Иоанна 20: 8 - Википедия - John 20:8

Иоанна 20: 8
← 20:7 20:9 →
Изображение Уильяма Хоула 1908 года, на котором любимый ученик присоединяется к Петру в гробнице.
Книга	Евангелие от Иоанна
Христианская часть Библии	Новый Завет

Иоанна 20: 8 это восьмой стих из двадцатая глава из Евангелие от Иоанна в Новый Завет из Христианин Библия. Питер и Возлюбленный ученик исследуют Иисус с пустая гробница. Петр находится внутри гробницы с Иоанна 20: 6, в то время как любимый ученик изучал его со стороны. В этом стихе Возлюбленный ученик входит в гробницу.

Содержание

в Версия короля Джеймса Текст Библии гласит:

Затем вошел и тот

другой ученик, который

пришел первым к гробу,

и он увидел и поверил.

В Английская стандартная версия переводит отрывок как:

Затем другой ученик,

кто первым пришел к могиле,

также вошел,

и он увидел и поверил

Для коллекции других версий см. BibleHub Иоанна 20: 8

Анализ

Центральные споры по поводу этого стиха - это то, во что именно верил любимый ученик. В более ранних стихах упоминается только погребальная одежда Иисуса, находящаяся в гробнице. Спор заключается в том, мог ли любимый ученик поверить в воскресение на основании таких минимальных доказательств. Если он вдруг понял, что произошло, почему он не поделился этим пониманием с Петром или с Мария Магдалина кто, как полагают, тоже присутствует? Почему после этого откровения Любимый Ученик просто уходит домой в Иоанна 20:10 ? Длинный ряд ученых, включая Святой Августин таким образом утверждали, что любимый ученик просто поверил рассказу Марии Магдалины о том, что тело пропало.^[1]

Большинство ученых считают, что этот отрывок указывает на то, что Любимый ученик узнал о воскресении, хотя и с ограниченным пониманием. Кальвин сказал: «Некоторые люди неверно истолковывают эти слова, что Иоанн верил в то, что он слышал, как Мария говорила, а именно в то, что тело Христа было унесено; нет ни одного отрывка, в котором слово« верю »несет такое значение, особенно когда он используется просто и сам по себе ».^[2] Леонард утверждает, что тот факт, что погребальная одежда была осторожно оставлена ​​на месте, ясно указывает на то, что тело не было украдено, а вместо этого показывает, что Иисус воскрес.^[3] Бультманн считает, что Петр уже осознал, что произошло, и в этом отрывке любимый ученик просто присоединяется к Петру в этом понимании. Брюс не согласен, утверждая, что Писание подразумевает, что Петр оставался в неведении. Луки 24:12 Питер уходит со сцены, «гадая, что случилось». Большинство ученых, читающих этот стих как указание на то, что любимый ученик понял воскресение, считают, что он был первым человеком, достигшим этого понимания.^[4]

Шнакенберг использует третий подход. Он утверждает, что этот отрывок действительно имеет целью сообщить, что любимый ученик понял воскресение, но что этот стих был более поздним дополнением к тексту. Эта теория объясняет, почему стих не соответствует остальному повествованию. Осознание возлюбленного ученика, несмотря на его кажущуюся важность, больше не упоминается в повествовании.^[5]

Иоанна 20: 9 еще больше усложняет эту дискуссию, заявляя, что Oни остались в неведении, не объяснив, кто Oни находятся.

Также возможно, что этот стих является ошибкой. Браун сообщает, что Кодекс Безаэ есть отрывок, гласящий, что «он видел и не верил», что логически больше соответствует остальной части главы.^[6]

Другой вопрос, что этот отрывок говорит об архитектуре Иисус могила. Похоже, это показывает, что двое взрослых мужчин могли легко войти (если только первый не ушел раньше, чем вошел второй). Это несколько необычно, так как гробницы в этот период, как правило, были довольно маленькими. Отрывки, такие как Иоанна 20:11 также, кажется, описывают меньшую гробницу.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Комментарий Жана Кальвина к Иоанна 20: 1-9
• Иисус является Своим ученикам