Поцелуй Иуды - Википедия - Kiss of Judas

«Поцелуй Иуды» перенаправляется сюда. О фильме см. Поцелуй Иуды (фильм).
Поцелуй Иуды (1304–06), фреска Джотто, Капелла Скровеньи, Падуя, Италия

В поцелуй Иуды, также известный как Предательство Христа, это действие, с которым Иуда идентифицированный Иисус к народу с мечами и дубинками, пришедшим из первосвященники и старейшины народа арестовать его, согласно Синоптические Евангелия. В целовать дается Иудой в саду Гефсимания после Последний ужин и ведет прямо к арест Иисуса полицией Синедрион.

В рамках жизнь Иисуса в Новом Завете, события его идентификации с враждебными силами и последующей казни прямо предвещают как когда Иисус предсказывает свое предательство и Иисус предсказывает свою смерть.

В более широком смысле Поцелуй Иуды может относиться к «действию, которое выглядит как акт дружбы, который на самом деле вреден для получателя».[1]

В Новом Завете

Иуда был не единственным ученик Иисуса, но одного из двенадцати апостолов. Большинство Апостолов происходили из Галилеи, но Иуда происходил из Иудеи.[2] Евангелия Мэтью (26: 47–50) и отметка (14: 43–45) оба используют Греческий глагол καταφιλέω (катафилео), что означает «целовать, ласкать; в отличие от φιλεῖν (филеин); особенно любовного поцелуя "[3] Это тот же глагол, что и Плутарх используется для описания знаменитого поцелуя, который Александр Великий дал Багоас.[4] Сложный глагол (κατα-) «имеет силу выразительного, показного приветствия».[5] Лютеранский теолог Иоганн Бенгель предполагает, что Иуда поцеловал Его несколько раз: "он целовал Его более одного раза, вопреки тому, что он сказал в предыдущем стихе: Греческий: φιλήσω, philēsō, единственный поцелуй (Матфея 26:48 ), и сделал это как бы из доброго чувства ".[6]

Согласно Евангелию от Матфея 26:50, Иисус ответил: «Друг, делай то, что ты здесь, чтобы делать». Луки 22:48 цитирует слова Иисуса: «Иуда! Целованием ли ты предаешь Сына Человеческого?»[7]

Немедленно следует арест Иисуса.[8]

В литургике

в Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста то Греческая Православная Церковь использует тропарь О твоей мистической вечере., в которой гимнист клянется Иисусу, что он «... не будет целовать Тебя, как Иуда ...» («... οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας ...»):

Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ, σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε · οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ Μυστήριον εἴπω · οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας · ἀλλ»ὡς ὁ Λῃστὴς ὁμολογῶ σοι · Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.
О Твоей Таинственной Вечери прими меня сегодня, о Сын Божий, как причастника; Я не буду говорить о тайне Твоим врагам; Я не буду целовать Тебя, как Иуда; но как разбойник исповедую Тебя: Господи, вспомни меня в Царстве Твоем.[9]:194–195





В искусстве

Сцена почти всегда присутствует, либо как сам Поцелуй, либо через мгновение после Арест Иисуса, или два вместе (как указано выше), в циклах Жизнь Христа в искусстве или же Страсть Иисуса в различных СМИ. В некоторых византийских циклах это единственная сцена перед Распятием.[10] Вот несколько примеров:

Смотрите также

События в
Жизнь Иисуса
согласно канонические евангелия
Жизнь Иисуса

Порталы: P christianity.svg христианство Bible.malmesbury.arp.jpg Библия

Книга Википедии Книга: Жизнь Иисуса

Рекомендации

  1. ^ "Поцелуй Иуды". TheFreeDictionary.com.
  2. ^ Джадд-младший, Фрэнк (2006). «Иуда в Новом Завете, Восстановление и Евангелие от Иуды». Иуда в Новом Завете, Восстановление и Евангелие от Иуды. 45: 35 - через JSTOR.
  3. ^ καταφιλέω. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт; Греко-английский лексикон на Проект Персей
  4. ^ Плутарх (1919). "67.4". Александр. Переведено Бернадотт Перрен. λέγεται δὲ μεθύοντα αὐτὸν θεωρεῖν ἀγῶνας χορῶν, τὸν δὲ ἐρώμενον Βαγώαν χορεύοντα νικῆσαι καὶ κεκοσμημένον διὰ τοῦ θεάτρου παρελθόντα καθίσαι παρ αὐτόν: ἰδόντας δὲ τοὺς Μακεδόνας κροτεῖν καὶ βοᾶν φιλῆσαι κελεύοντας, ἄχρι οὗ περιβαλὼν κατεφίλησεν
  5. ^ Исследования слова Винсента от Матфея 26, по состоянию на 27 февраля 2017 г.
  6. ^ Гномон Бенгеля от Матфея 26, по состоянию на 27 февраля 2017 г.
  7. ^ Дорогой Джон. «В Великий четверг предательство и дружба», Национальный католический репортер, 27 марта 2012 г.
  8. ^ Матфея 26:50
  9. ^ Преподобный Николас М. Элиас (2000) [1966]. Объяснение Божественной литургии (4-е изд.). Афины: Papadimitriou Publishing Co.
  10. ^ Шиллер, Гертруда, Иконография христианского искусства, Vol. II, п. 52, 1972 (английский перевод с немецкого), Лунд-Хамфрис, Лондон, ISBN  0853313245
  11. ^ Для обсуждения поцелуя Иуды по отношению к Караваджо Взятие Христа (сейчас в Национальная галерея Ирландии, Дублин), а также краткое изложение традиционной церковной интерпретации этого жеста см. Франко Мормандо, «Как твои губы приближаются к губам твоих братьев: Иуда Искариот и поцелуй предательства» в Святые и грешники: Караваджо и образ барокко, изд. Ф. Мормандо, Честнат-Хилл, Массачусетс: Художественный музей Макмаллена Бостонского колледжа, 1999, 179–90.

дальнейшее чтение