Пратьяхара - Pratyahara

Пратьяхара[1] (санскрит प्रत्याहार, IAST Пратьяхара) или «отказ от чувств» - пятый элемент среди Восемь этапов из Патанджали с Аштанга Йога,[2] как упоминалось в его классической работе, Йога-сутры Патанджали составлен во II веке до нашей эры.[3] Это также первая ступень шестиступенчатой ​​йоги (ḍaaṅgayoga) буддийской Калачакра тантра, где это относится к отвлечению пяти чувств от внешних объектов, которые должны быть заменены мысленно созданными чувствами просветленного божества. Эта фаза примерно аналогична физической изоляции (Каявивека, Тиб. Лус Бден) фаза Гухьясамаджа тантра.[4]

Для Патанджали это мост между бахиранга (внешние) аспекты йоги, а именно, яма, нияма, асана, пранаяма, а антаранга (внутренняя) йога.[5] Актуализировав стадию пратьяхары, практикующий может эффективно заниматься практикой Самьяма. На стадии пратьяхары сознание индивида интернализируется, чтобы ощущения от чувства вкуса, осязания, зрения, слуха и обоняния не достигают своих соответствующих центров в мозгу и забирают практикующий к следующим этапам Йога, а именно Дхарана (концентрация), Дхьяна (медитация) и Самадхи (мистическое погружение), что является целью всех Йогический практики.[6]

Этимология

Пратьяхара происходит от двух санскрит слова: прати и ахара, с ахара имея в виду пищу или что-то, что взяли в нас, и прати, предлог, означающий «против» или «против». Вместе они означают «отлучение от ахара", или просто проглатывание.[7][8]

Типы пратьяхары

Монахи медитируют под деревом Анандабодхи в Монастырь Джетавана, Сравасти

Отказ от чувств или индрия пратьяхара

Это включает изъятие чувств или сенсорных входов в наше физическое существо, исходящих от наших пяти чувств, а именно органов, создающих сенсорную перегрузку и, следовательно, препятствующих сбору разума, как Дхарана, следующий этап йоги [9][10]

Одна из наиболее распространенных практик отвлечения чувств - это направить внимание внутрь к дыханию, наблюдая за ним, не пытаясь его контролировать, поскольку связь с внешними чувствами и раздражителями постепенно разрывается.[11] Другой метод - сосредоточиться на точке между бровями, Аджна чакра или третий глаз.[12] Другой распространенный метод - сначала уменьшить физические раздражители, а затем сконцентрироваться на одном чувстве, например на слухе. Разум имеет естественную тенденцию перемещаться между сенсорными входами. В этой ситуации, когда больше нет других значимых сенсорных входов, когда ум устает слышать, он вынужден обратиться внутрь.[13] Пратьяхара может использовать сиденье для медитации, Такие как Падмасана (поза лотоса) в сочетании с контролем дыхания пранаямой, Кумбхака и все более тонкие внутренние объекты внимания по мере того, как практикующий становится более продвинутым. Вначале объекты «грубые», непосредственно доступные для чувственного восприятия, например, точки фокусировки (дришти ) используется для сопровождения практики асан йоги, включая пространство между бровями, кончиком носа или пупком. Затем могут быть выбраны более тонкие объекты, такие как чакры, вместе с их атрибутами, включая положение, цвет и количество лепестков.[14]

Удаление праны или праны пратьяхара

Контроль над нашими чувствами требует владения потоком праны, поскольку это то, что движет чувствами. Чтобы остановить рассыпание ценной жизненной энергии тела или прана, нам нужно искать контроль над его потоком и гармонизировать его. Это достигается с помощью различных практик, включая сосредоточение всего внимания на одной точке тела.[9]

Эти два ведут к следующим двум типам пратьяхары: контролю действия или 'Карма пратьяхара ', что влечет за собой не только контроль над двигательными органами, но также правильное действие или работу, и Карма Йога, подчинение всякого действия божественному и выполнение его как акт служения. Это приводит к заключительной форме пратьяхары - изъятию ума или «мано пратьяхара», которая практикуется путем сознательного отвлечения внимания от всего, что является нездоровым, и отвлечения ума, например, отвлекая внимание от чувств и направляя его внутрь себя. [15]

дальнейшее чтение

  • Аюрведа и разум, к Дэвид Фроули, Lotus Press, Твин Лейкс, Висконсин ISBN  0-914955-36-5.
  • Йога-сутры Патанджали, Перевод Джеймса Хотона Вудса. Courier Dover Publications, 2003 г. ISBN  0-486-43200-9.
  • Кхедруп Норсанг Гьяцо. Орнамент из нержавеющей стали. Перевод Гэвина Килти. Библиотека тибетских классиков 14. Бостон: Публикации мудрости, 2004. ISBN  0-86171-452-0.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "пратьяхара в американском английском". Словарь английского языка Коллинза. Получено 6 декабря 2019. Йогическая практика обращения ума к самоанализу путем добровольного отключения отвлекающих факторов, обеспечиваемых чувствами
  2. ^ Пратьяхара Britannica.com.
  3. ^ Йога-сутры 2.54-2.55: - Пратьяхара, отказ от чувств Йога-сутры, 2.54-2.55.
  4. ^ «Пратьяхара: устранение чувств и переживаний». Духовность и здоровье. 19 марта 2012 г.
  5. ^ «Пратьяхара». sivanandaonline.org.
  6. ^ Двигаясь внутрь: путешествие от асаны к пратьяхаре В архиве 2011-07-19 в Wayback Machine Гималайский институт науки и философии йоги.
  7. ^ Пратьяхара: забытая часть йоги Дэвид Фроули.
  8. ^ «Что такое пратьяхара?». Breathelosgatos.com. Архивировано из оригинал на 2015-04-02. Получено 2015-04-01.
  9. ^ а б Йога и Аюрведа, автор: Дэвид Фроули, Motilal Banarsidass Publishers, Дели, 2004 г. ISBN  81-208-1879-2. Глава 16: Пратьяхара: забытая часть йоги, стр. 261.
  10. ^ «Пратьяхара: забытая часть йоги». Буддийская библиотека.
  11. ^ «Пратьяхара». Yoga.iloveindia.com. Получено 2011-12-08.
  12. ^ Рокфеллер, Джеймс Дэвид (2018). Все, что вы хотели знать об аштанга-йоге. Издательство ООО. п. 33. GGKEY: F1JSY78B3AY.
  13. ^ Фроули, Дэвид. «Пратьяхара: забытая часть йоги». Йога Интернэшнл. Получено 10 октября 2019.
  14. ^ Маэле, Грегор (2012). Аштанга-йога - промежуточная серия: мифология, анатомия и практика. Библиотека Нового Света. п. 10. ISBN  978-1-57731-987-0.
  15. ^ Йога-сутры Книга II.54.

внешняя ссылка