Збигнев Герберт - Zbigniew Herbert

Збигнев Герберт
Збигнев Герберт
Родившийся	(1924-10-29)29 октября 1924 г. Lwów, Польша
Умер	28 июля 1998 г.(1998-07-28) (73 года) Варшава, Польша
Место отдыха	Повонзкинское кладбище
Род занятий	Поэт, публицист
Язык	Польский Немецкий
Национальность	Польский
Известные награды	Орден Белого Орла Государственная премия Австрии в области европейской литературы Приз Гердера Иерусалимская премия Приз Виленицы

Збигнев Герберт (IPA:[ˈZbiɡɲɛf ˈxɛrbɛrt] (Слушать); 29 октября 1924 г. - 28 июля 1998 г.) Польский поэт, эссеист, драматург и моралист. Он один из самых известных и наиболее переводимых послевоенных польских писателей.^[1][2] Хотя он был впервые опубликован в 1950-х годах (том под названием Аккорд света был выпущен в 1956 году), вскоре после того, как он добровольно перестал публиковать большинство своих работ в официальных польских правительственных изданиях. Он возобновил публикации в 1980-х годах, сначала в подпольной прессе. С 1960-х годов несколько раз номинировался на премию Нобелевская премия в литературе.^[3] Его книги переведены на 38 языков.^[4]

Герберт утверждал, что является дальним родственником 17 века. Англо -валлийский поэт Джордж Герберт.^[5]

Герберт получил образование экономист и адвокат. Герберт был одним из главных поэтов польской оппозиции коммунизм. С 1986 года жил в Париж, где сотрудничал с журналом Zeszyty Literackie. Он вернулся в Польша в 1992 г. 1 июля 2007 г. польское правительство объявил 2008 год Годом Збигнева Герберта. В 2013 г. Международная литературная премия Збигнева Герберта был основан в честь поэта и его литературного наследия.^[6]

биография

1924–1956

Австрийский предок Герберта приехал в Галиция из Вена на рубеже 18 и 19 веков.^[7] Отец поэта Болеслав (полукровный армянин),^{[нужна цитата ]} был солдатом в Польские легионы в течение Первая Мировая Война и защитник Львова; он был юристом и работал менеджером банка. Дед Герберта был учителем английского языка. Мать Збигнева Мария происходила из семьи Каниак.^[8]

Перед войной Збигнев Герберт посещал Państwowe VIII Gimnazjum i Liceum im. Króla Kazimierza Wielkiego we Lwowie (во время советской оккупации название было изменено на Средняя школа № 14). После Немецкое и советское вторжение и последующего занятия Львова, он продолжил учебу на секретных собраниях, организованных польским подпольем, где окончил и сдал экзамен A-level (зрелость ) в январе 1944 г. В то же время (после Нацистское вторжение в Польшу в 1939 г.) он участвовал в заговоре с АК.^[9] Во время оккупации работал кормушка для вшей в Рудольф Вайгль Институт, производивший анти-тиф вакцина; он также работал продавцом в магазине металлических изделий. После экзамена A-level он начал изучать польскую филологию в секретной Университет Яна Казимежа во Львове, но пришлось их разорвать в результате переезда в Краков (весна 1944 г., до вторжения советских Красная армия во Львове).^[10] После войны Львов стал украинским советским городом, больше не в польских границах. Его предыдущий Польское население было изгнано. Потеря любимого родного города и последующее чувство оторванности от корней были важными мотивами в его более поздних работах.^[11]

Сначала он жил в Proszowice, близ Кракова (май 1944 - январь 1945). Герберт изучал экономику в Кракове и посещал лекции в Ягеллонский университет и в Академии художеств. В 1947 году, после трех лет обучения, он получил диплом торговой академии. Он жил в Сопот (с 1948 г.), куда его родители переехали в 1946 г. Работал на разных работах; в Польский национальный банк (NBP) в Гдыня (1 марта - 30 июня 1948 г.), как заместитель редактора журнала Пшеглад Купецки, И в Гданьск отдел Союз польских писателей (ЗЛП). Там он познакомился с Галиной Мисёлковой (их отношения продлились до 1957 года). В 1948 году он стал кандидатом в члены ЗЛП, но ушел в отставку в 1951 году; однако он снова присоединился к профсоюзу в 1955 году.^[12]

Живя в Сопоте, он продолжил свое юридическое образование в Университет Николая Коперника в Бежать, где получил степень магистра права. В том же году он был внесен в список на втором курсе философии в NCU в Торуни, где он, среди прочего, был учеником своего более позднего учителя Хенрика Эльзенберга.^[13] В 1949 году Герберт переехал в Торунь и работал учителем в районном музее и в начальной школе.^[14]

Осенью 1951 г. поэт переехал в Варшавский университет, где некоторое время продолжал изучать философию.^[15] Сначала он жил один в очень плохих условиях в пригороде Варшавы, Brwinów, но тогда (декабрь 1952 г. - январь 1957 г.) он жил в самой Варшаве на улице Вейской в ​​комнате, которую снимали 12 человек. Впоследствии Герберт переехал в служебную квартиру на Aleje Jerozolimskie.^[16]

Он пытался жить своим писательством. Однако, поскольку он не следил за официальным социалистический стиль литературы и не хотел писать политическую пропаганду, это оказалось безуспешным. Он публиковал театральную и музыкальную критику и репортажи с выставок, которые игнорировали критерии соцреалистического искусства. В 1948 г. еженедельный журнал Tygodnik Wybrzeża опубликовал свой цикл Poetyka dla Laików (Поэзия для мирян). Герберт также опубликовал несколько своих обзоров в журнале. Słowo Powszechne в 1949 году под своим настоящим именем, а через год под псевдонимом Патрик. То же произошло и с его публикацией в Tygodnik Powszechny. В 1952 г. Przegląd Powszechny, опубликовал несколько своих рецензий под псевдонимом Болеслав Гертынский.^[17]

Он опубликовал под псевдонимом Стефан Марта в Дзис и Ютро, то PAX Association журнал (1950–1953). Эти периодические издания представляли разные стили католицизм. Пакс стремился «сотрудничать» с коммунистическим правительством, в то время как Tygodnik Powszechny занял более оппозиционную позицию (законный, но ограниченный тираж). Окончательно Герберт закончил сотрудничество с PAX в 1953 году. Przegląd Powszechny был закрыт и Tygodnik Powszechny был передан PAX после того, как отказался опубликовать некролог Иосиф Сталин смерть. В этой ситуации Герберт решил, что его сотрудничество с PAX невозможно.^[18]

За это время он также зарабатывал деньги на биографиях и регистрации библиотекарей. С января по июль 1952 года он был наемным донором крови. Ему также пришлось снова заняться работой, не связанной с писательством. Он работал хронометристом в Inwalidzka Spółdzielnia Emerytów Nauczycieli 'Wspólna Sprawa' (с 1 октября 1953 г. по 15 января 1954 г.), а также в качестве старшего помощника в Centralne Biuro Studiów i Projektów Przemysłu Torfowego Projekt Torf (19 января - 31 ноября). Благодаря помощи Стефан Киселевски, Герберт работал менеджером офиса Главного управления в г. Союз композиторов-социалистов (ZKP) с сентября 1956 г. по март 1957 г.^[12]

1956–1981

Отрывок из Посланник г-на Когито, Гданьск

1956 год в Польше ознаменовал конец Сталинизм и в результате также соцреализм как единственный и обязательный стиль в искусстве и литературе. Это позволило Герберту дебютировать как поэт. Благодаря этому улучшилось и его материальное положение. В 1957 г. при поддержке Ежи Завейский он получил небольшую студию, чтобы жить (в Варшаве) в одной из квартир, выделенных для молодых писателей Польским союзом писателей (ZLP). Ему также была предоставлена ​​стипендия (100 долларов США), которая позволила ему отправиться в свою первую зарубежную поездку.^[19]

Герберт был привязан к своей родине, но в то же время испытывал глубокое отвращение к любым последствиям (политическим, экономическим, культурным и т. Д.) Коммунистических правил, навязанных властью. Советский союз о Польше (возможно, лучшее художественное выражение этого отвращения содержится в его стихотворении "Сила вкусаПоэтому желание вырваться из этой мрачной реальности и увидеть «лучший мир» было одной из важных движущих сил его страсти к путешествиям. Несмотря на то, что он проводил много времени за границей, он никогда не хотел выбирать жизнь в этой стране. Несмотря на административные трудности, налагаемые коммунистическим режимом в отношении длительного пребывания за границей, он всегда пытался продлить свой польский паспорт за границей, чтобы возможность вернуться домой всегда была открыта. Его первые живые впечатления от поездок и размышления были вызваны непосредственный контакт с культурным наследием Западной Европы заключен в эссе «Варвар в саду» (Barbarzyńca w Ogrodzie, 1962). Он также говорит в своем стихотворении Молитва мистера Когито - путешественника (Modlitwa Pana Cogito - podróżnika) путешествия позволили ему лучше узнать мир прекрасен и разнообразен ».

Поездки Герберта стоили как можно дешевле, поскольку финансы поэта (из нестабильных источников: призы, гонорары за чтения и т. Д.) Были очень ограничены. Такой образ жизни способствовал его слабому состоянию здоровья в будущем; однако он путешествовал через Вену во Францию ​​(май 1958 - январь 1959), он посетил Англию (январь - март 1959), Италию (июнь - июль 1959) и затем снова Францию. Он приехал в Польшу в мае 1960 года. Результатом этой поездки стало сочинение Barbarzyńca w ogrodzie (Варвар в саду).^[20]

Осенью 1960 года Герберт отправился в Англию и Шотландия. В декабре 1963 года он уехал в Париж. В январе 1964 г. он получил Премия Костельского в Польской библиотеке в Париже, что позволило ему продлить свое пребывание на Западе.^[21] В 1964 г. провел лето в Италии (июль - август) и в г. Греция (Октябрь 1964 г.). Затем он вернулся во Францию, а в конце того же года вернулся в Польшу.

С 1965 по 1968 год входил в редакцию ежемесячного журнала. Поэзия. В 1965-1966 гг. Он был литературным менеджером Театра Юлиуша Остервы в г. Гожув-Велькопольский.^[22]

В октябре 1965 года ему была присуждена Ленауская премия, и он отправился за ней в Вену.^[23][24] Этот период также отмечает растущее международное уважение к Герберту как к культурному человеку. Он становится членом Академии художеств в г. Западный Берлин и Баварская академия изящных искусств в Мюнхен.^[25] Он остался в Австрия до весны 1966 г.^[25]

Герберт путешествовал по Германии, а затем задержался во Франции (июнь 1966 - сентябрь 1967). Затем он вернулся в Германию, посетив Нидерланды и Бельгия. 29 марта 1968 года он женился на Катажине Дзедушицкой в ​​польском консульстве во Франции. В конце апреля Герберты вернулись в Берлин. Летом 1968 года Герберт посетил США (по приглашению Центра поэзии). Он уехал в Нью-Йорк, Калифорния, Великий Каньон, Нью-Мексико, Жители Нового Орлеана, Вашингтон, округ Колумбия, и Лос-Анджелес. В то время перевод его произведений был опубликован в США, что сделало Герберта одним из самых популярных современных поэтов в английских литературных кругах. Путешествуя по стране, он несколько раз выступал в Нью-Йорке, Беркли и Лос-Анджелес. После посещения США Герберт вернулся в Берлин, где жил до сентября 1970 года (с небольшими перерывами в Польше и отдыхом в Италии). В 1969 г. участвовал в Dei Duo Mundi - Фестиваль двух миров. С сентября 1970 года по июнь 1971 года Герберты снова остались в США, где поэт читал лекции в качестве приглашенного профессора в Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес.^[26][27]

С осени 1971 года по весну 1973 года, не имея собственной квартиры, он жил в квартире Артура Мендзыжецкого в Варшаве. В 1972 году он стал членом правления Польской литературной ассоциации (ZLP). В то время он участвовал в продемократических акциях, инициированных писательскими кругами - он был одним из подписантов «Списка 17» («Письма 17»), который поддерживал гражданские права членов открыто антикоммунистической организации. Движение (Рух).^[28] Он также был организатором протестов против цензуры. В 1972 году он присоединился к Pen Club В 1973 году он получил Премия Гердера в Вене. Лето того же года он провел вместе с Магдаленой и Збигнев Чайковский в Греции. Он вернулся в Польшу осенью 1973 года. В 1973/74 учебном году он читал лекции в Гданьский университет. В 1974 году он написал «Письмо 15» («Список 15») о законах Польской общины в Советский союз.^[29] В декабре 1975 года он подписал «Письмо 59» (Memoriał 59) против изменений в Конституция Польской Народной Республики по принуждению коммунистической партии, которая в основном декларировала вечную верность Польши Советскому Союзу. В 1974 году поселился на улице Променад в Варшаве.^[30]

С 1975 по 1981 год Герберт жил за границей, в основном в Германии, Австрии и Италии.^[31]

1981–1998

Герберт вернулся в Польшу в начале 1981 года - за короткий период легального существования Солидарность, единственная независимая массовая организация в Советский блок. Тогда он попал в редакцию подпольного журнала. Запис (Записывать).^[12] Во время военного положения он лично поддерживал оппозицию под своим именем - присутствовал на секретных собраниях и издавался «вторым тиражом». Его произведения стали манифестом свободы, выражением сопротивления, а сам поэт стал символом бескомпромиссного возражения, особенно для молодежи. Пшемыслав Гинтровский сыграл огромную роль в представлении Герберта современной публике. Вместе с Яцек Качмарски и Збигнев Лапинский, сочинил музыку к произведениям поэта и исполнил ее на сцене. Сам Герберт вначале не был доволен этим. Однако позже он принял их и пошутил, что «пишет стихи для Гинтровского».^[32]

В 1986 году Герберт переехал в Париж. В 1989 году он присоединился к Союз польских писателей (Stowarzyszenie Pisarzy Polskich). Через год он стал членом Американская академия и институт искусств и литературы. В 1991 г., получив Иерусалимская премия дал Герберту еще одну причину поехать в Израиль какое-то время. Там он подружился Иегуда Амичай и написал о нем стихотворение. «Иегуде Амихаю, потому что ты король, а я всего лишь принц» ...^[33]

В 1992 году тяжело больной поэт вернулся в Варшаву. Свирепый антикоммунист журналистика Tygodnik Solidarność (1994, № 41) и подтверждающее заявление редакции Арка Журнал о декоммунизации элит вызвал споры среди друзей Герберта из оппозиции. Он похвалил Холодная война полковник-антикоммунист Рышард Куклински в открытом письме тогдашнему президенту Лех Валенса в 1994 г., а позже также выразил поддержку чеченской Джочар Дудаев.^[34] Он также организовал финансовую помощь для Чечня. Это была не единственная его инициатива. Ранее в открытом письме президенту США Джордж Х. У. Буш он раскритиковал безразличие к положению курдов. Более того, он поддерживал расследование Liga Republikańska (Республиканская лига) по делу об убийстве Станислава Пияса и выступал за раскрытие файлов UB (Office of Security) 1956 года. В 1994 году в интервью для Tygodnik Solidarność он критиковал не только Соглашение за круглым столом и политика Третьей Польской республики (III Rzeczpospolita), но также обвинил некоторых видных общественных деятелей, таких как Чеслав Милош и Адам Михник как несущий личную ответственность за трудности страны.^[35] Эти противоречивые мнения вызвали контрполемию, которая продолжится даже после смерти Герберта. Этот конфликт имеет свои корни в различных суждениях о коммунистическом режиме в Польше во времена Польской Народной Республики.

В 1993 году Герберт стал членом Американская академия искусств и наук.^[36]

В 1994 году уже в инвалидной коляске он отправился в Нидерланды и посетил выставку о 17 веке. тюльпаномания в Nieuwe Kerk в Амстердаме. Голландская газета NRC Handelsblad пригласил Герберта посетить эту выставку, потому что он написал книгу с эссе о "Золотой век "Нидерландов.^[37]

Последние годы своей жизни он провел в постели, борясь с тяжелой астмой. Несмотря на это, он никогда не переставал работать - Эпилог бурзы (Эпилог бури) был опубликован незадолго до его смерти.

Збигнев Герберт умер 28 июля 1998 года в Варшаве.^[38][39] Он был похоронен в Повонзкинское кладбище. Президент Александр Квасьневский посмертно попытался почтить Герберта Орден Белого Орла, но его вдова Катаржина отказалась принять эту честь.^[40] 3 мая 2007 года Герберт был посмертно награжден Президентом Орденом Белого Орла. Лех Качиньский; Орден приняли вдова Герберта Катаржина и сестра Галина Герберт-Лебровска.^[41]

Письмо

Поэзия

«Утрата памяти нацией - это также потеря ее совести» (Герберт). Зубной налет на Mehringplatz, Берлин.

Первые стихи Збигнева Герберта были опубликованы в Dziś i jutro (# 37, 1950). Стихи под названием: Napis (Надпись), Pożegnanie września и Złoty środek были напечатаны без разрешения автора. Настоящий дебют произошел в конце того же года с публикацией стихотворения без названия (Palce wrzeciona dźwięków…) в Tygodnik Powszechny (# 51). До 1955 года поэт публиковал в этой газете несколько своих произведений; однако держался подальше от литературной среды. Не имея возможности написать собственный сборник стихов, он решил опубликовать 22 стихотворения в антологии современной католической поэзии. … Każdej chwili wybierać muszę… (Варшава, 1954).

Герберт был представлен более широкой аудитории в Премьера пьенциу поэтов (Дебют пяти поэтов) в журнале Życie Literackie (# 51, декабрь 1955 г.). Его представили вместе с другими молодыми поэтами, такими как Мирон Бялошевский, Богдан Дроздовский, Станислав Чич и Ежи Гарасымович. В 1956 г. вышел его дебютный сборник стихов. Struna światła (Аккорд света) и год спустя еще один Гермес, пироги и гвязда (Гермес, собака и звезда).^[42] Относительно поздний дебют Герберта сделал его принадлежащим к современному поколению в литературе, появившемуся после 1956 года, тогда как биографически он принадлежал к тому же поколению, что и Кшиштоф Камил Бачиньски и Тадеуш Ружевич.^[43]

Еще две сборники стихов: Studium przedmiotu (Исследование объекта) и Napis (Надпись) были опубликованы в 1961 и 1969 годах. В 1974 году главный герой другого сборника стихов Пан Когито (Г-н Когито) появился в Польская культура. Характер Пан Когито появилось и в более поздних работах автора. Поэт всегда любил использовать лирику роли (в которой лирический персонаж не может быть отождествлен с автором), многоступенчатую иронию - введенный навсегда персонаж благоприятствовал игре, которую ведет автор, между ним и читателем.^{[нужна цитата ]}

В 1983 году Литературный институт в Париже издал еще одну книгу стихов Герберта под названием Рапорт из области Мяста и Инне Вирше (Репортаж из осажденного города и другие стихи). В Польше его перепечатали подпольные издательства. Время и обстоятельства способствовали буквальному пониманию названия стихотворения. Несмотря на то, что название вызвало такое понимание, оно привело к упрощению интерпретации стихотворения. Еще одна книга стихов Elegia na odejście (Элегия на отъезд) (1990) был опубликован также в Париже. В 1992 году, вернувшись в Польшу, Герберт опубликовал Ровиго (Вроцлав). Наконец, последнее произведение поэта Эпилог бурзы (Эпилог бури) вышел незадолго до его смерти.

Герберт часто использовал в своем творчестве элементы мифологии, средневековых героев и произведения искусства, что привлекало внимание критиков. Однако эти элементы не означали мертвых частей литературной условности. Герберт использует механизм особой демифологизации - он пытается избавиться от каких-либо культурных слоев (если возможно) и добраться до прототипов, столкнуться с античными героями. В его литературных произведениях прошлое не трактуется как нечто далекое или закрытое - ожившие персонажи и события позволяют попытаться понять не только историю, но и настоящий момент. Прошлое - мера настоящего.^[44]

В поэзии Герберта нет последовательного историософский зачатие. Напротив, есть явное сопротивление системам, которые все проясняют, объясняют ход событий как неизбежную логику истории. Все, что можно сказать об истории, является результатом простого наблюдения, а именно: история - это (по крайней мере, так было до сих пор) область, где процветает зло, которое сопровождается горсткой неукротимых людей, постоянно противостоящих ему. . Человек не может изменить ход истории. Однако он вынужден, несмотря ни на что, оказать безнадежное сопротивление. Этическая основа художественного творчества Герберта состоит в убеждении, что справедливость определенного вопроса и действия, предпринятые для его защиты; не зависеть от шанса на победу. Это патетическое послание сопровождается ироническим осознанием того факта, что оно передано в не очень героический период - период, когда потенциальный герой подвергается не столько мученичеству, сколько нелепости. Характерной чертой современного мира является нечеткая граница между добром и злом, вырождение языка, лишающее слова их четкой природы, и общее принижение ценностей. Современное зло не является демоническим, и его нелегко определить. Герой, осознавая свою нелепость, провоцирует критические ситуации не только для сохранения верности сообщения, но и для того, чтобы спровоцировать и заставить зло раскрыть свою истинную природу.

Однако жесткая оценка настоящего не означает идеализации истории. Опыт прошлой войны положил конец наивному восприятию прошлого. Подозрение разоблачителя возникает потому, что исторические образы обычно создаются летописцами победителей. Поэтому то, что под фреской Пшемяны Ливиуша (Превращения Ливия) следует тщательно анализировать. Монументальная картина античных героев может быть ложной или иным образом - она ​​может быть основана на критериях оценки, которые не следует признавать некритически. Возможно, побеждены те, кто имеет право на нашу солидарность.

По словам Герберта, область истории, которая, возможно, является самой простой для наблюдений, не единственная, в которой зло проявляет себя.^[45] Присутствие зла влечет за собой вопрос о смысле и порядке жизни, что означает также присутствие Бога в мире. История литературы еще не урегулировала спор о священный в поэзии Герберта. В его самых ранних томах можно заметить два совершенно разных образа Бога: однажды он станет всемогущим, холодным, совершенным и далеким, а в следующий раз бессильным, спустившись с небес. Каплан (Священник), Rozmyślania Pana Cogito o odkupieniu (Размышления мистера Когито об искуплении). Первого Бога не любят - как и все абстракции; все, что ценится в этой поэзии, мало, осязаемо и близко. В конце концов, это не что иное, как чувства, особенно самое безошибочное прикосновение, которые дают нам самую надежную поддержку в повседневной жизни. Более того, в этой поэзии никогда не смирились с крахом сакрального, а также с миром хаоса. Несмотря на все, быть верным - даже мертвому Богу - имеет смысл. Из-за отсутствия другого убежища мы должны искать в себе силы, чтобы спасти мир от хаоса и небытия. Napis (Надпись).

В его более поздних произведениях таких языческих деклараций меньше, но необходимость примирения формулируется все яснее и яснее. По сравнению со стихами из Эпилог Бурзи (Эпилог бури) и его предыдущие работы, Пусте Ниебо Пана Когито собраны не очень благоприятные отзывы критиков.

Статуя Збигнева Герберта в Кельце, Польша

Поэтический стиль

В своих работах он представил «рефлексионно-интеллектуальную» перспективу, с акцентом на людей и их достоинство, на фоне истории, где люди почти не имеют отношения к винтикам в машине судьбы. Он часто использовал элементы Средиземноморская культура в его произведениях.

«Неуклонно отстраненный, ироничный и исторически мыслящий стиль Герберта представляет собой, я полагаю, форму классицизма. Но это односторонний классицизм (....) В некотором смысле поэзия Герберта типична для всего польского отношения к своей позиции. внутри коммунистического блока: независимый, блестящий, ироничный, настороженный, немного презрительный, обиженный ». - А. Альварес, Под давлением (1965)

«Если ключом к современной польской поэзии является избирательный опыт последних десятилетий, Герберт, пожалуй, наиболее искусен в его выражении, и его можно назвать поэтом исторической иронии. Он достигает своего рода шаткого равновесия, наделяя образцы цивилизации смыслов, несмотря на все его ужасы ". - Чеслав Милош, Послевоенная польская поэзия (3-е изд., 1983)

"Нет никаких сомнений в том, что на момент написания этой статьи Збигнев Герберт был самым уважаемым и уважаемым поэтом, живущим в настоящее время в Польше. (...) Польские читатели всегда уважали поэтов, которые преуспели в определении духовной дилеммы нации; исключительным в Герберте является то, что его популярность у себя дома сопровождается широким признанием за рубежом ". - Станислав Баранчак, Беглец из Утопии (1987)

В современной поэзии Герберт выступал за семантическую прозрачность. Выступая на конференции, организованной журналом «Одра», он сказал:

"Итак, не претендуя на непогрешимость, но констатируя только свои пристрастия, я хотел бы сказать, что в современной поэзии мне больше всего нравятся стихи, в которых я различаю то, что я бы назвал качеством семантической прозрачности (термин, заимствованный из логики Гуссерля). Эта семантическая прозрачность является характеристикой знака, заключающейся в том, что в то время, когда знак используется, внимание направлено на обозначаемый объект, а сам знак не удерживает внимание. окно в реальность ".^[46]

Эссе

Barbarzyńca w ogrodzie (Варвар в саду), результат первой зарубежной поездки Герберта, был опубликован в 1962 году. Он состоит из очерков, в которых описываются конкретные места и вещи, которые видел поэт, а также двух исторических очерков - рассказ о Альбигойцы и преследование Тамплиер порядок. Путешествие происходит одновременно в двух измерениях - это и современное путешествие, и путешествие во времени. Последний начинается с предыстории, в Ласко пещеры, длится в эпоху греков и Римский древность, дни Готика соборы эпоха Возрождения живопись и сентиментальные сады.Путешествие становится увлекательным, потому что путешественник делится со своими читателями знаниями все менее и более серьезной истории мест, предметов и людей, изображенных в эссе. Даже Герберт определил это как путешествие не только по местам, но и к книгам.^[47]

В Barbarzyńca w ogrodzie Есть два исторических очерка. Тема альбигойского крестового похода и крушения Тамплиеры поглотил Герберта не из-за его необычности, а как раз наоборот, а именно из-за его повсеместности в истории. Таким образом, оба они описаны поэтом с должным уважением к историческим деталям и к драме вовлеченных лиц, тем самым раскрывая вечные механизмы преступности.

Очередной сборник сочинений, Martwa natura z wędzidłem (Натюрморт с уздечкой), изданная в 1993 году, посвящена голландской живописи XVII века. Как и в Barbarzyńca w ogrodzie, здесь общепринятые оценки никак не влияют на личные предпочтения автора. Среди голландских художников вряд ли известен тот, кто больше всего увлекает Герберта. Торренций, чьи работы Martwa natura z wędzidłem единственное, что нужно сохранить. В этом томе очерков фигура путешественника менее заметна, чем в предыдущем. Тем не менее, люди по-прежнему вызывают интерес Герберта - не только художники, но и те, кто покупал и часто заказывал их работы, поскольку голландская живопись типична для определенной цивилизации и не может существовать в каком-либо другом месте или времени.

Хотя написано намного раньше, чем Martwa natura z wędzidłem, последний том эссе Лабиринт-над-Морзем (Лабиринт на берегу моря) был опубликован только после смерти поэта. Герберт передал этот том Чительник издательство уже в 1968 году, но спустя некоторое время отозвало его. Лабиринт-над-Морзем состоит в основном из очерков, посвященных древнегреческой культуре и истории, а также в меньшей степени Этруски и римские легионеры из Стена адриана. Однако на этот раз путешественник, похоже, не ищет своего пути - он справляется с памятниками культуры - Акрополь Афин или же Кносс. Тем не менее, обращаясь к истории Греции, Герберт выделяет эпизоды, которые занимают не так уж много страниц в учебниках, и разрушает схемы взглядов. Он показывает, как Перикл 'политика в случае Самос стал началом конца не только союза греческих городов, но и афинской демократии. Оценки истории пересматриваются так же, как постулируемая в поэзии - путем изменения перспективы, отказа от точки зрения победителей. Это в Лабиринт-над-Морзем где вышеупомянутое правило было дано наиболее явно.

Драмы

Все драмы Герберта возникли сравнительно рано. Первые четыре драмы были написаны между 1956 и 1961 годами, и только последняя, монодрама Listy naszych czytelników (Письма наших читателей) в 1972 году. Некоторые из этих произведений были созданы в виде радиоспектаклей или позже адаптированы для радио. Мы можем наблюдать это в их структуре, поскольку напряжение создается в основном за счет звука (голоса главных героев, звуки на заднем плане или тишина); некоторые другие театральные мероприятия появляются в минимальной степени. Даже поэт использовал термин «драма для голосов».^[48]

Яскиния филозофов (Пещера философов), вероятно, наиболее ценимая среди всех драм Герберта, и Rekonstrukcja poety (Реконструкция поэта) Ссылаться на древность. Сюжет о Яскиния филозофов установлен в Афинский тюремная камера, где главный герой, Сократ, ждет смертного приговора. Беседы с учениками, женой и надзирателем позволили ему провести исследование своей жизни. Однако это не единственная тема, затронутая в драме. Сократ мог бы легко сбежать, если бы захотел, поскольку смертная казнь должна была быть символом. Те, кем он был осужден, предполагают, что он сбежит, и позаботились о том, чтобы у него была такая возможность. Однако философ не примиряется с лицемерие свободы без реальной свободы - он впадает в крайности и в конце концов смиряется со смертью. Rekonstrukcja poety относится к Гомер. Автор великих эпосов, будучи уже слепым, превращает свой взгляд в нечто жизненно важное и достойное интереса - уже не боевой шум, а детали, которые считаются самыми личными и хрупкими.

Остальные три драмы относятся к более современным темам. Весьма убедителен способ показать обыденность и тривиальность ситуации, в которой проявляется зло. Можно так сильно жаждать другую комнату, что желать смерти соседа или даже способствовать этому. Други покой (Другая комната). Человек может быть лишен всего, что имеет большое значение в жизни, в результате нечеловеческих правил и человеческой глупости. Listy naszych czytelników (Письма наших читателей). В маленьком нормальном городке среди порядочных людей может случиться даже убийство. Убийство, которое никто не может объяснить и которое никто не пытался остановить (Лалек).

Награды и призы

Согласно записи, сделанной тайная полиция (SB) агент Союза писателей Польши (Związek Literatów Polskich) Герберт был кандидатом в 1968 г. Нобелевская премия по литературе вместе с другим польским писателем Витольд Гомбрович. Эта информация была предоставлена Нобелевский комитет секретарь, который в то время был с визитом в Польше. Историк из Instytut Pamięci Narodowej Рафал Серчула предполагает, что коммунистическое правительство в Польше могло предпринять активные попытки помешать им получить приз из-за их антикоммунистических взглядов.^[49]

• Nagroda Pierścienia Премия (Польский студенческий союз) (1961)
• Премия Костельского (Женева) (1963)
• Премия Юржиковского (1965)
• Премия Николауса Ленау (1965)
• Государственная премия Австрии в области европейской литературы (1965)
• Приз Гердера (Австрия) (1973)
• Петрарка-Прейс (Германия) (1979)
• Nagroda Literacka im. Анджея Струга Премия (1981)
• 'Солидарность Премия (1984)
• Миколай Сэпп Сарзиньски Поэзия (1984)
• Международная литературная премия Художественного совета г. Уэльс (1984)
• Премия Венгерского фонда принца Габора Бетлема (1987)
• В Бруно Шульц Премия (Американский фонд польско-еврейских исследований и Американский пен-клуб) (1988)
• Премия ПЕН-клуба К. Щенсны (1989)
• Ян Парандовски Приз Польского ПЕН-клуба (1990)
• Иерусалимская премия за свободу личности в обществе (1991)
• Международная литературная премия Виленица (1991)
• Казимеж Вика Премия (1993)
• Премия немецких критиков за лучшую книгу года (Martwa Natura z Wędzidłem | Натюрморт с уздечкой) (1994)
• Премия Т. С. Элиота за творческое письмо от Фонда Ингерсолла (1995)
• Город Мюнстер Премия (1996)

Библиография

Работы Герберта

Каждый год ссылки на соответствующую статью «[год] в поэзии» для стихов или статью «[год] в литературе» для других произведений:

Поэзия

• 1956: Struna światła («Аккорд света»), Варшава: Чительник^[50]
• 1957: Гермес, пироги и гвязда («Гермес, собака и звезда»), Варшава: Чительник^[50]
• 1961: Studium przedmiotu («Исследование объекта»), Варшава: Чительник.^[50]
• 1969: Napis («Надпись»), Варшава: Чительник.^[50]
• 1974: Пан Когито («Мистер Когито»), Варшава: Чительник^[50]
• 1983: Рапорт из области Мяста и Инне Вирше («Репортаж из осажденного города и другие стихи»), Париж: Instytut Literacki.^[50]
• 1990: Elegia na odejście («Элегия на отъезд»), Париж: Instytut Literacki^[50]
• 1992: Ровиго, Вроцлав: Wydawnictwo Dolnoślskie^[50]
• 1998: Эпилог бурзы («Эпилог бури»), Вроцлав: Wydawnictwo Dolnośląskie^[50]
• 1998: 89 Wierszy, ("89 стихов"), Краков: a5^[50]
• 1999: Podwójny oddech. Prawdziwa Historyia nieskończonej miłości. Wiersze dotąd niepublikowane, Гдыня: Małgorzata Marchlewska Wydawnictwo (посмертно)^[50]

Очерки, рассказы

• 1962: Barbarzyńca w ogrodzie («Варвар в саду»), Варшава: Чительник.
• 1993: Martwa natura z wędzidłem («Натюрморт с уздечкой»), Вроцлав 1993. (Wydawnictwo Dolnoślskie)
• 2000: Лабиринт-над-Морзем («Лабиринт на берегу моря»), Варшава: Zeszyty Literackie (посмертно)
• 2001: Król mrówek («Король муравьев»), Краков: Wydawnictwo a5 (посмертно)
• 2001: Węzeł gordyjski oraz inne pisma rozproszone 1948–1998 («Гордиев узел и другие разрозненные сочинения»), P.Kądziela, Варшава: Biblioteka ‘Więź’ (посмертно)

Драма

• 1956: «Jaskinia filozofów» («Пещера философов»), Twórczość 1956, # 9.
• 1958: «Другие покой» («Другая комната»), Диалог, # 4.
• 1960: «Реконструкция поэта» («Реконструкция поэта»), Więzi, # 11/12.
• 1961: «Лалек. Штука на глосы, Диалог, # 12.
• 1972: 'Listy naszych czytelników' ("Письма нашего читателя"), Диалог, # 11.
• 'Драмы' («Драма»), Вроцлав: Wydawnictwo Dolnoślskie (посмертно)

Переписка

• Листы до музыки. Prawdziwa Historyia nieskończonej miłości, Гдыня 2000. (Małgorzata Marchlewska Wydawnictwo) (Без разрешения наследниц авторских прав.)
• 'Kochane Zwierzątka ... 'Listy Zbigniewa Herberta do przyjaciół - Magdaleny i Збигнева Чайковских, редактор: Магдалена Чайковска, Варшава, 2000 (Państwowy Instytut Wydawniczy)
• Збигнев Герберт. Ежи Завейский. Korespondencja 1949–1967, введение: Яцек Лукасевич, выбор и сноски: Paweł Kądziela, Варшава, 2002 г. (Biblioteka ‘Więzi’)
• Збигнев Герберт. Хенрик Эльзенберг. Korespondencja, редактор: Барбара Торуньчик, сноски: Барбара Торуньчик, Павел Кондзела, [2002] (Fundacja Zeszytów Literackich)
• Збигнев Герберт, Ежи Турович. Korespondencja, Краков 2005 (wydawnictwo a5)
• Збигнев Герберт, Станислав Баранчак. Korespondencja, 2005 (Fundacja Zeszytów Literackich)
• Збигнев Герберт, Чеслав Милош. Korespondencja, 2006 (Zeszyty Literackie)

Изучать

(в хронологическом порядке)

• Анджей Калишевский, Пана Когито, Краков 1982, Лодзь 1990.
• Станислав Баранчак, Uciekinier z Utopii: o poezji Zbigniewa Herberta (Беглец из утопии: Поэзия Збигнева Герберта), Лондон 1984.
• Влодзимеж Мачонг, О поэзи Збигнева Герберта, Вроцлав 1986.
• А. Бачевский, Szkice literackie. Аснык. Конопницкая. Герберт, Жешув 1991.
• Яцек Бжозовский, 'Пан Когито Збигнева Герберта, Варшава, 1991.
• Анджей Калишевский, Герберт, Варшава, 1991.
• Анджей Калишевский, Збигнев Герберт, Краков 1993.
• Длачего Герберт. Wiersze i komentarze, Лодзь 1992.
• Барбара Мырдзик, Poezja Zbigniewa Herberta w Recepcji maturzystów, Люблин, 1992.
• Читани Херберта, красный. Пшемыслав Чаплинский, Петр Сливинский, Мария Вигандт, Познань, 1995.
• Яцек Лукасевич, Poezja Zbigniewa Herberta Варшава 1995. (Biblioteka Analiz Literackich)
• Марек Адамец, '... Pomnik trochę niezupełny ... '. Rzecz o apokryfach i poezji Herberta, Гданьск 1996.
• Данута Опачка-Валашек, '... pozostać wiernym niepewnej jasności '. Wybrane проблема поэзии Збигнева Герберта, Катовице 1996.
• Петр Семашко, Zmienność i trwanie. (O eseistyce Zbigniewa Herberta), Быдгощ 1996.
• Анджей Франашек, Ciemne ródło (o twórczości Zbigniewa Herberta), Лондон 1998.
• Poznawanie Herberta, wybór i wstęp A. Franaszek, Tom 1 - Kraków 1998, Tom 2 - Kraków 2000.
• Герберт и знаки часу. Том I. Colloquia Herbertiana (I), красный. Эльжбета Феликсяк, Мариуш Лесь, Эльжбета Сидорук, Белосток 2001.
• Джулиан Корнхаузер, Uśmiech Sfinksa. О поэзи Збигнева Герберта, Краков 2001.
• Яцек Лукасевич, Герберт, Wrocław 2001. (Серия: A to Polska właśnie)
• Ядвига Мизиньска, Герберт Одисеуш, Люблин 2001.
• Данута Опачка-Валашек, Czytajc Herberta, Катовице 2001.
• Джоанна Саламон, Czas Herberta albo na dom w Czarnolesie, Варшава 2001.
• Twórczość Zbigniewa Herberta. Studia, красный. Марзена Возняк-Жабенец, Ежи Вишневски, Краков 2001.
• Герберт. Poetyka, wartości i konteksty, красный. Эугениуш Чаплеевич и Витольд Садовски, Варшава, 2002.
• Иоанна Седлецка, Pan od poezji. O Zbigniewie Herbercie, Варшава 2002 (фрагмент)
• Богдан Урбанковский, Поэта, czyli człowiek zwielokrotniony. Szkice o Zbigniewie Herbercie, Радом 2004

Seria wydawnicza Biblioteka Pana Cogito

• Ruszar J.M., Stróż brata swego. Zasada odpowiedzialności w liryce Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo UMCS, Люблин 2004.

• Portret z początku wieku. Twórczość Zbigniewa Herberta - kontynuacje i rewizje, красный. В. Лигеза, М. Цича, Wydawnictwo Gaudium, Люблин 2005.

• Czułość dla Minotaura. Metafizyka i miłość konkretu w twórczości Zbigniewa Herberta, красный. J.M. Ruszar, M. Cicha, Wydawnictwo Gaudium, Люблин 2005.

• Wyraz wyłuskany z piersi, Wydawnictwo Gaudium, Lublin 2006: część 1: Herbert w oczach zachodnich literaturoznawców. Materiały z Międzynarodowej Konferencji Naukowej Ośrodka Kultury Polskiej przy Uniwersytecie Paris-Sorbonne (jesień 2004), ред. Д. Кныш-Томашевска, Б. Готье; część 2: «Pamięć i tożsamość». Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (wiosna 2005), красный. М. Зелиньски, Я.М. Русар.

• Zmysł wzroku, zmysł sztuki. Prywatna Historyia sztuki Zbigniewa Herberta. Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (jesień 2005), cz. 1 и 2, красный. J.M. Ruszar, D. Koman, Wydawnictwo Gaudium, Люблин, 2006.

• Dialog i spór. Збигнев Герберт a inni poeci i eseiści. Materiały z Warsztatów Herbertowskich w Oborach (wiosna 2006), красный. J.M. Ruszar, D. Koman, Wydawnictwo Gaudium, Люблин, 2006.

• Apostoł w podróży służbowej. Prywatna Historia sztuki ZbigniewaHerberta (альбом rysunków poety oraz replickcji dzieł malarskich, które były inspiracją dla wierszy i esejów), красный. J.M. Ruszar, Wydawnictwo Gaudium, Люблин, 2006.

• Завистовская-Точек Д., Старая поэта. Ars moriendi w pónej twórczościZbigniewa Herberta, Wydawnictwo Gaudium, Люблин 2008.

• Mazurkiewicz-Szczyszek A., W asyście jakich dzwonów. Obrazy miasta wtwórczości Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo Gaudium, Люблин, 2008.

• Niepewna jasność tekstu. Szkice o twórczości Zbigniewa Herberta, красный. J.M. Ruszar, Wydawnictwo Platan, Краков 2009.

• Антонюк М., Otwieranie głosu. Studium o wczesnej twórczości Zbigniewa Herberta (do 1957 roku), Wydawnictwo Platan, Краков 2009.

• Pojęcia kiełkujące z rzeczy. Filozoficzne inspiracje twórczości Zbigniewa Herberta, красный. J.M. Ruszar, Wydawnictwo Platan, Краков, 2010.

• Bór nici. Wątki klasyczne i romantyczne w twórczości Zbigniewa Herberta, красный. М. Миколайчак, Wydawnictwo Platan, Краков 2011.

• Sztukiecka G., Umrę cały? Rozmowy w cieniu śmierci. Senilna poezja Czesława Miłosza, Tadeusza Róewicza, Zbigniewa Herberta i Jarosława Marka Rymkiewicza, Narodowe Centrum Kultury, Warszawa 2011.

• Ewangelia odrzuconego. Szkice w 90. rocznicę urodzin Tadeusza Róewicza, красный. J.M. Ruszar, Narodowe Centrum Kultury, Варшава, 2011.

• Między nami a światłem. Bóg i świat w twórczości Zbigniewa Herberta, szkice pod red. G. Halkiewicz-Sojak, J.M. Ruszara i R. Siomy, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Краков-Торунь 2012

• Малгожата Миколайчак, Святы из марзении. Echa romantyczne w poezji Zbigniewa Herberta, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Краков 2013

W przygotowaniu:

• niedziewska M., Wierność rzeczywistości. Збигнев Герберт о поставке всемирного святилища и проблематике этого репрезентации (розыгрыш и альбом), Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Краков 2013.

• Patrzeć a do zawrotu głowy. Збигнев Герберт wobec europejskiego dziedzictwa (szkice i album), красный. J.M. Rusza, Wydawnictwo JMR Transatlantyk, Краков, 2013 г.

Английский перевод

• Избранные стихи, переводчики: Чеслав Милош и Питер Дейл Скотт, с введением Аль Альварес, Penguin Modern European Poets, 1968, перепечатано Ecco Press в 1986 году.
• Варвар в саду, переводчики: Майкл Марч и Ярослав Андерс, Harcourt Brace & Company, 1985
• Репортаж из осажденного города, переводчики: Джон Карпентер и Богдана Карпентер, Ecco Press, 1985.
• Натюрморт с уздечкой - Очерки и апокрифы, переводчики: Джон Карпентер и Богдана Карпентер, The Ecco Press, 1991.
• Г-н Когито, переводчики: Джон Карпентер и Богдана Карпентер, Ecco Press, 1993.
• Элегия на отъезд, переводчики: Джон Карпентер и Богдана Карпентер, The Ecco Press, 1999.
• Король муравьев, переводчики: Джон Карпентер и Богдана Карпентер, The Ecco Press, 1999.
• Собрание стихотворений: 1956–1998, переводчики: Чеслав Милош, Питер Дейл Скотт и Алисса Валлес, под редакцией Алиссы Валлес, с введением Адам Загаевски, Ecco Press, 2007.
• Збигнев Герберт, Избранные стихи, переводчики: Чеслав Милош, Питер Дейл Скотт, Джон и Богдана Карпентеры, выбранные: Томаш Кунц, послесловие: Джон и Богдана Карпентеры, Wydawnictwo Literackie, 2007.
• Польские писатели о письме с участием Збигнева Герберта. Отредактировано Адам Загаевски (Издательство Тринити-Университета, 2007).
• Собрание прозы, 1948–1998 гг., переводчики: Майкл Марч и Ярослав Андерсы, Джон и Богдана Карпентеры и Алисса Валлес, редактирование и вступление Алиссы Валлис, с предисловием Чарльз Симич. Ecco, 2010.

Наследие

В Международная литературная премия Збигнева Герберта награда за жизненные достижения, вручаемая живому поэту, пишущему на любом языке.^[51] Он был основан в 2012 году в честь Збигнева Герберта его вдовой Катаржиной Дзедушицкой-Герберт.

Награда была вручена W.S. Мервин, Чарльз Симич, Рышард Крыницки,^[52] и Ларс Густафссон.^[53]

Смотрите также

• Гербертиада
• Список польских поэтов

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Коцеёвский, Мариус. Галечный шанс: Фельетоны и другая проза (Biblioasis, 2014) содержит мемуары Герберта «Встреча с Пан Когито».

внешняя ссылка

• Стихи Герберта на английском языке
• Аудио обсуждение стихотворений Герберта и текста некоторых из них.
• Онлайн-класс поэзии - Збигнев Герберт
• Сборник некоторых онлайн-стихов на Poemhunter
• 'Из "Беседы о написании стихов: интервью с Збигневым Гербертом" Джона и Богданы Карпентер. Обзор Манхэттена, Том 3, вып. 2, зима 1984/85 [Электронный текст]
• Современная польская поэзия: сборник Збигнева Герберта
• 'Мистер. Дуэли Когито: разговор с Анной Поппек и Анджеем Гельбергом ' Сарматское обозрение, Volume XV, Number 2, April 1995 [Электронный текст]
• 'Письмо Президенту Джокару Дудаеву' Сарматское обозрение, Volume XV, Number 2, April 1995 [Электронный текст]
• 'Представляем: Джон Карпентер и Збигнев Герберт' Искусный уклонение, Выпуск 20/21, 1991 [эссе и отрывки из "Dutch Apochrypha", онлайн-текст]
• Поэты, ученые и другие люди обсуждают Збигнева Герберта на праздновании «Слова без границ» в честь «Года Герберта».
• Збигнев Герберт на Culture.pl
• Записки Збигнева Герберта. Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке, Йельский университет.