Список месопотамских божеств - Википедия - List of Mesopotamian deities

Аккадский уплотнение цилиндра датируясь c. 2300 г. до н.э., с изображением божеств Инанна, Уту, Энки, и Исимуд^[1]

Карта, показывающая протяженность Месопотамии и ее крупных городов относительно современных достопримечательностей

Божества в древней Месопотамии были почти исключительно антропоморфный.^[2] Считалось, что они обладают необычайными способностями^[2] и часто представлялись огромными физическими размерами.^[2] Божества обычно носили мелам, неоднозначное вещество, которое «покрыло их устрашающим великолепием»^[3] и которые также могли носить герои, короли, великаны и даже демоны.^[4] Эффект того, что увидев божество мелам на человека описывается как ni, слово для "физическое ползание плоти ".^[5] Оба Шумерский и Аккадские языки содержат много слов, чтобы выразить ощущение ni,^[4] включая слово Puluhtu, что означает «страх».^[5] Божества почти всегда изображались в рогатых шапках,^[6][7] состоит из до семи наложенных друг на друга пар бычьих рогов.^[8] Иногда их изображали в одежде с вшитыми в нее изысканными декоративными золотыми и серебряными украшениями.^[7]

Древний Месопотамцы считали, что их божества жили в Небеса,^[9] но статуя бога была физическим воплощением самого бога.^[9][10] В качестве таких, культовые статуи получили постоянную заботу и внимание^[11][9] За ними были назначены священники.^[12] Эти священники одели статуи^[10] и устраивать пиршества перед ними, чтобы они могли «поесть».^[11][9] Божества храм считалось буквальным местом жительства этого божества.^[13] У богов были лодки в натуральную величину баржи которые обычно хранились в их храмах^[14] и использовались для перевозки своих культовых статуй по водным путям во время различных религиозные праздники.^[14] У богов тоже было колесницы, которые использовались для перевозки своих культовых статуй по суше.^[15] Иногда культовую статую божества переносили на место битвы, чтобы божество могло наблюдать, как разворачивается битва.^[15] Считалось, что главные божества месопотамского пантеона участвовали в «собрании богов»,^[6] через которые боги принимали все свои решения.^[6] Это собрание рассматривалось как божественный аналог полудемократическая законодательная система которые существовали во время Третья династия Ура (c. 2112 г. до н.э. - c. 2004 г. до н.э.).^[6]

Пантеон Месопотамии значительно развился на протяжении своей истории.^[16] В целом историю месопотамской религии можно разделить на четыре этапа.^[16] На первом этапе, начиная с четвертого тысячелетия до нашей эры, владения божеств в основном были сосредоточены на основных потребностях выживания человека.^[17] Во время второй фазы, которая произошла в третьем тысячелетии до нашей эры, божественная иерархия стала более структурированной.^[17] и обожествленные короли начали входить в пантеон.^[17] Во время третьей фазы, во втором тысячелетии до нашей эры, боги, которым поклонялись отдельные люди, и боги, связанные с простолюдинами, стали более распространенными.^[17] В течение четвертой и последней фазы, в первом тысячелетии до нашей эры, боги стали тесно связаны с конкретными человеческими империями и правителями.^[18] Имена более 3000 месопотамских божеств были восстановлены из клинописных текстов.^[19][16] Многие из них взяты из длинных списков божеств, составленных древними месопотамскими писцами.^[19][20] Самый длинный из этих списков - это текст, озаглавленный An = Antum, вавилонский научный труд, в котором перечислены имена более 2000 шумерских божеств с их семитскими эквивалентами.^[19][17]

В Ануннаки группа божеств, впервые засвидетельствованных во время правления Гудеа (c. 2144 - 2124 гг. До н.э.) и Третья династия Ура.^[21][22] Первоначально Ануннаки, по-видимому, были небесными божествами с огромными силами,^[23][21] считалось, что они «решают судьбы человечества».^[22] Позже они стали рассматриваться как хтонический Божества подземного мира.^[23] В основном они упоминаются в художественных текстах.^[22] и очень мало доказательств, подтверждающих существование какого-либо их культа, еще не обнаружено.^[24][22] Вероятно, это связано с тем, что у каждого члена аннунаков был свой индивидуальный культ, отдельный от других.^[21] Точно так же до сих пор не было обнаружено никаких представлений об ануннаках как группе,^[21] хотя были идентифицированы несколько изображений его отдельных членов.^[21] Другая группа божеств - это Игиги, которые первыми аттестованы из Древний вавилонский период (c. 1830 г. до н.э. - c. 1531 г. до н.э.).^[25] Название Игиги по всей видимости, первоначально относился к десяти «великим богам»,^[25] но позже он стал относиться ко всем богам Небес в совокупности.^[25] В некоторых случаях условия Ануннаки и Игиги используются как синонимы.^[21][22]

Триада Небес

Три самых важных божества в месопотамском пантеоне во все периоды были божествами An, Энлиль, и Энки.^[26] Ан был отождествлен со всеми звездами экваториальное небо, Энлиль с теми из северное небо, а Энки - с южное небо.^[27] Путь небесной орбиты Энлиля представлял собой непрерывный симметричный круг вокруг северный полюс мира,^[28] но считалось, что у Ана и Энки они пересекаются в разных точках.^[29]

Имя	Изображение	Основные культовые центры	Небесное тело	Подробности	Связанный цвет
An Ану[30]		Эанна храм в Урук[31]	Экваториальное небо[27][32]	Ан (на шумерском), позже известный как Ану или Илу (на аккадском),[33] это верховный Бог и «главный двигатель творения», воплощенный в небе.[30] Он первый и самый далекий предок,[30] теологически воспринимается как Бог Небес в его «трансцендентной безвестности».[34] Все божества считались потомками Ана и его супруги. Ki (ср. Ануннаки ).[30][35][22] Пока Ан был величайшим Богом,[36][30] по крайней мере, ко времени появления самых ранних письменных источников культ был в основном посвящен Энлиль.[37][38]	Luludanitu; ансамбль красного, белого и черного[39]
Энлиль Нунамнир, Эллиль[40][41]		Экур храм в Ниппур[42][43]	Северное небо[27][32]	Энлиль, позже известный как Эллиль, - бог ветра, воздуха, земли и штормов.[40] и главный из всех богов.[44] Он богословски задуман как "превосходный "грань Ан.[45] Шумеры представляли Энлиля доброжелательным отцовским божеством, которое наблюдает за человечеством и заботится об их благополучии.[46] Один шумерский гимн описывает Энлиля как столь славного, что даже другие боги не могли смотреть на него.[41][47] Его культ был тесно связан со священным городом Ниппур.[43] и после того, как Ниппур был разграблен Эламиты в 1230 г. до н.э. его культ пришел в упадок.[48] В конце концов, его роль главного божества Мардук, то национальный бог вавилонян.[48]	Лазурит -синий[39][49]
Энки Нудиммуд, Ниншику, Эа[50]		Э-Абзу храм в Эриду[50]	Южное небо[27][32]	Энки, позже известный как Эа, также иногда называемый Нудиммуд или Ниншику, является богом подземного пресноводного океана,[50] который также тесно связан с мудростью, магией, заклинаниями, искусством и ремеслами.[50] Он либо сын Аня, либо богиня Намму,[50] и является братом-близнецом Ишкур.[50] Он богословски задуман как "имманентный "грань Ан.[45] Его жена богиня Дамгалнуна (Нинхурсаг )[50] и его сыновья включают богов Мардук, Асарлухи, Энбилулу, мудрец Адапа и богиня Нанше.[50] Его суккал, или министр, двуликий бог-посланник Исимуд.[50] Энки - божественный благодетель человечества,[50] кто помог людям выжить Великий потоп.[50] В Энки и мировой порядокон систематизирует «в деталях все особенности цивилизованного мира».[50] В Инанна и Энки, он хранитель священного mes, таблички, касающиеся всех сторон жизни человека.[50]	Джаспер -зеленый[39][49]

Семь планетных божеств

Число семь было чрезвычайно важным в древней месопотамской космологии.^[51][52] В Шумерская религия, самыми могущественными и важными божествами в пантеоне были «семь богов, которые повелевают»:^[53] Ан, Энлиль, Энки, Нинхурсаг, Нанна, Уту, и Инанна.^[54] Многие основные божества в шумерской мифологии были связаны с определенными небесными телами:^[55] Инанна считалась планетой Венера,^[56][32] Уту считался Солнцем,^[57][32] а Нанна была Луной.^[58][32] Позднее месопотамские народы приняли эти ассоциации, а также присвоили своим божествам классические планеты пока все семь небесных тел, видимых невооруженным глазом, не стали отождествляться с главными божествами.^[59] Современный семидневный неделю возникла у древних вавилонян,^[60] для которых каждый день был связан с одним из семи планетных божеств.^[60]

Имя	Изображение	Основные культовые центры	Небесное тело	Подробности	Сопутствующий металл и цвет[примечание 1]
Уту Шамаш[62]		Храмы Э-Баббар в Сиппар и Ларса[63]	солнце[62]	Уту, позже известный как Шамаш, - древний месопотамский бог Солнца,[62] Который также почитался как бог истины, справедливости и нравственности.[63] Он был сыном Нанны и братом-близнецом Инанны. У Инанны также была сестра по имени Эрешкигаль, также известная как Иркалла и Аллату, месопотамская царица мертвых, правительница подземного мира. Ее имя переводится как «Королева Великого Подземья» или «Леди Великого Места». [62] Считалось, что бог Солнца видит все, что происходит в течение дня.[63] и помочь смертным, терпящим бедствие.[63] Вместе со своей сестрой Инанной Уту был борцом с божественной справедливостью.[64]	Золото, желтый[65]
Нанна-Суен Нанна, Энзу, Зуэн, Суен, Син[66]		Храм Э-киш-ну-Хал в Ура и еще один храм в Харран[58]	Луна[58]	Нанна, Энзу или Зуэн («Владыка Мудрости») на шумерском языке, позже измененный как Суен и Син на аккадском,[66] - древний месопотамский бог Луны.[58] Он был сыном Энлиля и Нинлиль и одним из самых известных его мифов был рассказ о том, как он был зачат и как он проделал свой путь из подземного мира в Ниппур.[58] Бог Луны играет важную роль среди главных богов; в ассирийской эзотерической литературе он рассматривается как символ Плерома, то есть сумма всех сил богов и, следовательно, сам Ан.[67] Полумесяц бога Луны был изображен на вершине куспидов месопотамских храмов.[68]	Серебро, зеленый[69][заметка 2]
Нергал		Храм Э-Меслам в Кута и Машкан-шапир[58]	Марс[71]	Нергал был связан с Подземным миром[72] и обычно является мужем Эрешкигаль.[72] Он также был связан с лесными пожарами (и отождествлялся с богом огня, Гибиль[73]), лихорадки, эпидемии и войны.[72] В мифах он причиняет разрушения и разрушения.[72]	Утюг, красный[74][заметка 3]
Набу		Борсиппа[76]	Меркурий[76]	Набу был месопотамским богом писцов и писцов.[76] Его жена была богиней Ташмету[76] и он, возможно, был связан с планетой Меркурий.[76] Позже он стал ассоциироваться с мудростью и сельским хозяйством.[76]	Меркурий, апельсин[74][примечание 4]
Мардук		Вавилон[78][48]	Юпитер[79]	Мардук - национальный бог Вавилоняне.[78] Расширение его культа тесно связано с историческим подъемом Вавилона.[78][48] и после ассимиляции различных местных божеств, включая бога по имени Асарлухи, в конце концов он пришел к параллели с Энлилем как главой богов.[78][48] Его жена была богиней Сарпаниту.[78]	Банка, белый[80]
Инанна Иштар[81]		Храм Эанна в Уруке,[82][56][31] хотя у нее также были храмы в Ниппур, Лагаш, Шуруппак, Забалам, и Ура[82]	Венера[56]	Инанна, позже известная как Иштар, является «самым важным женским божеством древней Месопотамии во все времена».[81] Она была шумерской богиней любви, сексуальности, проституции и войны.[83] Она была божественным олицетворением планеты Венера, утренней и вечерней звезды.[56] Счета ее отцовства различаются;[81] в большинстве мифов она обычно представлена ​​как дочь Нанны и Нингал,[84] но, согласно другим историям, она дочь Энки или Ана вместе с неизвестной матерью.[81] У шумеров о ней было больше мифов, чем о любом другом божестве.[85][86] Многие мифы о ней вращаются вокруг ее попыток узурпировать контроль над владениями других божеств.[87] Самый известный ее миф - это ее история. спуск в подземный мир,[88] в котором она пытается завоевать Подземный мир, владения своей старшей сестры Эрешкигаль,[88] но вместо этого был убит семь судей преисподней.[89][90][91] Она возродилась только благодаря вмешательству Энки.[89][90][91] и ее муж Думузид вынуждена занять свое место в Подземном мире.[92][93] Наряду со своим братом-близнецом Уту, Инанна была силой божественная справедливость.[64]	Медь, синий[80]
Нинурта Ninirsu[94]		Храм Э-шу-ме-ша в Ниппуре,[94] Гирсу,[95] Лагаш,[96][97] и позже Калху в Ассирия[98][99][100]	Сатурн[101]	Нинурта, также известный как Нингирсу, был месопотамским божеством-воином, которому с самых ранних времен поклонялись в Шумере.[94] Он был чемпионом богов против Анзо птица после того, как украла Табличка судеб от своего отца Энлиля[94] и в мифе, который упоминается во многих произведениях, но так и не сохранился полностью, он убил группу воинов, известных как «Убитые герои».[94] Нинурта также был божеством земледелия и богом-покровителем земледельцев.[94] В эпической поэме Лугал-э, он убивает демона Асаг и использует камни для строительства Тигр и Евфрат реки, чтобы сделать их полезными для орошения.[99] Его главными символами были птица и плуг.[102]	Свинец, чернить[80]

Изначальные существа

Различные цивилизации на протяжении истории Месопотамии имели много разных истории создания.^[103][104] Самые ранние отчеты о сотворении мира - это простые повествования, написанные на шумерском языке и датируемые концом третьего тысячелетия до нашей эры.^[105][106] В основном они сохранились как краткие прологи к более длинным мифографическим композициям, посвященным другим предметам, таким как Инанна и дерево Хулуппу, Создание кирки, и Энки и Нинмах.^[107][105] Более поздние отчеты гораздо более сложны, добавляя несколько поколений богов и изначальных существ.^[108] Самый длинный и самый известный из этих рассказов - вавилонский. Эньма Элиш, или же Эпос творения, который разделен на семь табличек.^[106] Сохранившаяся версия Эньма Элиш не мог быть написан ранее конца второго тысячелетия до нашей эры,^[106] но он сильно опирается на более ранние материалы,^[109] в том числе различные работы, написанные в период аккадского, древневавилонского и Кассит периоды в начале второго тысячелетия до нашей эры.^[109]

Имя	Изображение	Подробности
Абзу		В вавилонской эпопее о творении Эньма Элиш, Абзу - изначальная неопределенность,[110] супруга богини Тиамат который был убит богом Эа (Энки).[110] Абзу был олицетворением подземных первобытных вод.[110]
Аншар и Кишар		В некоторых Восточно-семитский Согласно мифам, Аншар и Кишар - изначальная пара, мужская и женская соответственно.[23] В вавилонском Эньма Элиш, это вторая пара потомков, рожденных от Абзу и Тиамат.[23] и родители верховного Ан.[23]
Ki		Ки - шумерская богиня, олицетворяющая саму землю.[111] Согласно некоторым шумерским источникам, она является изначальным существом, которое совокупляется с Ан, чтобы произвести множество растений.[112] Ки - мать Энлиля[113] а шумеры считали, что мир начался, когда Энлиль отделил ее от Ан.[113] Она может быть другим именем Нинхурсаг, богини земли.[114][115]
Намму		Намму - изначальная богиня, которая, согласно некоторым шумерским традициям, родила как Ан, так и Ki.[116] В конце концов, ее стали считать матерью Энки.[116] и почиталась как важная богиня-мать.[116] Поскольку клинопись, использованная для написания ее имени, совпадает со знаком для Engur, синоним для абзу, весьма вероятно, что изначально она задумывалась как олицетворение подземных первобытных вод.[116]
Тиамат		В вавилонской эпопее о творении Эньма Элиш, после разделения неба и земли богиня Тиамат и ее супруга Абзу являются единственными существующими божествами.[117] Пара мужчина-женщина, они спариваются, и Тиамат рождает первое поколение богов.[117] Эа (Энки) убивает Абзу[117] и Тиамат рождает одиннадцать монстров, чтобы отомстить за смерть своего возлюбленного.[117] В конце концов, Мардук, сын Энки и национальный бог вавилонян, убивает Тиамат и использует ее тело для создания земли.[117] В ассирийской версии истории вместо Тиамат убивает Ашур.[117] Тиамат была олицетворением первобытных вод, и трудно сказать, как автор Эньма Элиш представил ее внешний вид.[117]

Другие главные божества

Имя	Изображение	Основные культовые центры	Подробности
Ашур		Ассур[118]	Ашур - национальный бог Ассирийцы,[118] который был синкретизирован с Энлилем.[119] Возможно, изначально он был местным божеством, связанным с городом Ассур,[118] но с ростом Ассирийской Империи,[118] его культ был введен в южную Месопотамию.[120]
Даган Дагон		Мари, Эбла, и Угарит[121]	Даган - это Западно-семитский бог зерна, которому поклонялись на всем Ближнем Востоке, в том числе в Месопотамии.[121] Согласно одной из традиций, изобретателем плуга был Даган.[121] Даган был ассимилирован в шумерский пантеон рано как второстепенное божество, сопутствующее Энлилю.[121] Его культ широко продвигал вавилонский царь. Хаммурапи, который утверждал, что Даган позволил ему завоевать всю Месопотамию.[121] В ассирийском стихотворении Даган - один из судей подземного мира.[121] Хотя когда-то ошибочно считалось, что Даган фигурирует в произведениях искусства как одетая в рыбу фигура,[121] теперь известно, что это неточно.[121]
Думузид Таммуз[122]		Бад-Тибира и Куара[122]	Думузид, позже известный испорченная форма Таммуз - древний месопотамский бог пастухов.[122] и главная супруга богини Инанны.[122] Его сестра богиня Гештинанна.[122][123] Помимо того, что он был богом пастухов, Думузид был также сельскохозяйственным божеством, связанным с выращиванием растений.[124][125] Древние народы Ближнего Востока связывали Думузид с весной, когда земля была плодородной и изобильной,[124][126] но в летние месяцы, когда земля была сухой и бесплодной, считалось, что Думузид «умер».[124][127] В течение месяца Думузид, приходившегося на середину лета, люди всего Шумера оплакивали его смерть.[128][129] По всему Ближнему Востоку ходило огромное количество популярных историй о его смерти.[128][129]
Эрешкигаль		Кута	Эрешкигаль - королева подземного мира Месопотамии.[130][131] Она жила во дворце, известном как Ганзир.[130] В более ранних историях ее муж Гугаланна,[130] но, в более поздних мифах, ее муж - бог Нергал.[130][131] Ее привратник был богом Нети[131] И ее суккал это бог Намтар.[130] В стихотворении Сошествие Инанны в подземный мир, Эрешкигаль называют «старшей сестрой» Инанны.[132]
Гештинанна		Ниппур, Исин и Урук[133]	Гештинанна - богиня сельского земледелия, иногда ассоциируемая с сонник.[134] Она сестра Думузида, бога пастухов.[134] В одной истории она защищает своего брата, когда галла демоны приходят, чтобы затащить его в Преисподнюю, последовательно пряча в четырех разных местах.[134] В другой версии истории она отказывается рассказывать галла где он прячется, даже после того, как ее пытают.[134] В галла в конце концов забрать Думузида после того, как его предал неназванный "друг",[134] но Инанна постановляет, что он и Гештинанна будут меняться местами каждые шесть месяцев, каждый из которых проводит полгода в Подземном мире, а другой остается на Небесах.[134] Пока она находится в Подземном мире, Гештинанна служит писцом Эрешкигаль.[134]
Гильгамеш		Урук и небольшая деревня недалеко от Ура[135]	Большинство историков в целом согласны с тем, что Гильгамеш был историческим королем шумерского города-государства Урук,[135][136] который, вероятно, правил когда-то в начале Ранний династический период (c. 2900–2350 гг. До н.э.).[135][136] Несомненно, что в более поздний ранний династический период Гильгамешу как богу поклонялись в разных местах Шумера.[135] В двадцать первом веке до нашей эры Уту-хенгал, царь Урука принял Гильгамеша как своего божества-покровителя.[135] Цари Третьей династии Ура особенно любили Гильгамеша, называя его своим «божественным братом» и «другом».[135] В этот период вокруг него сложилось большое количество мифов и легенд.[135] Наверное, во время Средневавилонский период (c. 1600 г. до н.э. - c. 1155 г. до н.э.), писец по имени Sîn-lēqi-unninni составили Эпос о Гильгамеше, эпическая поэма написано в Аккадский повествует о героических подвигах Гильгамеша.[135] В начале стихотворения Гильгамеш описывается как «одна треть человека, две трети божественного».[135]
Гула Нинтинугга, Нинкаррак, Мем, Бау, Нинисина[137]		Храм E-gal-mah в В и другие храмы в Ниппуре, Борсиппа, и Ассур[137]	Гула, также известная как Нинтинугга, Нинкаррак, Меме, Бау и Нинисина, - месопотамская богиня исцеления и божественная покровительница врачей и медицинских работников.[137] Собаки считались для нее священными[137] и ее часто изображают с собакой, сидящей рядом с ней.[137] Иногда она жена Нинурты или Пабилсаг,[137] но также иногда описывается как брак с второстепенным богом растительности Абу.[137]
Ишкур Адад[138]		Каркара и Ассур[139]	Ишкур, позже известный как Адад, - месопотамский бог штормов и дождя.[138] Иногда он был синкретизирован с хурритским богом Тешуб и касситский бог Буриаш.[138] Его жена богиня Шала.[138] Обычно он сын Ана, но в более старых традициях он сын Энлиля.[138]
Иштаран		Der[139]	Иштаран - местный бог шумерского города-государства Der, который находился к востоку от реки Тигр на границе между Месопотамией и Эламом.[139] Его жена - богиня Шаррат-Дери, имя которой означает «Королева Дер»,[139] и его суккал был богом змей Нира.[139] Текст позднего раннединастического периода призывает Иштаран разрешить пограничный спор между городами Лагаш и Умма.[139] В одной из своих надписей король Гудеа Лагаша упоминает себя установившим святыню Иштарана в храме Нингирсу в Гирсу[139] и описывает Иштарана как бога справедливости.[139] На кудуррус (пограничные камни), Иштаран часто представляет змея, которая может быть Нирахом.[139] или сам Иштаран.[140] В ритуале, связанном с Экур храм в Ниппуре, Иштаран - «умирающий бог» и приравнивается к Думузид.[140] Его культ пришел в упадок в средневавилонский период, после чего он больше не появляется в личных именах.[139]
Нанше		Лагаш[76]	Нанше - местная богиня, связанная с городом Лагаш.[58] Она дочь Энки и сестра Нингирсу.[58] Она связана с гадание и толкование снов[58] Также считалось, что она помогает бедным и бедным.[58] и обеспечить точность весов и измерений.[58]
Ninazu		Эшнунна (позже заменен хурритским богом бури Тишпак )[141]	Ниназу - сын Эрешкигаль и отец Нингишзида.[141] Он тесно связан с Подземным миром.[141] Ему в основном поклонялись Эшнунна в третьем тысячелетии до нашей эры, но позже он был вытеснен хурритским богом бури Тишпак.[141] Богу по имени Ниназу также поклонялись в Энеги в южном Шумере,[141] но это может быть другой местный бог с тем же именем.[141] Его божественный зверь был mušḫuššu, своего рода дракон, который позже был подарен Тишпаку, а затем Мардуку.[141]
Нингал Никкал[142]		Ура и Харран[142]	Нингал, позже известная как искаженная форма Никкал, была женой Нанна-Суен, бога луны, и матерью Уту, бога солнца.[142]
Нингишзида		Лагаш[143]	Нингишзида - бог, который обычно живет в подземном мире.[142] Он сын Ninazu и его имя может быть этимологически образовано от фразы, означающей «Повелитель доброго дерева».[142] В шумерской поэме Смерть Гильгамеша, герой Гильгамеш умирает и встречает Нингишзиду вместе с Думузид, в Подземном мире.[143] Гудеа, шумерский царь города-государства Лагаш, почитал Нингишзиду как своего личного защитника.[143] В мифе о Адапа, Думузид и Нингишзида описаны как охраняющие врата наивысшего Неба.[144] Нингишзиду ассоциировали с созвездием Гидра.[145]
Нинхурсаг Дамгалнуна, Нинмах[145]		Храм E-Mah в Адаб[145]	Нинхурсаг, также известный как Дамгалнуна и Нинмах, - шумерский мать богиня, который был связан с сельскохозяйственным плодородием.[145] Многие из богов - ее детище,[145] и многие смертные правители также называли ее своей матерью.[145] Она также первая супруга Энки.[145] В мифе о Энки и Нинхурсага, Энки и Нинхурсаг занимаются сексом, и Нинхурсаг рожает дочь, которую Энки насилует, в результате чего рождается вереница дочерей, каждая из которых подвергается изнасилованию Энки.[145] Ее главным храмом была Эма в Адабе,[145] но она также была связана с городом Кеш[145] и ее иногда называют «Белет-Или из Кеша» или «она из Кеша».[145] Один из ее главных символов - божественная эмблема, напоминающая более позднюю греческую букву. омега.[146]
Нинлиль		Ниппур и Ассур[147]	Нинлиль была женой Энлиля, правителя богов.[145] Вероятно, она была искусственно созданным божеством, придуманным как женский эквивалент Энлиля.[145] Считалось, что она имела власть наравне с Энлилем;[148] в одном стихотворении Нинлиль заявляет: «Как Энлиль твой господин, так и я твоя любовница!»[148]
Ниншубур		Поклонялись Инанне как ей суккал	Ниншубур - это суккал, или личный помощник богини Инанны.[94][149][150] Она изображается как «непоколебимо преданная» в своей преданности любовнице.[149] В шумерском мифе о Инанна и Энки, Ниншубур спасает Инанну от монстров, которых Энки посылает, чтобы схватить ее.[151][152][149] В шумерском мифе о Сошествие Инанны в подземный мир, Ниншубур умоляет всех богов убедить их спасти Инанну из Подземного мира.[153][154] Помимо того, что он является источником большой мудрости и знаний,[149] Ниншубур также была богиней-воительницей.[149] Она была хранительницей и посланницей бога An.[149] Говорят, что она шла впереди Ана, куда бы он ни шел, - позиция, традиционно предназначенная для телохранитель.[149] Позже Аккадская мифология, Ниншубур был синкретизирован с мужским божеством-посланником Папсуккал.[150][155]
Нисаба		Лагаш, Умма, и позже Эреш[99]	Нисаба, также известная как Нанибгал, изначально была богиней зерна и земледелия.[99] но, начиная с раннего династического периода, она превратилась в богиню письма, бухгалтерского учета и знаний писцов.[99] Она была дочерью Энлиля и сестрой Нингирсу.[99] Раньше ее муж был богом Хайя,[99] но в более поздние времена ее стали считать женой Набу, бог писцов.[99]

Второстепенные божества

Имя	Изображение	Основные культовые центры	Подробности
Ама-Орхус		Урук[156]	Ама-орхус - богиня плодородия, которой поклонялись в Уруке в эллинистический период.[156]
Амасагнул			Амасагнул - богиня, которая, как считается, была супругой бога-посланника. Папсуккал.[157]
Амашилама			В сборнике причитаний под названием В пустыне у ранней травы, Амашилама - божественная пиявка и сестра бога. Даму, который умер и отправился в Преисподнюю.[158] По просьбе сына мать Даму выкапывает его кровь и измельчает ее на куски.[158] Она отдает застывшую кровь Амашиламе, который смешивает ее с пивом, которое Даму должен выпить, чтобы вернуться к жизни.[158] Даму, однако, понимает, что он мертв, и заявляет, что он не в «траве, которая снова вырастет для его матери», ни в «водах, которые поднимутся».[158] Мать Даму благословляет его[158] и Амашилама умирает, чтобы присоединиться к нему в Подземном мире.[158] Она говорит ему, что «день, который для тебя рассветает, рассветет и для меня; в день, когда ты увидишь, я тоже увижу»,[158] имея в виду тот факт, что день в мире выше - это ночь в подземном мире.[158]
Анту			Анту - богиня, изобретенная во времена Аккадский период (c. 2334 г. до н.э. - 2154 г. до н.э.) в качестве супруги Ану.[30][36] Ее имя - женская версия собственного имени Ану.[30][36] Аккадцы верили, что дождь - это молоко из облаков,[159] которые они считали грудью Анту.[159] По мнению немецкого классика Вальтер Буркерт, греческая богиня Диона, упомянутые в Книге V Илиада как мать Афродита, вероятно, калька за Анту.[160]
Ануниту		Agade и Сиппар[161]	Ануниту была младшей вавилонской богиней, которая, как полагали, помогала женщинам в роды.[23] Позже ее считали просто аспектом Инанны.[23] Со временем этот аспект Инанны стал ассоциироваться с созвездием Рыбы.[162]
Асарлухи		Куара[163]	Изначально Асарлухи был местным богом деревни Куара, которая находилась недалеко от города Эриду.[163] В конце концов он стал считаться богом магических знаний.[163] и считался сыном Энки и Нинхурсаг.[163] Позже он был поглощен как аспект Мардука.[163] В стандартной вавилонской магической традиции имя «Асарлухи» используется как альтернативное имя Мардука.[163]
Ашги		Адаб и Кеш[164]	Ашги - брат богини Лисин.[164]
Ашнан			Ашнан - богиня зерна.[165] В шумерской поэме Спор между скотом и зерном, она и ее сестра Лахар созданы аннунаками, чтобы обеспечивать их пищей.[166] Они производят большое количество еды,[167] но напиваются вина и начинают ссориться, поэтому вмешиваются Энки и Энлиль, объявляя Ашнана победителем.[168]
Аруру			Аруру - богиня-мать, возможно, такая же, как Нинхурсаг.[76]
Бел Вавилона		Вавилон[169][170]	В течение первого тысячелетия до нашей эры вавилоняне поклонялись божеству под названием "Бел ", что означает" господин ", который был синкретизацией Мардука, Энлиля и умирающий бог Думузид.[169][170] Бел носил все культовые титулы Энлиля.[170] и его статус в вавилонской религии был в основном таким же.[170] В конце концов, Бел стал рассматриваться как бог порядка и судьбы.[170] Культ Бэла - главная составляющая еврейской истории "Бел и дракон "из апокрифического дополнения к Даниилу.[171]
Белет-Сери			Белет-Сери - хтоническая богиня подземного мира, которая, как считалось, записывала имена умерших, когда они входили в подземный мир.[172]
Биртум			Биртум - малоизвестный второстепенный бог, муж богини Нунгал.[173][174]
Бык Небесный			Небесный Бык - мифический зверь, которого Иштар требует от своего отца Ану в обоих шумерских стихотворениях. Гильгамеш и Небесный Бык и в Таблице VI Стандартного аккадского Эпос о Гильгамеше после Гильгамеш отвергает ее сексуальные домогательства.[175] Ану дает его ей, и она обрушивает его на мир, вызывая массовые разрушения.[175] Гильгамеш и Энкиду в конце концов убейте быка.[175] Небесный Бык отождествляется с созвездием Телец[175] и причина, по которой Энкиду швыряет бедро быка в Иштар в Эпос о Гильгамеше после поражения это может быть попытка объяснить, почему у созвездия отсутствуют задние части.[175]
Bunene		Сиппар, Урук, и Ассур[63]	Бунене - это суккал и возничий бога солнца Уту.[63] Ему поклонялись в Сиппаре и Уруке в древневавилонский период.[63] и позже ему поклонялись в Ассуре.[63] По некоторым данным, он мог быть сыном Уту.[63]
Даму		Исин, ​​Ларса, Ур и Гирсу[176]	Даму - бог, руководящий исцелением и медициной.[176] Обычно он сын Нинисины и Нингишзиды или идентичен самому Нингишзиде.[176] В некоторых текстах «Даму» используется как другое имя Думузида,[177] но это может быть другое слово, означающее «сын».[177] Еще одному богу по имени «Даму» также поклонялись в Эбла и Эмар,[176] но это может быть местный герой, а не бог исцеления.[176] Официальный культ Даму исчез где-то после древневавилонского периода.[176]
Дингирма			Дингирма - богиня-мать, имя которой означает «возвышенное божество».[76] Возможно, она просто другое имя для Нинхурсаг.[76]
Думу-зи-абзу		Кинунир[128]	Думу-зи-абзу - местная богиня, которой поклонялись в деревне Кинунир, недалеко от города-государства Лагаш.[128] Ее имя, которое, вероятно, означает «хорошее дитя Абзу»,[128] иногда сокращалось до Думу-зи,[128] но она не имеет очевидной связи с богом Думузид.[128]
Эмеш			Эмеш - фермерское божество в шумерской поэме. Энлиль выбирает бога-фермера (ETCSL 5.3.3 ), который описывает, как Энлиль, надеясь «установить изобилие и процветание», создает двух богов: Эмеш и Enten, фермер и пастух соответственно.[178] Два бога спорят, и Эмеш претендует на позицию Энтена.[179] Они выносят спор перед Энлилем, который правит в пользу Антена.[180] Два бога радуются и примиряются.[180]
Энкимду			Энкимду описывается как «владыка плотины и канала».[41] Он появляется в мифе о Инанна предпочитает фермера как богатый фермер, который соревнуется с Думузидом за привязанность Инанны.[181][182] Он сын Энки и тесно связан с Энбилулу.[41] Иногда его называют формой Ишкур или альтернативным именем Мардука.[41]
Энмешарра			Энмешарра - второстепенное божество Преисподней.[41] Считалось, что семь или восемь других второстепенных божеств были его потомками.[41] Его символом был Suššuru (типа голубь ).[41] В одном заклинании Энмешарра и Нинмешарра, его двойник женского пола, называются предками Энки и первобытными божествами.[41]
Эннуги			Эннуги - «инспектор каналов богов».[130] Он сын Энлиля или Enmesarra[130] а его жена богиня Нанибгал.[130] Он связан с подземным миром[41] и он может быть Гугаланна, первый муж Эрешкигаль, под другим именем.[130]
Enten			Энтен - пастырское божество в шумерской поэме. Энлиль выбирает бога-фермера (ETCSL 5.3.3 ), который описывает, как Энлиль, надеясь «установить изобилие и процветание», создает двух богов: Эмеш и Enten, фермер и пастух соответственно.[178] Два бога спорят, и Эмеш претендует на позицию Энтена.[179] Они выносят спор перед Энлилем, который правит в пользу Антена.[180] Два бога радуются и примиряются.[180]
Энзаг		Дильмун[130]	Энзаг - одно из нескольких божеств, созданных половым союзом Энки и Нинхурсаг.[130] Его называют «владыкой Дилмуна».[130] В другом тексте он упоминается как "Набу Дильмуна ».[130]
Erra			Эрра - воинственный бог, связанный с эпидемиями и насилием.[183][184] Он сын бога неба Ан[183] а его жена - малоизвестная, второстепенная богиня по имени Мами, которая отличается от одноименной богини-матери.[183][185] Уже в аккадский период Эрра уже ассоциировался с Нергал[183][184] и в конце концов он стал рассматриваться как просто его аспект.[183][184] Имена стали использоваться как синонимы.[183]
Erragal Эрракал			Эррагал, также известный как Эрракал, является относительно редко засвидетельствованным божеством, которое обычно считалось формой Эрра,[184] но эти два бога, вероятно, имеют разное происхождение.[186] Он связан с бурями и вызванными ими разрушениями.[185] В An = Anum I 316, Эррагал указан как муж богини Нинисиг и приравнивается к Нергалу.[185] в Эпос о Гильгамеше и Атра-Хасис Эпос, Эрракал, как говорят, "разрывает швартовные столбы", в результате чего Великий потоп.[185]
Гареус		Урук	Гареус был богом, представленным Уруку в поздней античности Парфяне,[187] кто построил небольшой храм ему там примерно в 100 году нашей эры.[187] Он был синкретическим божеством, сочетающим элементы греко-римского и вавилонского культов.[187]
Гатумдуг		Лагаш и позже Гирсу[188]	Гатумдуг - богиня, связанная с городом-государством Лагаш.[188] Позже она была приравнена к Бау.[188]
Гибиль			Гибиль - это обожествление огня.[134] Таким образом, он представляет огонь во всех его разрушительных и творческих аспектах.[134] В соответствии с Джереми Блэк и Энтони Грин, он «представлял огонь во всех его аспектах: как разрушительную силу и как обжигающий жар месопотамского лета; и как созидательную силу, огонь в кузнечной печи и огонь в печи, в которой обжигаются кирпичи, и так как «основатель городов» ».[134] Он традиционно считается сыном Аня и Шала,[134] но иногда он сын Нуску.[173]
Гугаланна			Гугаланна - первый муж Эрешкигаль, королева подземного мира.[130] Его имя, вероятно, первоначально означало «инспектор канала Ан».[130] и он может быть просто альтернативным именем для Эннуги.[130] Сын Эрешкигаль и Гугаланны - Ninazu.[130] В Сошествие Инанны в подземный мирИнанна говорит привратнику Нети что она спускается в Подземный мир, чтобы присутствовать на похоронах «Гугаланны, мужа моей старшей сестры Эрешкигаль».[130][189][132]
Гунура			Гунура - божество с неопределенным статусом. В одних источниках божество описывается как муж богини Нинсун и отец Даму, а в других источниках - как сестра Даму.[190]
Хахану			Хахану - малоизвестный бог неопределенной функции, о котором вскользь упоминается в нескольких надписях.[191]
Ханби			Ханби - отец бога-демона Пазузу.[192]
Хани			Хани - второстепенное восточно-семитское божество.[193] Он суккал богу бури Ададу.[193]
Хайя		Умма, Ура, и Куара.[194]	Хайя - муж богини Нисаба.[99][194] Хайя был прежде всего богом писцов,[194] но он, возможно, также был связан с зерном и сельским хозяйством.[194] Он также служил привратником.[194] В некоторых текстах он идентифицируется как отец богини. Нинлиль.[194] Ему поклонялись в основном во времена Третьей династии Ура, когда у него были храмы в городах Умма, Ура, и Куара.[194] В более поздние времена у него был храм в городе Ассур и, возможно, был один в Ниневия.[194] Богу по имени Хайя поклонялись в Мари, но это могло быть другое божество.[194]
Hayasum			Хаясум - второстепенный бог, упоминаемый в некоторых надписях, но чья функция неизвестна.[195]
Хегир-Нуна Гангир			Хегир-Нуна, также известная как Гангир, - одна из семи дочерей Бабы.[196]
Хендурсаг			Хендурсаг был шумерским богом закона.[197] король Гудеа Лагаш в одной надписи называет его «вестником земли Шумера».[191]
Иг-Алима		Лагаш[198]	Иг-Алима - сын Бау и Ninirsu.[198]
Илаба		Agade[56]	Илаба на короткое время был главным божеством аккадского периода,[56] но кажется совершенно неясным во все другие периоды истории Месопотамии.[56] Он был тесно связан с королями Аккадской империи.[83]
Илабрат		Поклонялись Ану как его суккал	Илабрат - это суккал, или личный помощник бога Ану.[36][199] Он появляется в мифе о Адапа в котором он говорит Ану, что южный ветер не дует, потому что Адапа, жрец Эа в Эриду, сломал крыло.[199]
Имдугуд			Имдугуд, позже известный как Анзо, является огромным птицеподобным монстром с головой льва, которая была настолько огромной, что взмах ее крыльев считался причиной песчаных бурь и вихрей.[200] Имдугуд, вероятно, возник как олицетворение атмосферного туман.[200] В некоторых описаниях у него есть «клюв, как у пилы», что указывает на то, что иногда у него была голова птицы.[200] В шумерской мифологии Имдугуд крадет священное mes (глиняные таблички со всеми аспектами цивилизации) от Энки.[200] В аккадской мифологии он ворует Табличка судеб от Энлиля.[200] В обеих историях Имдугуду бросает вызов Нинурта, который побеждает его и возвращает украденное имущество его законному владельцу.[200] В шумерской истории о Гильгамеш, Энкиду и преисподняя, Имдугуд - одно из нескольких существ, населяющих Huluppu дерево посажено Инанной[201][202][203] и его прогоняет герой Гильгамеш.[202][203]
Иштяра		Средний Евфрат[138]	Иштяра - в основном семитская богиня, которая в первую очередь ассоциировалась с любовью,[138] но которая также является богиней войны и экстисперсия, а иногда и богиня-мать.[138] С самого начала ее приравнивали к Иштар.[138] В древности ее священным животным была змея,[138] но в более поздние времена это скорпион.[138] Она отождествляется с созвездием Скорпион.[138] Важная богиня с тем же именем, что и она, также почиталась хурритами в юго-восточной Анатолии и северо-западной Сирии как богиня подземного мира.[138]
Исимуд		Поклонялся Энки как его суккал	Исимуд, позже известный как Усмо, является суккал, или личный помощник бога Энки.[138] Его имя связано со словом, означающим «иметь два лица».[138] и он изображен в искусстве с лицом по обе стороны от его головы.[138] Он действует как посланник Энки в мифах Энки и Нинхурсаг и Инанна и Энки.[138]
Ишум			Ишум был популярным, но не очень важным богом,[111] которому поклонялись с раннединастического периода.[111] В одном тексте он описывается как сын Шамаша и Нинлиль.[111] В целом он был доброжелательным божеством, служившим ночным сторожем и защитником.[111] Он может быть тем же богом, что и шумер Хендурсаг, потому что они оба, как говорят, были мужем богини Нинмуг.[111] Иногда его связывали с Подземным миром[111] и считалось, что он оказывает успокаивающее влияние на Erra, бог ярости и насилия.[111]
Какка			Какка - это суккал как Ану, так и Аншар, которые играют роль в тексте Нергал и Эрешкигаль.[204]
Китту			Китту - дочь Уту и Шерида.[205] Ее имя означает «Истина».[205]
Кус			Кус - бог пастухов, упоминаемый в Теогония Дунну.[206]
Лахар			Лахар - богиня крупного рогатого скота.[165] В шумерской поэме Спор между скотом и зерном, она и ее сестра Ашнан созданы ануннаками, чтобы обеспечивать их пищей.[166] Они производят большое количество еды,[167] но напиваются вина и начинают ссориться, поэтому вмешиваются Энки и Энлиль, объявляя Ашнана победителем.[168]
Лахму			Лахму - защитный и благодетельный бог, имя которого означает «Волосатый».[207] Первоначально он был связан с Энки, а затем с Мардуком.[207] Вовремя Неоассирийский период (911 г. до н.э. - 609 г. до н.э.) фигурки Лахму, изображенного с длинными волосами и длинной завитой бородой, помещали под фундаменты домов и храмов для защиты от демонов и эпидемий.[207] Лахму тесно связан с кусарикку или "человек-бык".[207] В вавилонском Эньма Элиш, Лахму и его супруга Лахаму - исконная пара.[207] Их имена происходят от одного корня.[207]
Ламашту			Ламашту была богиней с «головой льва, зубами осла, обнаженной грудью, волосатым телом, руками, залитыми (кровью?), Длинными пальцами и ногтями, а также ногами Анзо."[208] Считалось, что она питалась кровью младенцев.[208] и был широко обвинен как причина выкидыши и детская смертность.[208] Хотя Ламашту традиционно считали демоницей,[209] тот факт, что она могла причинить зло в одиночку, без разрешения других божеств, убедительно указывает на то, что она рассматривалась как богиня сама по себе.[208] Народы Месопотамии защищали от нее амулеты и талисманы.[208] Считалось, что она плыла на своей лодке по реке Подземного мира.[208] и она была связана с ослами.[208] Считалось, что она была дочерью Ан.[208]
Лисин		Адаб и Кеш[164]	Лисин и ее брат Ашги поклонялись в Адабе и Кеше.[164] Ее мужем был бог Нинсикила.[164] В шумерские времена Лисин считалась богиней-матерью.[164] Она отождествляется со звездой α Скорпион.[164] Позже Нинсикила было случайно неправильно переведено как имя богини, и, соответственно, Лисин стал рассматриваться как бог.[164]
Лугальбанда		Урук, Ниппур, и Куара[210]	Лугалбанда был одним из первых легендарных царей шумерского города-государства Урук, который позже был объявлен богом.[210] Он муж богини Ninsun и отец смертного героя Гильгамеш.[210] Он упоминается как бог рядом с Нинсун в списке божеств еще в раннединастический период.[210] Сохранился также краткий фрагмент мифа о нем того же периода времени.[210] Во времена Третьей династии Ура все цари приносили жертвы Лугальбанде как богу в священном городе Ниппур.[210] Два эпических стихотворения о Лугальбанде описывают его, успешно преодолевшего опасные горы в одиночку, хотя ему мешает тяжелая болезнь.[210] В Список шумерских царей делает его пастырем, который правил 1200 лет.[210] У него близкие отношения с богиней Инанной.[210]
Лугал-Ирра и Месламта-эа		Кисига[210]	Лугал-ирра и Месламта-эа - это набор богов-близнецов, которым поклонялись в деревне Кисига, расположенной на севере Вавилония.[210] Их считали хранителями дверных проемов[211] и они, возможно, первоначально представлялись как набор близнецов, охраняющих ворота Подземного мира, которые рубили мертвых на куски, когда они проходили через ворота.[212] В нео-ассирийский период их небольшие изображения хоронили у входов,[211] причем Лугал-ирра всегда слева, а Месламта-эа всегда справа.[211] Они идентичны и изображены в рогатых шапках, каждый держит топор и булаву.[211] Их отождествляют с созвездием Близнецы, который назван в их честь.[211]
Lulal		Бад-Тибира[208]	Лулал - бог, тесно связанный с Инанной,[208] но их отношения неясны и неоднозначны.[208] Он появляется в Сошествие Инанны в подземный мир.[208] Похоже, что в первую очередь он был богом-воином,[208] но он также был связан с домашними животными.[208]
Мами или мама			Мами или Мама - богиня-мать, имя которой означает «мать».[76] Она может быть той же богиней, что и Нинхурсаг.[76]
Мандану			Мандану - бог божественного суда, которому поклонялись в нововавилонский период.[213]
Марту			Марту, позже известный как Амурру, - бог, который разрушает города и «бушует по земле, как шторм».[214] Он олицетворение кочевников, которые начали появляться на окраинах месопотамского мира в середине третьего тысячелетия до нашей эры, сначала с запада, но позже и с востока.[214] Один миф описывает, как дочь бога Нумушда настаивает на том, чтобы выйти замуж за Марту, несмотря на его непривлекательные привычки.[215] В древневавилонском и касситском искусстве Амурру изображен как бог, одетый в длинные одежды и несущий ятаган или пастуший посох.[5]
Мишару			Мишару - сын Уту и Шерида.[205] Его имя означает «Справедливость».[205]
Наная		Урук и Киш[116]	Наная изначально была богиней похоти и сексуальности, которая разделяла многие свои аспекты с Инанной.[116] В древневавилонский период она и Инанна, а также ее дочь Канисура, почитались как троица богинь в Уруке, а затем в Кише.[116] Позже Наная была полностью ассимилирована с Инанной.[116] и ее имя стало лишь одним из многих культовых эпитетов Инанны.[116]
Нети			Нети - привратник подземного мира.[216] В истории Сошествие Инанны в подземный мир, он ведет Инанну через семь врат Подземного мира,[216][217] снимая одну из своих одежд у каждых ворот, чтобы, когда она подошла к Эрешкигаль, она оказалась обнаженной и символически бессильной.[216][217]
Нингикуга			Нингикуга - богиня тростников и болот.[218] Ее имя означает «Госпожа чистого тростника».[218] Она дочь Ану и Намму[218] и одна из многих супруг Энки.[218]
Нин-имма			Нин-имма - божественное олицетворение женских гениталий.[219][220] Ее имя буквально означает «женские гениталии».[220] Она появляется в одной из версий мифа о Энки и Нинсикила в котором она дочь Энки и Нинкурра.[220][221] Энки насилует ее и заставляет ее родить Утту, богиня ткачества и растительности.[220][221]
Ниндара			Ниндара - второстепенный бог, которого иногда считали супругой богини. Нанше.[222]
Нингилин			Нингилин - божество, связанное с мангустами, которые распространены по всей южной Месопотамии.[223] который был объединен в раннем возрасте с Нингирима, бог магии, призванный для защиты от змей.[223] Вероятно, она богиня, но иногда ее можно было считать богом.[223] Она была так тесно связана с мангустами, что позже аккадское слово «мангуст» было написано с использованием шумерского символа для ее имени.[223] Согласно Вавилонский популярная поговорка: когда мышь убегала от мангуста в змеиную нору, она объявляла: «Передаю тебе привет от заклинателя змей!»[223] Существо, напоминающее мангуста, также встречается в древневавилонском глиптическом искусстве,[223] но его значение неизвестно.[223]
Нингирима			Нингирама было божеством, связанным с магией, которое использовалось для защиты от змей.[223] Он или она были объединены с Нингилин, божество мангустов, в давние времена.[223]
Нинкаси			Нинкаси - древняя шумерская богиня-хранительница пива.
Нинкурра			Нинкурра - дочь Энки и Нинсар.[224] После секса со своим отцом Энки, Нинкурра родила Утту, богиня ткачества и растительности.[224]
Нинмена			Нинмена - шумерская богиня-мать, имя которой означает «Госпожа Короны».[76][224] Возможно, она просто другое имя для Нинхурсаг.[76][224]
Нинмуг			Нинмуг - жена бога Ишум или бог Хендурсаг, кто может быть тем же божеством.[111]
Ninnisig			Ниннисиг - жена Эррагала.[185]
Нинсар			Нинсар - дочь Энки и Нинхурсаг.[225] После секса со своим отцом Энки Нинсар родила Нинкурра.[224]
Нинсианна		Храм Э-эш-бар-зи-да в Уре и другие храмы в Сиппар, Ларса, и Урук[226]	Нинсианна - шумерское божество планеты Венера.[226] Изначально она была богиней, но позже иногда рассматривалась как бог.[226] В одном тексте она описана как «святой факел, наполняющий небеса».[226] и часто ассоциировался с Haruspicy.[226] Ее поклонение впервые засвидетельствовано во время Третьей династии Ура, и ее почитали до Период Селевкидов (312 г. до н.э. - 63 г. до н.э.).[226] Особенно в более поздних текстах, ее часто называют аспектом Инанны-Иштар.[226]
Нинсикила			Нинсикила - муж богини Лисин.[164] Позже его имя было неправильно переведено как имя богини, и он стал считаться женщиной.[164]
Ninsun		Урук[99]	Нинсун - божественная супруга Лугальбанда, обожествленный царь Урука и мать героя Гильгамеш.[155]
Нинту			Нинту - шумерская богиня-мать, связанная с родами.[227] Ее имя буквально означает «Дама рождения».[76] Она может быть просто аспектом Нинхурсаг.[76]
Нира		Der[139]	Нира - это суккал, или личный помощник бога Иштаран.[139] Его отождествляли со змеями[139] и может появиться в виде змеи на кудуррус.[139]
Нумушда		Казаллу[173]	Нумушда - бог, который был связан с городом Казаллу.[173] Его поклонение засвидетельствовано с раннего династического периода,[173] но его культ, кажется, прекратился в конце древневавилонского периода.[173] Он считался сыном бога луны Нанны и, возможно, считался божеством бури.[173] В мифе о Женитьба Марту, Неназванная дочь Нумушды настаивает на том, чтобы выйти замуж за кочевого бога пустыни Марту, несмотря на его непривлекательный образ жизни.[173]
Нунгал		Экур храм в ниппуре[173]	Нунгал, также известная как Манунгал, была дочерью Эрешкигаль.[173] Ее мужем был бог Биртум.[173] Позже ее стали рассматривать как аспект Nintinugga.[173]
Нуску		Харран[173]	Нуску - бог огня и света.[173] Он был сыном и министром Энлиля.[173] Бог Гибиль иногда его называют сыном.[173] Главным символом Нуску был зажженный масляная лампа.[173] Он был членом группы божеств, которым поклонялись в Харране в неоасирийский период преимущественно Старый арамейскоязычный населения есть.[173]
Пабилшаг		Исин, ​​Ниппур и Лараг[19]	Пабилшаг - бог, поклонение которому засвидетельствовано начиная с раннединастического периода.[19] Считалось, что он был сыном Энлиля и мужем Нинисина, богиня-покровительница Исина.[19] В некоторых текстах он отождествляется с Нинуртой или Нингирсу.[19] Одно шумерское стихотворение описывает путешествие Пабилшага в Ниппур.[19] Пабилшаг считался созвездием Стрелец.[19]
Пазузу			Пазузу - демонический бог, который был хорошо известен вавилонянам и ассирийцам на протяжении первого тысячелетия до нашей эры.[19] Он показан с «довольно собачьей мордой с аномально выпученными глазами, чешуйчатым телом, пенисом со змеиной головой, когтями птицы и обычно крыльями».[19] Считалось, что он сын бога Ханби.[192] Он был благодетельным существом, защищавшим от ветров, несущих мор.[19] и считалось, что он мог заставить Ламашту назад в Преисподнюю.[228] Амулеты с его изображением размещались в жилищах, чтобы защитить младенцев от Ламашту.[192] а беременные женщины часто носили амулеты с его головой в качестве защиты от нее.[192] По иронии судьбы, Пазузу появляется в Экзорцист фильмы как демон, одержимый маленькой девочкой.[192]
Шаррат-Дери		Der[139]	Шаррат-Дери - жена Иштаран, местный бог шумерского города-государства Дер.[139] Ее имя означает «Королева Дер».[139]
Шара		Храм Эма в Умма и, возможно, также Скажите Аграбу[229]	Шара был местным божеством, связанным с городом Умма, где его главным храмом была Эма.[229] Фрагмент каменной чаши с его именем обнаружен на свалке в Скажите Аграбу, к северо-востоку от Вавилона, указывает на то, что ему также могли поклоняться там.[229] Он также был богом-воином и упоминается как «герой Аня».[229] В вавилонском мифе об Анзо Шара - один из богов-воинов, которого просят вернуть Табличка судеб, но отказывается.[229] В Сошествие Инанны в подземный мир, Шара - одно из трех божеств, которые приходят приветствовать ее по возвращении.[229] В мифе о Лугальбанда и в надписи на единственном здании времен Третьей династии Ура Шара описывается как «сын» Инанны,[229] традиция, которая прямо противоречит обычному изображению Инанны молодой и не имеющей потомства.[81]
Шерида		Сиппар и Ларса[229][230]	Шерида, позже известная как Ая, была богиней света и женой бога солнца Уту.[229][205] Она была тесно связана с сексуальностью и плодородием.[229][205] Она была особенно популярна в древневавилонский период и Нововавилонский период (626 г. до н.э. - 539 г. до н.э.).[229]
Шуллат			Шуллат был служителем Бог солнца Шамаш. Его функция как помощника заключалась в личной безопасности великого бога. Адад, как описано и показано планшет 11 линий 98-100 из Эпос о Гильгамеше (вместе с Anish выполняя двойную функцию в этом качестве).[231]
Шул-па-э			Имя Шул-па-э означает «юный блеск»,[229] но он не считался юным богом.[229] Согласно одной традиции, он был супругом Нинхурсаг, традиция, которая противоречит обычному изображению Энки как супруги Нинхурсаг.[229][232] В одном шумерском стихотворении Шул-па-э делаются подношения в подземном мире.[229] и, в более поздней мифологии, он был одним из демонов подземного мира.[229]
Шул-утула			Шул-утула был божеством-покровителем, известным только как личное божество Энтемена, король города Энинну.[233]
Sirtur			Сиртур была богиней овец, известная по надписям и попутным комментариям в текстах. В конце концов она стала синкретизированной с богиней Нинсун.[234] В некоторых текстах она описывается как мать Думузида.[235]
Шул-Шагана		Лагаш[198]	Шул-Шагана - сын Бау и Ninirsu.[198]
Сидури			Сидури - мудрая богиня, которая, как полагали, держала пивную на краю света.[232] В более ранних древневавилонских версиях Эпос о Гильгамеше, она пытается отговорить Гильгамеша от его поисков бессмертия,[236] вместо этого убеждая его довольствоваться простыми радостями жизни.[236] Ее имя означает «Она мой бастион».[232]
Силили			Силили - малоизвестная богиня, которая, очевидно, была матерью всех лошадей.[232] Она засвидетельствована только один раз в Эпос о Гильгамеше.[232]
Сумуган			Сумуган - малоизвестный «бог равнины», на которого вкратце упоминается в шумерской поэме. Спор между скотом и зерном.[165]
Ташмету		Калху[237]	В ассирийской мифологии Ташмету - божественная супруга Набу, бог книжников и мудрости;[237] в вавилонской мифологии эта роль отводится богине Наная.[237] Ташмету ассоциируется с мудростью и сексуальной привлекательностью, качествами, которые она разделяет с Инанной и Нанайей.[237] Поэтическая композиция из Библиотека Ашшурбанипала описывает, как в одном ритуале статуи Набу и Ташмету будут собраны вместе для «свадебной церемонии».[237] В одном из сохранившихся писем описывается, как после свадьбы Ташмету и Набу пробыли в спальне шесть дней и семь ночей, в течение которых им был устроен изысканный пир.[237] Ташмету засвидетельствован относительно поздно[237] и не упоминается в текстах, предшествующих старовавилонскому периоду.[237]
Ураш			Ураш - самая ранняя засвидетельствованная супруга Ану;[30][36] она описана в шумерских текстах, датируемых третьим тысячелетием до нашей эры.[30][36] Позже ее роль супруги Ану приписали Ki, олицетворение земли.[30][36]
Утту			Утту - шумерская богиня ткачества.[62] Такой же клинопись символ, использованный для написания ее имени, также использовался для написания шумерского слова "паук ",[62] Это указывает на то, что Утту, вероятно, представлял собой паука, плетущего паутину.[62] Она появляется прежде всего в мифе о Энки и Нинсикила, в котором она сопротивляется сексуальным домогательствам своего отца Энки, укрываясь внутри себя сеть,[238] но он убеждает ее позволить ему использовать в подарок свежие продукты и обещание, что он женится на ней.[238] Затем Энки отравляет ее пиво и изнасилования ее.[238] Ее спасает жена Энки Нинхурсаг,[238] кто удаляет Энки сперма от нее влагалище и сажает его в землю, в результате чего вырастает восемь новых растений, которые Энки позже ест.[238]
Забаба		Храм Э-метэ-урсаг в Киш[239]	Забаба - местный бог, связанный с городом Киш, недалеко от Вавилона.[239] Согласно местной традиции, он был мужем богини-воительницы Инанны, которая была очень важным божеством в этом городе.[239] Самые ранние свидетельства о Забабе относятся к раннему династическому периоду.[239] Забаба был богом войны, и он был синкретизирован с богом Нинуртой, который также был известен как Нингирсу.[239] В одном списке божеств он назван «Мардук битвы».[239] Его основным символом был посох с головой орла.[239]

Иностранные божества в Месопотамии

Имя	Изображение	Место происхождения	Подробности
Astarte		Левант[240]	Астарта - это Западно-семитский богиня войны[240] чье имя родственно тому, что принадлежит Восточно-семитский богиня Иштар.[240] У нее и Иштар было много общих качеств,[240] но Астарта была более тесно связана с войной, а Иштар более тесно связана с любовью и сексуальностью.[240] В конечном итоге две богини были синкретизированы.[240]
Атаргатис		Сирия[241]	Атаргатис - сирийская богиня, которой поклонялись в первые века нашей эры.[241] Главным ее культовым центром был храм в г. Иераполис,[241] который еврейский раввин позже назвал одним из пяти самых важных языческих храмов Ближнего Востока.[242] Ее культ, очевидно, был очень влиятельным во время Римский период,[243] но единственным источником, подробно описывающим связанные с ней ритуалы, является сатирическое эссе О сирийской богине, написанный во втором веке нашей эры эллинизированным сирийцем Люциан.[243] Трактат Лукиана - это прежде всего сатира, высмеивающая произвольные культурные различия между «греками» и «ассирийцами», подчеркивающая то, как сирийцы переняли греческие обычаи и тем самым фактически сами стали «греками».[244] Поэтому ученые спорят, является ли трактат точным описанием сирийских культурных практик.[241] и очень мало известно об Иераполе, кроме того, что записано в О сирийской богине сам.[241]
Аглибол		Пальмира, Сирия[245]	Аглибол - пальмиренский бог луны.[245] Ему поклонялись рядом с Малакбель, бог солнца.[245]
Баальшамин		Сирия[246]	Баалшамин - изначально ханаанское божество, культ которого распространился по большей части Сирии.[246] Он бог плодородной почвы и чистого неба.[246] Его имя означает «Господь небес», и считалось, что небеса принадлежат ему.[246] Он был верховным богом погоды и дождя.[246]
Бел из Пальмира		Пальмира, Сирия[247]	Бог под названием «Бел», отличный от вавилонского бога с таким же титулом, почитался как главный бог Пальмирского пантеона в Сирии в конце первого тысячелетия до нашей эры.[248] Он впервые засвидетельствован под именем Бол,[249] но после того, как примерно в 213 г. до н.э. в Пальмире появился вавилонский культ Мардука-Бела, он был переименован в «Бел».[249]
Бес		Египет[250]	Бес - египетский бог игр и развлечений.[251] Он был представлен как «полнолицый, кривоногий карлик с большой головой, выпученными глазами, высунутым языком, пушистым хвостом и обычно большой оперенной короной в качестве головного убора».[251] Представления о почти идентичном боге-карлике получили широкое распространение на Ближнем Востоке в течение первого тысячелетия до нашей эры и распространены в Сирии, Палестине и Аравии.[252] Имя этого бога на ассирийском и вавилонском языках могло быть Пессо.[252] Бес, кажется, был единственным египетским богом, которому широко поклонялись по всей Месопотамии.[253]
Humban		Элам[253]	Хамбан, позже известный как Напириша, - эламский бог неба.[253] Его имя означает «Великий Бог».[253]
Хутран		Элам[253]	Хутран - эламский бог, который, как полагали, был сыном Киририша и Напириша.[253]
Иншушинак		Элам[253]	Иншушинак - эламский бог, изначально был богом-покровителем города Сузы,[253] но позже стал главным божеством подземного мира.[253]
Инзак		Дильмун[254]	Шумеры считали Инзака главным богом пантеона дильмунитов,[254] но сами дильмуниты считали его богом Агару, земля в восточной Аравии.[254] Его главный культовый центр находился на Остров Файлака,[254] где ему был посвящен храм.[254] В нововавилонский период Инзак отождествляли с Набу.[254]
Лагамал и Ишмекераб		Элам[253]	Лагамаль и Ишмекераб - близнецы эламские богини, которые, как полагали, служили судьями мертвых в Подземном мире.[253]
Малакбель		Пальмира, Сирия[245]	Малакбель - пальмиренский бог солнца.[245] Ему поклонялись рядом с Аглибол, бог луны.[245]
Мескилак		Дильмун[254]	Мескилак - богиня-покровительница города Дильмун.[254] Возможно, ее считали женой или матерью Инзак.[254] Шумеры, кажется, отождествляли ее с Нинхурсаг.[254] Иногда ее называют Нин-Дилмун, что означает «Госпожа Дилмуна».[254]
Муати		Дильмун[255]	Муати - малоизвестный бог Дильмунита, упоминаемый в некоторых шумерских текстах.[255] Позже его связали с Набу.[255]
Nahhunte		Элам[253]	Наххунте - эламский бог солнца и справедливости.[253]
Napir		Элам[50]	Напир - эламский бог луны.[50]
Пиненкир		Элам[253]	Пиненкир, позже известная как Киририша, - богиня-мать, которой поклонялись эламиты.[253] Ее имя означает «Великая Богиня».[253]
Лахамон		Дильмун[254]	Лахамон - богиня Дильмунита, которая описывается в месопотамских текстах как "Шарпаниту Дильмуна ».[254]
Манзат		Элам[50]	Манзат - жена эламского бога Simut.[50]
Рухуратер, Килахшупир и Тирутир		Элам[50]	Рухуратер, Килахшупир и Тирутир - это группа местных эламских божеств.[50]
Сияшум, Нарунте и Ниарзина		Элам[50]	Сияшум, Нарунте и Ниарзина - три сестры эламской богини. Киририша.[50]
Simut		Элам[50]	Симут - эламский бог, который служит вестником.[50]
Яхве Эль, Элохим, Эль-Шаддаи, Ага		Королевства Израиль и Иуда[256][257][258]	Яхве был национальным богом Израильтяне, который изначально жил в Левантийский царства Израиля и Иудеи.[256][257][258] В 586 г. до н.э. Нововавилонский король Навуходоносор захвачен Иерусалим, уничтожил Храм Соломона, и депортировал элитных членов иудейского общества в Вавилон в ходе события, известного как "Вавилонское изгнание ".[259] Современные ученые в целом согласны с тем, что большая часть Девтерономическая история вероятно, отредактировали иудейские священники, жившие в Вавилоне во время изгнания.[260] Работы Второй Исайя, также написанные в Вавилоне, представляют собой первое недвусмысленное заявление иудеев об отсутствии чужеземных божеств и провозглашение Яхве божеством. единственный, верховный Бог.[261] Большая часть Тора вероятно, была написана и составлена ​​после изгнания, когда персы разрешили евреям вернуться на родину.[262][263]
Ярхибол		Пальмира, Сирия[264]	Ярхибол изначально был пальмиренским богом справедливости и нравственности,[264] но в конце концов он стал также считаться богом солнца из-за синкретизма с вавилонским богом солнца Шамашем.[265]

Смотрите также

• Элохим
• Генеалогическое древо вавилонских богов

Примечания

Рекомендации