Иеремия 46 - Википедия - Jeremiah 46

О Иеремии 46 в Септуагинте см. Иеремия 39.
Иеремия 46
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (обрезка страницы 1) .jpg
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
КнигаКнига Иеремии
Еврейская часть БиблииНевиим
Порядок в еврейской части6
КатегорияПоследние пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части24

Иеремия 46 сорок шестой глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. Эта глава является частью серии «пророчеств против чужих народов», состоящей из глав с 46 по 51.[1] В частности, главы 46-49 сосредоточиться на соседях Иуды.[2] В этой главе собраны поэтические оракулы против Египет.[2][3]

Текст

Исходный текст написан на иврит. Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[4] Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, то есть 2QJer (2Q13; I век н.э.[5]), с сохранившимися стихами 27-28.[6][7]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[8]

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.[9] Иеремия 46 является частью пророчеств в Иеремии 46.-49 в разделе Пророчества против народов (Иеремия 46-51 ). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{P} 46: 1-12 {P} 46: 13-19 {S} 46: 20-26 {P} 46: 27-28 {P}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и др.) согласно Ральфс или же Брентон. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.[10]

Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Альфред Ральфс 'Септуагинта (1935) в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).[10]

Иврит, вульгата, английскийLXX Ральфа (CATSS)LXX Брентона
46:1,26н / д
46:2-25,27-2826:2-25,27-28
39:1-3,14-1846:1-3,14-1846:1-4,15-18
39:4-13никто

Стих 1

Слово Господа, которое было к пророку Иеремии против народов.[11]

Это заявление служит введением в оракулы, поскольку Иеремия 1: 2, 14:1 и 25:1 действовать как введение в другие разделы.[3]

Стих 2

Против Египта.
Об армии фараона Нехо, царя Египта, которая находилась у реки Евфрат в Кархемише и которую Навуходоносор, царь Вавилонский, разгромил на четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского:[12]

В мае / июне 605 г. до н.э. армия Навуходоносор, в то время наследный принц Вавилона, разбил войска фараон Нечо II в Carchemish, на северной Евфрат 95 км (59 миль) к западу от Харрана (Бытие 11:31 ), и преследовал войско до границы Египта.[3]

Стих 3

"Закажи баклер и щит,
И приближайтесь к битве![13]

Некоторые комментаторы читают слово «порядок» как «подготовить» или, что буквально, «поставить в очередь».[14] О'Коннор предполагает, что «неясно, к какой армии идет речь: к египетской для защиты или к вавилонской для нападения».[2] «Запрягите коней» (стих 4 вместе со стихом 9) предполагает, что призыв адресован египетским войскам, тогда как комментатор девятнадцатого века Эдвард Пламптре утверждает, что этот стих является «призывом к воинству Навуходоносора приготовиться к своей победе».[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Куган 2007, п. 1148 Еврейская Библия.
  2. ^ а б c О'Коннор 2007, п. 522.
  3. ^ а б c Куган 2007, п. 1149 Еврейская Библия.
  4. ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
  5. ^ Суини, Марвин А. (2010). Форма и интертекстуальность в пророческой и апокалиптической литературе. Forschungen zum Alten Testament. 45 (переиздание ред.). Wipf и Stock Publishers. п. 66. ISBN  9781608994182. ISSN  0940-4155.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 26. ISBN  9780802862419. Получено 15 февраля, 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ Ульрих, Юджин, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Брилл. стр.581. ISBN  9789004181830. Получено 15 мая, 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
  9. ^ Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
  10. ^ а б «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
  11. ^ Иеремия 46: 1 NKJV
  12. ^ Иеремия 46: 2 NKJV
  13. ^ Иеремия 46: 2
  14. ^ Стрейн, А. В., Кембриджская Библия для школ и колледжей на Иеремии 46, по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  15. ^ Пламптре, Э., Иеремия 46 в Ellicott Комментарий для современных читателей, по состоянию на 10 апреля 2019 г.

Библиография

внешняя ссылка

Еврейский

Христианин