, в частности, но также и на всех мормонов. В церкви вы не говорите, что вы гей, вы говорите, что у вас есть гомосексуальные наклонности, потому что «гей» - это ярлык, который они хотят, чтобы вы, надеюсь, переросли, что я пытался сделать. Это не сработало.
  260. ^ а б «Многие жители штата Юта думают, что гомосексуализм можно преодолеть». Парк Рекорд. Swift Communications, Inc. Ассошиэйтед Пресс. 13 ноября 2010 г.
  261. ^ а б Галлихер, Рене; Брэдшоу, Уильям; Хайд, Дэниел; Делин, Джон; Кроуэлл, Кэтрин (апрель 2015 г.). «Усилия по изменению сексуальной ориентации среди нынешних или бывших членов церкви СПД». Журнал консультативной психологии. 62 (2): 95–105. Дои:10.1037 / cou0000011. PMID  24635593.
  262. ^ а б "Мормон и геи". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Октябрь 2016 г. Хотя смена сексуальности у некоторых людей может происходить и происходит, неэтично фокусировать профессиональное лечение на предположении, что изменение сексуальной ориентации произойдет или должно произойти. Опять же, человек имеет право определять желаемый результат.
  263. ^ "Университет Бригама Янга. Управление стандартизации университета". Библиотека BYU. BYU. Получено 29 ноября, 2016.
  264. ^ Макбрайд, Макс Форд (1976). Влияние зрительных стимулов в терапии отвращения с помощью электричества (Кандидатская диссертация). Департамент психологии Университета Бригама Янга. OCLC  82836025.
  265. ^ Шоу, Рон; Шоу, Уэйн; Рейнс, Мэрибет; Беннион, Лоуэлл Л. (15 июня 1991 г.). Необычные люди: мормоны и однополая ориентация. Подписные книги. С. 26–28. ISBN  978-1560850465.
  266. ^ Гарриман, Дон Д., При всем своем понимании, Подтверждение: геи и лесбиянки-мормоны, архивировано 21 октября 2013 г., получено 19 августа, 2011CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  267. ^ Джеймс, Сьюзан Дональдсон (30 марта 2011 г.), «Мормонское исследование« Гей-лекарство »использовало электрический ток против гомосексуальных чувств», Доброе утро америка, ABC News, получено 2 июля, 2014
  268. ^ а б Браун-младший, Виктор. «Может ли Евангелие Иисуса Христа помочь людям преодолеть серьезные проблемы близости?». ldsfaq.byu.edu. BYU. Архивировано из оригинал 4 января 2009 г.. Получено 16 января, 2020.
  269. ^ Браун-младший, Виктор (1 января 1986 г.). «Исцеление проблем близости с помощью использования клиентами евангельских ценностей и определения ролей». Ежеквартальные исследования BYU. 26 (1): 7, 23–24. Признание неадекватных схем лечения схемами схем может быть объяснением ошибочных, но широко распространенных убеждений, например, что мужской гомосексуализм неизменен. ... Изменения были встроены в принимающую оценочную и любящую неэротическую социальную среду, которая обеспечивала идеологию ожиданий и реальный межличностный опыт, ведущий к исчезновению гомосексуальных импульсов и поведения. ... Уоррен обнаруживал, что он не был тем странным человеком, которому он верил всю свою жизнь, и по мере того, как его гендерная безопасность увеличивалась, его гомосексуальные желания уменьшались.
  270. ^ а б Браун-младший, Виктор Л. «Какова позиция Святых последних дней в отношении гомосексуализма?». ldsfaq.byu.edu. BYU. Архивировано из оригинал 4 января 2009 г.. Получено 16 января, 2020.
  271. ^ Умный, Майкл (22 марта 1997 г.). "Опрос студентов BYU: Запрет студентов-геев". The Salt Lake Tribune. ProQuest  288698514. В рамках проекта для своего класса английского языка Сэм Клейтон, Дейл Франклин и Мелани Динджер провели одобренный школой опрос 420 учеников из случайно выбранных классов на территории кампуса. У респондентов было четыре варианта ответа на вопрос «Какое утверждение, по вашему мнению, лучше всего описывает позицию церкви?» Тридцать три процента выбрали 1. «Полностью принимает гомосексуально ориентированных людей, которые живут по церковному закону целомудрия». Сорок один процент выбрали 2. «Принимает гомосексуально ориентированных лиц, если они меняют свою сексуальную ориентацию?» Десять процентов верят 3. Церковь СПД отлучает гомосексуалистов независимо от их сексуальной активности, а 10 процентов отметили 4. «другое».
  272. ^ Джонс, Морган (7 февраля 2018 г.). «История Сорняков - одна из многих историй о Святых последних дней из числа ЛГБТ, которые продолжают писать». Deseret News. Церковь СПД. Джош Вид впервые обратился к своему епископу СПД, когда ему было 16 лет в середине 1990-х годов. Он вспоминает, как его чувства быстро отвергались как «замешательство» или «восхищение другими мужчинами». Оттуда он сказал, что пошел в LDS Family Services, где начал проходить восстановительную терапию.
  273. ^ «Эндрю Эванс: журналист-путешественник и телеведущий». nationalgeographic.com. Национальная география. Получено 11 июня, 2017.
  274. ^ Эванс, Эндрю Э. (8 июня 2017 г.). «Вставайте и кричите, Пумы вышли: бывший студент-гей говорит, что BYU заставил его пройти репаративную терапию». Out Sports. Vox Media, Inc. SB Nation. Получено 11 июня, 2017.
  275. ^ Берд, Дин; Чемберлен, Марк (199). «Работа с проблемами гомосексуализма: качественное исследование шести мормонов». Религия, психическое здоровье и Святые последних дней. BYU: 179.
  276. ^ а б Берд, А. Дин. «Когда любимый человек борется с влечением к своему полу». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 16 ноября, 2016.
  277. ^ Харрис, Джерри (4 октября 2001 г.). «Понимание гомосексуализма». byu.edu. Университет Бригама Янга. Архивировано из оригинал 26 сентября 2011 г. В 2000 году Семейная служба СПД опросила 381 клиента, желающего избавиться от гомосексуальных мыслей, чувств и поведения. 72% сообщили о «значительном прогрессе» в терапии.
  278. ^ Трокмортон, Уоррен (июнь 2002 г.), «Первоначальные эмпирические и клинические данные о процессе изменения для бывших геев», Профессиональная психология: исследования и практика, 33 (3): 242–248, Дои:10.1037/0735-7028.33.3.242, заархивировано из оригинал 4 мая 2008 г.
  279. ^ Бекстед, А. Ли; Морроу, Сьюзан Л. (2004). «Опыт конверсионной терапии клиентов-мормонов». Психолог-консультант. 32 (5): 651–690. Дои:10.1177/0011000004267555. S2CID  145415909.
  280. ^ О'Нил, Лорена (28 июля 2016 г.). «Прежде чем вырваться на свободу, я провел семь лет в программах гей-конверсионной терапии». Журнал Esquire. Hearst Communications, Inc. Получено 11 июня, 2017. Он начал свой первый год обучения в Университете Бригама Янга в Прово, штат Юта: Майкл Фергюсон отчаянно хотел избавиться от сексуальных чувств, которые он испытывал к мужчинам. Его мормонская вера и его любящая семья никогда не поймут. Поэтому он начал пытаться отмолить гея. Таким образом, началось семилетнее путешествие по девяти программам конверсионной терапии геев, также называемым репаративной терапией, которые включали гипнотерапию, физическую психотерапию, евангелические духовные группы и 12-ступенчатую программу восстановления от зависимости. Такое лечение было разработано для «лечения» гомосексуализма путем изменения сексуальной ориентации или гендерной идентичности человека. ... [Когда] я учился в Университете Бригама Янга, епископ посоветовал мне начать конверсионную терапию с профессиональным психологом в консультационном центре университета. ... Я начал работать в BYU в 2004 году и до 2011 года участвовал в различных попытках конверсионной терапии.
  281. ^ Шоу, Рон (осень 2005 г.). «Гомосексуальное влечение и решение о браке СПД» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 38 (3): 142.
  282. ^ «Устойчивое влечение к своему полу у Святых последних дней». sunstonemagazine.com. Образовательный фонд Sunstone. 2004 г.
  283. ^ «Ежегодный информационный бюллетень Школы социальной работы Университета Бригама Янга 2015–2016» (PDF). socialwork.byu.edu. BYU. п. 7. Архивировано из оригинал (PDF) 23 декабря 2017 г.. Получено 25 июня, 2018.
  284. ^ Кокс, Ширли Э. (3 октября 2005 г.). Однополое влечение (Речь). Семьи под огнем конференция. Прово, Юта: BYU. План презентации доступен на сайте byu.edu.
  285. ^ Рид, Кимберли В. (2010). «Обзор: понимание влечения к представителям своего пола: куда обращаться и как помочь». BYU Исследования. 49 (1): 189–190. Вместо этого авторы этой книги утверждают непопулярное мнение, подтвержденное научными исследованиями, что однополое влечение можно уменьшить или искоренить у тех, кто желает перемен и готов попробовать. Читатели, которые сочувствуют позиции Церкви в отношении гомосексуализма, вероятно, найдут надежду и полезные идеи в этом сборнике на пятисот страницах ... Здесь эссеисты рассказывают, как они вышли из гомосексуального образа жизни, чтобы найти удовлетворение в воссоединении с основной церковью, а некоторые даже добились успеха в этом. гетеросексуальные браки ... Поскольку некоторые профессиональные и государственные организации осуждают терапевтов, которые верят в терапию переориентации, в некоторых случаях стремясь запретить их практику, эта книга заполняет пустоту.
  286. ^ «Понимание влечения к представителям своего пола: куда обращаться и как помочь (издание СПД)». deseretbook.com. Церковь СПД.
  287. ^ Флетчер Стэк, Пегги (3 октября 2015 г.). «Конверсионные методы лечения не работают, - говорят эксперты, так почему же мормоны-геи все еще ищут их?». The Salt Lake Tribune.
  288. ^ "Майкл Уильямс". web.byui.edu. BYU-Айдахо.
  289. ^ Уильямс, Майкл. «Блог». michaelwilliamscounseling.com. Майкл Уильямс Консультации. Архивировано из оригинал 26 июня 2016 г.
  290. ^ Ролли, Пол (20 ноября 2015 г.). «Ролли: община мормонов в УБЯ-Айдахо отказывается от планов обсуждения обращения с геями». The Salt Lake Tribune.
  291. ^ Аллен, Саманта (16 ноября 2015 г.). «Мероприятие по конверсионной терапии в BYU-I Axed». Ежедневный зверь.
  292. ^ Джонсон, Линдси (16 ноября 2015 г.). «Местное мероприятие, касающееся однополого влечения, отменено и не инициировано УБЯ-Айдахо». BYU-I Свиток. BYU-Айдахо. Изначально планировалось, что это мероприятие будет проходить в классной комнате кампуса [BYU-Айдахо] ....
  293. ^ «Интервью относительно лечения влечения к своему полу». video.byui.edu. BYU-Айдахо. Архивировано из оригинал 17 ноября 2015 года.
  294. ^ Запад, Камилла. "Церковь обновляет ресурсы, касающиеся влечения к представителям своего пола". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 4 июня, 2017.
  295. ^ Ланг, Нико (26 октября 2016 г.). «Церковь мормонов выступает против конверсионной терапии ЛГБТ на новом веб-сайте». Адвокат. Изменения в церковной риторике небольшие, но глубокие. «Многие люди годами молятся и делают все возможное, чтобы быть послушными, чтобы уменьшить влечение к представителям своего пола, но обнаруживают, что их все еще привлекает тот же пол», - говорится на сайте. «Родители или руководители не должны ожидать или требовать изменения влечения как результат». Это заявление является отсылкой к конверсионной терапии, широко осуждаемой практике стремления «изменить» сексуальность или гендерную идентичность ЛГБТ-молодежи.
  296. ^ «Вот каково быть замкнутым мормоном-геем и влюбиться в своего спутника на миссии». gaystarnews.com. Gay Star News Ltd. 11 августа 2017 г. За прошедшие годы я восстановил себя, но это был долгий путь, чтобы оправиться от опасной переписки. Я действительно старался, но Церковь не любила меня таким, каким я был. А потом слова старейшины Перри снова оборвались. ... Он сказал, что это было похоже на любое другое искушение. Если это было похоже на любое другое искушение, то почему мои часы молитв, мои дни за днями слез и гнева не привели к уменьшению моего влечения? Я пытался окружить себя хорошими мужскими образцами для подражания, но потом обнаружил, что стал более геем, чем раньше.
  297. ^ «ЛГБТ-население: диалог об улучшении возможностей излечения от зависимостей и проблем психического здоровья» (PDF). samhsa.gov. Центр управления служб психического здоровья Министерства здравоохранения и социальных служб США по вопросам злоупотребления психоактивными веществами и психического здоровья. Получено 29 ноября, 2016.
  298. ^ Стек, Пегги Флетчер (15 марта 2014 г.). «Программа направлена ​​на прекращение самоубийств и бездомности среди ЛГБТ-мормонской молодежи». The Salt Lake Tribune. Получено 29 ноября, 2016.
  299. ^ Мейер, Илан Х .; Нортридж, Мэри Э. (2007). Здоровье сексуальных меньшинств (1-е изд.). США: Springer. С. 242–247. Дои:10.1007/978-0-387-31334-4. ISBN  978-0-387-31334-4.
  300. ^ Стек, Пегги Флетчер (28 января 2016 г.). «Страхи перед самоубийством, если не фактическими самоубийствами, растут вслед за политикой мормонов в отношении однополых мужчин». The Salt Lake Tribune. Получено 29 ноября, 2016.
  301. ^ Паркинсон, Дэниел; Баркер, Майкл. «Мормонский кризис ЛГБТК: ответ на эмпирические исследования самоубийств» (PDF). Получено 29 ноября, 2016.
  302. ^ Грин, Дэвид (7 июля 2016 г.). «Мама-дракон пытается предотвратить самоубийства среди мормонских детей-ЛГБТ». энергетический ядерный реактор. Получено 29 ноября, 2016.
  303. ^ Джексон, Лорен (19 июля 2016 г.). «Преданность и отчаяние: одинокая борьба мормона-гея». CNN. Получено 29 ноября, 2016.
  304. ^ Сэмюэлс, Диана (25 февраля 2010 г.). «Мемориал гея-мормона, покончившего с собой в Лос-Альтос». Новости Меркурия. Получено 29 ноября, 2016.
  305. ^ Мур, Кэрри А. «Один в толпе: многие геи СПД изо всех сил пытаются держаться веры, несмотря на свои стремления». Церковь СПД. Deseret News. Получено 29 ноября, 2016.
  306. ^ Паркер, Рэй (25 января 2013 г.). «Группы объединяются, чтобы помочь бездомным ЛГБТ-мормонам». The Salt Lake Tribune. Получено 5 февраля, 2017.
  307. ^ Мур, Чедвик (29 апреля 2016 г.). "Дети-призраки страны мормонов". Адвокат. Получено 5 февраля, 2017.
  308. ^ «Молодежь ЛГБТК». Equality Utah. Получено 5 февраля, 2017.
  309. ^ «Положить конец жестокому обращению с ЛГБТ-подростками в Юте». Deseret News. Церковь СПД. 12 июня 2012 г.
  310. ^ Роджерс, Мелинда (10 июня 2012 г.). «Молодежь ЛГБТ нашла убежище в приюте для бездомных». The Salt Lake Tribune.
  311. ^ а б Уолч, Тэд; Коллинз, Лоис М. (28 января 2016 г.). «Руководители церкви СПД скорбят по сообщениям о смерти в мормонском ЛГБТ-сообществе». Церковь СПД. Deseret News. Получено 29 ноября, 2016.
  312. ^ «Мемориал самоубийц». affirmation.org. Подтверждение. Архивировано 17 января 2014 года.. Получено 29 ноября, 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  313. ^ «Форум обсуждает предотвращение самоубийств среди мормонов» (PDF). Журнал Sunstone (125): 79. Декабрь 2002 г.. Получено 3 февраля, 2017.
  314. ^ Маккуин, Роберт (13 августа 1975 г.). "За воротами храма - гей-мормон". Адвокат: 14. Архивировано 19 июля 2008 года.. Получено 29 ноября, 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  315. ^ Хербст, Каси (16 января 2003 г.). "Трансляция гомосексуализма прекращена". Ежедневная вселенная. BYU. Церковь СПД. [Джефф] Робинсон, консультант по вопросам брака и семьи из Орем, чья нагрузка составляет примерно 90 процентов гомосексуальных мужчин ... сказал, что во всем мире насчитывается примерно 2-3 процента гомосексуальных мужчин. Майк Бакстон, консультант BYU, который имеет дело со многими людьми в университетском городке с этой тенденцией, сказал, что эта статистика относится к гомосексуальным женщинам, а количество мужчин, имеющих дело с гомосексуализмом, составляет от 4 до 5 процентов во всем мире. Оба согласны, что количество студентов BYU, имеющих дело с гомосексуализмом, составляет от 4 до 5 процентов.
  316. ^ «Ресурсы для частных лиц», EvergreenInternational.org, Evergreen International, архивировано с оригинал 20 ноября 2012 г.
  317. ^ Смит, Уилфорд Э. (осень 1976 г.), «Стандарты секса морманов в кампусе колледжа, или избавьте нас от сексуальной революции!», Диалог: Журнал мормонской мысли, 10 (2): 76–81, архивировано с оригинал 9 июля 2012 г.
  318. ^ Лам, Ребекка Розен (20 августа 2007 г.), Церковь мормонов меняет позицию в отношении гомосексуализма; В новых учениях говорится, что безбрачие на протяжении всей жизни должно быть вознаграждено гетеросексуальностью на небесах, Окленд Трибьюн, получено 19 августа, 2011
  319. ^ Равиц, Джессика (24 сентября 2011 г.), «Церковный руководящий пост для открытого гея мормона», Блог о убеждениях CNN, CNN
  320. ^ Нил Гензлингер (7 января 2015 г.). «Где отрицать - правильно дома». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 18 мая, 2015.
  321. ^ Уильямс, Трой (19 апреля 2012 г.). "Добро пожаловать в гейборд". slmag.com. Журнал Солт-Лейк-Сити. Судьбы мормонов и геев стали переплетаться в национальном дискурсе, обеспечивая творческую основу для театральных постановок, в том числе лауреата премии Тони 2011 года «Книга Мормона», в которой старейшина Маккиннли, повторяя учение Бойда К. Пэкера, поощрял других геев. Мормоны, чтобы «выключить его», как выключатель.
  322. ^ «Архив» 14"". theatre.uiowa.edu. Университет Айовы.
  323. ^ Левитан, Давид; Стейн, Даррен (16 мая 2014 г.). «Беседа Дэвида Левитана и режиссера Даррена Стейна». Хранитель. Фильм вскрывает нелепость девочек-подростков, желающих лучшего друга гея, как аксессуара или тенденции, но он также затрагивает этническую принадлежность, религию и культуру клики. Я хотел, чтобы сцены, где замкнутый мормон Тофер соблазняет Таннера и Брента, были сексуальными и провокационными; Я никогда не считал справедливым, что романтический или сексуальный поцелуй между мужчиной и женщиной - это нормально, но когда дело касается поцелуев двух мальчиков, это так целомудренно и несексуально.
  324. ^ Клементс, Деррик (3 ноября 2016 г.). "'«Лицом к востоку» исследует раскол в сообществе ЛГБТ и СПД ». The Daily Herald.
  325. ^ Фагг, Эллен (15 марта 2008 г.). «Спектакли о геях-мормонах, привлекающие национальную аудиторию». The Salt Lake Tribune.
  326. ^ «Новая пьеса посвящена самоубийству геев-мормонов». QSaltLake. 5 февраля 2008 г.
  327. ^ Андерсон, Дж. Сет (29 мая 2017 г.). ЛГБТ Солт-Лейк: образы современной Америки. Издательство Аркадия. п. 20. ISBN  9781467125857.
  328. ^ Котраба, Келли (22 мая 2013 г.). «Гей-мормоны выходят из тени». Вашингтон Пост.
  329. ^ Кэннон, Джордж (6 октября 1897 г.). Шестьдесят восьмая полугодовая конференция. Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательская компания Deseret News. стр. 65–66. Получено 3 ноября, 2016.
  330. ^ «Безнравственность осуждается: президент Кэннон изображает существующие злые условия». The Salt Lake Tribune. 7 октября 1897 г. с. 1. Получено 17 июня, 2017.
  331. ^ Кларк, Дж. Рубен (2 октября 1952 г.). «Дом и постройка домашней жизни» (PDF). Журнал Общества милосердия: 793–794. Получено 3 ноября, 2016. ... Преступления, за которые были разрушены Содом и Гоморра, - мы придумали для них более мягкое название, чем пришло из древности; теперь мы говорим о гомосексуализме, который, как это ни прискорбно, встречается у обоих полов. ... Не без основания утверждение некоторых, что гомосексуалисты сегодня оказывают огромное влияние на формирование нашего искусства, литературы, музыки и драмы.
  332. ^ Макконки, Брюс Р. (1958). Доктрина мормонов. Книга Дезерет.
  333. ^ а б c d е ж г Бракен, Сет (14 апреля 2011 г.). "Через годы". Q Солт-Лейк.
  334. ^ а б Винклер, Дуглас А. (май 2008 г.). Лавандовые сыны Сиона: история геев в Солт-Лейк-Сити, 1950--1979 гг.. Солт-Лейк-Сити, Юта: Исторический факультет Университета Юты.. Получено 16 ноября, 2016.
  335. ^ Уилкинсон, Эрнест (23 сентября 1965 г.). Сделайте честь своим стандартам. Университет Бригама Янга. п. 8.
  336. ^ Уилкинсон, Эрнест (13 ноября 1965 г.). «Сделай честь своим стандартам». Deseret News: церковные новости: 11.
  337. ^ Общий справочник инструкций (20-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1968. с. 122.
  338. ^ Беринг, Джесси. «Дьявол делает вас геем: Церковь мормонов и ее гомосексуальные извращенцы». blogs.scientificamerican.com. Scientific American. Получено 17 июня, 2017.
  339. ^ Жизнь и учение Иисуса и его апостолов. Церковь СПД. 1979. С. 314–21. Архивировано из оригинал 16 июня 2016 г.. Получено 29 октября, 2016.
  340. ^ Браун, Виктор Л. (апрель 1970 г.). Разыскиваются: мужественные родители. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. стр. 31–33. Получено 19 ноября, 2016.
  341. ^ Сто сороковая ежегодная конференция с докладом о выступлениях (PDF). Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. Апрель 1970. С. 31–32.
  342. ^ а б Cragun, Райан Т .; Уильямс, Эмили; Сумерау, Дж. Э. (май 2015 г.). «От содомии к сочувствию: дискурсивное конструирование гомосексуализма элитами СПД с течением времени». Журнал научного изучения религии. 54 (2): 291–310. Дои:10.1111 / jssr.12180.
  343. ^ Кимбалл, Спенсер В. (июль 1971 г.). Новые горизонты для гомосексуалистов. Deseret News Press, Церковь СПД.
  344. ^ Белый, Эдмунд (18 сентября 2014 г.). Возвращение к состояниям желаний: путешествия по гей-Америке (1-е изд.). Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. п. 106. ISBN  978-0299302641. Получено 18 июня, 2017.
  345. ^ а б c Сумерау, Дж. Эдвард; Краган, Райан Т. (1 августа 2014 г.). ""Почему наш Небесный Отец поступил так с кем угодно ": угнетающее окружение через схемы сексуальной классификации в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней". Символическое взаимодействие. 37 (3): 331–352. Дои:10.1002 / сим.105. Получено 17 июня, 2017.
  346. ^ Кимбалл, Спенсер В. (1974), Бог не будет поругаем
  347. ^ Браун, Виктор. «Два взгляда на сексуальность». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД.
  348. ^ а б c Сведин, Эрик Г. (зима 1998 г.). "'One Flesh ': Исторический обзор сексуальности и психологии Святых последних дней » (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 31 (4). Получено 14 ноября, 2016.
  349. ^ Блаттнер, Роберт Л. (1975). «Консультирование гомосексуалистов в церковной обстановке». Вопросы религии и психотерапии. 1 (1): 1–3. Получено 14 ноября, 2016.
  350. ^ Сведин, Эрик Г. (17 сентября 2003 г.). Исцеляющие души: психотерапия в общине Святых последних дней (1-е изд.). Университет Иллинойса Press. С. 164–165. ISBN  978-0252028649. Получено 14 ноября, 2016.
  351. ^ Общий справочник инструкций (21-е изд.). Церковь СПД. п. 71.
  352. ^ Буш-младший, Лестер Э. (лето 1981 г.). «Отлучение от церкви и церковные суды: записка из Общего руководства». Диалог. 14 (2): 84. Получено 22 ноября, 2016.
  353. ^ Уильямс, Бен. "Lamba Lore: The Payne Papers". gaysaltlake.com. QSaltLake Magazine.
  354. ^ Хаффакер, Дин (12 апреля 1982 г.). «Гомосексуализм в BYU». Седьмой Восток Пресс. 1 (15): 1. Получено Двадцать первое ноября, 2016. Текст перепечатан на affirmation.org
  355. ^ Хансен, Тейн (6 марта 1978 г.). «Лекарство от гомосексуализма, обсуждаемое старейшиной Пэкером». Ежедневная вселенная. Университет Бригама Янга.
  356. ^ «Первое президентство подтверждает оппозицию ERA». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 16 ноября, 2016.
  357. ^ а б "Церковь и предлагаемая поправка о равноправии: моральный вопрос". прапорщик. Март 1980 г.. Получено 16 ноября, 2016.
  358. ^ Ректор-младший, Хартман. "Вращая сердца". Youtube.com. Церковь СПД. Получено 17 ноября, 2016.
  359. ^ Гейснер, Джозеф (декабрь 2011 г.). «Очень небрежно в своих высказываниях: редактирование, исправление и цензура адресов конференций». Журнал Sunstone (165): 14–24. Получено 17 ноября, 2016.
  360. ^ «Старейшина мормонской церкви называет гомосексуализм зависимостью». Газета "Нью-Йорк Таймс. Advanced Press. 6 апреля 1981 г.. Получено 19 июля, 2017.
  361. ^ Понимание и изменение проблем гомосексуальной ориентации. Церковь СПД. 1981 г.
  362. ^ а б Гомосексуализм. Солт-Лейк-Сити, штат Юта: Церковь СПД. 1981. Получено 22 ноября, 2016.
  363. ^ Маза, Кристина (14 декабря 2017 г.). «Мастурбация сделает вас геем, - предупреждает просочившийся церковный документ мормонов». Newsweek. Newsweek Media Group.
  364. ^ Общий справочник инструкций. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1983. с. 51.
  365. ^ а б Шоу, Рон (осень 2005 г.). «Гомосексуальные влечения и решения о браке СПД» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 38 (3). Получено 18 июня, 2017.
  366. ^ «Энциклопедия мормонизма: гомосексуализм». Цифровые коллекции BYU HBLL. Университет Бригама Янга. Получено 7 ноября, 2016.
  367. ^ «Политика СПД в отношении гомосексуализма подтверждена во время телеинтервью CBS». Deseret News: церковные новости: 12. 14 февраля 1987 г.
  368. ^ Хинкли, Гордон. «Благоговение и нравственность». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 3 ноября, 2016.
  369. ^ Общий справочник инструкций. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1989. С. 10–4.
  370. ^ Джепсон, Джаред А. (2005). Исследование брошюры "Во имя силы молодежи", 1965-2004 гг.. Прово, Юта: Департамент религиозного образования BYU. С. 170–198. Получено 15 ноября, 2016.
  371. ^ Во имя нравственной силы молодежи. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 1990 г.
  372. ^ Bingham, Ronald D .; Поттс, Ричард У. (1 апреля 1993 г.). «Гомосексуализм: взгляд СПД». Вопросы религии и психотерапии. 19 (1): 3. Получено 21 июня, 2017.
  373. ^ Вечный брак для учащихся. Церковь СПД. 2007. с. 230. Получено 16 ноября, 2016.
  374. ^ Парк, Джейсон (1997). Понимание мужских гомосексуальных проблем: введение для Святых последних дней (PDF) (4-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: издательство Century Publishing. п. 10. ISBN  978-0941846080. Получено 20 июня, 2017.
  375. ^ Блэкли, Джаред В. (11 июня 2007 г.). «Нечего скрывать? Что значит быть геем в УБЯ». Еженедельник Солт-Лейк-Сити. Получено 20 июня, 2017.
  376. ^ Пьяцца, Аманда Виктория (весна 2016 г.). Необычный народ: Святые последних дней и американская семья в двадцатом веке (Тезис). Департамент религии Университета штата Флорида. Документ FSU_libsubv1_scholarship_submission_1461268847. Получено 18 июня, 2017.
  377. ^ а б "Faiths File Amicus Brief по делам о браке в десятом окружном суде". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 23 ноября, 2016.
  378. ^ "Стой против уловок мира". ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 20 ноября, 2016.
  379. ^ Хинкли, Гордон (1997). Учения Гордона Б. Хинкли (1-е изд.). Книжная компания Дезерет. стр.263–264. ISBN  978-1573452625.
  380. ^ Крапо, Ричли Х. (10 декабря 2004 г.). Гей Религия (Ред. В твердом переплете). АльтаМира Пресс. ISBN  978-0759103252. Получено 20 июня, 2017.
  381. ^ Понимание и помощь людям с гомосексуальными проблемами. Социальные службы СПД. 1995 г.
  382. ^ а б Уильямс, Алан Майкл (весна 2011 г.). «Мормон и квир на распутье» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 44 (1). Получено 19 июня, 2017.
  383. ^ Латтин, Дон (13 апреля 1997 г.). "Размышления о главном мормоне / Гордоне Б. Хинкли". San Francisco Chronicle. Получено 27 ноября, 2016.
  384. ^ «Письмо президентства региона от 11 мая 1999 года». Церковь СПД. Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  385. ^ Каллистер, Дуглас Л. "Письмо Каллистеру от 20 мая 1999 г.". Церковь СПД. Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  386. ^ «Предложение 22 доминирует над вниманием подопечных, разделяет членов» (PDF). Журнал Sunstone (118): 92. Апрель 2001 г.. Получено 1 декабря, 2016.
  387. ^ Пакер, Бойд К. «Вы - храм Бога». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 11 ноября, 2016.
  388. ^ Смит, Грегори Л. (2011). «Разбитое стекло: традиции мормонов, сторонники брака SameSex встречают Бойда К. Пакера». Обзор исследований мормонов. BYU. 23 (1): 65–68, 70. Получено 21 июня, 2017.
  389. ^ Петри, Тейлор Г. (зима 2011 г.). «К постгетеросексуальной мормонской теологии» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 44 (4): 139–140. Получено 21 июня, 2017.
  390. ^ «Верность вере: целомудрие». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 3 ноября, 2016.
  391. ^ а б c Брид, А. Дин (2008). Установка рекорда: мормоны и гомосексуализм. Орем, Юта: Millennial Press Inc. ISBN  978-1932597448. Получено 21 июня, 2017.
  392. ^ «Заявление Первого Президента: поправка к Конституции». Новости Церкви СПД. Церковь СПД. Получено 9 ноября, 2016.
  393. ^ «Церковь поддерживает призыв к внесению поправок в Конституцию». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 9 ноября, 2016.
  394. ^ «Буш призывает к запрету однополых браков». CNN. 25 февраля 2004 г. Архивировано с оригинал 15 мая 2009 г.. Получено 9 ноября, 2016.
  395. ^ "Мормоны: Интервью Марлина Дженсена". PBS.org. PBS. Получено 14 ноября, 2016.
  396. ^ Майлер, Кори Джон (май 2010 г.). «Религия Святых последних дней и отношение к сексуальным меньшинствам». Университет штата Юта: Все кандидатские диссертации и диссертации. Получено 21 июня, 2017.
  397. ^ 17 августа 2006 г. Письмо местным руководителям о церковном Наставлении. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. п. 1.
  398. ^ Церковный Наставник Книга 1. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2006. с. 187.
  399. ^ Справочник президентов миссий. Церковь СПД. п. 27.
  400. ^ Справочник президентов миссий. Церковь СПД. п. 43.
  401. ^ Гивенс, Террил Л .; Нейлсон, Рид Л. (2014). Колумбийский справочник мормонов в Соединенных Штатах. Издательство Колумбийского университета. С. 316–322. ISBN  978-0231520607.
  402. ^ «Первое Президентство призывает поддерживать брак». Церковные новости. Церковь СПД. Получено 9 ноября, 2016.
  403. ^ Оукс, Даллин Х. «Он исцеляет тяжеловесных». ChurchofJesusChrist.org. Церковь СПД. Получено 12 ноября, 2016.
  404. ^ "Кодекс чести системы церковного образования". Политика университета BYU. Университет Бригама Янга. Получено 10 ноября, 2016.
  405. ^ Моррисон, Дженна (17 апреля 2007 г.). «BYU разъясняет Кодекс чести». Университет Бригама Янга. Ежедневная вселенная. Получено 10 ноября, 2016.
  406. ^ «Калифорния и однополые браки». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  407. ^ «Отрывки из трансляции». Церковь СПД. 8 октября 2008 г. Архивировано 7 ноября 2008 г.. Получено 9 ноября, 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  408. ^ Беднар, Дэвид А. «Старейшина Беднар говорит с молодежью». PreservingMarriage.org. Церковь СПД. Архивировано 7 ноября 2008 года.. Получено 9 ноября, 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  409. ^ PreservingMarriage.org
  410. ^ ProtectMarriage.com
  411. ^ «Церковь готовит членов к предложению 8». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 9 ноября, 2016.
  412. ^ Баллард, М. Рассел; Повар, Квентин Л .; Клейтон, Уитни (8 октября 2008 г.). "Божественное учреждение трансляции брака". Церковь СПД.
  413. ^ Уинтерс, Розмари (19 сентября 2009 г.). «Гомосексуализм« не в вашей ДНК », - говорит лидер СПД». The Salt Lake Tribune. Получено 19 июня, 2017.
  414. ^ а б Книга 1: Президенты кольев и епископы. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2010. С. 28–29.
  415. ^ Книга 2: Управление церковью (PDF). Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2010. С. 195–196.. Получено 8 ноября, 2016.
  416. ^ Пакер, Бойд. «Президент Бойд К. Пакер - Очищение внутреннего сосуда». youtube.com. Канал мормонов - Церковь СПД. Получено 23 ноября, 2016.
  417. ^ Пакер, Бойд К. «Очищение внутреннего сосуда». Мормонский канал Youtube. Церковь СПД. Получено 3 ноября, 2016.
  418. ^ Гейснер, Джозеф (декабрь 2011 г.). «Очень небрежно в своих высказываниях: редактирование, исправление и цензура адресов конференций». Журнал Sunstone (165): 14, 23. Получено 23 ноября, 2016.
  419. ^ Стек, Пегги Флетчер (25 октября 2010 г.). "Пакер говорит насмешки с позицией СПД после настройки". The Salt Lake Tribune. Получено 16 ноября, 2016.
  420. ^ «BYU удаляет защиту геев из своего кодекса чести», QSaltLake, QSaltLake, 2 февраля 2011 г.
  421. ^ Экхольм, Эрик (17 июля 2012 г.). «Бойскауты продолжат исключать геев». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 23 ноября, 2016.
  422. ^ Ренквист, Уильям Х. (29 июня 2006 г.). «Выдержки из постановления Верховного суда о геях и бойскаутах». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 23 ноября, 2016.
  423. ^ Toone, Трент; Джонс, Морган (11 мая 2017 г.). «Вот как Церковь СПД отреагировала на изменения в Скаутах относительно проблем ЛГБТ». Deseret News. Церковь СПД. Deseret Digital Media. Получено 23 июня, 2017.
  424. ^ «Церковь отвечает на голосование бойскаутов за политику». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 23 ноября, 2016.
  425. ^ Клауд, Джон (1 мая 2000 г.). "Может ли разведчик быть геем?". Журнал Тайм. 155 (18). Получено 23 ноября, 2016.
  426. ^ "Любите друг друга: дискуссия о влечении к представителям своего пола". mormonsandgays.org. Церковь СПД. Архивировано из оригинал 6 декабря 2012 г.
  427. ^ "Новый церковный веб-сайт о влечении к представителям своего пола предлагает любовь, понимание и надежду", Выпуск новостей, Церковь СПД, 6 декабря 2012 г.
  428. ^ Мах, Андрей (7 декабря 2012 г.), "Новый сайт мормонской церкви: 'Сексуальность - это не выбор'", USNews.NBCNews.com, Новости NBC
  429. ^ О'Нил, Лорена (24 июня 2016 г.). «Они любили церковь. Они любили друг друга больше». Журнал Esquire. Получено 9 декабря, 2016.
  430. ^ «Стенограмма пресс-конференции о свободе вероисповедания и недискриминации». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 20 ноября, 2016.
  431. ^ «Лидеры мормонов призывают к принятию законов, защищающих свободу вероисповедания». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 20 ноября, 2016.
  432. ^ «Заявление Церкви СПД о законах о недискриминации». Отдел новостей Equality Utah. Equality Utah. Получено 20 ноября, 2016.
  433. ^ Декер, Род; Уэр, Дуг Г. (1 февраля 2015 г.). «Лидер СПД использует семью как пример гармонии между церковью и геями». КУТВ. Получено 27 ноября, 2016.
  434. ^ Кристоферсон, Том. "Том и Кларк". voicesoflove.org. Голоса любви. Получено 27 ноября, 2016.
  435. ^ «Законодатели штата Юта представили законопроект, уравновешивающий религиозную свободу и защиту от дискриминации». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 27 ноября, 2016.
  436. ^ Дэвидсон, Ли; Кэнхэм, Мэтт (17 февраля 2016 г.). «Лоббирование мормонской церкви в Капитолии Юты - жесткое или легкое прикосновение?». The Salt Lake Tribune. Получено 27 ноября, 2016.
  437. ^ Добнер, Дженнифер (28 марта 2015 г.). «Изложена малоизвестная история закона штата Юта о недискриминации ЛГБТ». The Salt Lake Tribune. Получено 27 ноября, 2016.
  438. ^ "Церковь приветствует принятие законопроекта № 296 Сената штата Юта". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 27 ноября, 2016.
  439. ^ Гудштейн, Лори (12 марта 2015 г.). «Юта принимает закон о борьбе с дискриминацией при поддержке лидеров мормонов». Нью-Йорк Таймс. Получено 27 ноября, 2016.
  440. ^ МакКитрик, Кэти (3 апреля 2015 г.). "Закон штата Юта о борьбе с дискриминацией приветствуется как лучший способ". Стандартный экзаменатор Огдена. Получено 27 ноября, 2016.
  441. ^ Ромбой, Деннис (4 марта 2015 г.). «Церковь СПД, ЛГБТ выступает за антидискриминацию и закон о религиозных правах». Deseret News. Получено 27 ноября, 2016.
  442. ^ Стек, Пегги Флетчер (30 июня 2015 г.). «Лучшие мормонские лидеры отправляют письмо членам Церкви, подтверждая Божий закон против однополых браков». The Salt Lake Tribune. Получено 23 июня, 2017.
  443. ^ «Руководители церкви консультируют членов после решения Верховного суда об однополых браках». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 19 ноября, 2016.
  444. ^ «Бойскауты Америки меняют политику в отношении лидерства среди взрослых». Scouting Newsroom. BSA. Архивировано из оригинал 2 сентября 2016 г.. Получено 23 ноября, 2016.
  445. ^ Добнер, Дженнифер (27 июля 2015 г.). «Церковь СПД,« серьезно обеспокоенная »прекращением запрета бойскаутом на лидеров-геев, пересмотрит отношения с программой». The Salt Lake Tribune. Получено 23 ноября, 2016.
  446. ^ "Церковь будет контролировать обсуждение политики BSA". Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 23 ноября, 2016.
  447. ^ «Церковь комментирует резолюцию бойскаутов Америки о стандартах взрослых лидеров». Мормонский отдел новостей. Церковь СПД. Получено 23 ноября, 2016.
  448. ^ Фрэнсис, Джанэ (18 августа 2015 г.). «Опрос показывает, что мормоны хотят, чтобы церковь покинула бойскаутов». Стандартный экзаменатор. Получено 23 ноября, 2016.
  449. ^ Нойс, Дэвид; Стек, Пегги Флетчер (26 августа 2015 г.). «Церковь мормонов поддерживает бойскаутов, но по-прежнему запрещает лидерам отрядов геев». The Huffington Post. Получено 23 ноября, 2016.
  450. ^ «Церковь предоставляет контекст по изменениям в справочнике, затрагивающим однополые браки». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 19 ноября, 2016.
  451. ^ Оттерсон, Майкл. «Понимание справочника». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 19 ноября, 2016.
  452. ^ «Первое Президентство разъясняет изменения в церковном руководстве». ChurchofJesusChrist.org. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 19 ноября, 2016.
  453. ^ Нельсон, Рассел М. «Стать настоящим миллениалом». ChurchofJesusChrist.org. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 19 ноября, 2016.
  454. ^ Ромбой, Деннис (17 февраля 2016 г.). «Церковь СПД стремится поддерживать баланс закона о борьбе с дискриминацией». The Deseret News. Получено 11 декабря, 2016.
  455. ^ Добнер, Дженнифер (17 февраля 2016 г.). «Церковь мормонов предостерегает от нарушения« тщательного баланса »антидискриминационного закона ЛГБТ». The Salt Lake Tribune. Получено 11 декабря, 2016.
  456. ^ Муллахи, Брайан (18 февраля 2016 г.). «Мормонский сенатор критикует церковь СПД и приносит свои извинения государству». CBS Television Sinclair Broadcast Group. КУТВ. Получено 11 декабря, 2016.
  457. ^ Добнер, Дженнифер; Герке, Роберт (2 марта 2016 г.). «Сенат отменяет законопроект о преступлениях на почве ненависти; защитники ЛГБТ обвиняют мормонскую церковь». The Salt Lake Tribune. Получено 11 декабря, 2016.
  458. ^ Вонг, Кертис М. (1 марта 2016 г.). Лидер мормонов: «В церкви нет гомосексуалистов.'". The Huffington Post. Получено 29 ноября, 2016.
  459. ^ Вудрафф, Дэниел (15 марта 2016 г.). «В новой книге рассказывается о« унизительной »конверсионной терапии подростков СПД в штате Юта». CBS Television Sinclair Broadcast Group. КУТВ. Получено 3 декабря, 2016.
  460. ^ Вонг, Кертис М. (17 марта 2016 г.). «Женщина-мормон разоблачает варварское и« унизительное »обращение с геями». The Huffington Post. Получено 3 декабря, 2016.
  461. ^ Стек, Пегги Флетчер (14 июня 2016 г.). «Лидеры призывают мормонов Мексики бороться против однополых браков». The Salt Lake Tribune. Получено 12 октября, 2017.
  462. ^ "Presidente del Área México se pronuncia ante propuesta de ley de matrimonio del mismo sexo" [Региональный президент Мексики объявляет о принятии закона об однополых браках]. saladeprensamormona.org.mx (на испанском). Церковь СПД. Получено 16 октября, 2017.
  463. ^ Левин, Сэм (25 октября 2016 г.). «Мормон и гей: церковь говорит, что вы можете быть обоими, но активисты говорят, что этого недостаточно». Хранитель. Guardian News and Media Ltd. Получено 23 июня, 2017.
  464. ^ Джексон, Лорен (26 октября 2016 г.). «Мормон и гей: Церковь говорит, что вы можете быть обоими». CNN. Turner Broadcasting System, Inc. Получено 23 июня, 2017.
  465. ^ Стек, Пегги Флетчер; Добнер, Дженнифер (25 октября 2016 г.). «Новый веб-сайт Церкви СПД« Мормоны и геи »вызывает одобрение и некоторые насмешки за игнорирование противоречивой политики». The Salt Lake Tribune. Получено 23 июня, 2017.
  466. ^ «Президентство Тихоокеанского региона направляет австралийским Святым последних дней письмо о браке и семье». Получено 12 сентября, 2017.
  467. ^ Стек, Пегги Флетчер (30 сентября 2017 г.). «Противодействие мормонов однополым бракам никогда не изменится, - говорит апостол Оукс, цитируя« утверждение вечной истины ».'". The Salt Lake Tribune. Получено 30 сентября, 2017.
  468. ^ «Главный мормонский лидер подтверждает, что вера выступает против однополых браков». Новости NBC. NBC News Digital. Ассошиэйтед Пресс. 30 сентября 2017 г.. Получено 30 сентября, 2017.

внешние ссылки