Кумбхака - Kumbhaka

Кумбхака, терминология задержки дыхания в пранаяма[1]

Кумбхака задержка дыхания в хатха йога практика пранаяма. Он бывает двух типов, сопровождаемых (дыханием) ли после вдыхание или после выдох, и, конечная цель, без сопровождения. Это состояние кевала кумбхака, полная задержка дыхания на столько, сколько желает практикующий.

Задержка дыхания

Смотрите также: Йога, Йога-сутры Патанджали, и Пранаяма

Название кумбхака с санскрита कुम्भ кумбха, горшок, сравнивая туловище с сосудом, полным воздуха.[2]

Кумбхака задержка дыхания в пранаяма, либо после вдыхание, внутренний или Антара Кумбхака, или после выдох, внешний или Бахья Кумбхака (также называется Бахир Кумбхака[3]).[1][4][3] Согласно с B.K.S. Айенгар в Свет на йоге, кумбхака это «задержка или задержка дыхания, состояние, при котором нет вдоха или выдоха».[1][2]

Сахит или Сахаджа Кумбхака это промежуточное состояние, когда задержка дыхания становится естественной, на стадии вывода чувств, Пратьяхара, пятая часть восемь ступеней йоги.[5]

Кевала Кумбхака, когда вдох и выдох можно приостановить по желанию, это крайняя стадия Кумбхака "параллельно с состоянием Самадхи ",[3] или союз с божественным, последний из восемь ступеней йоги достигается только с помощью непрерывных длительных упражнений пранаямы и кумбхаки. 18 век Йога Прадипика утверждает, что самый высокий контроль дыхания, который он определяет как вдох на счет (матра) из 8, удерживая до счета 19 и выдыхая на счет 9, дает освобождение и самадхи.[6][7]

Институт Йоги рекомендует сидеть в медитативной позе, например Сукхасана для Кумбхака практика. После полного вдоха в течение 5 секунд предлагается задержать воздух на 10 секунд, сделать плавный выдох, а затем сделать несколько обычных вдохов. Он рекомендует пять таких раундов за сеанс пранаямы, увеличивая время удержания, насколько это удобно, на одну секунду каждую неделю практики.[4]

Историческая цель

1. Пурака (вдох) 2. Кумбхака (задержка) 3. Речака (выдох). Литография «Контроль дыхания» или Пранааяма от Day & Son по рисунку Софи Шарлотты Белнос в Сундхья или ежедневные молитвы браминов, 1851[8]

Ученый йоги Андреа Джайн утверждает, что хотя пранаяма в современном йога как упражнение состоит из синхронизации дыхания с движениями (между асаны ), в древних текстах, таких как Бхагавад Гита и Йога-сутры Патанджали Пранаяма означала «полное прекращение дыхания», о чем она цитирует Bronkhorst 2007.[9][10] В Йога-сутры штат:

[D] притяжения ... действуют как препятствия к неподвижности. ... Можно подавить эти отвлечения ... делая паузу после вдоха или выдоха.

— Йога-сутры, 1: 30-34, перевод Чипа Хартранфта.[11]

При расслаблении усилия поток вдоха и выдоха может быть остановлен; это называется регуляция дыхания.

— Йога-сутры, 2:49, перевод Чип Хартранфт[12]

Согласно ученый-практик йоги Теос Бернард, конечная цель пранаямы - приостановка дыхания, «заставляющая ум падать в обморок».[13] Свами Йогананда пишет: «Настоящее значение пранаямы, согласно Патанджали, основателю философии йоги, - это постепенное прекращение дыхания, прерывание вдоха и выдоха».[14]

Ученые йоги Джеймс Маллинсон и Марк Синглтон напишите, что "чистая задержка дыхания"[15] (без вдоха и выдоха) - это высшая практика пранаямы в более поздних текстах хатха-йоги. В качестве примера они приводят счет в c. 13 век Даттатрейайогашастра из кевала кумбхака (задержка дыхания без дыхания). Они отмечают, что это «единственная продвинутая техника».[15] контроля дыхания в этом тексте, утверждая, что в нем можно задерживать дыхание «сколько угодно долго».[15] В Даттатрейайогашастра утверждает, что кевала кумбхака дает магические силы, позволяя практикующему делать все:[15]

Однажды без сопровождения [кевала] задержка дыхания, свободная от выдоха и вдоха, освоена, в трех мирах нет ничего недостижимого.

— Даттатрейайогашастра 74[16]

15 век Хатха Йога Прадипика заявляет, что кумбхаки заставить дыхание в центр сушумна канал (позволяющий кундалини подняться и вызвать освобождение ).[17]

18 век Гхеранда Самхита утверждает, что смерть невозможна, когда в теле задерживается дыхание.[18]

Мэллинсон и Синглтон отмечают, что сахита кумбхака, промежуточное состояние, которое все еще сопровождается (смысл сахита) по дыханию, было подробно описано. Пишут, что Горакша Сатака описывает четыре сахита кумбхаки, и что Хатха Йога Прадипика описывает еще четыре. Однако они указывают, что эти предполагаемые кумбхаки различаются по стилям дыхания, на примере жужжания, издаваемого при вдохе бхрамари.[15]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Айенгар, Б.К.С. (1979). Свет на йоге. Нью-Йорк: Schocken Books. п. 43. ISBN  0-8052-1031-8.
  2. ^ а б Редакторы YJ (28 августа 2007 г.). «Задержка дыхания». Йога Журнал.
  3. ^ а б c Гаджирнис, М. (1983). «Физиология пранаямы». Бихарская школа йоги.
  4. ^ а б «Полная задержка дыхания - Кумбхака Пранаяма». Институт Йоги. Получено 3 августа 2019.
  5. ^ «Сахаджа Кумбхака». Йогапедия. Получено 3 августа 2019.
  6. ^ Маллинсон и Синглтон 2017, п. 168.
  7. ^ Йога Прадипика 409-412
  8. ^ Матхур, Вайбхав (2 августа 2018 г.). "Замечательная документация 1851 года о ритуалах браминов миссис С. К. Бельнос". Любопытная Индия. В архиве из оригинала от 4 июля 2019 г. В апреле 1851 года Софи Шарлотта Белнос, первоначально художница-любитель, а затем литограф, опубликовала каталог, содержащий тщательно исследованные и прекрасно выполненные литографии с сопроводительными текстами, документирующими ежедневные ритуалы браминов. Жена французского художника-миниатюриста Жана-Жака Бельноса, который ввел литографию в Индию в 1822 году, Белнос основал свою студию в 1847 году в Калькутте.
  9. ^ Бронкхорст, Йоханнес (2007). Великая Магада: исследования культуры ранней Индии. Брилл. С. 26–27.
  10. ^ Джайн, Андреа (2015). Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре. Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN  978-0-19-939024-3. OCLC  878953765.
  11. ^ Коп, Стивен (2006). Мудрость йоги: руководство для искателя необычной жизни. Нью-Йорк: Bantam Books. п.284. ISBN  978-0-553-38054-5. OCLC  64098584.
  12. ^ Коп, Стивен (2006). Мудрость йоги: руководство для искателя необычной жизни. Нью-Йорк: Bantam Books. п.284. ISBN  978-0-553-38054-5. OCLC  64098584.
  13. ^ Бернард, Теос (2007). Хатха-йога: отчет о личном опыте. Гармония. п. 57. ISBN  978-0-9552412-2-2. OCLC  230987898.
  14. ^ Йогананда, Парамаханса (2005). Суть Крия Йоги (1-е изд.). Публикации Alight. п. часть 10 (онлайн). ISBN  978-1931833189.
  15. ^ а б c d е Маллинсон и Синглтон 2017, п. 131.
  16. ^ Маллинсон и Синглтон 2017, п. 156.
  17. ^ Маллинсон и Синглтон 2017, с. 132, 231-232.
  18. ^ Маллинсон и Синглтон 2017 С. 164-165.

Источники