Латинизация китайского языка на Тайване - Chinese language romanization in Taiwan

Китайская латинизация
Мандарин
Ву
Юэ
Мин.
Ган
Хакка
Сян
Смотрите также

Есть много романизация системы, используемые в Тайвань (официально Китайская Республика). Первая система латинизации китайского языка на Тайване, Pe̍h-e-jī, был разработан для Тайваньский к Пресвитерианский миссионеры и продвигаются коренными Пресвитерианские церкви с 19 века. Peh-e-jī также является первой письменной системой Тайваньский хоккиен; аналогичная система для Хакка также был разработан в то время. В период Японское правило, продвижение систем римского письма было подавлено Политика Dōka и Kōminka. После Вторая Мировая Война, Тайвань был сдал из Япония к Китай в 1945 году. Латинизация Мандаринский китайский был также представлен на Тайване как официальный или полуофициальный стандарт.

Сегодня многие часто встречающиеся тайваньские имена собственные (места и люди) записываются на Уэйд – Джайлз (историческая полуофициальная система), Китайская почтовая латинизация (система, наиболее используемая западными учеными до интернационализации Ханью Пиньинь в 1980-х годах), или Гвойеу Роматзих (система, записывающая тоны без тоновых знаков). После долгих дебатов Ханю Пиньинь, официальная система латинизации, используемая в Китайская Народная Республика планировалось, что в 2009 году он станет общенациональным стандартом Тайваня.[1][2] Хотя национальное правительство и многие провинции и города приняли Ханью Пиньинь для использования на знаках, в некоторых местах используют Тонгён Пиньинь и старые системы. Примеры: Гаосюн,[3] Второй по численности населения город Тайваня, и Тайчжун.

Споры вокруг романизации никогда не были чисто академическими или в ответ на потребности иностранного сообщества на Тайване, а скорее омрачены партийной политикой. В результате латинизация Мандарин на Тайване в 20-м веке было в целом непоследовательным и довольно трудным для интерпретации для всех - будь то туристы, жители иностранного происхождения или коренные жители Тайваня.[нужна цитата ] Поскольку большинство тайваньцев учат Бопомофо как способ транскрибировать произношение китайских слов мандаринского диалекта, а не систему латинизации, мало стимулов для стандартизации латинизации.[4]

История

Смотрите также: Pe̍h-e-jī

До прибытия голландцев на Формозу коренные жители не пользовались письмом. Во время краткого Голландское господство над островом, Голландские миссионеры создали Синкан (新港) система латинизации, основанная на их собственном языке, для общения и евангелизации коренных жителей Формозы, особенно Люди сирайя, который продолжал использовать сценарий более века после отъезда голландцев.[5]

Письмо на основе символов стало популярным только после прихода Коксинга который изгнал голландцев и учредил Королевство Тунгнинг (1661–1683), первое китайское правление на Тайване.[6] Увеличилось количество ханьских иммигрантов из материкового Китая, и поэтому китайские иероглифы стали более заметными, вытеснив Синкан как доминирующая система письма.[7] Население хань в 17 веке говорило в основном Хоккиен и Хакка.[8]

Под Правление династии Цин над Тайванем (1683–1895), Мандаринский китайский использовался как элита лингва франка в управлении, и те, кто имел достаточно привилегий, чтобы посещать школу, учились китайские иероглифы и Китайская классика,[9] во время разговора на хоккиенском или хакка по-родски. В эту эпоху персонажи также начали писать книги на народном языке Хоккиен, называемые Коа-а-чехх.[8]

Pe̍h-e-jī (POJ), орфография используется для написания вариантов Южного Миня, это была первая система латинизации китайского языка на Тайване. Он был разработан Пресвитерианский миссионеры, прибывшие на остров примерно в 1860 году, на основе предыдущей работы, проделанной миссионерами в общинах, говорящих на южном минском языке в Юго-Восточной Азии, в частности Малакка.[10] Pe̍h-e-jī также является первой письменной системой для Тайваньский хоккиен, и аналогичная система для Hakka также была разработана в то время. Важная веха была достигнута, когда система была стандартизирована и популяризирована благодаря Томас Барклай с Тайваньские церковные новости, начиная с 1885 г.[10]

В 1892 году система Уэйда – Джайлза для латинизации Мандаринский китайский получил заполненную форму от Герберт Джайлз, который провел несколько лет в Форт Санто-Доминго (1885–1888) в Тамсуи.[нужна цитата ]

После Японская аннексия Тайваня в 1895 г. Колониальное правление Японии Барклай призвал японских чиновников продолжать использовать эту систему; Хоккиен и письменный китайский допускались, но японский язык был предпочтительным языком острова и являлся предметом обязательного образования.[11] Pe̍h-e-jī в конечном итоге столкнулся с жесткой конкуренцией во время Японская эпоха на Тайване (1895–1945 гг.) в виде Тайваньская кана, система, разработанная как учебное пособие и руководство по произношению, а не как самостоятельная орфография, такая как POJ.[12]

Во время японской аннексии ни Уэйд-Джайлс, ни какая-либо другая система не стала единой стандартной системой латинизации. Консул США на Формозе Джеймс В. Дэвидсон, который провел восемь лет на Тайване с момента японского вторжения 1895 года до публикации в 1903 году Остров Формоза, прошлое и настоящее, дал "китайские" названия десяти самых густонаселенных городов как Тайнань, Twatutia (Тоатутия), Banka, Каги (Чиа-и), Локианг (Локанг ), Келунг (Килунг, Киланг или Килунг ), Текчам (Синьчжу ), Чангва (Чанхоа ), Гилан, и Тангкан - демонстрация функционально произвольного использования латинизированных имен.[13]

К счастью, нет разницы в ромадзи написание японского произношения; иначе жизнь в Formosa было бы невыносимо. Китайское правописание и произношение часто передается шестью или более различными способами так называемыми авторитетами. Тамсуи, Тамшуй, Тамшуй, Тамсуи, Тан-суи - все одно, как и Чангва, Чанг Хва, Changhoa, Chanhue, Chan-hua, Tchanghoua, к которым теперь добавлено японское произношение Shoka. Хобе борется с девятью разными вариантами написания на всем пути от Хоби до Хоу-уэй.

— Дж. Дэвидсон, Остров Формоза (1903)[14]

Шотландский миссионер Уильям Кэмпбелл, чья миссия на Формозе длилась сорок шесть лет, много писал на темы, связанные с Тайванем. В 1903 году он писал, что, несмотря на то, что количество географических названий увеличилось в связи с недавним развитием острова, не было предпринято никаких усилий, чтобы придерживаться какого-либо четко определенного и последовательного метода написания. Он также объяснил некоторые несоответствия в латинизации следованием звукам Диалект мандарина в отличие от того, как они произносятся на местном уровне. Он считал, что «произношение, которое видно из книг, написанных латинскими буквами, используемых туземцами, должно быть принято за основу; в то время как для внешних целей следует принять простой метод правописания, в котором все лишние буквы и необычные знаки должны быть опущены».[15] Он также сообщил, что «после уступки острова в 1895 году образовательный и телеграфный отделы заменили известные китайские имена японскими».

Начиная с 1930-х годов, с усилением милитаризации Японии и Коминка движение, побуждающее тайваньцев к «японизации», было принято множество мер против местных языков.[16] В условиях продолжающегося Вторая китайско-японская война, правительство запретило Тайваньские церковные новости в 1942 г.

После передачи Тайваня Китайской республике китайский язык стал использоваться в качестве средства обучения в системе образования и в средствах массовой информации. Использование диалектов считалось непатриотичным, и любые дальнейшие попытки разработать для них схемы латинизации были запрещены.[17] Использование POJ для прозелитизма было объявлено вне закона в 1955 году, и Тайваньские церковные новости снова был запрещен в 1969 году.[10] В 1974 г. Информационное бюро правительства запретил Бернарду Эмбри Словарь Южного Минска, где правительственный чиновник сказал: «... мы не хотим, чтобы эта книга была опубликована в виде книги и продавалась публично из-за того, что она содержит романизацию. Китайцы не должны изучать китайский язык через романизацию».[18] С отменой военного положения в 1987 году ограничения на «местные языки» были незаметно сняты, что привело к росту интереса к тайваньской письменности в 1990-е годы. С 1987 по 1999 год было изобретено тридцать различных латинизации.

Уэйд-Джайлз (для мандарина) продолжал сосуществовать с несколькими официальными, но малоизвестными латинизациями подряд: Гвойеу Роматзих (GR), Фонетические символы китайского языка II (MPS II, 1986), и Тонгён Пиньинь (2002).[19][20] Затем Тайвань перешел на Ханю Пиньинь в 2009,[1][2] который стал международным стандартом для латинизированных китайцев в предыдущие десятилетия.

Когда появился Тонгён, он использовался для латинизации топонимов (за исключением подразделения высшего уровня ). Уличные и строительные указатели обычно записывались в одной из официальных систем, а не в Уэйд-Джайлсе, за исключением Тайбэй, где Ханью был усыновлен в начале 2000-х, раньше, чем остальная часть страны.

Образование

Романизация обычно не преподается в Тайване. государственные школы на любом уровне. Следовательно, большинство тайваньцев не знают, как латинизировать свои имена и адреса. Учителя используют только Чжуинь ("бопомофо") для обучения и аннотирования произношения мандаринского языка. Спорадические дискуссии об использовании системы латинизации во время раннее образование научить детей произношению китайского языка (аналогично тому, как студенты Материковый Китай изучать мандарин с использованием Ханью Пиньинь). Однако, как и все другие аспекты латинизации на Тайване, это спорный вопрос. План внедрения пиньинь в начале 2000-х был отложен из-за разногласий по поводу того, какую форму использовать (Тонгён или Ханью). Переезд осложняется масштабами усилий, необходимых для производства новых учебных материалов и переподготовки учителей.

Учебники, обучающие другим языкам Тайваня, а именно: Hoklo, Хакка, и Формозские языки - теперь также часто включают произношение в латинизации (например, модифицированный Тонгён) в дополнение к Чжуинь. Учебники, полностью дополненные романизацией, без аннотаций чжуинь, очень редки на уровне начальной школы, поскольку некоторые школьники еще не знакомы с латинским алфавитом.

Правительственные публикации для обучения тайваньских детей за рубежом[21] обычно полностью двуязычны, но в основной части текстов есть только Чжуинь и сравнительная таблица Чжуинь и одной или нескольких систем латинизации. Те, которые предназначены для обучения продвинутых учеников (например, молодежи и взрослых), имеют нечастые фонетические аннотации для новых фраз или символов. Эти аннотации, как правило, в сносках, латинизированы в дополнение к Zhuyin.

Как и большинство учебных материалов по китайскому языку, выпущенных в Северной Америке, разговорники и учебники, предназначенные для изучающих китайский язык из-за границы (в основном взрослых учащихся и рабочих) на Тайване, обычно включают только Ханью Пиньинь с тональными отметками (сопровождаемые Традиционные китайские иероглифы ).

Названия мест

Два уличных знака с использованием двух разных систем латинизации для перевода на английский язык на перекрестке на Тайване

Когда в 2002 году национальное правительство официально приняло Тунъён Пиньинь, местные органы власти должны были сделать свой собственный выбор. Как следствие, Тайбэй усыновил Ханю Пиньинь.[22] Тайбэй заменил свои более ранние вывески, в большинстве из которых использовалась модифицированная версия Wade-Giles под влиянием почтового отделения.[23] В других местах на Тайване знаки, как правило, представляют собой смесь систем, причем Тонгьонг является обычным явлением, но все еще имеет много знаков, оставшихся от эпохи MPS II (или даже GR).

Правовой стандарт с 2009 года, Ханью Пиньинь, довольно последовательно используется в Тайваньская высокоскоростная железная дорога и шоссе. Гаосюн, Третий по численности населения город Тайваня, по-прежнему использует Тонгьонг на улицах и MRT.

В подразделения первого и второго уровня Тайваня (все округа и крупнейшие города) не подвержены влиянию изменяющихся стандартов на протяжении многих лет, так как их использование стало широко распространенным. По традиции все находятся в Уэйд-Джайлсе, кроме Цзиньмэнь, что является почтовой латинизацией, и Килунг, что является давним способом обозначать город.[24] Takow было еще одним из немногих известных топонимов начала 20 века, но было изменено на Такао после 1920 г. и Гаосюн после 1945 г. Тайнань и Тайвань имеют историю, уходящую корнями, по крайней мере, в японскую эпоху, поскольку они последовательно латинизируются в Японии и Уэйд-Джайлсе. Тамсуйский район и Городок Луканг официально решили сохранить свои исторические имена (в Хокло и Уэйд-Джайлс соответственно), чтобы сохранить признание среди иностранных туристов. В Тайнане Восток, юг, West Central, и север В округах вместо пиньинь используется английский.

Ошибки латинизации на местных уличных знаках распространены по всему Тайваню из-за нехватки рабочей силы, обученной латинизации, и отсутствия политической воли для правильной реализации. Многие распространенные ошибки происходят из-за акцента Тайваньский мандарин, например, поменять местами -ng и -n звуки. Например, гуань и гуанг часто путают друг с другом на табличках и табличках. Случайные опечатки (например, замена е с т) также распространены повсеместно. Район с наименьшим количеством ошибок на официальных указателях - Тайбэй.[нужна цитата ]

Из-за Всемирные игры 2009 г. Гаосюн спонсировал программу «Say It Right», которая исправила большинство ошибок латинизации в городе.[нужна цитата ] Поскольку латинизированные указатели не являются приоритетом в районах с небольшим количеством иностранных туристов, большинство ошибок происходит в отдаленных районах с ограниченными ресурсами (если изначально были какие-либо латинизированные указатели).[нужна цитата ]

Личные имена

Большинство людей на Тайване латинизируют свои имена, используя вариант Wade-Giles. В этой упрощенной версии не используются диакритические знаки (тоновые знаки, апострофы и умляуты ) и, в полу- и неофициальном контексте, не следует стандартным соглашениям об использовании заглавных букв Уэйд-Джайлза. При Уэйд-Джайлсе первая буква второго символа в именах обычно строчная, но тайваньские имена, как правило, не следуют этой практике. Например, Люй Сю-лен часто пишется как Лу Сю-Лиен. Использование Wade-Giles, как правило, не является результатом личных предпочтений, а потому, что эта система до сих пор использовалась в справочных материалах большинства правительственных учреждений Тайваня.

Есть несколько тайваньских личностей (например, политиков), имена которых фигурируют в неясных или идиосинкразических схемах. Например, используя любую крупную латинизацию, бывший президент Ли Тэн Хуэй фамилия была бы Ли. Бывший вице-президент Винсент Сью Фамилия - редкая форма Сяо, из Хоккиен (также Sio или же Сиау). Имена сменявших друг друга президентов Ма Ин-цзю и Цай Ин-вэнь латинизированы в Гвойеу Роматзих. Самая близкая латинизация к Чэнь Шуйбянь Меня зовут Ханью Пиньинь.

Бизнесы

Государственные и частные предприятия не связаны никакими стандартами в своих английских названиях. Таким образом, различия в этих областях еще больше и непредсказуемы. Некоторые предпочли транслитерировать свои имена, но другие предпочли перевести значение. Первое слово Chunghwa Telecom, Китайское телевидение и Китайские авиалинии на самом деле идентичны в китайском, т. е. Чжунхуа (中華), что означает «китайский (в общем смысле)».

Многие владельцы бизнеса используют для этого случая подход, главное, чтобы конечный результат был ярко выражен и визуально приятен. В Hualon Группа и Юлон Мотор предпочли удобочитаемость и потеряли пару букв. (Второй слог будет длинный или же легкое во всех основных латинизациях).

Поскольку многие конгломераты на Тайване принадлежат Hoklo, нередко можно найти компании, которые латинизируют свои названия в Хоккиен. В Шин Конг Группа, например, верен своему хоккиенскому произношению (Pe̍h-e-jī : Sin-kong) но не мандарин.

Как и на уличных вывесках, латинизация вывески магазинов и этикеток коммерческих продуктов еще не систематизирована.

Другие контексты

Почтовые адреса официально латинизированы как в Ханью, так и в Тонгионг Пиньинь.[25] До 2000 г. адреса обычно писались на языке Wade-Giles или MPS II. При наличии правильного 5-значного почтового индекса почтовые работники обычно также могут доставлять почту с любой латинизацией.

Большинство университетов Тайваня имеют названия в Уэйд-Джайлсе, например Ченг Кунг, Чунг Син, Фэн Чиа и Цзяо Дун. Некоторые из них, существовавшие до Тайваня, были созданы с использованием почтовая латинизация, т.е. Цин Хуа, Сучжоу, и Chengchi (на самом деле упрощено, так как это будет -чи в Почте). Немногие университеты имеют названия на других местных языках, например Тамканг и Такминг (оба на Hoklo).

Поскольку большинство начальных, средних и старших классов средних школ находятся под юрисдикцией местного правительства, они следуют той латинизации, которую использует конкретный округ или город в то время. Например, в течение первого десятилетия 21-го века школьные вывески за пределами Тайбэя обычно были в Тонгён-пиньинь.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ши Сю-Чуань (18 сентября 2008 г.). «Ханью Пиньинь станет стандартной системой в 2009 году». Тайбэй Таймс. п. 2.
  2. ^ а б «Правительство должно улучшить среду, благоприятную для английского языка». Почта Китая. 18 сентября 2008 г. Архивировано из оригинал на 2008-09-19. Получено 2008-09-18.
  3. ^ Примечание. «Гаосюн» - это Латинизация Уэйда-Джайлза
  4. ^ "Дело Чжуинь (Бопомофо) | Мандаринка". 2015-11-20. Получено 2016-07-08.
  5. ^ Линь (2015) С. 194-95.
  6. ^ Чиунг (2001), п. 3.
  7. ^ Чиунг (2001), стр. 2-4.
  8. ^ а б Чиунг (2001), п. 4.
  9. ^ Дэвидсон (1903), стр. 601-2.
  10. ^ а б c Линь (2015), стр.195.
  11. ^ Линь (2015), с. 196.
  12. ^ Клётер (2005), п. 136.
  13. ^ Дэвидсон (1903), п. 598 (альтернативная латинизация текста и указателя в скобках)
  14. ^ Дэвидсон (1903), п. 261: «Название по-прежнему остается тем же, что касается значения, но дано японское произношение китайских иероглифов, и эти два часто звучат примерно так же похоже, как Пэрис и Зондерсхаузен ... К счастью, нет никаких различий в ромадзи японского произношения; в противном случае жизнь на Формозе была бы невыносимой. Китайское правописание и произношение часто приводится шестью или более различными способами так называемыми авторитетами. Тамсуи, Тамшуй, Тамшуй, Тамсуи, Тан- sui - это одно целое, также как и Changwha, Changhwa, Changhoa, Chanhue, Chan-hua, Tchanghoua, к которому теперь добавлено японское произношение Shoka. Hobé борется с девятью разными вариантами написания на всем пути от Hobi до Hou-ouei ".
  15. ^ Кэмпбелл (1903), п. 550.
  16. ^ Клётер (2005), п. 153.
  17. ^ Линь (2015), п. 198.
  18. ^ «Путеводитель по диалектам, запрещенным на Тайване: словарь пытался воспроизвести местные китайские звуки». Нью-Йорк Таймс. 15 сен 1974. сек. GN, p. 15. Получено 18 декабря 2014.; цитируется в Лин, Элвин (1999). «Тайваньская письменность: развитие современной письменности на тайваньском языке» (PDF). Синоплатонические статьи (89): 22. OCLC  41879041. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-19. Получено 2015-02-10.CS1 maint: ref = harv (связь)
  19. ^ «Тонгён Пиньинь - новая система латинизации». Тайбэй Таймс. 11 июля 2002 г. с. 3.
  20. ^ «Власти Тайваня не одобряют схему Тонгён Пиньинь». Жэньминь жибао в Интернете. 2002-07-12.
  21. ^ Глобальный центр китайского языка и культуры, Комиссия по делам зарубежных соотечественников, Китайская Республика. Проверено 21 сентября 2008 г.
  22. ^ Хуанг, Сэнди (3 августа 2002 г.). «Ма остается противником Тонгён Пиньинь». Тайбэй Таймс. п. 2.
  23. ^ Своффорд, Марк (28.06.2001). "Тайбэйская система нумерации названий улиц". Получено 2008-09-21.
  24. ^ Дэвидсон (1903), п. iii: как вариант Келунг
  25. ^ Почтовые услуги - почтовые индексы В архиве 20 июля 2011 г. Wayback Machine, Chunghwa Post. Проверено 21 сентября 2008 г.

внешняя ссылка