Тудор Аргези - Tudor Arghezi

Тудор Аргези
Тудор Аргези.jpg
Родившийся(1880-05-21)21 мая 1880 г.
Бухарест, Румыния
Умер14 июля 1967 г.(1967-07-14) (87 лет)
Бухарест
ПсевдонимИон Тео
Род занятийПоэт, прозаик, новеллист, журналист, публицист
Период1896–1967
ЖанрЛирическая поэзия, вымысел, сатира, детская литература
Литературное движениеСимволизм
Попоразм
Подпись

Тудор Аргези (Румынское произношение:[ˈTudor arˈɡezi]; 21 мая 1880 - 14 июля 1967[1]) был румынским писателем, наиболее известным своим уникальным вкладом в поэзию и детская литература. Родившийся Ион Н. Теодореску в Бухарест, он объяснил, что его псевдоним был связан с Аргезис, то латинский имя для Река Арджеш.

биография

Ранние годы

Он окончил Школа Святого Саввы в октябре 1891 г. начал работать, чтобы оплачивать учебу,[2] и дебютировал в 1896 году, опубликовав стихи в Александру Македонски журнал Лига Ортодоксэ под именем Ион Тео. Вскоре после этого Македонский, вестник Румынский символизм похвалил молодого поэта:

"Этот молодой человек, в возрасте, когда я еще болтал стихи, с дерзостью, не знающей границ, но еще не увенчанной самым блестящим успехом, расстается со всем старым стихосложение техника, со всеми банальностями в образах и идеях, которые долгое время оценивались здесь и повсюду как вершина поэзии и искусства ».[3]

Он начал выражать свое восхищение Символизм и другие тенденции, относящиеся к нему (например, Венский Сецессион ) в своих статьях того времени, полемизируя с Junimea 's Джордж Пану по критике последнего модернистская литература.[4] В 1904 году он и Василий Деметриус издавал собственный журнал, Линия Дреапта, который прекратил свое существование всего после пяти выпусков.[5] Аргези, Gala Galaction, и Деметриус поддерживал близкую дружбу, о чем свидетельствует дочь последнего, актриса и писательница. Люсия Деметриус.[6]

После четырехлетнего пребывания в должности Православный монах в Cernica Монастырь, за границу он уехал в 1905 году. Париж а затем переехал в Фрибург, где он писал стихи и посещал курсы в местный университет; недоволен Римский католик внимание, поощряемое последним, он перешел на Женева, где работал в ювелирной мастерской.[7] Вовремя Румынское крестьянское восстание 1907 года поэт, известный левое крыло дискурс и громкая критика насильственного подавления крестьянского движения находились под наблюдением швейцарских властей; местная газета утверждала, что почта Аргези была подделана, что вызвало скандал, который привел к отставке нескольких чиновников.[8] Полученные им новости о восстании оставили неизгладимое впечатление на Аргези: много позже он посвятил событиям целый том (его 1907-Peizaje, «Пейзажи 1907 года», которые он описал как «противопоставление [...] нации и оскорбительной, одинокой, учебный класс ").[9]

Начало 1910-х годов

Он вернулся в Румынию в 1910 году и опубликовал свои работы в Viaa Românească, Театру, Рампа, и Н. Д. Коча с Facla и Viața Socială, а также редактирование журнала Cronica в сотрудничестве с Galaction; его творчество было плодотворным, и поток текстов, политических брошюры и полемические статьи снискали ему хорошую известность в театральных, политических и литературных кругах того времени.[10] Коча способствовал его ранней известности, опубликовав одно из первых влиятельных стихотворений Аргези, Rugă de Seară («Вечерняя молитва»).[11]

В этот период Аргези также стал известным искусствоведом и занимался защитой Штефан Лучиан, художник, страдавший от рассеянный склероз и обвинялся в мошенничество (на основании подозрения, что он больше не может рисовать и позволил подписать свое имя на чужих работах).[12]

Он стал регулярно появляться в Бухаресте. Kübler Café, где Богемный формировался кружок художников и интеллигенции - в него вошли писатели Ион Минулеску, Ливиу Ребреану, Евгений Ловинеску, Виктор Эфтимиу, Михаил Сорбул и Корнелиу Молдовану, а также художники Иосиф Исер, Александру Сатмари, Жан Александру Стериади, композитор Альфонс Кастальди, и коллекционер произведений искусства Крикор Замбакчян.[13] По словам Замбакчана, Аргези реже можно было увидеть в другом крупном литературном заведении Бухареста, Casa Capșa.[13] К тому времени он также был соратником скандального политического деятеля и мецената. Александру Богдан-Питешти, а вместе с Galaction, Cocea, Minulescu, Адриан Маниу и различных художников, он регулярно посещал кружок, организованный Богданом-Питешти на Штирбей-Водэ, недалеко от Cimigiu Gardens.[14] Он написал небольшое стихотворение в честь Богдан-Питешти.[14]

После вспышки Первая Мировая Война, Аргези написал против политического лагеря, возглавляемого Национал-либералы и группа вокруг Возьмите Ионеску, оба из которых стремились вовлечь Румынию в конфликт на стороне Антанта (как попытка покорить Трансильвания из Австро-Венгрия ); вместо этого он был сторонником Бессарабия союз с Румынское Старое Королевство, и возмущался скрытым союзом с Императорская Россия.[15] В 1915 году он писал:

«Варварская война. Когда-то давно мы взяли на себя обязательство бороться против вооружения цивилизованных государств. С каждым новорожденным ребенком также создавалось количество взрывоопасной материи, предназначенное для его подавления. По мере прогресса и« рационального мировоззрения » рассматривались как стихийные бедствия, заводы по производству оружия и боеприпасов увеличивали склады для снарядов, производили артиллерию, используемую для истребления ".[16]

Немецкая оккупация и тюрьма Вэцэрешть

В конце концов, он сотрудничал с Немецкий власти, оккупировавшие большую часть Румынии в конце 1916 г. (видеть Румынская кампания ) и писал статьи для поддерживаемых немцами Gazeta Bucureștilor;[17] он был одним из разнообразных групп интеллектуалы для этого - в него также входили Богдан-Питешти,[14] Галактион, Константин Стере, Димитрие Д. Патрашкану, Александру Маргиломан, Иоан Славич, Григоре Антипа, и Симион Мехединги.[18]

Арестованный вместе с одиннадцатью другими газетчиками и писателями, в том числе Славичем, он был обвинен в «сотрудничестве с врагом» за его антиантантскую деятельность.[19] По словам самого Аргези, королевский комиссар, которому поручено расследование, первоначально держал группу в уединении в бухарестском отеле, утверждая, что они представляют постоянную опасность для союзных войск в Бухаресте.[17]

Приговорен и заключен в тюрьму Объект Вэцэрешть, Аргези отстаивал свою позицию в письмах и петициях, адресованных "г-ну Генералу", которого предварительно идентифицировали с Премьер Артур Вэйтояну, требуя условного освобождения после своего внебрачного сына, Эли Лотар, вместе с Констанцией Зиссу, родившейся в 1905 году, ушла из дома и пропала без вести.[17] Несмотря на политическое соперничество, Николае Йорга, который полностью поддержал Антанту во время войны, неоднократно призывал власти освободить Аргези;[17] в конце концов его просьба была удовлетворена, и в конце 1919 года Аргези освободили.[17] Выражая свою благодарность Йорге за его вмешательство,[17] Тем не менее он продолжал выступать против него по нескольким вопросам, и полемика, ставшая саркастической, должна была продлиться в течение следующих двух десятилетий.[17]

Межвоенная литература

В 1927 году он опубликовал свой первый сборник стихотворений под названием Кювинт Потривите («Подходящие слова» или «Подходящие слова»), которые сделали Попоранист бумага Viața Românească 's Михай Ралеа приветствовать Аргези как «нашего величайшего поэта с Эминеску "[20] (сравнивая его «смесь возвышенного и неуклюжего»[21] к "нигилизм ").[22] В авангард журнал интеграл отпраздновал Аргези специальным выпуском 1925 года - в нем, Бенджамин Фондан писал: «Аргези против всего: в своих стихах против красноречие, за восстановление скромности, порядочности [...] [в] его прозе, против трусости в выражении, за насилие и непристойность ».[23]

Аргези отвечал за сатирический газета Bilete de Papagal и опубликовал свою первую работу в прозе, Икоан де Лемн («Деревянные иконы») в 1928 году. В 1932 году он опубликовал Флори де Муцигаи («Цветы плесени») и Поарта Неагрэ («Черные ворота») - сборники стихов, вдохновленные годами, которые он провел в заключении (сама по себе тема, никогда ранее не использовавшаяся в румынской поэзии)[24] и под влиянием произведений Шарль Бодлер и другие символисты. Он также начал писать произведения, которые сделали его наиболее знакомым публике, его стихи и короткую прозу для детей. Среди наиболее известных Cartea cu Jucării ("Книга с игрушками"), Cântec de Adormit Mitzura («Песня, чтобы заставить Мицуру уснуть»), Буруени («Сорняки») и, самое популярное, Здрянца («Тряпка»), о милой дворняга.

В 1933-1934 годах он завершил две сатирические пьесы: антиутопия Роман Tablete din Țara de Kuty, povestiri swiftiene («Скрижали из страны Куты. Swiftian Рассказы ») и Cimitirul Buna-Vestire («Кладбище Буна-Вестир» - крупномасштабная брошюра, описанная как «очевидный роман» Джордж Кэлинеску ),[25] а также длинный роман на тему материнской любви и сыновней преданности, Ochii Maicii Domnului («Глаза Матери нашего Господа»).

Он регулярно посещал художественные выставки в течение 1920-х годов (в сопровождении Василе и Люсия Деметриус ), помогая установить художественную репутацию художников, таких как Оскар Хан, Николае Дэрэску, Камил Рессу, Франциск Чирато, и Николае Вермонт.[6] Он также является автором предисловия к Николае Тоница первый художественный каталог, и приветствовали Арта Романа, то модернизм группа, созданная Тоницей и Георге Петрашку в 1920 г.[26] К середине 1930-х годов Аргези передал в газету художественную хронику. Mișcarea - мундштук Национал-либеральная партия-Брэтиану.[27]

Межвоенная полемика

В 1934 году его лирические произведения подверглись яростной атаке со стороны Николае Йорга, которые считали их «содержащими все самое отталкивающее по концепции и все самое тривиальное по форме»;[28] такие обвинения в адрес Аргези и окружавшей его группы писателей стали обычным явлением в Железный страж пресса - пишу в Сфарма-Пятра, Винтила Хория обвинил Аргези в "добровольном присоединении к порнография "и" предательства ".[29] Последнее заявление было сосредоточено на более раннем сотрудничестве Аргези с Gândirea - газета, издаваемая Никифор Крайник, интеллектуальная фигура на далеко справа кто разделял первоначальный религиозный традиционализм Аргези. Gândirea и связанные с ним журналы утверждали, что влияние мысли Крейника (Гандиризм) сыграл важную роль в ранних работах Аргези,[30] нападая на его Еврейский редакторы с антисемитский оскорбления (и подразумевая, что его работы снизились бы в качестве из-за их влияния).[31] На это Аргези ответил с долей иронии: «[...] Я никогда не читал Gândirea, даже когда я писал для нее статьи ».[32]

Незадолго до смерти Аргези задумался о своем статусе в межвоенный период, передающего драматическую картину:

"[...] какое-то время все культурные учреждения были связаны против моего письма: Университет, то Академия, поэты, пресса, полиция, суды, цензура, то Жандармерия и даже самые близкие коллеги ".[33]

Его политические взгляды в то время были более сложными, и он продолжал сотрудничать с левыми журналами, такими как Dimineaa и Адевэрул выражая твердо монархист взгляды и поддержка король Кэрол II.[27] Согласно некоторым взглядам, Аргези проникся симпатией к Железной гвардии ближе к концу 1930 г. (его стихотворение Фэт-Фрумос как дань уважения лидеру движения, Корнелиу Зелеа Кодряну, убит в конце 1938 г.).[34] Эта перспектива, особенно одобренная эссеистами Алекс Михай Стоэнеску,[27] оспаривался литературным критиком Ион Симу, который утверждал, что доказательства в поддержку этого были спорадическими и противоречивыми.[27]

Вторая Мировая Война

В 1939 году Аргези внезапно и тяжело заболел, будучи выведен из строя. радикулит. Сильная боль и загадочные причины стали предметом большого интереса, и ходили слухи, что это была беспрецедентная болезнь.[35] При осмотре (затрудненном из-за болезни Аргези) ятрофобия ), некоторые из ведущих врачей Румынии, в том числе Nicolae Gh. Лупу, Джордж Эмиль Паладе, и Константин Ион Пархон, решили, что Аргези седалищный нерв на него давило неизвестное тело.[35] Думитру Багдасар идентифицировал причину как раковая опухоль, а Аргези прошел радиационная терапия[35] - приговор и страдания заставили поэта сохранять растущую неприязнь к Багдасару, которую он позже выразил письменно.[35] После периода ухудшения здоровья он неожиданно выздоровел.[35]

В течение Вторая Мировая Война газета Informația Zilei занялся публикацией комментариев Аргези в рубрике, названной в честь его бывшего журнала, Bilete de Papagal. В 1943 году он опубликовал яростные сатиры о румынском правительстве, его военачальнике - Ион Антонеску, и верность Румынии нацистская Германия (видеть Румыния во время Второй мировой войны ). 30 сентября 1943 года Аргези вызвал возмущение и небольшой политический скандал после того, как заставил газету опубликовать свою самую радикальную атаку, направленную против посла Германии. Манфред Фрайхер фон Киллинджер - Бароан («Барон!» Или «Ты, барон»). В центре сюжета - обвинения в политическом и экономическом доминировании:

«В моем саду распустился цветок, похожий на пухлую красную птицу с золотым ядром. Ты испортил его. Ты поставил на него лапы, и вот он засох. Моя кукуруза попала в колосья размером с Барбэри Голуби и вы оторвали их. Вы забрали фрукты из моего сада на телеге и ушли, вы были с ними. Вы положили перо с его десятками тысяч ноздрей на утесы моих источников воды, вы выпили их из их глубины и осушили. Болото и слюни - вот что вы оставите в горах и желтых засуха на равнинах - и из всех птиц с поющими языками ты оставляешь меня с стаями грачи."[36]

Власти конфисковали все выпуски, а автор был заключен без суда в исправительный лагерь недалеко от г. Тыргу-Жиу, в котором коммунистические политические лидеры Георге Георгиу-Деж, Николае Чаушеску и Ион Георге Маурер также были заключены в тюрьму.[37] Он был освобожден в 1944 году, всего через несколько дней после Король Майкл Переворот, что привело к падению режима Антонеску.

Аргези и коммунистический режим

Спорный интеллектуал, у Аргези были нестабильные отношения с недавно созданными Коммунистический режим. Хотя он был удостоен нескольких литературных премий в период Советский -индуцированный переход к Народная Республика, он стал резким критиком цензура и агитпроп -как государственный контроль в СМИ,[38] и был выбран как декадентский поэт очень скоро после прихода к власти республиканских институтов, в которых доминировали коммунисты (1948). Цикл статей, написанных Мирон Раду Параскивеску[39] и Сорин Тома (сын Сталинский литературный деятель Александру Тома )[40] в Коммунистическая партия Румынии официальный голос, Scînteia, описал свои произведения как берущие начало в «жестоком безумии» Аргези, назвал его стиль «патологическим феноменом» и описал автора как «главного поэта румынского языка». буржуазия ";[41] статьи были озаглавлены Poezia Putrefacţiei sau Putrefacția Poeziei («Поэзия разложения или разложение поэзии», ссылка на Карл Маркс с Бедствие философии - название которого в свою очередь высмеивает Пьер-Жозеф Прудон с Философия страдания).

Почтовая марка Аргези (1980 г.)

Писателю пришлось уйти от общественной жизни, проведя большую часть этих лет в собственном доме. Văcărești, Бухарест, тот, который он назвал Mărțior (название, которым он пользуется сегодня); его главный источник дохода был обеспечен продажей урожая вишни, возвращенного окружающим участком.[42]

Однако, как Георге Георгиу-Деж, который также был заключенным в пенитенциарном лагере недалеко от Тыргу-Жиу, консолидировавший свою власть над государством и партией после 1952 года, Аргези был обнаружен как актив нового, более «национального» тона режима - как и несколько других подвергшихся цензуре деятелей культуры, его посетил Мирон Константинеску, коммунистический активист, курирующий реабилитация процесс.[43]

После реабилитации он стал получать многочисленные звания и премии. Аргези был избран членом Румынская Академия в 1955 году и отмечен как народный поэт в его 80-е и 85-е годы рождения. Хотя никогда не обращался-Социалистический реалист,[44] он адаптировал свои темы к требованиям - например, в Cântare Omului («Ода человечеству») и 1907.[45] В 1965 году Аргези завоевал признание и за рубежом, получив награду Приз Гердера.[7]

Таинственная болезнь Аргези вновь обострилась с теми же симптомами в 1955 году, и он был быстро интернирован под опеку Иона Фэгэрэцану.[35] У него была диагностирована хроническая инфекция, которая возникла в результате операции, перенесенной в 1934 году, что спровоцировало абсцесс в районе его поясничный позвонки; он был освобожден вскоре после завершения лечения, которое включало стрептомицин инъекции.[35]

Он умер и был похоронен в саду своего дома рядом со своей женой Параскивой в 1967 году (она умерла в предыдущем году) с грандиозной помпой и похоронами, организованными представителями коммунистической партии. В его доме сейчас музей. Управляла его дочь, Мицура до ее смерти в 2015 году. У Аргези и Парашивы также был сын, известный как Барушу, но на самом деле его звали Иосиф.[46]

Работа Аргези

Аргези, пожалуй, самая яркая фигура румынского народа. межвоенный литературы, и один из крупнейших поэтов 20 века. Свежесть его словарного запаса представляет собой наиболее оригинальный синтез между традиционными стилями и модернизм. Он оставил после себя огромное творчество, который включает стихи, романы, эссе, публицистику, переводы и письма.

Влияние его произведений на румынский поэтический язык было революционным, поскольку он создал необычные лирические конструкции, новые поджанры в проза - например, поэтический роман «Табличка» (Tableta) и «билет» (Билетул).[47] Он преуспел в мощных и лаконичных формулировках, шокирующий эффект которых он использовал, чтобы напугать ленивых или ленивых. конформистское мышление, и его сочинения изобилуют парадоксы, а также метафизический или религиозные аргументы.[48] Подтверждая ведущую роль сатирического жанра на протяжении всей литературной карьеры Аргези, Джордж Кэлинеску утверждал, что это стало фактором, способствующим большей части его поэзии и прозы.[49]

Аргези восстановил эстетический из гротеск, и долго экспериментировал с просодия.[44] В большей части его стихов (особенно в его Флори де Муцигай и Hore), Аргези также опирался на традицию сленг и арго использования, создавая атмосферу, которая, по словам Кэлинеску, напоминала вселенную Антон Панн, а также Сальваторе Ди Джакомо и Чезаре Паскарелла.[50] Он ввел словарь преднамеренного уродства и упадка с явной целью расширить границы поэтического языка, главной темы его творчества. Кювинт Потривите; тем не менее, другая половина поэтической вселенной Аргези была сферой семейной жизни, детства и небольших знакомых пространств, представленных в мельчайших подробных стихах.[51] В эпоху, когда идея невозможности общения была в моде, он противостоял своим современникам своей твердой верой в способность письменного слова передавать идеи и чувства - его описал Тудор Виану как «боевой поэт, подверженный как нападениям, так и возвращающим их».[52]

Несмотря на его связь с коммунистическим режимом, Аргези широко известен как крупный литературный деятель. Его работы на протяжении десятилетий традиционно были в учебниках румынской литературы.

В культурной ссылке

Помимо различных зарисовок, которые Аргези нарисовал самого себя, его портрет был нарисован разными художниками, с которыми он встречался или с которыми подружился. Примерно в 1910 году он был включен в групповые портреты Ары Мурну и Камил Рессу оба из них изображали литературное общество, сформировавшееся вокруг кафе Kübler в Бухаресте.[13] An Абстрактные изображение Аргези в виде фигуры с дело охотника -образной головой и сидя на электрический стул, был опубликован М. Х. Макси.[53] Незадолго до смерти Аргези и его жена были изображены на масляной картине художника. Корнелиу Баба.

Тудор Аргези несколько раз изображался в Румынский фильм: в 1958 г., Григоре Василиу Бирлик сыграла важную роль в творчестве Аргези Doi Vecini (персонаж по мотивам автора); одноименный фильм, основанный на жизни Штефан Лучиан был выпущен в 1981 году, в главной роли Флорин Кэлинеску как Аргези.


Присутствие в англоязычных антологиях

  • Завет - Антология современных румынских стихов / Завещание - Antologie de Poezie Română Modernă - Двуязычное издание на английском и румынском языках – Даниэль Ионицэ (редактор и переводчик) с Евой Фостер и Даниэлем Рейно - Минерва Издательство 2012 и 2015 гг. (Издание второе) - ISBN  978-973-21-1006-5
  • Завет - Антология румынских стихов - Американское издание - одноязычное англоязычное издание - Даниэль Ионицэ (редактор и главный переводчик) с Евой Фостер, Даниэлем Рейно и Рошель Бьюс - Австралийско-румынская академия культуры - 2017 - ISBN  978-0-9953502-0-5
  • Рожденный в Утопии - Антология современной румынской поэзии - Кармен Фиран и Пол Дору Мугур (редакторы) с Эдвардом Фостером - Издательство Talisman House - 2006 - ISBN  1-58498-050-8

Примечания

  1. ^ Рошковски, Войцех; Кофман, янв (8 июля 2016 г.). Биографический словарь Центральной и Восточной Европы в ХХ веке. Тейлор и Фрэнсис. С. 1925–1926. ISBN  9781317475934. Получено 19 мая 2018.
  2. ^ Койпер, стр.67; Willhardt и другие., стр.15
  3. ^ Македонский, 1896 г., в Виану, стр. 477
  4. ^ Аргези, Vers și poezie, 1904 г., в Дин пре ... (1900–1918), стр. 125–139
  5. ^ Vianu, p.478; Залис, стр.VII
  6. ^ а б Залис, стр.VII
  7. ^ а б Willhardt и другие., стр.15
  8. ^ Аргези, Acum patruzeci și nouă de ani, 1956, в Scrieri, стр.772
  9. ^ Аргези, Acum patruzeci și nouă de ani, 1956, в Scrieri, стр.773
  10. ^ Виану, с.479–482.
  11. ^ Виану, с.479–480.
  12. ^ Аргези, Дин зилеле луи Лучиан, в Scrieri, стр. 617, 620–621
  13. ^ а б c Замбакчанин, Глава VII
  14. ^ а б c Замбакчанин, Глава VIII
  15. ^ Збучеа
  16. ^ Аргези, «Варварство», 1915, в Scrieri, стр.110
  17. ^ а б c d е ж грамм Hâncu
  18. ^ Бойя, стр.256
  19. ^ Ханку; Willhardt и другие., стр.15
  20. ^ Ралеа, Т. Аргези, 1927 г., в Дин пре ... (1918–1944), п. 58
  21. ^ Ралеа, Т. Аргези, 1927 г., в Дин пре ... (1918–1944), п. 46
  22. ^ Ралеа, Т. Аргези, 1927 г., в Дин пре ... (1918–1944), п. 48
  23. ^ Фондане, Омагиу луи Тудор Аргези, в Дин пре ... (1918–1944), 1927, с. 131
  24. ^ Willhardt и другие., стр.16
  25. ^ Кэлинеску, стр. 324
  26. ^ Замбакчанин, Глава II, Глава XII
  27. ^ а б c d Simuț
  28. ^ Н. Йорга, 1934, в Орнеа, с.445
  29. ^ Винтила Хория, 1937, в Орнеа, стр. 447
  30. ^ Gândirea, 1937, в Орнеа, стр.448
  31. ^ Виктор Пуйу Гырсиняну, Т. Аргези și spiritul iudaic, 1937, в Орнеа, стр.448
  32. ^ Аргези, Метерул Никифор, 1937, в Орнеа, стр.448
  33. ^ Аргези, Сольный концерт, в Scrieri, стр.780
  34. ^ Поп, стр.47
  35. ^ а б c d е ж грамм Zeletin
  36. ^ Аргези, Бароан, 1943, в Виану, с.483
  37. ^ Deletant, p.27; Willhardt и другие., стр.15
  38. ^ Фрунза, стр.372
  39. ^ Роман, Тома. «Cu искренним презрением Аргези:« Domnu 'Dej, vreau niște cegă!"" (на румынском языке). jurnalul.ro. Архивировано из оригинал 4 января 2014 г.. Получено 23 января, 2014.
  40. ^ Тисмэняну, стр.110, 310
  41. ^ Сорин Тома, Poezia Putrefacţiei ..., 1948, в Фрунзе, с.372
  42. ^ Фрунза, стр.373; Ţoiu
  43. ^ Тисмэняну, стр.151, 183, 304
  44. ^ а б Койпер, стр.67
  45. ^ Olivotto
  46. ^ "A murit fiul scriitorului Tudor Arghezi" (на румынском языке). Libertatea. 25 августа 2010 г.. Получено 5 января, 2014.
  47. ^ Виану, стр.482
  48. ^ Виану, стр. 482–483.
  49. ^ Кэлинеску, стр. 323–324.
  50. ^ Кэлинеску, стр. 322
  51. ^ Койпер, стр.67; Willhardt и другие., стр.16
  52. ^ Виану, стр.485
  53. ^ Замбакчанин, Глава XV

Рекомендации

внешняя ссылка