Иеремия 34 - Jeremiah 34
Иеремия 34 | |
---|---|
← Глава 33 Глава 35 → | |
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме). | |
Книга | Книга Иеремии |
Еврейская часть Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 6 |
Категория | Последние пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 24 |
Иеремия 34 тридцать четвертый глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Он имеет номер Иеремия 41 в Септуагинта. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. В этой главе предвосхищаются финальные моменты штурма Вавилонский армия против Иерусалим, когда Иеремия предсказал разрушение города и плен царя Седекия (Иеремия 34: 1-7) и резко критиковал вероломные отношения князей и народа с рабами, которые спровоцировали наказание от Бога (Иеремия 34: 8-22).[1]
Текст
Исходный текст этой главы, как и остальной части Книга Иеремии, был написан в Иврит язык. Поскольку разделение Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 22 стиха.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[2]
Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[3]
Парашот
В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.[4] Иеремия 34 содержит "Тринадцатое пророчество"в разделе Пророчества переплетаются с рассказами о жизни пророка (26-45). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.
- {P} 34: 1-5 {S} 34: 6-7 {P} 34: 8-11 {P} 34: 12-16 {S} 34: 17-22 {P}
Нумерация стихов
Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и др.) по Ральфсу или Брентон. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.[5]
Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Альфред Ральфс 'Септуагинта (1935), отличается некоторыми деталями от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).[5]
Иврит, вульгата, английский | LXX Ральфа (CATSS) |
---|---|
34:1-22 | 41:1-22 |
27:2-6,8-12,14-16,18-20,22 | 34:1-18 |
Стих 3
- И ты не спасешься от его руки, но непременно будешь взят и предан в его руку; ваши глаза увидят глаза царя Вавилонского, он будет говорить с вами лицом к лицу, и вы пойдете в Вавилон.[6]
Согласно повествованию в вторая книга королей Седекия пытался бежать на равнины Иерихон, но он был схвачен силой Навуходоносор и доведен до Рибла, чтобы встретиться «лицом к лицу» с вавилонским царем.[7]
2 Царств 25: 7, Иеремия 39: 7 и Иеремия 52:11 запишите, что сыновья Седекии были убиты у него на глазах, затем ему выкололи глаза, и он был сослан в Вавилон.[8]
Стих 7
- Когда армия царя Вавилонского воевала против Иерусалима и всех оставшихся городов Иудеи, против Лахиса и Азека; ибо от городов Иудеи остались только эти укрепленные города.[9]
- «Против Лахиса и против Азека»: два города, Лахский (45 км или 23 мили к юго-западу от Иерусалима)[10] и Азека (18 км или 11 миль к северо-северо-западу от Лахиса; 29 км (18 миль) к юго-западу от Иерусалима).[10][11] Книга Иисуса Навина отметил, что Лахис был одним из сильнейших городов Амореев во времена Иисуса Навина[12] и, как Азека,[13] был расположен в Шфела, или равнинный район.[14] Ровоам восстановил и укрепил оба города в качестве защиты от северное королевство.[15] Амасия бежал в Лахис из Иерусалима.[16] Сеннахирим завоевал город во время его завоевания в Египет, сделал его своей штаб-квартирой[17] и отметил это событие в своем дворце (в Kouyunjik ) на огромном настенном рельефе, ныне известном как Лахийские рельефы.[18] Лахиш и Азека находятся недалеко от границы с Египтом.[11] Буква Цифра 4 из Лахийские буквы, найденный между 1935-1938 гг.,[19] По всей видимости, указывает на падение Азека, о чем сообщил чиновник, находящийся за пределами города, своему командиру в Лахисе.[20][21]
Смотрите также
- Связанный Библия части: Иисус Навин 10, Иисус Навин 15, 1 Царств 17, 4 Царств 18, 2 королей 25, 2 Паралипоменон 11, 2 Паралипоменон 14, 2 Паралипоменон 25, 2 Паралипоменон 32, Неемия 11, Иеремия 39, Иеремия 52
Примечания и ссылки
- ^ Хьюи 1993, п. 305-312.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
- ^ Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
- ^ а б «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
- ^ Иеремия 34: 3 NKJV
- ^ 2 Царств 25: 5-6 NKJV
- ^ Хьюи 1993, п. 343.
- ^ Иеремия 34: 7 NKJV
- ^ а б Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами, дополненное третье издание, новая пересмотренная стандартная версия, индексированная. Майкл Д. Куган, Марк Бреттлер, Кэрол А. Ньюсом, редакторы. Издатель: Oxford University Press, США; 2007. с. 1133-1135 Еврейская Библия. ISBN 978-0195288810
- ^ а б Хьюи 1993, п. 307.
- ^ Иисуса Навина 10: 3; 10:5
- ^ Иисуса Навина 10: 10–11; Иисуса Навина 15:35
- ^ Иисуса Навина 15:39
- ^ 2 Паралипоменон 11: 9
- ^ 2 Паралипоменон 14:19; 2 Паралипоменон 25:27
- ^ 2 Паралипоменон 32: 9; 2 Царств 18:17
- ^ Layard’s Nineveh and Babylon, 149–152; Памятники Ниневии, 2-я серия, плиты xxi, 24
- ^ Томас, Д. В. Документы из ветхозаветных времен. Нью-Йорк: Harper & Row, 1958, стр. 212-217.
- ^ Дэвид, А., Высокотехнологичный квест, чтобы раскрыть секреты древних израильских букв: как выскочки математики и археологи раскрывают секреты писем, написанных более 2500 лет назад, и находят подсказки о том, когда была написана Библия., "Гаарец", 22 апреля 2015 г.
- ^ Кларк, Х., Ученые считают, что надписи на черепках глиняной посуды подтверждают библейский рассказ в книге Иеремии, Христианская сеть новостей, 26 апреля 2015 г.
Библиография
- Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, текст NIV. Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)