Матфея 27: 6 - Википедия - Matthew 27:6

Матфея 27: 6
← 27:5
27:7 →
Христос говорит своей матери о том, что должно произойти; Иуда идет к первосвященнику; Иуда торгуется с первосвященниками и получает серебро (ф. 27v) .jpg
"Vaux Passional", озарение Христа говорит его матери о том, что должно произойти; Иуда идет к первосвященнику; Иуда торгуется с первосвященниками и получает серебро. Примерно с 1503 по 1504 год нашей эры.
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 27: 6 это шестой стих двадцать седьмой главы Евангелие от Матфея в Новый Завет. Этот стих продолжает последнюю историю Иуда Искариот. В предыдущем стихе Иуда бросил в храм тридцать серебряников ему заплатили за предательство Иисуса. В этом стихе священники обсуждают, что с ними делать.

Содержание

Оригинал Койне греческий, в соответствии с Весткотт и Хорт, гласит:

οι δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια ειπαν ουκ εξεστιν
βαλειν αυτα εις τον κορβαναν επει τιμη αιματος εστιν

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

И взяли первосвященники сребренники и сказали: незаконно
чтобы положить их в сокровищницу, потому что это цена крови.

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Первосвященники взяли сребренники и сказали: "Это незаконно.
положить их в сокровищницу, потому что это цена крови ».

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 27: 6

Анализ

В отличие от Иуды в 27:4, священники не признают, что эти деньги были заплачены за «кровь невинных», но их действия действительно говорят о том, что они осознают, что предательство Иисуса было предательским поступком.[1] Этот стих основан на том, что Иисус невиновен, и что в Евангелии от Матфея иудейские лидеры осуждают его, несмотря на то, что они также знают о его невиновности. В Джон Кальвин В комментарии к Матфею он видит вопиющее лицемерие в священниках, которые беспокоятся о нечистоте монет во время заговора с целью казни Иисуса.[2]

В 27:3 это были священники и старейшины, с которыми общался Иуда. В этом стихе упоминаются только «первосвященники», это может быть связано с проблемой монет, находящихся в храме, и это вопрос, который должны решить религиозные лидеры.[3] Это также может быть связано с конкретным упоминанием святилища Храма в предыдущем стихе и указывать на то, что монеты находятся в области храма, доступ к которой разрешен только священникам.[4]

Упомянутый закон обычно считается Второзаконие 23:18 (19), где конкретно упоминаются деньги, полученные от проституция как ненавистные Богом и, следовательно, непригодные для использования в Храме, но экстраполируются на любые нечистые деньги.[5][3][6] Джон Нолланд не согласен, утверждая, что раввинские источники не показывают такой интерпретации Второзакония.[7]

Слово κορβαναν, (корбанас), что переводится как сокровищница, очень редко встречается в источниках того периода. Больше нигде в Новом Завете оно не используется. В отличие от Матфея, этот термин кажется заимствованным из иврита. Произведено от слова Корбан.[6] Он появляется в Иосиф Флавий, который также использует это слово для обозначения Храмовой сокровищницы.[8]

Рекомендации

  1. ^ Гандри, Роберт Х. Матфей Комментарий к его литературному и богословскому искусству. Гранд-Рапидс: Издательство William B. Eerdmans Publishing Company, 1982. стр. 557
  2. ^ Кальвин, Джон. Комментарии Кальвина, т. 33: Матфей, ​​Марк и Лука, Часть III, тр. Джона Кинга, [1847-50]
  3. ^ а б Старший, Дональд П. Страсти Иисуса в Евангелии от Матфея. Leuven University Press, 1975. стр. 384
  4. ^ Нолланд, Джон. Евангелие от Матфея: комментарий к греческому тексту. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2005 стр. 1153
  5. ^ Швейцер, Эдуард. Хорошие новости от Матфея. Атланта: John Knox Press, 1975
  6. ^ а б Браун, Раймонд. Смерть Мессии. Yale University Press, 1 декабря 1998 г., стр. 645
  7. ^ Нолланд, Джон. Евангелие от Матфея: комментарий к греческому тексту. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2005 стр. 1154
  8. ^ Старший, Дональд П. Страсти Иисуса в Евангелии от Матфея. Leuven University Press, 1975. стр. 385


Предшествует
Матфея 27: 5		 Евангелие от Матфея
Глава 27		Преемник
Матфея 27: 7