Англосаксонское платье - Anglo-Saxon dress

Гарольд Годвинсон, последний англосаксонский король Англии, как изображено на Гобелен из Байе. Он показан в тунике, плаще и чулках.

Англосаксонский платье относится к одежде и аксессуарам, которые носят Англосаксы с середины V по XI век. Археологические находки в Англосаксонский кладбища - лучший источник информации о Англосаксонский костюм. Возможно реконструировать англосаксонскую одежду, используя археологические данные в сочетании с Англосаксонский и европейское искусство, письменность и литература того времени. Археологические находки подтверждают и опровергают Англосаксонский костюм, как показано и описано в этих современных источниках.

Коллективные свидетельства кладбищенского инвентаря указывают на то, что мужской и женский костюм не был одинаковым. Женское платье часто менялось от века к веку, а мужское - очень мало. Женщины обычно носили украшения, а мужчины почти не носили украшений. Начало седьмого века ознаменовало превращение англосаксонских королевств в христианство. С этого периода религиозное искусство, символы и письменные произведения сильно повлияли на модную моду, особенно на женскую одежду и украшения. Исторические исследования показали, что англосаксонские дети носили уменьшенные версии взрослой одежды.

Одежда, которую носили военные, представители элиты и религиозных орденов, изначально была похожа на повседневную одежду обычных мужчин и женщин. Со временем и под влиянием европейской культуры распространение христианство и растущее процветание англосаксонской Англии, одежда и аксессуары, специфичные для каждой группы, стали стандартом, по которому они были идентифицированы.

В англосаксонскую эпоху текстиль создавался из натуральных материалов: овечьей шерсти, льна и импортного шелка. В пятом и шестом веках женщины были производителями одежды, ткали ткани на ткацких станках в своих индивидуальных жилищах. В седьмом-девятом веках Англосаксонский сообщества медленно менялись от преимущественно небольших поселений к сочетанию малых и больших поселений и больших поместий. Специализированные мастерские на крупных землевладениях отвечали за производство текстиля и одежды для усадебной общины. В десятом и одиннадцатом веках рост городских центров по всей Англии расширил разнообразие и количество текстильных изделий, одежды и аксессуаров, которые были доступны общественности, а также изменил способ производства одежды и аксессуаров.

Обзор: англосаксонская Англия

Англосаксонская хронология

Карта англо-саксонской миграции

В конец римского владычества в Британии привел к уходу римских войск в конце четвертого - начале пятого века.[1] К середине V века наплыв Германские народы приехать Англия, многие уезжают из перенаселенных родных земель в Северо-Западная Европа и другие, спасающиеся от повышения уровня моря на Северное море морской берег.[2] Середина V века ознаменовала начало англосаксонской эры в Англии.[3]

Англосаксонская эра состоит из трех различных периодов времени: ранняя англосаксонская эра, охватывающая середину пятого - начало седьмого века; среднеанглосаксонская эпоха, охватывающая седьмой по девятый века; и поздняя англосаксонская эпоха, которая включает десятый и одиннадцатый века.[4]

Англосаксонская идентичность

В Англосаксонский Англия, одежда и аксессуары использовались для определения пола, возраста, этнической принадлежности, региональной принадлежности, занятия и статуса. Первоначально ранние переселенцы в Англия показал свои Германский идентичность через выбор одежды и аксессуаров. Потом, Англосаксонский платье формировалось под европейские стили костюма, а также на европейское искусство и религиозные символы христианство. Личность человека как верующего в христианство проявлялась в одежде. Крестообразные узоры появляются на Кентиш дисковые броши еще в конце шестого века. Крошечные крестики также начинают появляться на пряжках и на плечах. Кентиш пряжки ремня в седьмом веке.[5]Одежда и аксессуары варьировались от функциональных, переработанных, символических, элегантных, роскошных и сложных. У простолюдинов обычно была одна основная одежда, которую они носили ежедневно. Их одежда часто была переработана из старой, вышедшей из моды одежды и вещей, переданных по наследству. Люди с более высоким статусом обычно владели множеством предметов одежды и аксессуаров, часто сделанных из высококачественных и дорогих материалов и украшенных сложными деталями.[6][7]

Археологические данные

Собрание надгробий, могила № 2166, г. Милтон Кейнс

Археологические находки на англосаксонских кладбищах предоставили лучший источник информации об англосаксонской одежде. Языческие погребальные обычаи в раннюю англосаксонскую эпоху включали размещение погребальных принадлежностей вместе с одетым телом. Археологические раскопки этой эпохи предоставили богатый запас артефактов, которые были проанализированы и сопоставлены с современными англосаксонскими и Европейский искусство, письмо и литература для воссоздания стандартного англосаксонского костюма. Археологические свидетельства женских захоронений многочисленны в пятом и шестом веках. Свидетельства кладбищенских захоронений для мужчин ограничены по сравнению с захоронениями женщин, в основном с пряжками для ремней, другими приспособлениями для ремня и несколькими булавками.[5]

Начало седьмого века ознаменовало упадок языческой традиции включения инвентаря в захоронения. Это изменение в погребальной практике совпало с Христианизация англосаксонской Англии. Начиная с восьмого века, инвентарь, за исключением простых предметов, таких как ножи и ремни, больше не включался в индивидуальные захоронения. Отсутствие костюмированных артефактов затрудняет историкам и археологам определение того, что носили англосаксы в восьмом-одиннадцатом веках.[8]

Археологические находки с англосаксонских кладбищ попеременно подтверждают и противоречат современным иллюстрациям англосаксонского костюма. Например, есть захоронения перстней, на некоторых выгравированных с именами, и в мужских, и в женских могилах; кольца на пальцах никогда не встречаются на англосаксонских иллюстрациях. В качестве альтернативы вымпельная брошь Наручные и шейные перстни, которые время от времени встречаются в англосаксонском искусстве, не подтверждаются никакими находками из раскопок англосаксонских кладбищ.[8]

Женский костюм

Пятый-шестой века

Реконструкция наряда англосаксонской женщины

Женский костюм пятого и шестого веков был реконструирован учеными на основании археологических данных о брошах, которые носили парами на плечах. Исследователи продолжают восполнять существующие пробелы в знаниях о женской одежде в этот период времени. Предполагается, что женское платье до щиколотки (женщины в англосаксонском искусстве, а затем и в средневековом искусстве обычно изображаются в длинных одеждах). В настоящее время нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих это убеждение. Эксперименты по воссозданию раннего англосаксонского женского платья привели к созданию женского костюма, который включает в себя длинное нижнее платье с пряжкой на ремне, на котором находятся подвешенные предметы, включая ножи, ключи, амулеты и инструменты для ткачества. Длинное платье закрыто коротким пеплос, который можно было легко подсоединить, чтобы достать инструменты.[3][9]

Возраст женщины часто определял костюм, который будет ее повседневной одеждой.[10] Платье и аксессуары, особенно пеплос булавка, ремень или пояс с инструментами и ключами соответствовали возрасту женщины и ее положению, особенно детородному возрасту и браку. В пеплос обычно носили с подросткового возраста и постоянно носили, пока женщине не исполнилось сорока лет, то есть старше детородного возраста.[11] Эта длинная одежда с парными плечевыми брошками была удобной для кормления грудью и могла легко расширяться, когда женщина была беременна. Хотя большинство находок длинные, иногда считается возможным носить короткие.[12] Хотя пеплос традиционно носили, начиная с подростков, археологические данные показывают, что девочки в возрасте восьми лет носили пеплос, но отметили свой более молодой возраст, скрепив свои платья одной брошью вместо двух.[13]

Начиная с пятого века, женщины в Кент носила немного другой костюм, на который повлияла мода из Франкская Империя, чем женщины из других регионов англосаксонской Англии. Костюм состоял из одежды с застежкой спереди и жакета с застежкой спереди во франкском стиле, который крепился четырьмя брошками. В последней трети шестого века в Кент женские платья застегивались декоративной дисковой брошью на шее, заменяя «костюм на основе пальто, застегнутый четырьмя брошками в двух парных наборах по длине пальто».[14] Существовали и другие региональные вариации женской одежды, особенно в Английский области, где застежки на запястьях и третья, центральная брошь и характерные «поясные вешалки» были нормой. Женский костюм по всей Англии украшали бусы из стекла, пасты и янтаря, реже - из хрусталя. Гирлянды из бус обычно подвешивались между плечевыми брошками, а другие группы бус часто свешивались с брошек, прикреплялись к поясам и иногда носились сами по себе.[5] [15]

Основная одежда

Архангел изгоняет Адама и Еву из Рая, Рукопись Кадмона, c. 1000.

Типичный женский костюм этой эпохи был длинным пеплос -подобная одежда, подтягивающаяся до подмышек и надеваемая поверх нижнего белья с рукавами, обычно другого платья. Одеяние застегивалось спереди назад с помощью брошек на плечах.[16] Англосаксонские женщины в этот период могли носить или не носить головной убор.[17] Платье могло быть с поясом или поясом, и его можно было легко адаптировать к изменениям веса женщины. Неизвестно, как англосаксы называли пеплосплатье в стиле.[18]

Для изготовления одежды пеплос можно было использовать лен или шерсть. Историки обсуждали, было ли предпочтение одного волокна другим вопросом моды или связано с региональными различиями. Изменения в моде обычно начинались с восточных Англия, отражающие современные стили моды в Европа, и со временем эти изменения будут Западный саксон область, край.[5][19]

Выживаемость меха в Англосаксонский кладбища. Вероятно, что флис и меха использовались в качестве подкладки или теплой верхней одежды. Англосаксонский историк текстиля и одежды Пенелопа Уолтон-Роджерс недавно обнаружила пряжки из шкуры животных, которые были найдены в Англосаксонский женские могилы. Простое пончо с вырезом для головы могло быть сделано из шкур домашних овец или крупного рогатого скота. Литературные свидетельства подтверждают использование меховой одежды, прежде всего, в поздний англосаксонский период.[20]

Аксессуары

Следы обуви из ранних англосаксонских могил редко встречаются до конца шестого и седьмого веков.[21] Сельскохозяйственные рабочие пашут и сеют в Англосаксонский иллюстрированные рукописи написаны босиком, что может указывать на то, что обувь не была нормой до середины англосаксонской эпохи.[22] Застежки для одежды из органического материала - редкие находки, хотя археологические находки в городских поселениях показали, что англосаксы умели обрабатывать органические материалы, в том числе кости, рог, рога и дерево. Свидетельства показывают, что кожа крупного рогатого скота, оленей, коз, свиней и овец использовалась для изготовления кожаных изделий. Хотя выживают только крошечные остатки кожи, они обычно прикрепляются к пряжкам и застежкам на запястьях. Кожа, вероятно, использовалась для изготовления ремней, подвесных ремней и манжет, хотя ткань также использовалась для изготовления этих предметов.[4]

Седьмой-девятый века

Наряду с распространением христианство в седьмом веке Англия, религиозное искусство и Европейский мода вдохновил на изменения в женской одежде.[14] Эти изменения ознаменовались исчезновением парной броши, помимо очень маленьких кольцевых и перманентные броши; случайные сложные круглые броши также носили индивидуально. Связанные булавки появились в седьмом веке. Бисерных украшений стало меньше, чем раньше, и Янтарь в значительной степени исчез в этот период времени.[23]

Основная одежда

Изменения в одежде англосаксонских женщин начались во второй половине шестого века. Кент и распространился на другие регионы в начале седьмого века. Эти изменения моды показывают уменьшение влияния Северная Европа и возрастающее влияние Франкское королевство и Византийская империя и возрождение Римская культура. Лен все шире используется для изготовления одежды и нижнего белья. Хотя существует мало доказательств того, носили ли женщины под платьем леггинсы или чулки, более чем вероятно, что они носили эти накидки для ног, поскольку мужчины обычно носили чулки и леггинсы в этот период.[24]

Аксессуары

В этот период женские украшения, помимо брошей, используемых для застегивания одежды, состояли из простых шейных украшений в виде маленьких стеклянных бус или ниток бус, подвешенных на металлических кольцах, нанизанных от плеча к плечу поверх одежды. Эта мода сохранялась до конца седьмого века. Эта эпоха примечательна упадком моды на парные броши. Аметист в это время стали появляться бусы, ожерелья из золотой и серебряной проволоки, и как символ бытия Христианин, маленькие драгоценные кресты. Иногда на шее носили замысловатые круглые броши. Связанные булавки теперь появлялись среди инвентаря. Бисерных украшений стало меньше, чем раньше, и Янтарь больше не использовался.[25][26]

Десятый и одиннадцатый века

Дева Мария в англосаксонском платье, Хартия нового министра, 966

В десятом и одиннадцатом веках рост городов по всей Англии расширил разнообразие и количество тканей, одежды и аксессуаров, которые были доступны англосаксонским женщинам. Текстиль и аксессуары можно было бы производить массово, что сделало бы эти предметы более доступными. Для более обеспеченных женщин можно было легко достать более тонкие материалы и более роскошную одежду и украшения.

Верхнее белье

Многие названия плащей появляются в этот период времени, в том числе основание, hacele, Mentel и трещина. Симметричный плащ, накинутый на плечи и застегнутый брошью, моден в этот период, но его популярность снижается. Плащи с капюшоном, прикрепляемые круглой брошью, описаны в литературе того времени.[27]

Основная одежда

Женщин, носящих верхнее белье без рукавов, с капюшоном или без него, можно увидеть в художественных репрезентациях этого периода. Женщины в позднем англосаксонском искусстве изображаются в одежде с капюшоном: либо шарф, обернутый вокруг головы и шеи, либо несвязанный головной убор с отверстием для лица. Предполагалось, что на стиль с капюшоном повлияли Ближневосточная Изобразительное искусство.[28] Женщины показаны в сшитом на заказ платьях до щиколотки. Платья часто изображаются с четкой каймой, иногда в контрастном цвете. В десятом веке женские руки обычно покрывали. Рукава выглядят прямыми, с легким изяществом на конце. Плетеные или вышитые бордюры часто украшали рукава. К XI веку в моду вошли несколько стилей рукавов.[29]

Существует мало свидетельств того, носили ли женщины леггинсы или чулки под платьями в десятом и одиннадцатом веках, хотя вполне вероятно, что эти предметы одежды носили, поскольку мужчины в этот период обычно носили чулки и леггинсы.[24]

Аксессуары

Пояса и ремни с пряжками, которые были популярны в пятом и шестом веках, с инструментами и личными вещами, подвешенными к поясу, к десятому веку вышли из моды.[30]

В искусстве этого периода женщины носят простые ботильоны и тапочки, обычно черного цвета, но с контрастной цветной полосой на верхней части обуви. Археологические находки этого периода показывают, что женщины носили обувь самых разных стилей.[31]

Костюм мужской

Во время раскопок англосаксонских захоронений было обнаружено мало свидетельств того, что мужчины носили в этот период. Оружие часто хоронили вместе с мужчинами, но редко можно было найти аксессуары для одежды, за исключением пряжек для ремней. Отсутствие застежек и брошек в мужских могилах привело к тому, что текстильных остатков мужской одежды осталось немного. К счастью, несколько фрагментов ткани были найдены в хорошем состоянии для анализа.[32]

Чтобы воссоздать мужской костюм англосаксонского периода, можно сделать обзор письменных, художественных и археологических находок в северо-западной Европе и Скандинавии предыдущих веков и в течение англосаксонской эпохи. Римляне во втором веке описали использование одежды из меха и кожи у германских племен. С появлением ткацкого станка с утяжелением основы в (около 200 г. н.э.), шерстяная одежда стала доступной для мужчин и, возможно, заменила или уменьшила надежность одежды из меха и кожи.[33]

Пятый-шестой века

Германская туника IV века, найденная на Торсберг Мур

Верхнее белье

Англосаксы в Англии V и VI веков одевались одинаково, независимо от социального положения. Мода того времени состояла из плащ, туника, брюки, леггинсы, и аксессуары. Короткие плащи из ткани встречаются на римских скульптурах Германский пленники. Было установлено, что плащи были из ткани и застегивались на одно плечо. Мужчины, носящие плащи аналогичного стиля, скрепленные круглыми брошками, встречаются в англосаксонских рисунках и картинах поздней эпохи. Вероятно, что этот стиль одежды носили германские племена на континенте, а затем, когда они мигрировали в Англию. Мужские погребальные артефакты V-VII вв. Редко включают фибулы; любые обнаруженные металлические конструкции обычно были булавками, найденными в области груди. Вероятно, что мужчины в этот период использовали брошки из скоропортящегося материала, закрепляли свои плащи кожаными или тканевыми шнурками, покрывали себя плащами без застежек или использовали плащи-пончо.[34]

Из-за отсутствия англосаксонских мужских захоронений археологи обратились к письменным источникам более раннего периода из Европы и находкам более раннего века из скандинавских торфяных болот, чтобы предсказать, что могли носить англосаксонские мужчины. Вероятно, использовался короткий плащ с меховой подкладкой, кожа животного была обращена наружу, а мех касался нижнего белья.[35][36]

Основная одежда

Римские писатели и скульптура Германский мужчины изображают туники длиной до колен или короче с короткими или длинными рукавами. Застежки не требовались, чтобы удерживать тунику вместе, потому что, когда ее натягивали через голову, она плотно сидела на шее без использования шнуровки или завязок, что указывало на то, что одежда была цельной. А пояс или же пояс обычно носился с туникой и мог иметь пряжку, и, как сказал англосаксонский историк, Гейл Оуэн-Крокер гласит: «надет на пояс».[37]

Историки обоснованно уверены, что англосаксонские мужчины носили брюки. Римский поэт Овидий описал ношение брюк Германский варвары. Брюки до щиколотки также встречаются на римских скульптурах германских мужчин, часто с короткой туникой, завязанной вокруг талии ремнем или драпированной плащом. Вероятно, что англосаксы носили мешковатые или узкие брюки, пристегнутые поясом на талии и, возможно, прикрепленные к ногам с помощью подвязок или леггинсов. Если он рыхлый, излишки материала собирались вокруг талии и, как Оуэн-Крокер описывает, «висит в складках вокруг ног». Подвязки или леггинсы, вероятно, сопровождались узкими брюками.[38]

Леггинсы и обувь

Ножки или леггинсы обычно носили парами; эти предметы служили дополнительной защитой для ног. Лингвистические документы той эпохи показывают, что ранние англосаксонские мужчины носили два типа брюк. Первым типом леггинсов был кожаный или тканевый чулок; второй тип - это, скорее всего, полоски ткани или шерсти, перевязанные вокруг ноги. Полоски для крепления к ногам имели дополнительное преимущество, заключающееся в возможности наматывать ткань или покрывать стопу для дополнительного тепла и защиты.[39]

Обувь не была найдена на англосаксонских кладбищах V-VI веков. Вполне вероятно, что англосаксы, особенно сельскохозяйственные рабочие, ходили босиком, хотя лингвистическая документация свидетельствует о том, что в этот период в обращении было несколько типов обуви: тапочки, сырые шкуры. пампути и мешковидные покрытия для ног. Англосаксы, скорее всего, прикрывали босиком ноги, кроме как на работе. Обувь, вероятно, была кожаная и закреплена ремнями. Обычно носили шляпы и капюшоны, а также перчатки и рукавицы.[40]

Аксессуары

Единственный мужской аксессуар, который часто встречается на англосаксонских кладбищах, - это поясная фурнитура. Фурнитура для мужских ремней, как правило, была более сложной, чем для женских ремней. В мужских могилах были обнаружены остатки кожи, прикрепленные к пряжкам, что делает более чем вероятным, что кожаные ремни были обычным аксессуаром для одежды. Мужчины обычно носили на поясе нож, другие инструменты, а иногда и амулеты.[41]

Ювелирные изделия были найдены в очень немногих мужских могилах этого периода. Некоторые бусы были обнаружены в некоторых мужских захоронениях и, возможно, украшали пояс или оружие. Англо-саксонские литературные данные того времени позволяют предположить, что мужчины часто носили кольца, но в англосаксонских мужских могилах было обнаружено очень мало колец.[42]

Седьмой-девятый века

Эта эпоха ознаменовала исчезновение меблированных могил, но также ознаменовалась установкой некоторых из самых богатых мужских захоронений англосаксонской эпохи. Лучшим примером является Саттон Ху захоронение корабля, датируемое началом VII века. Было определено, что это захоронение короля.[43][44]

Сочинения историка восьмого века, Паулюс Катена, описывать Германские народы населяющий Итальянский полуостров в этот период «действительно, их одежда была просторной и особенно льняной, как это было у англосаксов, украшенной довольно широкими краями, сотканными разного цвета». Описание Паулюсом англосаксонского ношения льна подтверждается писателями восьмого века. Беда и Альдхельм. Лен был, вероятно, предпочтительной тканью, а не шерстью для одежды, которую носили в англосаксонской Англии восьмого века.[45]

В письмах седьмого и восьмого веков есть несколько упоминаний об одежде. Письма между королем Offa of Mercia и франкский император Карл Великий демонстрируют, что одежда в англосаксонской Англии была похожа на Каролиньский Frankia. Этот костюм был описан как короткая туника поверх льняной рубашки и льняные ящики с длинными чулками. Зимой поверх костюма надевали плащ.[46]

8 век Шкатулка франков с изображением англосаксонского платья

Верхнее белье

Плащ этого периода включал в себя стиль плаща, замеченный на Шкатулка франков, сделанный из ткани прямоугольной формы и застегнутый так, чтобы плащ выглядел плиссированный или сложены и скреплены брошью у правого плеча. После этого брошь оставалась прикрепленной к одежде, так что плащ надевали через голову.[47] Искусство девятого века демонстрирует несколько различных стилей плащей: с капюшоном, без капюшона и с оборчатым воротником, а также плащи со складками, расположенные на плечах и перевязанные поясом на талии. Эти пояса были уже, чем раньше в Саксонский период, с меньшим количеством инструментов, свисающих с них. Обертывание Пальто появился в эту эпоху. Это пальто до колен, закрывающее переднюю часть тела. Его рукава были, как говорит Оуэн-Крокер, «глубокими, с декорированными манжетами, которые в основном были прямыми». Плащи простых людей были простыми и менее украшенными, чем плащи более состоятельных людей.[48]

Основная одежда

В этот период в искусстве начинают появляться человеческие фигуры. Большинство мужских фигур, представленных в англосаксонском искусстве, носят короткие туники с поясом выше колена. Чаще всего использовались короткие туники, но более длинные туники можно увидеть на англосаксонской скульптуре. Писатель восьмого века Альдхельм описывает льняную рубашку, надетую под тунику. Другие современные сочинения описывают использование нижнего белья. Возможно, набедренная повязка использовалась как нижнее белье или сама по себе, если туника не использовалась.[49]

Брюки продолжали носить мужчины. Традиционно надевается под короткую тунику или с небольшой плащ, они обычно были длиной до щиколотки. В это время появилась и куртка. Для тех, кто мог себе это позволить, куртка шили из меха, а более дешевые - из льна. Эта куртка была длиной до пояса и обычно имела широкий воротник.[50]

Леггинсы и обувь

Поножи и чулки продолжали носить в седьмом-девятом веках. Франкский мода на сложные подвязки была очень популярна в седьмом веке.[51]

С начала седьмого века обувь становится все более распространенной среди погребальных артефактов. Место захоронения в Banstead Downs обнажил мужской скелет в мягких кожаных ботильонах с проушинами для кожаных ремешков. Этот стиль обуви похож на археологические находки того же периода в Йорк.[52]

Аксессуары и украшения

Археологические находки указывают на то, что пояс продолжал использоваться в англосаксонском мужском костюме в VII-IX веках. Ножи часто подвешивались к ремням, а в начале седьмого века стали появляться кожаные снопы с ножами. Кожаные и тканевые мешочки впервые появляются в этот период. Многие пряжки были простыми и маленькими, хотя были обнаружены более сложные и роскошные пряжки. Кентские захоронения включают несколько больших треугольных пряжек ремней из мужских могил. Обращение англосаксонской Англии в христианство демонстрируется появлением пряжек с символами креста и эмблемой рыбы. Как видно на скульптуре Святой Марии Бишофилл в Йорк у двух англосаксов рога могли быть подвешены к поясу.[53][54]

Броши были редкостью в археологических находках того периода, но вполне вероятно, что булавки с дисками и другие булавки носили мужчины, поскольку они были найдены в англосаксонских поселениях. В кавычка брошь это очень ранний тип. Дисковые броши такой как Брошь Harford Farm появляются в англосаксонском искусстве в начале седьмого века, но не были обнаружены в качестве археологических находок в мужских могилах. В начале девятого века золота было мало, и его редко можно было найти на брошках. Броши обычно изготавливались из недрагоценных металлов или серебра; то Фуллер Брошь и Брошь Стрикленд оба в серебре, как и Англо-скандинавский Брошь dwen. Девятый век ввел в англосаксонскую моду сложные перстни.[55]

К началу восьмого века перчатки широко использовались в англосаксонской Англии. Сокольники носили перчатки, и изображения перчаток были найдены на англосаксонской скульптуре. Археологические данные показали, что в Европе были найдены перчатки, сделанные из тонкого материала. Такое качество и стиль перчаток легко могли перекочевать в Англию.[56]

Десятый и одиннадцатый века

Этельстан представляет Евангелие на ул. Катберт (934)

Литературные, лингвистические и художественные свидетельства десятого и одиннадцатого веков открывают множество примеров мужской моды. Изображены самые разные костюмы: более короткая одежда для среднего мужчины и более длинная одежда для элитных людей. Различные занятия и функции, такие как сельское хозяйство, охота и военное дело, требовали разных стилей одежды.[57]

Верхнее белье

Плащи носили в помещении и на улице и закрывали как короткую, так и длинную одежду. Плащи были прямоугольной или квадратной формы, прикреплялись с брошью и обычно не шили. Круглые броши были наиболее распространенным стилем, который использовали мужчины в то время.[58]

Основная одежда

Короткая туника продолжает оставаться стандартной одеждой англосаксонских мужчин. Обычно они были до колен, но иногда носили и короче.Туника по-прежнему завязывается на талии ремнем или поясом. Скорее всего, ткань туники была соединена по бокам, а горловина перевязана шнурком, лентой или тканью. Рукава считались короткими или длинными, причем более длинные рукава, скорее всего, служили предметом нижнего белья. Нижнее белье продолжают носить и его украшают более детально. Под основной одеждой можно было надевать льняные рубашки или одежду, похожую на ночную рубашку.[59]

Леггинсы и обувь

Искусство этого периода, в том числе Гобелен из Байе указывают на то, что мужчины продолжали носить леггинсы и чулки. Покрытие для ног часто закрывает обувь и, вероятно, покрывает ногу. Материал, вероятно, был сделан из тканой ткани, поскольку вязание не было введено в Англии до шестнадцатого века.[60][61]

Раскопки в поздних англосаксах и англо-викингах Лондон, Винчестер и Йорк произвела много обуви: на плоской подошве, кожаную обувь с вывернутой наизнанку и затем вывернутая, а также туфли на ремешках. Наиболее распространенным типом обуви является обувь до щиколотки, но встречаются и более низкие тапочки и более высокие ботинки. Плоские черные туфли с белой полосой сверху - типичная мужская обувь, которую можно увидеть в англо-саксонском искусстве того времени.[62]

Аксессуары и украшения

Ножи, подвешенные к ремням и поясам, больше не встречаются в англосаксонском искусстве этого периода.[63]

Броши десятого и одиннадцатого веков обычно имеют круглую форму.[8] Самые роскошные броши - из серебра, другие - из недрагоценных металлов. Маленькие круглые броши, которые носят в качестве застежек для плащей, часто изображают на мужчинах в позднем англосаксонском искусстве. Другие типы брошей, обнаруженные в поздних англосаксонских захоронениях, не встречаются в англосаксонском искусстве того времени.[64]

Костюм детский

На англосаксонских кладбищах мало инвентаря, идентифицированного как принадлежащего детям. Немногочисленные данные свидетельствуют о том, что дети носили одежду, похожую на одежду взрослых.[65] Среди обнаруженных детских артефактов - браслеты на запястьях и щиколотках, шейные кольца, ножи и бусы. Самым распространенным аксессуаром, который можно найти в детских могилах, является бусинка, которую носят индивидуально или в небольшом количестве. И мальчиков, и девочек можно было похоронить с пряжкой ремня, хотя пряжки обычно не носили до зрелого возраста.[66] Одежда для детей и взрослых отличается по типу используемого материала. В детских могилах более высокий процент льна, чем в захоронениях взрослых. Лен, возможно, был предпочтительнее для детской одежды, поскольку его было намного легче стирать повторно, чем шерсть.[67]

На иллюстрациях и картинах шестого-одиннадцатого веков в Англии всегда изображены дети мужского пола. Обычно их можно увидеть в коротких туниках с рубашками. Младенцы изображаются в длинных платьях и либо без головного убора, либо без головного убора, как у женщин того периода.[68]

Платье и статус

Наплечная застежка VII века для англосаксонского короля

Богатство англосакса можно было измерить количеством и разнообразием одежды, аксессуаров и украшений, которыми он владел, а также качеством этих предметов.[69] Статус ювелирных украшений отражается в размере, сложности и использовании золота, серебра и граната. Более состоятельные мужчины и женщины владели обувью в раннюю англосаксонскую эпоху, в период, когда многие англосаксы, вероятно, ходили босиком. Состоятельные часто носили более новую одежду и носили одежду и аксессуары по последней моде.[70][71]

Документальные свидетельства показывают, что роскошные ткани были в изобилии в англосаксонской Англии. Эти материалы включали импортные шелка, ткани и одежду. расшитый золотом. Большинство из этих экстравагантных предметов в основном использовалось в качестве религиозной одежды, но также весьма вероятно, что члены королевской семьи и более богатые члены англосаксонского общества владели роскошной и дорогой одеждой.[44] [71]

Пятый-седьмой века

Саттон Ху пряжка для ремня, 7 век

Процветание ознаменовалось владением золотом: пряжками, брошками и золотым шитьем или парчой на одежде. Богато украшенные пряжки и застежки идентифицировали владельца как важную личность седьмого века. В это время появилась и куртка. Для тех, кто мог себе это позволить, куртка шили из меха, а более дешевые - из льна.[72] Ворсовые плетеные плащи, которые, вероятно, имитировали мех в их лохматом эффекте, были альтернативой высокого статуса для мужчин в седьмом веке.[73] Чрезвычайно богатый мужчина похоронил в 625 г. Захоронение корабля Саттон Ху (курган 1) был снабжен двумя парами обуви, несколькими окрашенными в желтый цвет плащами и возможными альтернативными наборами украшенного драгоценными камнями поясного снаряжения.[23][74]

«Воина Саттон-Ху из кургана 1 можно охарактеризовать как вооруженного римского генерала ... Его шлем в конечном итоге смоделирован на парадном шлеме римской кавалерии четвертого века, его щит также представляет собой крупногабаритный украшенный парадный предмет, а Застежки плеча, украшенные золотом и гранатом, вероятно, застегивали кожаную тунику и имитировали эполеты римских доспехов. У него также была кольчужная рубашка, а эффектная золотая пряжка на поясе, а также гранат и золотая фурнитура на его мече и поясе для меча помогают завершить рисунок."[75]

Восьмой и девятый века

король Эдгар I от Хартия нового министра, 966

Поножи были более сложными с седьмого по девятый века с Франкский мода на одежду, дающую вдохновение. В более богатых могилах того времени пряжки можно было найти под коленями и лодыжками останков скелетов. Остатки шнурков, найденные возле ног скелетов в Кенте, - еще одно свидетельство франкского влияния на одежду.[51]

Искусство этой эпохи изобиловало иллюстрациями английских королей в длинных одеждах. На переход от коротких туник к длинным предметам одежды, вероятно, повлияла европейская мода. Платья часто были свободными, с разными фасонами рукавов.[76]

Десятый и одиннадцатый века

Мех, который использовался в предыдущие века для согрева тела, становился все более популярным за пределами Англия, В Англия, мех стал более популярным в качестве предмета роскоши в десятом и одиннадцатом веках.[77]

Военное платье

Англосакс 7-го века шлем

Историк Гейл Оуэн-Крокер, в ее книге, Платье в англо-саксонской Англии пишет: «Несмотря на упоминания о кольчугах в героической поэзии англосаксонского периода, общее отсутствие археологических свидетельств о них, даже в могилах, оснащенных прекрасным оружием, предполагает, что, по крайней мере, в ранние века англосаксонской эры , они были редкой роскошью, и сражаться без защитной одежды было обычным делом; Шкатулка франков некоторые копьеносцы не имеют брони ».[78]

Находки из захоронений IV - начала V в. Оксфордшир (до англо-саксонской миграции) обнаружили доказательства того, что военачальники того периода носили сложные, широкие ремни, которые застегивались «узким ремнем, который был приклепан к широкому ремню и проходил через пряжку, которая была гораздо более узкой. чем сам ремень, "оставляющий конец ремня свисающим"; К поясу были прикреплены подсумки, которые позволяли солдатам носить оружие.[79]

Меч Абингдона, поздняя англосаксонская эпоха

При археологических раскопках в 1990-х годах были обнаружены три могилы мужчин VII века, каждая из которых была покрыта ткаными лентами. Остатки одежды оказались частью куртки. Артефакты были проанализированы и позже интерпретированы как передние границы боевой куртки с запахом, как видно на Саттон Ху панели шлема и другие предметы искусства VII века.[80] Историки считают, что англосаксонские солдаты носили закрытые пальто до колен, украшенные как кольчуга с рукавами, зауженными в области запястий. Куртка была украшена «ткаными лентами с рисунком, пришитыми к переднему отверстию и, возможно, также к подолу и манжетам… Большая часть сравнительного материала предполагает, что куртку обычно надевали поверх брюк».[81]В девятом и десятом веках военная одежда мало чем отличалась от гражданской. Единственными изменениями стали короткие льняные туники с металлическими воротниками и добавление меча, копья, щита и шлема.[82] Оружие и фурнитура, которые носили на поле боя, были украшены ювелирной техникой, как видно из открытий на Саттон Ху и в Стаффордширский клад; Концепция парадной одежды не существовала для англосаксов.[78]

Платье и религия

Историк костюма 19 века и писатель, Джеймс Планше, считали, что духовенство IX и X веков одевалось аналогично миряне, кроме случаев, когда говорят масса. Начиная с конца VIII века духовенству запрещалось носить яркие цвета или дорогие или ценные ткани. Он также утверждал, что духовенство носило льняные чулки.[83]

Духовенство XI века брило головы и носило шляпы, которые, по словам Планше, «слегка опускались в центре, с висящими орнаментами. митра прикреплен к его стороне ". Другие предметы одежды включали риза, крайнее богослужебное облачение, сохранившее форму, и далматики, тунику, похожую на облачение, с большими рукавами в форме колокола, которые, как правило, сводились по бокам. В пастырский персонал как правило, были однотонными по цвету и орнаменту.[84]

Строительство одежды

Сырье

Рогатый соевый баран

С пятого по одиннадцатый века сырьем для создания текстиля была овечья шерсть, льняное полотно и импортный шелк. Шерсть производилась от различных пород овец, в том числе примитивных бурых овец (предков Сойская овца порода), белые овцы, завезенные римлянами в Британию, и чернолицые овцы, которые были завезены во времена Викинг вторжения. Одежда из овечьей шерсти будет доступна в различных цветовых вариациях от белого до коричневого и черного. Шелк не выращивали в Англия но импортируются в виде готовой одежды, отрезков ткани или ниток для шитья / вышивания.[85]

В соответствии с Оуэн-Крокер, «Производство льна было более длительным процессом, включавшим посадку семян льна, прополку, сбор урожая, удаление семенных коробочек, вымачивание (гниение) древесных стеблей в воде или на влажном поле, сушку, взбивание и« выщипывание »стеблей льна, чтобы сломать их. их и высвободить волокна внутри, а затем повторить расчесывание или расчесывание этих волокон, чтобы подготовить их к прядению ".[85]

Производство

В пятом и шестом веках женщины были производителями англо-саксонской одежды, ткали ткани на ткацких станках в своих домах. Около 70% женского времени ушло на изготовление текстиля.[86] Между седьмым и девятым веками англосаксонские общины медленно менялись от маленьких деревень к большим деревням и большим поместьям. Специализированные мастерские в больших имениях отвечали за производство тканей и одежды для жителей имения. В десятом и одиннадцатом веках рост городских центров по всей Англии изменил разнообразие и количество материалов, одежды и аксессуаров, к которым люди имели доступ, а также способы производства одежды и аксессуаров.[87][88]

Испытания на краску остатков ткани из англосаксонских захоронений показали, что в англо-саксонскую эпоху одежду не красили, за исключением тканых лент, которые окаймляли женскую одежду. Это может означать, что искусственного пигмента никогда не было или что цвет одежды со временем был потерян из-за порчи. Возможно, одежду стирали нечасто. Стирка приведет к исчезновению любых использованных искусственных красителей, а стирка снизит естественные погодостойкие свойства шерсти. Анализ фрагментов ткани из погребальных артефактов показал отсутствие валяния, что свидетельствует об отсутствии частой стирки.[7]

Англо-саксонские украшения

Основная статья: Англосаксонское искусство

Мужская и женская одежда застегивалась брошками, пряжками, застежками и булавками. Ювелирные изделия могут быть созданы из различных металлов, включая железо, медный сплав (бронза), серебро или золото, или из комбинации металлов. Драгоценные металлы были получены путем переплавки более старых металлических предметов, в том числе римских монет. Многие броши и пряжки декорировались методами литья, гравировки и инкрустации.[89]

Ювелирная мода

Брошь-диск 7 века

В англосаксонскую эпоху мода на женские украшения часто менялась. В Кенте шестого века, например, одинарные дисковые броши, украшенные драгоценными камнями, были в моде до конца шестого века, когда более сложные броши с пластинами перегородчатая перегородка в моде были гранатовые и стеклянные оправы. За этой модной тенденцией последовали роскошные композитные броши, украшенные драгоценными камнями, которые исчезли примерно в середине седьмого века. Булавки для одежды начали появляться в начале седьмого века. В это время в моду вошли и подвески. В моду вошли ожерелья, которые обычно изготавливали из колец из серебряной проволоки и цветных стеклянных бусин.[90][91]

Пряжка VII века с треугольной пластиной

В мужских могилах поясные наборы с треугольными пластинами навеяны Франкский мода появляется в конце шестого века и охватывает первую половину седьмого века. Позднее, в VII веке, стали типичными пряжки с прямоугольными пластинами.[92]

Перстни носили в раннюю англо-саксонскую эпоху, но их популярность снизилась в седьмом и восьмом веках и снова стала модной в девятом веке.[93] В конце седьмого века круговые броши стали более популярными по сравнению с длинными, а кольцевые и дисковые броши стали появляться в инвентаре. Круглые броши восьмого века встречаются редко, но множество примеров было найдено в девятом и одиннадцатом веках.[94]

Англосаксонские кольца, VII-XI века

Броши, напоминающие современные английские булавки, появляются в VII веке. Прямые булавки по-прежнему были популярны в седьмом веке и иногда делались из золота и серебра. Гирлянды из бус, украшавшие женскую одежду в пятом и шестом веках, исчезают из виду в седьмом веке. Наиболее заметным изменением ювелирной моды седьмого и восьмого веков стало использование кулонов для ожерелий. Эти стильные подвески были вдохновлены сочетанием франкского, византийского и римского искусства. Прямые булавки продолжают оставаться популярными в десятом и одиннадцатом веках. В этот период они считаются функциональными предметами и производятся серийно. Перстни продолжают оставаться популярными.[95]

Англосаксонский золотой наперсный крест

Ювелирное производство

Мужчины и женщины продолжали носить выдающиеся украшения, многие из которых были практичными, например, застежки для застегивания одежды (пуговицы не использовались). Драгоценные металлы использовали те, кто мог их себе позволить. В раннюю англосаксонскую эпоху большинство украшений, вероятно, создавалось странствующими мастерами, которые переезжали из деревни в деревню. Некоторые украшения изготавливали монахи, которые также занимались изготовлением религиозных изделий из металла. В седьмом-девятом веках англосаксонские общины медленно менялись от маленьких деревень до все более крупных деревень и больших поместий. В более крупных поместьях специализированные мастерские отвечали за изготовление украшений и металлических изделий для жителей поместья. В десятом и одиннадцатом веках рост городских центров по всей Англии изменил разнообразие и количество украшений, доступных для Англосаксы и методы производства ювелирных изделий.[96]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «История: англосаксы». BBC. Получено 21 февраля 2019.
  2. ^ Уолтон-Роджерс 2007, п. 6.
  3. ^ а б Оуэн-Крокер 2004, п. 10.
  4. ^ а б Оуэн-Крокер 2011, п. 97.
  5. ^ а б c d Оуэн-Крокер 2011, п. 100.
  6. ^ Проект «Лексика ткани и одежды». Манчестерский университет. Получено 28 февраля 2019.
  7. ^ а б Оуэн-Крокер 2011, п. 95.
  8. ^ а б c Оуэн-Крокер 2011, п. 101.
  9. ^ Оуэн-Крокер 2011, п. 98.
  10. ^ Стодли 1999 С. 115–117.
  11. ^ Уолтон-Роджерс 2007, п. 242.
  12. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 38.
  13. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 178, 218.
  14. ^ а б Уэлч 2011, п. 267.
  15. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 91–93.
  16. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 144.
  17. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 81.
  18. ^ Уолтон-Роджерс 2007, стр.149.
  19. ^ Уолтон-Роджерс 2007, п. 109.
  20. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 182.
  21. ^ Уолтон-Роджерс 2007, п. 221.
  22. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 82.
  23. ^ а б Оуэн-Крокер 2011, п. 105.
  24. ^ а б Оуэн-Крокер 2004, п. 83.
  25. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 143–144.
  26. ^ Уэлч 2011, п. 277.
  27. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 212.
  28. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 213, 220.
  29. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 213–215.
  30. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 217.
  31. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 82, 83.
  32. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 104–105.
  33. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 201, 203.
  34. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 105, 110.
  35. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 201–203.
  36. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 107, 181.
  37. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 112–114.
  38. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 115–118.
  39. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 118.
  40. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 82, 123.
  41. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 119, 126.
  42. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 126–127.
  43. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 166.
  44. ^ а б Оуэн-Крокер 2011, п. 111.
  45. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 171.
  46. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 173.
  47. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 178.
  48. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 178, 180.
  49. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 168.
  50. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 187.
  51. ^ а б Оуэн-Крокер 2004, п. 189.
  52. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 90.
  53. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 195, 199—200.
  54. ^ Уэлч 2011, п. 278.
  55. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 199–200.
  56. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 192.
  57. ^ Оуэн-Крокер 2004, стр. 233–234.
  58. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 234.
  59. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 234, 245.
  60. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 255–256.
  61. ^ «История ручного вязания». Музей Вирджинии и Альберта. Получено 27 февраля 2019.
  62. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 160.
  63. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 251.
  64. ^ Оуэн-Крокер 2007, п. 128.
  65. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 102.
  66. ^ Стодли 1999, п. 108.
  67. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 217–218.
  68. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 266.
  69. ^ Стодли 1999, стр. 1991–1993.
  70. ^ Оуэн-Крокер 2011 С. 96, 111.
  71. ^ а б Оуэн-Крокер 2004, п. 228.
  72. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 199.
  73. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 181.
  74. ^ Оуэн-Крокер 2011 С. 111–112.
  75. ^ Уэлч 2011, п. 269.
  76. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 240.
  77. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 244.
  78. ^ а б Оуэн-Крокер 2004, п. 193.
  79. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 120.
  80. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 210–211.
  81. ^ Уолтон-Роджерс 2007 С. 213–214.
  82. ^ Planché 1879, п. 41.
  83. ^ Planché 1879 С. 51–52.
  84. ^ Planché 1879, п. 83.
  85. ^ а б Оуэн-Крокер 2011, п. 93.
  86. ^ Уолтон-Роджерс 2007, п. 9.
  87. ^ Оуэн-Крокер 2011 С. 94–95.
  88. ^ Томас 2011 С. 408, 412—414.
  89. ^ Оуэн-Крокер 2011, п. 96.
  90. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 141.
  91. ^ Уэлч 2011 С. 267, 277.
  92. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 143.
  93. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 146.
  94. ^ Оуэн-Крокер 2004, п. 139.
  95. ^ Оуэн-Крокер 2004 С. 138–141.
  96. ^ Томас 2011, стр. 409, 412—414.

Библиография

  • Оуэн Крокер, Гейл (2011). «Глава 7: Одежда и личность». В Хамерове, Елена; Хинтон, Дэвид А .; Кроуфорд, Салли (ред.). Оксфордский справочник по англосаксонской археологии. Издательство Оксфордского университета. стр.91–116. ISBN  978-1-234-56789-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Планше, Джеймс Робинсон (1879). Циклопедия костюмов или словарь одежды, включая заметки о современной моде на континенте: общая хронологическая история костюмов основных стран Европы, с начала христианской эры до прихода на престол Георгия Третьего.. 2. Лондон: Чатто и Виндус. OCLC  760370.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стоодли, Ник (1999). Веретено и копье: критическое исследование конструкции и значения пола в раннем англосаксонском погребальном обряде. Британские археологические отчеты, Британская серия 288. ISBN  978-1841711171.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Томас, Габор (2011). «Глава 22: Обзор: Ремесленное производство и технологии». В Хамерове, Елена; Хинтон, Дэвид А .; Кроуфорд, Салли (ред.). Оксфордский справочник по англосаксонской археологии. Издательство Оксфордского университета. стр.266–287. ISBN  978-1-234-56789-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уолтон-Роджерс, Пенелопа (2007). Ткань и одежда в ранней англосаксонской Англии 450-700 гг.. Совет британской археологии. ISBN  978-1902771540.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уэлч, Мартин (2011). "Глава 15: Заключительный этап Средних Саксов'". В Хамерове, Елена; Хинтон, Дэвид А .; Кроуфорд, Салли (ред.). Оксфордский справочник по англосаксонской археологии. Издательство Оксфордского университета. стр.266–287. ISBN  978-1-234-56789-7.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Карвер, Мартин (1998). Саттон Ху: Могильник королей?. Университет Пенсильвании. ISBN  978-0812234558.

Коутсворт, Элизабет; Пиндер, Майкл (2012). Искусство англосаксонских ювелиров: тонкие изделия из металла в англосаксонской Англии: практика и практики (англосаксонские исследования). Бойделл Пресс. ISBN  978-0851158839.

Дикинсон, Таня М. (2005). «Символы защиты: значение щитов с изображением животных в ранней англосаксонской Англии» (PDF). Средневековая археология. 49 (1): 109–163. Дои:10.1179 / 007660905x54062. S2CID  161851264. Получено 28 февраля 2019.

Хамеров, Елена (2014). Сельские поселения и общество в англосаксонской Англии (средневековая история и археология). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0198723127.

Хинтон, Дэвид А. (1990). Археология, экономика и общество: Англия с пятого по пятнадцатый век. Рутледж. ISBN  978-0415188487.

Миллер, Морин С. (2014). Одежда духовенства: добродетель и власть в средневековой Европе ок. 800–1200. Корнелл Университет. ISBN  978-0801479434.

Вебстер, Лесли (2016). Англосаксонское искусство: новая история. Британский музей прессы. ISBN  978-0714128092.