Инахус - Википедия - Inachus

Ио узнал ее отец (Виктор Оноре Янссенс )

В Греческая мифология, Инахус, Иначос или же Инахос (Древнегреческий: Ἴναχος) был первым королем Аргос^[1][2] в честь кого была названа река Река Инахус,^[3] современная Паница, осушающая западную окраину Аргосская равнина.^[4]

биография

Для современных ученых Инах - самый древний бог или герой Аргоса.^[5] В соответствии с Роберт Грейвс, он был потомком Япет в то время как большинство современных мифологов понимают Инаха как одного из речные боги, все сыновья Титаны Oceanus и Тетис^[3][6][7][8] и, таким образом, для греков часть доолимпийский или же "Пеласский «мифический пейзаж. В греческой иконографии Вальтер Буркерт Примечания,^[9] реки изображены в виде быка с человеческой головой или лицом.

Поскольку реки обычно плодородны, у Инахуса было много детей, главными из которых были два его сына, Phoroneus и Эгиалей или же Фегей,^[2] и его две дочери, Ио и Philodice,^[10] жена Левкипп.^[11] Мать этих детей по-разному описывалась в источниках, либо Oceanid названный Мелия, названная матерью Форонея и Эгиалея,^[3] или другой Океанид по имени Аргия, называется мать Форонея и Ио.^[12] Ио иногда путают с дочерью Инаха и Мелии, но она дочь только Инаха.^{[13][14][15][16][17]} Ио родилась изо рта Инахуса, формально делая ее дочерью Инахуса и Мелию, потому что она родилась, когда Инахус был женат на Мелии.^{[нужна цитата ]} Помимо Инахийцы из которых он просто был сформирован эпоним, его другие дети включают Mycene,^[18][19] эпоним Микены, весенняя нимфа Amymone, Messeis, Гиперия,^[20] Фемисто (мать Аркас Зевса) и, возможно, Теледице.^{[нужна цитата ]} Аргус Паноптес также был назван сыном Инаха как то, что Асклепиады также утверждал.^[21]

Мифология

Царствовать

Историк Павсаний описывает его как старшего царя Аргоса, назвавшего реку своим именем и принесшего жертву Гера.^[19][22] Он также отмечает, что некоторые говорили, что он не смертный, а река. Инах также был первым жрецом в Аргосе, страну часто называли землей Инах.^[8][23] Джером и Евсевий (оба цитируют Кастор Родосский ), и даже в 1812 г. Джон Лемприер^[24] эйгемерически утверждал, что он был первым королем Аргос правящий 50 лет^[25] (1807 г. до н.э.^[26]). Инах разделил территории между своими сыновьями, Фегеем и Фороней, которые сменили его на посту второго царя Аргоса. Современник Инах был Левкипп, восьмой король Sicyon.^[2]

Сами древние предприняли несколько попыток объяснить истории об Инахе: иногда они смотрели на него как на уроженца Аргоса, который после потоп из Девкалион вывел аргивян с гор на равнины и ограничил воды их собственными руслами. После рендеринга провинции Арголида снова пригодный для жилья, он затем основал город Аргос. В других случаях древние считали Инаха иммигрантом, который пересек море как лидер египетской или ливийской колонии и объединил пеласгов, которых он нашел разбросанными по берегам Инаха.^[27] Те, кто заставляет Инаха прибыть в Грецию из-за моря, считают его имя греческой формой восточного термина Енак, обозначающего «великий» или «могущественный», а последнее - основой греческого ἄναξ, «царь». ”

У Вергилия Энеида, Inachus представлен на Turnus щит. Сравните Inachos или Бримо из Элевсинские мистерии.

Состязание Посейдона и Геры

Инах и его братья-речные боги Цефисс и Астерион были посредниками в земельном споре между Посейдон и Гера. Когда они решили, что эта земля принадлежит Гере, Посейдон забрал их воду в гневе. По этой причине ни Инах, ни одна из других рек не давали воды, кроме как в сезоны дождей. В Данаан основополагающий миф, из-за пружин Арголид высыхает, король Данаус послал своих дочерей черпать воду, чтобы противостоять засухе. Одна из этих дочерей, Amymone, в ее поисках лежал с Посейдоном, который открыл ей источники в Лерна.^[28][29] В противном случае, как говорили, Посейдон затопил большую часть страны в качестве своей мести, но Гера побудила Посейдона отправить море обратно. Затем аргивяне устроили святилище Посейдону Просклистию (Потопу) в том месте, где отступил прилив.^[30]

Сказки про Ио

Рассказ Эсхила

В Связанный Прометей Ио тревожили видения, когда она спала ночь за ночью, когда Зевс жаждал ее девственности, но первоначально она отвергла заслуги бога. Когда Ио набрался смелости рассказать Инаху об этих навязчивых снах, его отец послал множество посланников, чтобы проконсультироваться с оракулом Pytho и Додона так, чтобы он мог узнать, какой его поступок или слово снискали благосклонность богов. Но посланники вернулись с докладом об оракулах, загадочных, неясных и мрачных. Затем, наконец, прозвучало безошибочное высказывание Инаху, в котором он четко обвинял и приказывал ему вытеснить Ио из своего дома и родной земли, чтобы бродить в самых отдаленных уголках земли, потому что если Инах не будет следовать указаниям оракула, Зевс бросит огненную молнию, которая полностью уничтожит всю его расу. Король, уступивший таким пророческим высказываниям Локсии (Аполлон) Инах прогнал свою дочь и запретил ей входить в свой дом против его воли и воли Ио.^[31]

Счет Овидия

В соответствии с Овидий, Инахус был единственным отсутствующим, когда его собратья-речные боги, Сперхиос, Enipeus, Амфрисос, Апидан и Aeas, посетил Пенеус, отец Дафна. после преследования его дочери богом Аполлон и ее превращение в лавровое дерево (они не уверены, поздравить или выразить соболезнование Пенею).^[32] Было объяснено, что Инахус прятался в своей пещере, наполняя свои воды слезами, оплакивая также свою потерянную дочь Ио. Инах и его наяда дочери не узнали Ио, которого Зевс превратил в корову, чтобы она могла избежать обнаружения его ревнивой женой, Гера.^[33]

«И Инах и вся ее [то есть Ио] сестра Наяды не знали ее, хотя она следовала за ними, они не знали ее, хотя она позволяла им касаться ее бока и хвалить ее. Когда древний Инахус собрал сладкие травы и предложил их ей , она облизывала его руки, целуя ладони своего отца, и не могла больше сдерживать падающие слезы.Если бы текли только слова и слезы, она могла бы умолять его о помощи и рассказать свое имя и все свое печальное несчастье; но вместо этого она начертила в пыли буквы ее имени раздвоенным копытом, и так стало известно ее печальное состояние ".

При этом Инах понял, в каком состоянии находится Ио, и, причитая, пожелал смерти, но признал, что его божественный статус сделал это невозможным. Впоследствии Ио вернула свою первоначальную форму и стала почитаться как богиня.^[34]

Счет Диодора

На счету Диодор Сицилийский, после исчезновения Ио Инах послал Кирн, один из его людей в высшем командовании, снабдив его значительным флотом, и приказал ему охотиться на Ио во всех регионах и не возвращаться, если он не овладеет ею. И Кирн, скитаясь по многим частям обитаемого мира, но не смог найти ее, высадился на берегу Карии на Херронесе, где он основал город, носивший его имя Кирн.^[35]

Рассказ Парфения

В редком варианте мифа согласно Парфений Инах послал нескольких человек на поиски и попытки найти ее дочь Ио, захваченную разбойниками (на этот раз не Зевс). Один из них был Lyrcus, сын Форонея, который преодолел огромную территорию суши и моря, не найдя девушку, и в конце концов отказался от утомительного поиска. Но он слишком боялся Инаха, чтобы вернуться в Аргос, и вместо этого отправился в Caunus, где он женился Hilebia, дочь короля Эгиал.^[36]

Рассказ Плутарха

Согласно Плутарху, река Инах прежде носила имя Карманор или Галиакмон. Впоследствии он был назван в честь Инахуса, сына Океана. После Зевса (Юпитер ) лишил девственности свою дочь Ио, Инах преследовал божество по пятам, оскорбляя и проклиная его на всем пути. Которая так обидела Зевса, что он послал Тисифон, один из Фурии, который преследовал и изводил его до такой степени, что он бросился в реку Галиакмон, впоследствии нося свое собственное имя.^[7]

Счет Суда

Инахос, царь Аргоса, основал город, названный им в честь луны Ио, потому что это то, что Аргос называют луной. У него также была дочь Ио; Пекос, который также является Зевсом, похитил ее и породил от нее дочь Ливию. И Ио, оплакивая ее гибель, сбежал на гору Сильпион и там умер. Ее отец и ее братья, когда узнали об этом, построили ей святыню и назвали это место Иополисом и оставались там до конца. И они провели ритуал в ее память, каждый год стуча в двери друг друга и говоря «io, io!».^[37]

Счет Софокла

Софокл написал Иначос, наверное игра сатиров, который сохранился лишь в некоторых папирус фрагменты найдены в Oxyrhyncus и Тебтунис, Египет;^[38] в нем Инахос превращается из великолепия в несчастье из-за безответной любви Зевса.^[39] для его дочери Ио. Гермес носит шапку тьмы, делающую его невидимым, но играет Aulos, к мистификации сатиры; Аргос и Ирис, как посланник Гера оба появляются, «незнакомец» одним прикосновением руки превращает Ио в телицу, и в конце, по-видимому, сатиры освобождаются из своего рабства и становятся пастырями Инахоса.^[40] Дополнительный фрагмент папируса Софокла Иначос был опубликован в 1960 году.^[41]

Аргосская генеалогия

Рекомендации

Источники

• Гарри Терстон Пек. Словарь классических древностей Harpers s.v. Инах. Нью-Йорк. Харпер и братья (1898).
• Уильям Смит. Словарь греческой и римской биографии и мифологии s.v. Инах. Лондон. Джон Мюррей (1848).