Хакани - Khaqani

Хакани
Низами адина ədəbiyyat Muzeyinin binasının pəncərəsində Əfzələddin Xaqani rəsmi (1) .JPG
Родное имя
خاقانی
РодившийсяМежду 1120 и 1127 годами
Ширван
УмерМежду 1186-87 и 1199 гг.
Тебриз
ЖанрHabsiyāt (тюремная поэзия)
Известные работыДиван, Тохфат аль-Эракайн

Афзал ад-Дин Бадил ибн Али ибн Осман, широко известный как Хакани (Персидский: خاقانی‎, IPA:[xɒːɣɒːˈniː], c. 1120[я] – c. 1199), был главным Персидский[ii] поэт и прозаик. Он родился в Закавказье в историческом районе, известном как Ширван, где он был сочинителем оды Ширваншахов. Его слава надежнее всего зиждется на касидас собраны в его Диван и его автобиографический рассказ о путешествиях Тохфат аль-Эракайн. Он также известен своим исследованием жанра, который позже стал известен как хабсият («тюремная поэзия»).

Жизнь

Хакани родился в семье плотника в г. Ширван.[3] Мать Хакани изначально была рабыней из Несторианский христианин вера, которая обратилась в ислам. По словам Хакани, она была потомком «великого Филиппа», что некоторые ученые, такие как Минорский (1945) интерпретировали как значение Марк Юлий Филипп.[9] Хакани потерял отца в раннем возрасте, и его воспитывал дядя, Кафи-ад-Дин Омар, врач. Позже Хакани написал хвалебное стихотворение, в котором использовал сходство имени своего дяди и имени Омар Хайям чтобы сравнить их достоинства.[10]

Хакани, возможно, был вундеркинд, поскольку некоторые из его стихов можно отнести к его ранней юности, что указывает на то, что он стал восхваляющим Манучихр III в раннем возрасте. В ранней юности Хакани писал под псевдоним Haqaiʿqi («Искатель»). Ширваншахи носили титул Хакан, от которого он позже получил псевдоним, Хакани («царственный»).[6] Некоторые традиционные истории описывают его как ученика и зятя известного поэта Абул-Ала Гянджеви, однако это не подтверждается собственными сочинениями Хакани.[3]

Хакани в юности решил отправиться в паломничество в Мекка, вопреки воле своего правителя и покровителя. При первой попытке покинуть Ширван он был схвачен приспешниками Манучихра в ближайшем Бейлаган. Обвиненный в неповиновении, он был заключен в тюрьму сроком на 5 лет.[11] или 7[12] месяцев в древней крепости в Шабаран, возле Дарбанд. Хакани был приговорен к ряду последующих тюрем, пока в 1156-1157 гг. Ему не удалось бежать и отправиться в длительную экспедицию по Ближнему Востоку.[5] Путешествия дали ему материал для его знаменитых работ. Тохфат аль-Эракайн (Дар двух Ираков; в отношении западного Ирана («Персидский Ирак») и Месопотамии («арабский Ирак»).[6] Он также написал свою знаменитую касиду. Порталы в Мададене, в котором созерцание Таки Кисра (руины дворца Сасанидов близ Ктесифон ), согласно Биларту (2010), «предупреждает о быстротечности королевских дворов».[3]

По возвращении Хакани был немедленно задержан преемником Манучихра. Ахситан I. Чтобы увековечить память своего заточения в стихах, Хакани сочинил свои самые сильные антифеодальные стихи в жанре, который позже станет известен как хабсият (тюремная поэзия). Всего пять его стихотворений описывают его тюремные испытания. Одно из стихотворений, широко известное как «христианская касида», Гулд (2016) считает «одним из его самых смелых актов литературного бунта».[8] Минорский (1945) идентифицирован Андроник Комнин как покровитель, которому Хакани адресовал это стихотворение.[13]

Между 1173–1175 гг. Хакани сочинял оды в честь победы Ширвана над Россияне, в котором он сообщает места и детали операций, в том числе уничтожение 73 российских кораблей.[14][15] Его личная жизнь в это время была наполнена трагедией. Он пережил несколько семейных утрат, включая смерть своей первой жены и своего маленького сына Рашид ад-Дина. Хакани сочинял элегии, оплакивающие их смерть. Примерно в то же время Хакани отправился во второе паломничество, после чего ушел из придворной жизни и поселился в Тебриз. Согласно рассказам о нем в различных биографических работах о поэтах, дата его смерти колеблется от 1186 до 1199.[3] Согласно надгробию в Тебризе, Хакани умер в Шавваль 595, что соответствует июлю 1199 г.[7]

Работа и наследие

1997 Азербайджанская марка персидского поэта Хакани

Диван Хакани содержит касиды (оба панегирики и непанегирические оды), tarjiāt (строфические стихи), газели (нечестивые любовные стихи) и Rubais (четверостишие). Другая его известная работа, Тохфат аль-Эракайн, первоначально названный Khatm al-gharāeb («Любопытные раритеты»), написано в виде двустиший (Матнави ) и насчитывает более трех тысяч стихов.[6][3] Эта книга служит автобиографией, а также представляет его впечатления от Ближнего Востока. Биларт отмечает, что, хотя работа является математнави, она проявляет больше сходства с другими его касидами.[3] Его сохранившиеся прозаические произведения включают прозаическое введение к вышеупомянутому матнави и около шестидесяти писем, приписываемых ему.[3]

Хакани жил в частично христианской среде и, согласно Биларту, был «продуктом культурно сложной среды Кавказа».[3] Он установил дружеские отношения с византийскими, армянскими и грузинскими царями. Его поэзия иногда изобилует христианскими образами и символами,[4] и, по словам Льюиса (2009), он «наполняет свои христианские образы позитивной аурой и знанием инсайдера о христианство."[16]

Часто считается, что сложный способ выражения Хакани часто был препятствием для полной оценки его поэтической ценности.[3] Многие из его стихов считаются заумными, демонстрируют широкий словарный запас и обилие слов. игра слов. По словам Минорского, стихотворения «изобилуют редкими словами, необычными сравнениями и намёками на астрологию, медицину, теологию, историю, не говоря уже о многочисленных намёках на события в жизни и времени поэта».[5] Али Дашти назвал его «недоступным поэтом» и противопоставил сложность стихов Хакани простоте Саади поэзия.[3]

Освещенный лист из Tohfat al-Erāqayn, Houghton Library MS Typ 536

Хакани считается крупным поэтом на персидском языке.[iii] Его хабсият («тюремная поэзия») считается одной из лучших в своем роде.[4] Жанр был описан как «самый эстетически привлекательный корпус текстов средневекового исламского мира, посвященный тюремному заключению».[8] Natiyas (поэзия, восхваляющая Мухаммад ) обеспечил ему титул Хассан'л-Аджам («Персидский Хассан»). Хасан ибн Сабит Будучи известным арабским поэтом, сочинившим панегирики в честь пророка Мухаммеда, титул Хакани связан с тем, что он был персидским Хасаном.[6] Считается, что работа таких фигур, как Омар Хайям, аль-Махарри, Унсури, Масуд Саад Салман, и Санаи были частью литературного фона Хакани. В свою очередь, его творчество повлияло на таких людей, как Незами Гянджеви, Джами, и, вероятно, Саади и Хафез.[3] В соответствии с Ян Рыпка: «Мастер языка, поэт, обладающий и интеллектом, и сердцем, бежавший из внешнего мира во внутренний мир, личность, не соответствующая типу - все это ставит его в первые ряды Персидская литература ".[6]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Используя расшифровку хронограммы поэта и подтверждающие ссылки в его Divān, ученые предложили 514–15 / 1120–1121,[1] около 519/1125,[2] и 1127[3] как наиболее вероятные даты его рождения.
  2. ^ Во всех использованных здесь научных источниках он неизменно описывается как перс.[3][4][5][6][7][8]
  3. ^ Он, например, упоминается Билартом как «главный» поэт.[3] и Вильчевский,[7] и «один из величайших персидских поэтов» Минорского,[5] и Рыпка считает его одним из великих мастеров персидского языка.[6]

Цитаты

  1. ^ Клинтон и Вильчевский, 1969 г., п. 101.
  2. ^ Минорский 1945, п. 572.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Ираника.
  4. ^ а б c Британика.
  5. ^ а б c d Минорский 1945, п. 550.
  6. ^ а б c d е ж грамм Рыпка 2011.
  7. ^ а б c Клинтон и Вильчевский, 1969 г., п. 97.
  8. ^ а б c Гулд 2016.
  9. ^ Минорский 1945, п. 574.
  10. ^ Аминразави 2011, п. 49.
  11. ^ Гулд 2016, п. 21.
  12. ^ Минорский 1945, п. 561.
  13. ^ Минорский 1945.
  14. ^ Минорский 1945, п. 558.
  15. ^ Клинтон и Вильчевский, 1969 г., п. 98.
  16. ^ Льюис 2009.

Библиография

  • Биларт, Анна Ливия. "ḴĀQĀNI ŠERVĀNI". Энциклопедия Iranica. Получено 30 октября 2019.
  • Минорский, В. (1945). «Хакани и Андроник Комнин». Вестник школы востоковедения и африканистики. 11 (3): 550–578. JSTOR  609336.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клинтон, Джером У .; Вильчевский, О. Л. (1969). «Хронограммы Хакани». Иранские исследования. 2 (2/3): 97–105. JSTOR  4310036.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гулд, Ребекка Рут (2016). «В поясе угнетения: христианская касида Хакани и тюремная поэзия средневекового Ширвана». Журнал персидских исследований. 9 (1): 19–44.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Хакани». Энциклопедия Британника. Получено 27 октября 2019.
  • Рыпка, янв (2011). История иранской литературы. Springer. ISBN  9789401034814.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Аминразави, Мехди (2011). Вино мудрости. Публикации Oneworld. ISBN  978-9695191385.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Льюис, Франклин (2009). «Сексуальное происхождение: политика обращения, христианская любовь и мальчишеская любовь в Аттаре». Иранские исследования. 42 (5): 693–723. JSTOR  40646791.CS1 maint: ref = harv (связь)