Adbusters - Adbusters

Фонд Adbusters Media
Основан1989
ОсновательКалле Ласн; Билл Шмальц
Место расположения
Ключевые люди
  • Калле Ласн, соучредитель и главный редактор
  • Билл Шмальц «Соучредитель и соиздатель»
  • Даррен Флит «Старший редактор»
  • Стефани Краснов "Старший редактор"
  • Дуглас Хаддоу «Старший редактор»
Интернет сайтAdbusters.org
Adbusters
(журнал фонда)
Adbusters 98 American Autumn cover.jpg
Обложка выпуска 98 (ноябрь / декабрь 2011 г.) Adbusters
ОсновательКалле Ласн и Билл Шмальц
ЧастотаРаз в два месяца
Первый выпуск1989
СтранаКанада
Языканглийский
Интернет сайтAdbusters.org
ISSN0847-9097
Часть серии на
Антипотребительство
Организации и группы

В Фонд Adbusters Media канадская некоммерческий, защита окружающей среды[1] организация, основанная в 1989 г. Калле Ласн и Билл Шмальц в Ванкувер, Британская Колумбия. Adbusters описывает себя как «глобальную сеть художников, активистов, писателей, шутников, студентов, преподавателей и предпринимателей, которые хотят продвигать новое движение общественных активистов в информационную эпоху».[2]

Характеризуется некоторыми как антикапиталистический или против капитализма,[3] он публикует поддерживаемые читателями, без рекламы Adbustersжурнал для активистов с международным тиражом 120 000 экземпляров к концу 2000-х гг.[4] посвященный сложным консьюмеризм. Среди прошлых и нынешних авторов журнала: Джонатан Барнбрук, Моррис Берман, Брендан Коннелл, Саймон Кричли, Дэвид Грэбер, Майкл Хардт, Крис Хеджес, Билл Маккиббен, Джим Манро, Дэвид Оррелл, Дуглас Рушкофф, Мэтт Тайбби, Славой Жижек, и другие.

Adbusters запустил множество международных кампаний, в том числе День без покупок, Неделя отключения телевидения и Захвати Уолл-стрит,[5] и известен своим "подрывная реклама "эта пародия популярна реклама. На английском языке Adbusters выпускает два раза в месяц американские, канадские, австралийские, британские и международные выпуски каждого выпуска. В число дочерних организаций Adbusters входят Résistance à l'Aggression Publicitaire[6] и Casseurs de Pub[7] во Франции, Adbusters Norge в Норвегии, Adbusters Sverige в Швеции и Глушители культуры в Японии.[8][9]

История

Первый некоммерческий

Adbusters была основана в 1989 г. Калле Ласн и Билл Шмальц, дуэт отмеченных наградами режиссеров-документалистов, живущих в Ванкувере. С начала 1980-х годов Ласн снимал фильмы, в которых исследовались духовные и культурные уроки, которые Запад мог извлечь из японского опыта капитализма.

В 1988 г. Совет лесной промышленности Британской Колумбии, «голос» лесозаготовительной отрасли столкнулся с огромным общественным давлением со стороны растущего экологического движения. Лесозаготовительная промышленность сопротивлялась телевизионная реклама Кампания под названием «Леса навсегда».[10] Это был ранний пример зеленый: кадры счастливых детей, рабочих и животных с доброжелательным, заслуживающим доверия рассказчиком, который заверил общественность, что лесозаготовительная промышленность защищает лес.

Ласн и Шмальц, возмущенные использованием общественного эфира для передачи того, что, по их мнению, было обманчивой антиэкологичной пропагандой, в ответ выпустили "Talking Rainforest"[11] анти-реклама, в которой старовозрастное дерево объясняет молодому дереву, что «деревня - это не лес». Но дуэт оказался не в состоянии купить эфирное время на тех же станциях, где транслировался рекламный ролик лесной промышленности.[нужна цитата ] По словам бывшего сотрудника Adbusters, «реакция CBC к предлагаемой телерекламе создается реальная точка вспышки для Фонда средств массовой информации. Казалась, что Lasn и Schmaltz коммерческого был слишком противоречивым воздух на окружающем сообщении CBC. An, бросившего вызов большого лесного хозяйства компании считались «пропагандистской рекламой» и были запрещены, хотя «информационные» сообщения, прославляющие сплошные рубки, были нормальными ».[12]

Фонд возник из-за их веры в то, что граждане не имеют такого же доступа к информационным потокам, как корпорации. Одной из ключевых кампаний фонда по-прежнему остается Media Carta,[13] «движение за закрепление права на общение в конституциях всех свободных наций и во Всеобщей декларации прав человека».

Фонд отмечает, что беспокойство по поводу потока информации выходит за рамки желания защитить демократическую прозрачность, свободу слова или доступ общественности к эфиру. Хотя фонд поддерживает эти причины, вместо этого он помещает борьбу разума в центр своей политической повестки дня. Борьба с пропагандистской рекламой осуществляется не как средство для достижения цели, а как самоцель. Такое смещение акцентов - важнейший элемент ментального энвайронментализма.

Ментальный энвайронментализм

Подзаголовок Adbusters журнал «Журнал психической среды».

В интервью 1996 года Калле Ласн объяснил цель фонда:

Что мы пытаемся сделать, так это создать новую форму социальной активности, используя всю мощь средств массовой информации для продажи идей, а не продуктов. Мы мотивированы своего рода «зеленым мышлением», которое исходит от экологического движения и не погрязло в старой идеологии левых и правых. Вместо этого мы переносим экологическую этику в ментальную этику, пытаясь очистить токсичные области нашего разума. Вы не можете переработать и быть хорошим гражданином по окружающей среде, а затем четыре часа смотреть телевизор и получать сообщения о потреблении, накачанные на вас.[14]

вопросы

Антирекламы

Adbusters позиционирует себя как антирекламу: она обвиняет рекламу в том, что она играет центральную роль в создании и поддержании потребительской культуры. Этот аргумент основан на предпосылке, что рекламная индустрия тратит много сил и средств на то, чтобы связать желание и идентичность с товарами. Adbusters считает, что реклама несправедливо «колонизировала» публичные, дискурсивные и психические пространства, появляясь в фильмах, спорте и даже школах, чтобы проникнуть в современную культуру.[15] Заявленные цели Adbusters включают борьбу с негативными последствиями рекламы и предоставление ее читателям возможности восстановить контроль над культурой, побуждая их задавать вопросы: «Мы потребители или граждане?»[16]

С Adbusters приходит к выводу, что реклама побуждает людей обращаться к внешним источникам, чтобы определить свою личную идентичность, журнал защищает «естественное и подлинное Я отдельно от общества потребления».[17] Журнал призван вызвать антипотребительские настроения. Сопоставляя текст и изображения, журнал пытается создать средство повышения осведомленности и донести свое послание до людей, которое эстетично и интересно.[18]

Активизм также принимает многие другие формы, такие как корпоративные бойкоты и «искусство как протест», часто с юмором. Сюда входят модификации рекламных щитов, гугл бомбежка, флешмобы и поддельные парковочные талоны для Внедорожники. Популярным примером культурного замешательства является искажение улыбки Тайгера Вудса в виде галочки Nike, призывающей зрителей задаться вопросом, как они воспринимают личность Вудса как продукт. Adbusters называет это активизмом "просачивания" и поощряет своих читателей к этим действиям, отдавая дань уважения работе журнала по подавлению культуры. В сентябрьском / октябрьском выпуске «Graphic Anarchy» за сентябрь / октябрь 2001 года рекламщики, так сказать, были заглушены культурой: они приветствовали работу швейцарского графического дизайнера Эрнст Беттлер как "одно из величайших дизайнерских вмешательств в истории", не зная, что история Беттлера была тщательно продуманной фальсификация.

Media Carta

«Media Carta» - это хартия, бросающая вызов корпоративному контролю над общественным эфиром и средствами связи. Цель состоит в том, чтобы «сделать общественные радиоволны действительно общедоступными, а не только корпоративной сферой».[18] Документ подписали более 30 тысяч человек.[нужна цитата ] заявили о своем желании вернуть себе общественное пространство. 13 сентября 2004 г. Adbusters подала иск против шести крупных канадских телеканалов (включая CanWest Global, Bell Globemedia, ООО "ЧУМ", а CBC ) за отказ транслировать видео Adbusters в рекламных роликах, которые Adbusters пыталась купить. Большинство вещательных компаний отказались от рекламы, опасаясь, что реклама расстроит других рекламодателей, а также нарушит принципы ведения бизнеса, «испортив чистоту медиа-среды, предназначенной исключительно для передачи коммерческих сообщений».[18] В иске утверждается, что Adbusters ' Свобода выражения был несправедливо ограничен отказами.[19] Adbusters считает, что публика заслуживает право на то, чтобы на нее были представлены точки зрения, отличные от стандартных. В соответствии с разделом 3 Закона о вещании телевидение - это общественное пространство, позволяющее обычным гражданам обладать теми же правами, что и рекламные агентства и корпорации, на приобретение 30 секунд эфирного времени у крупных вещательных компаний.[20] Ходили слухи, что если Adbusters выиграет в канадском суде, они подадут аналогичные иски против крупных американских вещателей, которые также отказались реклама.[21] CNN - единственная сеть, которая позволила запустить несколько рекламных роликов фонда.[нужна цитата ]

Судебный иск

3 апреля 2009 г. Апелляционный суд Британской Колумбии единогласно отменил BC Верховный суд постановление, которым дело было прекращено в феврале 2008 года. Суд предоставил Adbusters возможность подать в суд на канадскую вещательную компанию и CanWest Global, корпорации, которые изначально отказались транслировать антиавтомобильную рекламу «Autosaurus». Решение представляет собой победу Adbusters, но это первый шаг к их намеченной цели, по сути открывающий дверь для будущих судебных исков против медиа-конгломератов.[нужна цитата ] Калле Ласн объявил постановление успешным и сказал: «После двадцати лет судебной борьбы суды наконец дали нам разрешение взять на себя медиакорпорации и привлечь к ним всеобщее внимание».[22]

Неделя цифрового детокса

В апреле 2009 года фонд преобразовал Неделя отключения телевидения в Неделя цифрового детокса, побуждая граждан проводить семь дней «без розетки» без каких-либо электронных устройств, таких как игровые системы и компьютеры.

Один флаг

Конкурс «Один флаг» побудил читателей создать флаг, символизирующий «мировое гражданство ", без использования языка или общеизвестных символов.[23]

Кампании

Заклинивание культур

Американский корпоративный флаг

Заклинивание культур является основным средством, с помощью которого Adbusters бросает вызов потребительству.[24] Журнал описал Джозеф Хит и Эндрю Поттер в своей книге Мятежник продает как «флагманское издание движения по борьбе с культурными помехами».[25] На заклинивание культур сильно влияет Situationist International и тактика détournement. Цель состоит в том, чтобы прервать нормальный потребительский опыт, чтобы раскрыть основную идеологию рекламы, медиа-сообщения или потребительского артефакта. Adbusters полагает, что крупные корпорации контролируют основные СМИ и поток информации, а культурное подавление направлено на то, чтобы бросить вызов этому как форме протеста. Термин «затор» имеет более одного значения, включая импровизацию, перестановку уже существующего образа или идеи, и прерывание, попытку остановить работу машины.[26]

Как уже отмечалось, подход фонда к культурному глушению уходит корнями в деятельность ситуационисты и, в частности, их концепция détournement. Это включает в себя «разворот» полученных сообщений так, чтобы они передавали значения, расходящиеся с их первоначальным намерением. Ситуационисты утверждают, что консьюмеризм создает «безграничную искусственность», стирая границы реальности и отвлекая от сути человеческого опыта.[15] В контексте «культурного глушения» détournement означает использование символов, логотипов и лозунгов, которые считаются средствами передачи «доминирующего дискурса» «позднего капитализма», и их изменение - часто значительными, но второстепенными способами - с целью ниспровергнуть «монолог правящего порядка» [ Дебор].

Активизм фонда связывает усилия широких масс с экологическими и социальными проблемами, надеясь, что последователи «восстановят [себя] себя с помощью стратегий непотребления».[15] Фонд особенно известен своим посев культур кампании[27] и в журнале часто публикуются фотографии политически мотивированных рекламный щит или реклама вандализм прислал читатели. Кампании пытаются вывести людей из «изолированной реальности потребительских удобств».[18]

Кампания Blackspot Shoes

В 2004 году фонд начал продажу веган, инди-обувь. Название и логотип имеют открытый исходный код;[28] другими словами, не обремененные частными товарными знаками.[29] К каждой паре был прикреплен листовка «Переосмыслить крутой», предлагающая владельцам присоединиться к движению, и два пятна - одно для рисования их собственных логотипов, а другое на пятке для «надрать корпоративную задницу».[30]

Есть три версии кроссовок Blackspot Sneaker. V1 спроектирован так, чтобы напоминать Nike -в собственности Converse Чак Тейлор All-Stars (Nike купила Converse в 2003 году).[31] Также есть V1 в «огненно-красном».

Модель V2 разработана канадским дизайнером обуви. Джон Флювог. Изготовлен из органических конопля и переработанный автомобильные шины.

После долгих поисков анти-пот производителей по всему миру, Adbusters основала небольшой профсоюзный магазин в Португалии.[32] Продажа более двадцати пяти тысяч пар[33] через альтернативную сеть распространения - это пример западного маркетинга потребительского активизма.[33]

Adbusters описывает свои цели в отношении Blackspot следующим образом:

Обувь Blackspot - это наш эксперимент с массовым капитализмом. Проведя много лет против практики мегакорпораций, таких как McDonalds, Starbucks и Nike, мы хотели доказать, что ведение этичного, экологически ответственного бизнеса возможно ... и что отнять долю рынка у мегакорпораций лучше, чем ныть по ним.[34]

Прием

Хита и Поттера Мятежник продает, критикующий Adbusters, заявил, что существование обуви с черными пятнами доказывает, что «ни один разумный человек не может поверить в то, что существует какое-либо противоречие между« основной »и« альтернативной »культурой».[25]

В июньской статье 2008 г. Журнал BusinessWeek для малого бизнеса, кампания Blackspot была среди трех, освещенных в материале, посвященном «антипренерам». Двух менеджеров по рекламе попросили просмотреть кампанию для боковой панели статьи «Спросите экспертов». Брайан Мартин из Связи с брендом и Дэйв Уивер из Реклама ТМ оба дали кампании положительные отзывы.

Мартин отметил, что Blackspot эффективно говорил потребителям: «Мы знаем, что продаем вам, и вы так же хороши, как и мы, и ваше мнение имеет значение», в то время как Уивер заявил, что «это не призыв к продажам обуви. настолько, насколько это призыв к участию в сообществе Adbusters, покупая обувь ".[35]

Захвати Уолл-стрит

Основная статья: Захвати Уолл-стрит

В середине 2011 года Adbusters Foundation предложил мирную оккупацию Уолл-стрит в знак протеста против корпоративного влияния на демократию, растущего неравенства в богатстве и отсутствия юридических последствий недавнего глобального финансового кризиса.[36] Они стремились объединить символическое место протестов 2011 года в Площадь Тахрир с принятие консенсусного решения из 2011 Испанские протесты.[37] Старший редактор Adbusters Мика Уайт заявили, что предложили протест через свой список адресов электронной почты, и "спонтанно подхватили все люди в мире".[36] На веб-сайте Adbusters говорится, что из их «одного простого требования - президентской комиссии по отделению денег от политики» они «начнут определять повестку дня для новой Америки».[38] Они продвигали акцию протеста с помощью плаката с изображением танцора на вершине культового здания Уолл-стрит. Зарядка быка.[39][40] 13 июля 2011 года сотрудники журнала создали хэштег #OCCUPYWALLSTREET в Twitter.[5]

Хотя движение было начато Adbusters, группа не контролирует движение, и с тех пор выращен во всем мире.

Критика

Коммерческий стиль

Фонд критиковали за стиль и форму, которые слишком похожи на средства массовой информации и коммерческий продукт, на которые нападают рекламщики, за то, что его глянцевый дизайн делает журнал слишком дорогим, и что подход стиля и содержания используется для маскировки некачественных материалов. содержание.[41]

Хит и Поттер утверждают, что более альтернативный или подрывной По мнению фонда, тем более привлекательными станут кроссовки Blackspot для массового рынка. Они считают, что потребители стремятся к исключительности и социальному отличию, и утверждают, что основной рынок стремится к тому же самому бренду индивидуальности, который продвигает фонд; таким образом, они видят в фундаменте продвижение капиталистических ценностей.[25]

Кампания Blackspot Shoes вызвала бурные споры, поскольку Adbusters признает, что использует ту же маркетинговую технику, которую осуждает за использование других компаний, изначально покупая много рекламного места для обуви.[31]

Проблемы с законом

Adbusters подала иск в суд в 1995 году. Второй в 2004 году был направлен против CBC, CTV, CanWest и CHUM за отказ транслировать антипотребительские рекламные ролики, тем самым нарушив свободу слова сотрудников.[42] В одном случае цитируется представитель CHUM, который заявил, что реклама «так откровенно направлена ​​против телевидения, и это весь наш основной бизнес. Вы знаете, что мы не можем продавать наше эфирное время, а затем просить людей выключить телевизоры».[42]

Антисемитизм

В марте 2004 г. Adbusters был обвинен в антисемитизм после публикации статьи под названием «Почему никто не говорит, что они евреи?» В статье составлен список неоконсерватор сторонников в Администрация Буша и пометил имена тех, кого считал евреями, черной точкой. Он задавался вопросом, почему, учитывая роль Израиля, политические последствия этого еврейского неоконсервативного влияния на Внешняя политика США на Ближнем Востоке не обсуждались.[43][44]

В октябре 2010 г. Магазин наркотиков потянул Adbusters с полок после фотомонтажа[45] сравнивая сектор Газа к Варшавское гетто был показан в статье, критикующей израильское эмбарго в отношении Газы.[46] В Канадский еврейский конгресс сплотился, чтобы журнал занесенный в черный список из книжных магазинов, обвиняя Adbusters из преуменьшение Холокоста и антисемитизма.[47] В ответ Adbusters утверждал, что обвинение в антисемитизме использовалось для того, чтобы заставить замолчать то, что он считал законной критикой политики Израиля.[48]

Неэффективный активизм

Некоторые критики утверждают, что подавление культурных различий мало способствует возникновению реальных различий.[26] Другие заявляют, что движение - это простой способ для граждан высшего и среднего класса почувствовать свою силу, приняв участие в активизме, не несущем никаких личных затрат, например в кампании "День без покупок ".[нужна цитата ] Эти критики выражают потребность в «сопротивлении причинам капиталистической эксплуатации, а не ее симптомам».[15]

Награды

В 1999 году Adbusters получил награду Национального журнала года в Канаде.[49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "О" В архиве 31 октября 2011 г. Wayback Machine. Фонд Adbusters Media. Проверено 3 октября 2011 года.
  2. ^ "О Adbusters В архиве 31 октября 2011 г. Wayback Machine. "Adbusters Media Foundation. Проверено 19 декабря 2010 г.
  3. ^ Эрик Пфаннер. Борьба с партизанским граффити, Нью-Йорк Таймс, 15 марта 2004 г.
  4. ^ Хакетт, Роберт; Кэрролл, Уильям (29 июля 2006 г.). Переделка СМИ: борьба за демократизацию общественных коммуникаций. Рутледж. ISBN  9781134159369.
  5. ^ а б Ярдсли, Уильям (28 ноября 2011 г.). «Брендирование движения« Оккупай »». Нью-Йорк Таймс. Получено 5 апреля 2012.
  6. ^ "Résistance à l'Aggression Publicitaire" (На французском). Antipub.org. 13 февраля 2014 г.. Получено 29 марта 2014.
  7. ^ "Casseurs de Pub" (На французском). Casseurs de Pub. Получено 29 марта 2014.
  8. ^ "День ничего не покупай, Япония - борьба с загрязнением культуры и природы". Bndjapan.org. Получено 3 января 2017.
  9. ^ "Infoseek [イ ン フ ォ シ ー ク] - 楽 天 が 運 営 す る ポ ー タ ル サ イ ト". Adbusters.cool.ne.jp. 1 января 2000 г. Архивировано с оригинал 29 мая 2012 г.. Получено 3 января 2017.
  10. ^ "Forests Forever Ad (1988)". YouTube. 19 июня 2009 г.. Получено 3 января 2017.
  11. ^ "Adbusters - Говорящий лес". YouTube. 7 ноября 2012 г.. Получено 3 января 2017.
  12. ^ [1]
  13. ^ [2]
  14. ^ Мотавалли, Джим (30 апреля 1996 г.). "Культурный Джаммин"'". E - Экологический журнал. 7 (3): 41. Архивировано с оригинал 23 сентября 2015 г.
  15. ^ а б c d Румбо, Джозеф Д. (2002). "Сопротивление потребителей в мире рекламного беспорядка: случай Adbusters". Психология и маркетинг. 19 (2): 127–48. Дои:10.1002 / мар.10006.
  16. ^ [Марни В. Карри-Таш, «Политика телеграмотности и рекламы в классе», Английский журнал 87(1), 1998]
  17. ^ [Джозеф Д. Румбо, «Сопротивление потребителей в мире беспорядка от рекламы: пример рекламодателей», Психология и маркетинг, Vol.19 (2), February 2002]
  18. ^ а б c d ""Культурные пробки и война мемов: Калле Ласн, рекламные объявления и активизм в СМИ ", Венди Пикерел, Хелена Йоргенсен и Лэнс Беннетт, 19 апреля 2002 г." (PDF). Получено 29 марта 2014.
  19. ^ "Adbusters подает в суд на канадские телеканалы". CBC Новости. 15 сентября 2004 г. Архивировано с оригинал 6 декабря 2007 г.
  20. ^ «Adbusters одерживает юридическую победу в продолжающемся деле против CBC и CanWest», Marketwire.com, 6 апреля 2009 г.[мертвая ссылка ]
  21. ^ "Сатья Май 2005: Интервью с Калле Ласн из Adbusters". Satyamag.com. Получено 29 марта 2014.
  22. ^ Морроу, Фиона (6 апреля 2009 г.). Фиона Морроу, "Adbusters выигрывает право подать в суд на вещателей по телевизионной рекламе" Глобус и почта.
  23. ^ "# 118 - Adbusters | Журнал психической среды". Adbusters. 17 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 31 октября 2011 г.. Получено 3 января 2017.
  24. ^ Ласн, Калле (2000). Культурный джем, Нью-Йорк: Quill.
  25. ^ а б c Хит, Джозеф и Поттер, Эндрю. Мятежник продает. Харпер Многолетник, 2004.
  26. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 апреля 2009 г.. Получено 9 апреля 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  27. ^ Уиллан, Клод (24 июля 2005 г.). "В конце концов, мы все - Borf". Вашингтон Пост. Получено 20 ноября 2007.
  28. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 22 мая 2007 г.. Получено 25 июн 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  29. ^ [3] В архиве 20 июля 2008 г. Wayback Machine
  30. ^ "Rethink the Cool - from Adbusters". Veganline.com. Получено 3 января 2017.
  31. ^ а б Эйч, Иэн (15 декабря 2003 г.). «Пинаем против системы». Независимый. Архивировано из оригинал 6 декабря 2007 г.. Получено 20 ноября 2007.
  32. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июля 2008 г.. Получено 29 марта 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  33. ^ а б "Blackspot - Blackspot Shoes". Adbusters.org. Архивировано из оригинал 20 июля 2008 г.. Получено 29 марта 2014.
  34. ^ «Поддержка + подписка». Adbusters.org. Архивировано из оригинал 19 мая 2012 г.. Получено 20 мая 2012. Текст "скрыт" под заголовком "Почему мы продаем?" таб.
  35. ^ "Встречайте антипренеров". businessweek.com. Июнь – июль 2008 г.. Получено 31 июля 2008.
  36. ^ а б Флеминг, Эндрю (27 сентября 2011 г.). «Adbusters спровоцировал протест активистов из Ванкувера на Уолл-стрит, стоящих за уличные акции в США». Курьер Ванкувера. Архивировано из оригинал 11 октября 2012 г.. Получено 30 сентября 2011.
  37. ^ Сира Лазар «Захвати Уолл-стрит: интервью с Микой Уайтом из Adbusters», Huffington Post, 7 октября 2011 г., в 3:40 в интервью
  38. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 ноября 2011 г.. Получено 17 октября 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  39. ^ Бистон, Лаура (11 октября 2011 г.). "Балерина и Бык: Мика Уайт из Adbusters о" Последнем великом общественном движении "'". Связь. Получено 12 октября 2011.
  40. ^ Шнайдер, Натан (29 сентября 2011 г.). «Захвати Уолл-стрит: часто задаваемые вопросы». Нация. Получено 12 октября 2011.
  41. ^ Макларен, Кэрри. "Культурный Джемминг (TM): Привлечено рекламодателями В архиве 25 августа 2005 г. Wayback Machine." Оставайся свободным!. Проверено 13 сентября 2005 года.
  42. ^ а б Фризен, Джо (15 сентября 2004 г.). «Рекламщики поют сетям за то, что они не транслируют свои телевизионные ролики». Глобус и почта.
  43. ^ Ласн, Калле (Март – апрель 2004 г.). «Почему никто не говорит, что они евреи?». Adbusters. Архивировано из оригинал 23 февраля 2004 г. Здесь, в Adbusters, мы решили заняться этой проблемой и составили тщательно изученный список 50 самых влиятельных неоконсерваторов в США (см. Выше). Определить, кто именно является неоконсерватором, сложно, поскольку одни неоконсерваторы отвергают этот термин, а другие принимают его. Некоторые формируют политику изнутри Белого дома, в то время как другие являются более периферийными, требуя влияния косвенно, как журналисты, ученые и аналитические центры, занимающиеся политикой. Все они разделяют мнение о том, что США являются великодушной сверхдержавой, которая должна защищать себя, преобразуя остальной мир в свой морально превосходящий образ. И половина из них - евреи.
  44. ^ "Adbusters, Макс Клеланд и другие". Еженедельный стандарт. 8 марта 2004 г. В архиве из оригинала 26 декабря 2007 г.. Получено 20 ноября 2007.
  45. ^ Мохаммад, Саид Давид (9 июня 2009 г.). «Никогда снова: гетто в секторе Газа поразительно похоже на Варшавское гетто». Adbusters. Архивировано из оригинал 11 июня 2011 г.. Получено 18 февраля 2011.
  46. ^ Хоффер, Стивен (4 ноября 2010 г.). «Рекламы сняты с полок магазинов; виноваты антисемитские фотографии?». Новости AOL. Архивировано из оригинал 1 февраля 2011 г.. Получено 5 марта 2011. Журнал Adbusters, направленный против потребителей и подавляющий культуру, - недавно известный как хипстерское издание, обрушившееся на хипстеров - снимается с полок канадской сети аптек Shoppers Drug Mart после спора по поводу фоторепортажа "Truthbombs", в котором сопоставляются изображения Газы и Варшавское гетто, сообщает The Globe and Mail.
  47. ^ "Берни Фарбер и Лен Руднер: Продажа антисемитизма в книжных магазинах". Архивировано из оригинал 13 июля 2012 г. Аргумент непристойный и продолжает отвратительную традицию некоторых сторонников дела палестинцев превращать евреев в нацистов, а палестинцев в евреев. Поступая таким образом, эти пропагандисты не только демонизируют израильтян (то есть евреев), но и минимизируют убийственные масштабы и намерения нацистского геноцидального проекта. Другими словами, такие гнусные аналогии становятся формой минимизации Холокоста.
  48. ^ Ласн, Калле (2 ноября 2010 г.). «Сказка о двух гетто». Национальная почта. Канада. Архивировано из оригинал 5 ноября 2010 г. В Канаде мы должны быть свободны выбирать из множества точек зрения и решать для себя, что является антисемитским, а что является законной критикой израильской оккупации Палестины.
  49. ^ «Adbusters: журнал психической среды». Противовес. Гейнсвилл: 30 апреля 2000 г. Vol. 4, вып. 1/2; п. 71

внешняя ссылка

Академические и новостные сайты