Иоанна 20:28 - Википедия - John 20:28

Иоанна 20:28
← 20:27 20:29 →
Портлендская резьба по камню, изображающая Святого Томаса, преклонившего колени перед воскресшим Христом, работы Филиппа Папа в 1956 году.
Книга	Евангелие от Иоанна
Христианская часть Библии	Новый Завет

Иоанна 20:28 двадцать восьмой стих из двадцатая глава из Евангелие от Иоанна в Новый Завет. Это часть описания того, что в книге говорится Иисус ' повторное появление к ученики, включая Томас через восемь дней после его воскресение.

Содержание

Оригинал Койне греческий, согласно Textus Receptus, гласит:^[1]

καὶ ἀπεκρίθη ὁ Θωμᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

И Фома сказал ему в ответ: Господь мой и Бог мой.

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Фома ответил ему: "Мой Господь и мой Бог!"

Для коллекции других версий см. BibleHub Иоанна 20:28

Анализ

В Иоанна 13: 13–14 Иисус использовал термины «учитель» и «господин» как синонимы, но здесь «мой Господь» обозначает воскресшего Христа, а «мой Бог» повторяет описание Иисуса в Прологе как «Бог» (Иоанна 1: 1, 18 ).^[2] Это единственный раз в четырех канонических евангелиях, когда к Иисусу обращаются как к Богу.^[3]

Светоний записи о том, что римский император Домициан (81-96 гг. н.э.) хотел, чтобы к нему обращались как Dominus et Deus Noster, "Господь наш и Бог",^[4] поэтому утверждение в этом стихе «может быть на вторичном уровне направлено на противодействие поклонению римскому императору».^[5]

Хорошо известно, что склонение греческих слов господин (Κύριός) и Бог (Θεός) в обоих случаях является именительным падением. В греческом, как и в латыни, при обращении к кому-то используется звательное склонение. Призвательный падеж слова господин (Κύριε) используется в Новом Завете 120 раз.^[6] Слова «господин» и «Бог», использованные в этом стихе, находятся в именительном падеже - склонении, используемом для подлежащего предложения или когда они просто относятся к кому-то или чему-то. Таким образом, с лингвистической точки зрения можно утверждать, что Фома не обращался здесь к Иисусу, но этот стих представляет собой эмоциональное восклицание.^{[нужна цитата ]}

Рекомендации

Источники

• Гатри, Дональд (1994). "Джон". В Карсон, Д.А.; Франция, Р. Т.; Мотьер, Дж. А.; Уэнам, Дж. Дж. (ред.). Новый библейский комментарий: издание XXI века (4, иллюстрировано, переиздание, под ред.). Межвузовская пресса. С. 1021–1065. ISBN  9780851106489.
• Киффер, Рене (2007). «60. Джон». В Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 960–1000. ISBN  978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.

внешняя ссылка

• Иисус является своим ученикам