Секс в американской гражданской войне - Sex in the American Civil War

В течение американская гражданская война конфликт повлиял на сексуальное поведение и гендерные роли и отношения, особенно из-за отсутствия мужчин дома и появления новых ролей для женщин, таких как уход. Например, появление фотографии и более легкое распространение в СМИ позволило простому солдату расширить доступ к материалам сексуального характера.

В лагере

В лагере "казармы избранные «Были доступны. Это были недорогие романы сексуального характера. Также были доступны фотографии обнаженной натуры, которые покупали как рядовые, так и офицеры. Эти картины размером 12 на 15 дюймов стоили 1,20 доллара за дюжину или десять центов за одну картину. . Обычно это были изображения обнаженных женщин, совершающих невинные поступки; обнаженные женщины, которые вступали в реальную половую жизнь, обычно были не белыми, а черными или индейцами. Предполагается, что солдаты находились далеко от своих жен и возлюбленных. используется для мастурбация, и не только для развлечения.[1] Известно, что существуют только три романа; они расположены в Институт Кинси из Университет Индианы в Блумингтон, Индиана.[2]

Однако это не означает, что женщины были недоступны для секса. Проститутки, как всегда, были в числе последователи лагеря следуют за марширующими войсками. Популярная легенда гласит, что они были так распространены в Армия Потомака когда генерал Союза Джозеф Хукер было сказано, что термин «проститутка» был придуман для их описания; однако этот термин использовался с 1845 года. Количество проституток в районе Хукера только «закрепило» этот термин.[3]

Это привело ко многим случаям венерическое заболевание. Среди белых солдат Союза было всего 73 382 человека. сифилис случаев и 109 397 гонорея случаи. Общая частота ВД среди белых солдат Союза составляла 82 случая на 1000 человек, тогда как до и после войны этот показатель составлял 87 на 1000. Тем не менее, у чернокожих солдат Союза уровень заболеваемости сифилисом составлял 34 на 1000 и гонорею 44 на 1000. .[4] Случаи были наиболее заметны в крупных городах, таких как Нашвилл, Теннесси; Жители Нового Орлеана; Ричмонд, Вирджиния; и Вашингтон. Число конфедератов неизвестно, но предполагается, что оно меньше, так как солдаты Конфедерации с меньшей вероятностью будут находиться в городах.[5]

Проституция

Дальнейшая информация: Проституция в Соединенных Штатах § 19 век

Самый большой рост проституции пришелся на 1861–1865 годы. Некоторые историки предполагают, что этот рост может быть объяснен депрессией и необходимостью для женщин содержать себя и свои семьи, пока их мужья были на войне. Другие историки считали, что рост проституции связан с желанием женщин распространить венерические заболевания среди противостоящих войск.[6] Термин «публичные женщины» был придуман для женщин, которые стали проститутками. Такой рост занятости вызвал моральное возмущение, и чиновники закона относили арестованных к таковым.[7] Слово «проститутка» появилось еще до гражданской войны, но стало популярным благодаря репутации генерала профсоюзов Джозефа Хукера, связанного с проститутками.[8] После начала войны количество публичные дома взлетела до небес. "В 1864 году в Вашингтоне было 450 публичных домов, а поблизости - более 75 публичных домов. Александрия, Вирджиния. По оценкам газеты, в округе насчитывалось 5000 публичных женщин и еще 2500 - в Александрии и Джорджтауне, в результате чего к третьему году войны их общее число достигло 7500 ".[9] Однако наиболее распространенной проституцией были города, расположенные недалеко от лагерей. Эти маленькие городки были наводнены секс-торговлей, когда армейские войска разбили близлежащие лагеря. Один солдат написал домой своей жене: «Говорят, что каждый десятый дом - непристойный дом - это идеальный Содом».[10]

Самый известный район проституции был в Теннесси. Перед началом войны в Нэшвилле было зарегистрировано 207 проституток; однако в отчетах 1863 года говорилось, что проституток было не менее 1500. Район, где можно было найти этих проституток, был известен как Смоки-Роу.[11] В ходе печально известной кампании по избавлению города от «публичных женщин» подполковник. Джордж Сполдинг погрузил женщин в пароход Айдахо. Женщин отправили в Луисвилл, где им не разрешили покинуть корабль и отправили дальше в Цинциннати. Многие женщины заболели из-за нехватки еды и были вынуждены развернуться и вернуться в Нэшвилл. Вернувшись в Нэшвилл, подполковник Сполдинг создал систему регистрации, аналогичную европейской. Он нечаянно создал первую легальную систему проституции.[12]Он установил следующие правила:

  • Каждой проститутке должна быть выдана лицензия, запись которой должна вестись в этом офисе вместе с номером и улицей ее места жительства.
  • Один опытный хирург должен быть назначен в качестве экзаменационной комиссии, в обязанности которой входило лично осматривать каждую лицензированную проститутку каждую неделю, выдавать достоверность сертификатов тем, кто был здоров, и направлять в больницу тех, кто был в какой-то степени больным.
  • Для этой цели должно было быть отведено здание, подходящее для больницы для инвалидов, и что еженедельный налог в размере пятидесяти центов должен был взиматься с каждой проститутки для покрытия расходов указанной больницы.
  • Что все публичные женщины, занимающиеся своим призванием без лицензии и свидетельства, должны быть немедленно арестованы и помещены в исправительный дом на срок не менее тридцати дней.[13]

Проституция пережила большой рост и распространилась по к северу и Юг, и была одной из немногих отраслей, которые пересекали линии врага на протяжении всей войны.

Уход

Союз

В течение гражданская война (1861–65), Санитарная комиссия США, федеральное гражданское агентство, осуществляло большую часть медицинской и сестринской помощи армиям Союза, а также необходимое приобретение и транспортировку предметов медицинского назначения. Доротея Дикс, будучи суперинтендантом Комиссии, смогла убедить медицинский персонал в ценности женщин, работающих в 350 госпиталях Комиссии или армии.[14] На севере и юге более 20 000 женщин вызвались работать в больницах, обычно в медицинских учреждениях.[15] Они помогали хирургам во время процедур, давали лекарства, наблюдали за кормлением, чистили постельное белье и одежду. Они развеселились, написали письма под диктовку мужчин и утешали умирающих.[16] Представительной медсестрой была Хелен Л. Гилсон (1835–1868 гг.) Из Челси, штат Массачусетс, работавшая в санитарной комиссии. Она присматривала за припасами, перевязывала раны и готовила специальную пищу для пациентов, соблюдающих ограниченную диету. Она работала в госпиталях после битв при Антиетаме, Фредериксбурге, Чанселлорсвилле, Геттисберге. Она была успешным администратором, особенно в госпитале для черных солдат в Сити-Пойнт, штат Вирджиния.[17] Женщины из среднего класса Севера и Юга, которые вызвались добровольцами, оказали жизненно необходимые медсестринские услуги и были вознаграждены чувством патриотизма и гражданского долга, а также возможностью продемонстрировать свои навыки и приобрести новые, получая при этом заработную плату и разделяя трудности мужчин.[18]

Мэри Ливермор,[19] Мэри Энн Бикердайк, а Анни Виттенмейер сыграла руководящие роли.[18] После войны некоторые медсестры написали воспоминания о своих переживаниях; примеры включают Дикс, Ливермор, Сара Палмер Янг, и Сара Эмма Эдмондс.[20] Клара Бартон (1821-1912) получила известность своей медсестрой во время американская гражданская война. Она была энергичным организатором, создавшим Американский Красный Крест, которое в первую очередь было агентством по оказанию помощи при стихийных бедствиях, но также поддерживало программы ухода.[21]

Медсестры-конфедераты

Несколько тысяч женщин были столь же активными медсестрами в Конфедерации, но были менее организованы и столкнулись с серьезной нехваткой материалов и гораздо более слабой системой из 150 больниц. Услуги по уходу и жизненно важной поддержке предоставлялись не только матронами и медсестрами, но и местными добровольцами, рабами, свободными чернокожими и военнопленными.[22][23][24]

Фасад

Союз

Пока мужчины дрались, многим северным женам нужно было научиться заниматься сельским хозяйством и выполнять другой ручной труд. Помимо того, что им приходилось ухаживать за домом и детьми, пока мужчины были на войне, женщины также приносили припасы. Лоскутные одеяла и одеяла часто раздавались солдатам. На некоторых были пришиты ободряющие послания. Они также отправили рубашки, простыни, подушки, наволочки, пальто, жилеты, брюки, полотенца, носовые платки, носки, бинты, консервированные фрукты, сухофрукты, масло, сыр, вино, яйца, соленые огурцы, книги и журналы.[25]

Конфедерация

Сначала южные женщины ревностно поддерживали своих мужчин, уходящих на войну. Они считали мужчин защитниками и вкладывали большие средства в романтическую идею мужчин, сражающихся за честь своей страны, семьи и образа жизни.[26] Матери и жены могли поддерживать связь со своими близкими, которые решили записаться в армию, написав им письма. С другой стороны, афроамериканские женщины пережили распад семей в течение нескольких поколений и вновь столкнулись с этой проблемой в начале войны.[27]

Ричмондский хлебный бунт, 1863 г.

К лету 1861 года военно-морская блокада Союза практически прекратила экспорт хлопка и импорт промышленных товаров. Еда, которая раньше доставлялась по суше, была отрезана.

Женщины должны были довести дело до конца. Они сократили покупки, принесли старые прялки и расширили свои сады горохом и арахисом, чтобы обеспечить их одеждой и едой. По возможности они использовали заменители эрзаца, но настоящего кофе не было, и было трудно развить вкус к использованным заменителям бамии или цикория. Домохозяйства серьезно пострадали из-за роста цен на предметы повседневного обихода и нехватки продуктов питания, кормов для животных и медикаментов для раненых.[28][29] Законодательный орган Джорджии ввел квоты на хлопок, что сделало его чрезмерное выращивание преступлением. Но нехватка продовольствия только усугубилась, особенно в городах.[30]

Общее сокращение запасов продовольствия, усугубленное разрушающейся транспортной системой, привело к серьезному дефициту и высоким ценам в городских районах. Когда в 1863 году бекон достиг доллара за фунт, бедные женщины Ричмонда, Атланты и многих других городов начали бунтовать; они ворвались в магазины и склады, чтобы забрать продукты. Женщины выразили возмущение неэффективными усилиями государства по оказанию помощи, спекулянтами, купцами и плантаторами. Как жены и вдовы солдат, они пострадали из-за неадекватной системы социального обеспечения.[31][32][33]

Хозяйкам плантаций из высшего сословия часто приходилось управлять имениями, оставленными молодыми людьми, надзиратели рабов освобождались от призыва и обычно оставались на плантациях.[34] Историк Джонатан Винер изучил данные переписи плантаций в графствах с черным поясом в 1850–1870 годах и обнаружил, что война не изменила кардинально обязанности и роли женщин. Возраст жениха увеличивался, когда молодые женщины выходили замуж за старших плантаторов, а уровень рождаемости резко упал в 1863-68 гг. Реконструкция. Однако он обнаруживает, что хозяйки плантаций не чаще управляли плантациями, чем в предыдущие годы, и не было потерянного поколения женщин без мужчин.[35]

Женщины-солдаты

Сара Эмма Эдмондс, то есть Франклин Томпсон
Фрэнсис Хук, также известная как рядовой Фрэнк Миллер, Фрэнк Хендерсон и Фрэнк Фуллер, оказалась женщиной, когда она была ранена в битве при Фредериктауне, штат Миссури. После этого она записалась в другой полк и была схвачена во Флоренции, штат Алабама, и заключена в тюрьму в Атланте, где снова выяснилось, что она женщина.

Число женщин-солдат на войне оценивается от 400 до 750, хотя точный подсчет невозможен, потому что женщинам приходилось маскироваться под мужчин.[36] Однажды процитировали офицера Союза о том, как сержант Союза «нарушил все военные законы», родив ребенка, и это был не единственный случай, когда истинный пол солдата был обнаружен в результате родов. Плененный в плен офицер Конфедерации, чей истинный пол ранее не был известен охранниками, родился в лагере для военнопленных Союза.[37]

Гражданская война в целом была временем вызовов традиционным гендерным нормам, поскольку женщины мобилизовались для участия в военных действиях и массово покидали дом, чтобы служить благотворительными работниками, медсестрами, клерками, сельскохозяйственными рабочими и политическими активистами.[38] По всей Конфедерации женщины из высших слоев общества собирали ополчения, состоящие только из женщин, для отработки использования огнестрельного оружия и обучения, чтобы защитить свои плантации, собственность и районы от вторжения Союза. В некоторых частных женских академиях военная подготовка стала обязательной.[39] Одна женщина-ополчение в Лагранже, штат Джорджия - уникально уязвимом в военном отношении городе, балансирующем на полпути между промышленным центром Атланты и первоначальной столицей Конфедерации в Монтгомери, штат Алабама, - вела дипломатические переговоры с вторгшейся армией Союза в апреле 1865 года, используя угрозу насилия, чтобы получить обещание, что их город не будет разграблен.[40] Однако, несмотря на согласованный вызов гендерным нормам, который, казалось бы, создавали эти полностью женские ополчения, участники были осторожны, чтобы в остальном не выходить за рамки гендерных норм и избегать впечатления узурпации мужских защитных ролей.[41]

Таким образом, наиболее драматическим и серьезным вызовом гендерным ролям стали те женщины, которые участвовали в гражданской войне в качестве полноправных комбатантов. Хотя сегодня это не особенно хорошо известно, по оценкам, более 1000 женщин поступили на службу в армии Союза и Конфедерации под вымышленными мужчинами.[42] Женщины-солдаты действовали не в вакууме, слепо отвечая на стимулы войны. В отличие от членов вооруженных формирований, состоящих исключительно из женщин, женщины-солдаты были несоразмерно набраны из рабочего и нижнего среднего класса - и поэтому представляли радикально иную культурную среду. К примеру, культура рабочего класса середины девятнадцатого века в целом была знакома - если не комфортно - с женским переодеванием в одежду противоположного пола, и это явление широко использовалось в популярных театральных и литературных произведениях для массовой аудитории.[43]

Сара Розетта Уэйкман, то есть Pvt. Лайонс Уэйкмен из 153-го нью-йоркского добровольческого пехотного полка

У женщин были разные мотивы для поступления в армию, как и у их коллег-мужчин. Распространенной причиной было желание избежать браков по предварительному расчету. Сара Эдмондс, например, покинула свой дом в морской Канаде и сбежала в Соединенные Штаты, чтобы избежать брака, но предприняла последний защитный шаг, переодевшись в мужскую одежду и записавшись в армию Союза, чтобы избежать обнаружения.[44] Лорета Джанета Веласкес, с другой стороны, была вынуждена поступить на военную службу по более личным мотивам; Вдохновленная примером Жанны д'Арк и других исторических женщин-воинов, она идеалистически относилась к женскому потенциалу на поле битвы, настаивая на том, что «когда женщины бросаются на поле битвы, они неизменно выделяются».[45] Сара Розетта Уэйкман жила мужчиной задолго до начала войны, надеясь найти более высокооплачиваемую работу на речных судах Нью-Йорка, а не в качестве домашней прислуги. Поэтому она была вынуждена поступить на службу по экономическим причинам; Перспектива стабильной оплаты в качестве рядового солдата в армии Союза казалась предпочтительнее нестабильности поденного труда.[46] Какими бы ни были первоначальные мотивы отдельных женщин-солдат, в конечном итоге они приняли участие в войне на тех же условиях, что и их братья по оружию.

Существование нелегальных женщин-солдат было секретом полишинеля как в военном Союзе, так и в Конфедерации, и истории обычно упоминались как в письмах солдат, так и в газетных статьях.[47] Осведомленность просочилась в широкую общественность - и мирные жители были очарованы этими женщинами-воительницами. Это любопытство нашло отражение в литературе того времени. Романтические романы времен войны идеализировали этих женщин как героинь, жертвующих собой из любви к стране и мужчинам, в то время как популярная история Фрэнка Мура 1866 года Женщины и гражданская война: их героизм и их жертвы на видном месте целая глава о женщинах-солдатах войны.[48] Хотя он устанавливает тот факт, что женщины-воительницы были объектами любопытства для американской публики, Мур значительно смягчил и романтизировал их переживания, чтобы сделать их более приемлемыми для широкой публики. Например, Мур называет одну женщину-солдата «американской Жанной д'Арк», пытаясь описать свои военные подвиги в рамках узнаваемой парадигмы священной войны и божественного вдохновения.[49]

Однако, несмотря на в целом теплое общественное мнение, женщины-солдаты фактически сталкивались с серьезными подозрениями и сопротивлением внутри самих армий.[50] Женщинам-солдатам обычно удавалось физически маскироваться; их меньший рост, более высокие голоса и отсутствие растительности на лице не упоминались в армии, в которой в значительной степени преобладали мальчики-подростки, в то время как их собственные женские формы могли быть скрыты из-за привязки к груди.[51] Например, новобранцы, которых считали неоднозначными, часто подвергались импровизированным тестам для проверки их гендерных ответов. Одним из таких испытаний было подбросить солдату яблоко; если он вытянул край рубашки, чтобы поймать яблоко, как если бы он был в фартуке, его сочли бы женщиной, и в отношении него было бы проведено дополнительное расследование.[52] Женщины-солдаты, которые наиболее успешно вписывались в военную жизнь, были теми, кто представлялся мужчинами еще до того, как они поступили на службу: Сара Уэйкман, например, жила как мужчина и работала на лодках по каналам в Нью-Йорке до присоединения к Союзу. армия[53] в то время как Дженни Ходжерс также приняла мужскую идентичность задолго до начала войны.[54]

Тем не менее, женщины, прошедшие тщательный осмотр со стороны своих однополчан, должны были соответствовать тем же стандартам, и поэтому женщины-солдаты в значительной степени смешивались со своими товарищами по оружию, выполняя те же обязанности с довольно минимальным риском воздействия.[55] Те, кого поймали, обычно подвергались воздействию ран, когда им оказывали медицинскую помощь в госпиталях на передовой.[56] Другие, однако, избежали обнаружения на протяжении всей войны и вернулись домой, чтобы вернуться к нормальной жизни и женскому гендерному самовыражению - за некоторыми заметными исключениями. Женщина-ветеран Сара Эдмондс, сбежавшая из дома канадская невеста, всю оставшуюся жизнь прожила под мужской идентичностью Франклина Томпсона и даже получила пенсию за свою службу Конгрессом в 1886 году.[57] в то время как Дженни Ходжерс продолжала жить как Альберт Кассир, прежде чем ее обнаружили и заставили снова надеть женскую одежду после того, как в 1913 году ее поместили в больницу по поводу слабоумия.[58] Однако участие стольких женщин в Гражданской войне было неприятной темой для армии США в течение многих десятилетий; факт службы женщин официально отрицался армией вплоть до двадцатого века.[59]

Изнасилование

Некоторые солдаты участвовали в изнасилование. Архивы Конфедерации были уничтожены, но изучение только пяти процентов федеральных архивов показывает, что более тридцати военно-полевых судов было проведено из-за случаев изнасилования; повешение или расстрел являются обычным наказанием в случае осуждения.[60] Иногда предложение денег за секс белой женщине с хорошей репутацией считалось почти равносильным изнасилованию; в случае частного Иллинойса в Лагерь Деннисон Например, преступник провел месяц в караульном помещении за то, что предложил матери доллар, а ее дочери три доллара за секс. Федеральные войска, совершившие изнасилование при вторжении в южные штаты, в основном использовали чернокожих, а не белых женщин, и чернокожие солдаты обычно наказывались за преступление более сурово, чем их белые коллеги.[61] Даже в этом случае страх изнасилования был вездесущ среди белых южных женщин, столкнувшихся с перспективой вторжения без мужской защиты; Хотя конкретное количество жертв трудно отследить, угроза сексуального насилия, совершенная солдатами Союза, сохранялась в культурной памяти Юга еще долго после окончания войны.[62]

24 апреля 1863 г. президент Союза Абрахам Линкольн подписал Код Либера, который, среди прочего, содержал один из первых явных запретов на изнасилование.[63] Пункты 44 и 47 Кодекса Либера содержали положения, запрещающие несколько преступлений, включая «(...) любое изнасилование (...) американским солдатом во враждебной стране против ее жителей (...) под страхом смерти, или такое другое суровое наказание, которое может показаться адекватным тяжести преступления ».[64] Таким образом, единственными механизмами принуждения были сами военные командиры, имевшие право немедленно казнить солдат.[63]

Гомосексуализм

Период, термин "гомосексуализм "не было изобретено до 30 лет после окончания войны. Однако ни один солдат армии не был наказан за такую ​​деятельность, хотя три пары моряков флота Союза были наказаны, все в 1865 году.[65]

Был только один случай мужская проституция сообщили во время войны. Ричмонд Диспетч сообщил 13 мая 1862 г., что с момента переезда Конфедерация столица Ричмонд что «распущенные мужчины самого покинутого характера из других частей Конфедерации» перебрались в Ричмонд, а «проститутки обоих полов» открыто показывали себя в экипажах и на тротуарах.[66]

В 1864 году мяч поставил Массачусетс полк дислоцированный в Вирджиния с участием молодых мальчиков-барабанщиков, одетых как женщины. Один мужчина написал жене, что переспал с одним из «мальчиков-девочек».[67]

Ученые пытались установить, были ли некоторые деятели Гражданской войны гомосексуалистами. Самым известным из них был генерал-майор Конфедерации. Патрик Клеберн, хотя это до сих пор оспаривается.[68]

Наследие

После войны многие южане почувствовали, что их мужественность уменьшилась, что некоторые историки окрестили «гендерным кризисом»; кризис обострился после того, как президент Конфедерации Джефферсон Дэвис был задержан солдатами Союза, одетыми в шаль своей жены для тепла. На Севере быстро распространился ложный слух, что Дэвис был пойман во время побега, когда он был одет как женщина. Исторические рисунки, изображающие Дэвис в полной женской одежде (включая капюшон), использовались для высмеивания бывшего президента Конфедерации.[69]

Одна вещи, которая пришла от распространения порнографии во время войны была подъемом антипорнографических сил; в частности, Законы Комстока.[70]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Абрамсон П. 180, D'Emilio стр. 131 132
  2. ^ Лоури П. 56
  3. ^ Дэвис П. 280, Goldstein p. 342
  4. ^ Лоури П. 104
  5. ^ Дэвис стр. 231, 232
  6. ^ Клинтон стр.9
  7. ^ Клинтон стр.10
  8. ^ Клинтон стр.16
  9. ^ Клинтон стр.14
  10. ^ Клинтон стр.20
  11. ^ Клинтон стр.25
  12. ^ Клинтон, стр.25–26d
  13. ^ Клинтон, стр.27–28
  14. ^ Браун, Томас Дж. (1998). Доротея Дикс: реформатор Новой Англии. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674214880.
  15. ^ Шульц, Джейн Э. (зима 1992 г.). «Негостеприимный госпиталь: гендер и профессионализм в медицине гражданской войны». Приметы. 17 (2): 363–392. Дои:10.1086/494734. JSTOR  3174468.
  16. ^ Вуд, Энн Дуглас (1972). «Война внутри войны: женщины-медсестры в армии Союза». История гражданской войны. 18 (3): 197–212. Дои:10.1353 / ч.1972.0046.
  17. ^ Миллер, Эдвард А. (1997). «Ангел света: Хелен Л. Гилсон, армейская медсестра». История гражданской войны. 43 (1): 17–37. Дои:10.1353 / ч.1997.0010.
  18. ^ а б Леонард, Элизабет Д. (1995). «Медсестра гражданской войны, медсестра гражданской войны: Ребекка Ашер из штата Мэн». История гражданской войны. 41 (3): 190–207. Дои:10.1353 / ч.1995.0039. PMID  27652391.
  19. ^ Хаманд Венет, Венди (2005). Сильная женщина: жизнь Мэри Ливермор. Пресса Массачусетского университета. ISBN  9781558495135.
  20. ^ Гарднер Холланд, Мэри, изд. (1895). Наши армейские медсестры: истории женщин в гражданской войне. ISBN  978-1889020044.
  21. ^ Бертон, Дэвид Генри (1995). Клара Бартон: на службе у человечества. Гринвуд Пресс. ISBN  9780313289453.
  22. ^ Хильде, Весы Р. (2012). Стоит дюжине мужчин: женщины и медсестры на юге гражданской войны. Университет Вирджинии Пресс. ISBN  9780813932187.
  23. ^ Куинн, Э. Мур (май 2010 г.). "'Я очень старался быть сильным «милым»… »: переписка сестры М. Де Салес (Бреннан) во время Гражданской войны в США». Обзор ирландских исследований. 18 (2): 213–233. Дои:10.1080/09670881003725929. S2CID  144279525.
  24. ^ Уэллс, Шерил А. (зима 2001 г.). «Время битвы: гендер, современность и больницы Конфедерации». Журнал социальной истории. 35 (2): 409–428. Дои:10.1353 / jsh.2001.0149. JSTOR  3790195. S2CID  145675218.
  25. ^ Этель А. Херн, Женщины Висконсина в войне между штатами (Комиссия по истории Висконсина, 1911 г.).
  26. ^ Калпеппер, Мэрилин М. (1994). Испытания и триумфы: американка в гражданской войне. Университет штата Мичиган. п. 23.
  27. ^ Клинтон, Кэтрин (2000). Южные семьи в состоянии войны. Oxford University Press (США). стр.16.
  28. ^ Джессика Фордхэм Кидд, «Личная жизнь и гордость: жизнь в блокированной Алабаме», Журнал Alabama Heritage (2006) 82 стр. 8–15.
  29. ^ Мэри Элизабет Мэсси Эрзац в Конфедерации: нехватка и заменители на южном тылу (1952) отрывок и текстовый поиск стр. 71–73
  30. ^ К. Милдред Томпсон, Реконструкция в Грузии: экономическая, социальная, политическая 1865–1872 гг. (1915), стр 14-17, 22
  31. ^ Стефани МакКарри, «Хлеб или кровь!» Времена гражданской войны (2011) 50 № 3, с. 36–41.
  32. ^ Тереза ​​Крисп Уильямс и Дэвид Уильямс, «Женщины растут: хлопок, класс и бунтующие женщины Конфедерации Джорджии», Исторический квартал Грузии, (2002) 86 # 12 с. 49–83
  33. ^ Майкл Б. Чессон, «Проститутки или героини? Новый взгляд на Ричмондский хлебный бунт». Журнал истории и биографии Вирджинии 92#2 (1984): 131–175. в JSTOR
  34. ^ Джессика Фордхэм Кидд. «Привилегия и гордость: жизнь в заблокированной Алабаме». Наследие Алабамы (2006) 82. С. 8-15.
  35. ^ Джонатан М. Винер. "Женщины-плантаторы и жены плантаторов в гражданской войне и восстановлении Алабамы, 1850-1870 гг.". Обзор Алабамы (1977) 30 # 2. С. 135-149.
  36. ^ «Женщины-солдаты в гражданской войне». Civilwar.org. 2013-01-25. Получено 2015-08-09.
  37. ^ Гольдштейн стр.110
  38. ^ Джессика Зипаро, «Северные женщины, государство и мобилизация военного времени», в Женщины и гражданская война в США, изд. Джудит Гисберг и Рэндалл Миллер (Кент, Огайо: Kent State University Press, 2018), 72-73.
  39. ^ Энн Дж. Бейли, «Защитники: Нэнси Хартс», в Конфедеративные женщины, изд. Мюриэл Филлипс Джослин (Гретна, Лос-Анджелес: Пеликан, 1996), 45.
  40. ^ Эрин Блейкмор, «Ополчение Конфедерации, состоящее только из женщин, охраняет свой родной город в Джорджии», История, 25 июня 2018 г., по состоянию на 1 декабря 2018 г. https://www.history.com/news/confederate-women-militia-civil-war.
  41. ^ Бейли, «Защитники», 46.
  42. ^ Бонни Цуй, Она вышла в поле: женщины-солдаты гражданской войны (Гилфорд, Коннектикут: TwoDot, 2006), 1.
  43. ^ См. Фрейзер Истон, «Два гендерных тела: женщины-воины, женщины-мужья и плебейская жизнь». Прошлое и настоящее 180 (август 2003 г.), 131–174.
  44. ^ См. Сару Э. Эдмондс, Медсестра и шпион в армии Союза (Хартфорд, Коннектикут: W.S. Williams & Co., 1865).
  45. ^ Цуй, Она вышла в поле: женщины-солдаты гражданской войны, 24
  46. ^ Эгглстон, Ларри. «Женщины гражданской войны: необычные истории солдат, шпионов, медсестер, врачей, крестоносцев и других». (МакФарланд, 2015) стр. 12-15.
  47. ^ ДеАнн Блэнтон и Лорен М. Кук, Они сражались как демоны: женщины-солдаты в гражданской войне в США (Батон-Руж, Лос-Анджелес: Издательство государственного университета Луизианы, 2002), 145-46.
  48. ^ Фрэнк Мур, Женщины войны: их героизм и самопожертвование (Хартфорд, Коннектикут: Scranton & Co., 1866), 529-535.
  49. ^ Мур, Женщины войны, 533.
  50. ^ Зипаро, «Северные женщины, государство и мобилизация военного времени», Гисберг и Миллер, 73.
  51. ^ Ларри Дж. Эгглстон, Женщины в гражданской войне: необычные истории солдат, шпионов, медсестер, врачей, крестоносцев и других (Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2015), 2; Майкл Бронски, Странная история Соединенных Штатов (Бостон, Beacon Press, 2011).
  52. ^ Эгглстон, Женщины в гражданской войне, 2.
  53. ^ Адам Гэббатт, «Чему транс-солдат Альберт Кассир может научить Трампа о патриотизме», Хранитель 22 августа 1017 г. По состоянию на 10 ноября 2018 г., https://www.theguardian.com/us-news/2017/aug/22/donald-trump-transgender-m military-ban-albert-cashier.
  54. ^ Майкл Бронски, Странная история Соединенных Штатов (Бостон, Beacon Press, 2011).
  55. ^ Лиза Тендрич Франк, «С сердцами, трепещущими необходимостью незамедлительных действий»: южные женщины, мобилизация и государство военного времени », в Гисберге и Миллере, 56.
  56. ^ Ричард Холл, Женщины на фронте гражданской войны (Уичито, Канзас, Университетское издательство Канзаса, 2006 г.), 49.
  57. ^ Блэнтон и Кук, Они сражались как демоны, 167-68
  58. ^ Майкл Бронски, Странная история Соединенных Штатов (Бостон, Beacon Press, 2011).
  59. ^ Зипаро, «Северные женщины, государство и мобилизация военного времени», Гисберг и Миллер, 73.
  60. ^ Лоури стр.123
  61. ^ Лоури, стр.124,131,132
  62. ^ Феймстер, Кристал М. «Генерал Бенджамин Батлер и угроза сексуального насилия во время гражданской войны в США». Дедал 138, нет. 2, 126-127.
  63. ^ а б Куо, Пегги (2002). «Преследование преступлений сексуального насилия в международном трибунале». Кейс Вестерн Резерв Журнал международного права. 34: 306–307.
  64. ^ Фрэнсис Либер; и другие. (24 апреля 1863 г.). "Кодекс Либера 1863 года". Военное министерство США. Архивировано из оригинал на 2001-04-07. Получено 10 марта 2020.
  65. ^ Лоури стр.109
  66. ^ Лоури стр.110
  67. ^ Конфедерация и Союз: Нерассказанная история геев, солдат Гражданской войны
  68. ^ Лоури, стр.113,118
  69. ^ Гольдштейн стр.275
  70. ^ Абрамсон стр.180

дальнейшее чтение

Основная статья: Библиография Гражданской войны в США § Женщины
  • Абрамсон, Пол Р. (2002). С удовольствием: мысли о природе человеческой сексуальности. Oxford University Press, США. ISBN  978-0-19-514609-7.
  • Андерсон, Дж. Л. "Свободное кресло на ферме: мужья солдат, жены фермы и тыл Айовы, 1861–1865", Анналы Айовы (2007) 66: 241–265
  • Атти, Джини. Патриотический труд: женщины Севера и гражданская война в США (Cornell UP, 1998), 294 стр.
  • Браун, Алексис Жирардин. «Оставленные женщины: преобразование южной красавицы, 1840–1880» (2000) Историк 62 № 4, с. 759–778.
  • Кэмпбелл, Д'Энн и Ричард Дженсен. «Гендеринг двух войн» в Габоре С. Боритте, изд. Война приходит снова: Гражданская война и Вторая мировая война: сравнительные перспективы (Oxford UP, 1995), стр 101-124.
  • Кашин, Джоан Э. «Рваные шляпы и украденные шелка: мода, пол, раса и опасность на юге военного времени». История гражданской войны 61#4 (2015): 338-361. онлайн
  • Клинтон, Кэтрин (1999). Общественные женщины и Конфедерация. Marquette University Press. ISBN  978-0-87462-332-1.
  • Клинтон, Кэтрин, и Зильбер, Нина, ред. Разделенные дома: гендер и гражданская война (1992)
  • Клинтон, Кэтрин, и Зильбер, Нина, ред. Боевые шрамы: гендер и сексуальность в гражданской войне в США (2006).
  • Д'Эмилио, Джон (1997). Интимные вопросы: история сексуальности в Америке. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-14264-7.
  • Дэвис, Кеннет С. (1999). Мало что знаю о гражданской войне. HarperCollins. ISBN  978-0-380-71908-2.
  • Фахс, Алиса. «Феминизированная гражданская война: гендер, северная популярная литература и память о войне 1861–1900 годов». Журнал американской истории 85.4 (1999): 1461-1494. онлайн
  • Фауст, Дрю Гилпин. «« Попытка заняться мужским бизнесом »: рабство, насилие и гендерные аспекты в гражданской войне в США». Пол и история 4.2 (1992): 197-214.
  • Гисберг, Джудит. Армия дома: женщины и гражданская война в Северном тылу (2009) отрывок и текстовый поиск
  • Гисберг, Джудит и Рэндалл М. Миллер, ред. Женщины и гражданская война в США: контрапункты между Севером и Югом (2018)
  • Гольдштейн, Джошуа С. (2003). Война и гендер: как гендер влияет на систему войны и наоборот. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-00180-9.
  • Харпер, Джудит Э. Женщины во время гражданской войны: энциклопедия. (2004). 472 стр.
  • Мэсси, Мэри. Бригады капота: американские женщины и гражданская война (1966), отличный обзор Север и Юг; переиздан как Женщины в гражданской войне (1994)
  • Лоури, Томас Пауэр (1994). История, которую солдаты не рассказывали: секс в гражданской войне. Книги Stackpole. ISBN  978-0-8117-1515-7.
  • Лоури, Томас П. Сексуальные проступки во время гражданской войны: конспект (Корпорация Xlibris, 2006 г.).[самостоятельно опубликованный источник ]
  • Нельсон, Майкл С. "Написание во время войны: гендерная проблематика и грамотность в американской гражданской войне". Журнал американских исследований 31.1 (1997): 43-68.
  • Зильбер, Нина. Дочери Союза: женщины Севера сражаются в гражданской войне. (Гарвардский университет, 2005). 332 стр.
  • Сильви, Анита. Я сдам за твоего товарища (2008), женщины-солдаты онлайн бесплатно брать
  • Стоукс, Карен. Гражданские лица Южной Каролины на пути Шермана: истории отваги на фоне разрушений гражданской войны (The History Press, 2012).
  • Телфорд, Дженнифер Казавант и Томас Лоуренс Лонг. «Гендерные пространства, гендерные страницы: рассказы медсестер из Союза женщин в гражданской войне». Медицинские гуманитарные науки 38.2 (2012): 97-105.
  • Whites, LeeAnn и Alecia P. Long, ред. Оккупированные женщины: пол, военная оккупация и гражданская война в США (LSU Press, 2009).
  • Белые, ЛиЭнн. Гражданская война как гендерный кризис: Августа, Джорджия, 1860-1890 гг. (U of Georgia Press, 2000).
  • Вили, Белл Ирвин Конфедеративные женщины (1975) онлайн бесплатно брать
  • Молодая, Элизабет. «Свою рану: художественная литература Луизы Мэй Олкотт о гражданской войне» American Quarterly 48 # 3 (1996), стр. 439-474 онлайн
  • Янг, Элизабет. Разоружение нации: женская литература и гражданская война в США (Университет Чикаго Пресс, 1999).

Историография

  • «Бригады Капота в пятьдесят: размышления о Мэри Элизабет Мэсси и гендерных вопросах в истории гражданской войны», История гражданской войны (2015) 61 # 4, с. 400-444.
  • Кашин, Джоан Э. «Американские женщины и гражданская война в США» Журнал военной истории (2017) 81 # 1 стр 199-204.
  • Макдевитт, Тереза. Женщины и гражданская война в США: аннотированная библиография (Praeger, 2003).

внешняя ссылка