Турецкий национализм - Turkish nationalism

Аныткабир в Анкара, то мавзолей за Мустафа Кемаль Ататюрк, лидер Турецкая война за независимость и основатель Турецкая республика.

Турецкий национализм политическая идеология, которая продвигает и прославляет турецкий народ, как национальный, этнический, или же языковая группа.

История

Банкнота достоинством 5 лир от Ататюрк эпоха в Турции.[1][2] В серый волк является символом турецкого национализма, а также пантюркизма.[3]

После Осень из Османская империя, Мустафа Кемаль Ататюрк пришел к власти. Он провел языковую реформу с целью «очистить» турецкий язык от иностранного влияния.[4] Он также продвигал Теория солнечного языка в турецких политических и образовательных кругах с 1935 года. Турецкие исследователи того времени любили Хусейн Джахит Ялчин и Рифат Осман Бей также придумал, что Early Шумеры были прототурками.[5]

Варианты

Мехмет Эмин Юрдакул, Турецкий писатель-националист и политик, его сочинения и стихи оказали большое влияние на определение термина ватан (Отечество).
Намик Кемаль была одной из ведущих фигур в создании национальной идентичности

Идеологии, связанные с турецким национализмом, включают: Пантюркизм или же Турнизм (форма этнического или расового эссенциализма или национальный мистицизм ), Неоосманизм (с имперскими амбициями, вытекающими из Османская эпоха ), Анатолийство (которое рассматривает турецкую нацию как отдельную единицу, возникшую после Сельджук завоевание Анатолия в 11 веке), и светский, гражданский националист Кемализм.[6]

Кемализм

Основная статья: Кемализм

Осуществленная Ататюрком, идеология основания Турецкая республика особенности национализма (турецкий: Milliyetçilik) как один из его шести основных столпов.

Кемалистская революция была направлена ​​на создание состояние нации от остатков многоконфессиональной и многонациональной Османская империя. Кемалистский национализм происходит от Социальный контракт теории, особенно из принципов, отстаиваемых Жан-Жак Руссо и его Социальный контракт. Кемалистское восприятие общественного договора было обусловлено распад Османской империи который был воспринят как продукт неудач Османской империи "Просо "система и неэффективные Османизм политика. Кемалистский национализм, пережив распад Османской империи, определил общественный договор как «высший идеал». Он сочетает в себе секуляризм, шовинизм, а культ личности Ататюрка.[7]

В 1930-е гг. Кемализм стал всеобъемлющим государственная идеология на основе его высказываний и писаний. Кемалистское определение национальности было интегрировано в Статья 66. Конституции Турецкой Республики. Юридически каждый гражданин определяется как турок, независимо от этническая принадлежность или религия. Закон о гражданстве Турции заявляет, что он или она могут быть лишены гражданства только в результате государственной измены.[8]

Кемалистский национализм верит в принцип, согласно которому турецкое государство представляет собой неделимое целое, включающее его территорию и людей, что определяется как «единство государства».

Пантюркизм

Основная статья: Пантюркизм

«Туранский» национализм начался с Туранское общество основана в 1839 г., а в 1908 г. - Турецкое общество, которое позже стало Турецкие очаги[9] и в конечном итоге расширился, включив такие идеологии, Пантуранизм и Пантюркизм. В Младотурецкая революция который сверг султана Абдул Хамид II привел к власти турецких националистов в Османская империя, что в конечном итоге привело к Три паши 'контроль покойного османского правительства.[10][11]

Анатолийство

Алп Арслан

Анатолийство (турецкий: Анадолукулук) берет за отправную точку, что основной источник Турецкая культура должно быть Анатолия (Анадолу), и основная основа этой мысли состоит в том, что Турецкий народ построили новую цивилизацию в Анатолии после 1071 г., когда они победили Битва при Манцикерте.

В раннюю республиканскую эпоху некоторые интеллектуалы, такие как Хилми Зия Юлкен, Мехмет Раиф Оган[12] и Нуреттин Топчу[13] предложил искать истоки турецкого национализма в Анатолии, а не в "Туран ".[14]

Хильми Зия Юлкен, один из основоположников анатолийства, был противником Неоосманизм и Панисламизм, а также к турнизму. В 1919 году Юлкен написал книгу под названием Анадолунун Бугюнки Вазифелери (Настоящие обязанности Анатолии), но он не был опубликован. Юлкен и его друзья издали журнал Анадолу. Они работали, чтобы сформировать философию, альтернативную османизму, исламизму и туранизму.

Государственная идеология с 1980 года

В Партия националистического движения это далеко справа вечеринка в Великое Национальное Собрание Турции

После Государственный переворот 1980 года в Турции, военная диктатура сделала Пантюркизм официальная государственная идеология.[15]

Турецко-кипрский национализм

Подчеркивает поддержку независимости Турецкая Республика Северного Кипра (ТРСК) и желает, чтобы ТРСК оставалась независимой от Турции, в то же время выступая против идеи единого Кипра с доминированием греков. Республика Кипр.[16]

Неонацизм и неофашизм

А неонацистский группа существовала в 1969 г. Измир, когда группа бывших Республиканская партия сельских жителей члены (предшественник партии Партия националистического движения ) учредил ассоциацию "Nasyonal Aktivitede Zinde İnkişaf " (Активное развитие в национальной деятельности). В клубе находились две боевые части. Члены носили SA униформу и использовали Гитлер салют. Один из лидеров (Гюндюз Капанджиоглу) был повторно принят в Партию националистического движения в 1975 году.[17]

Сегодня помимо неофашист[18][19][20][21][22][23][24] Серые волки и турецкий ультранационалист[25][26][27][28][29][30] Партия националистического движения, в Турции есть некоторые неонацистские организации, такие как Турецкая нацистская партия[31] или Национал-социалистическая партия Турции, которые в основном основаны на Интернете.[32][33][34]

Законы о "оскорблении турецкости"

Турецкие рабочие несут бронзовую голову Ататюрка

Статья 301. Уголовного кодекса Турции, что считается противоречащим понятию Свобода слова, состояния "Лицо, публично порочащее турецкую нацию, Турецкую Республику, Великое Национальное Собрание Турции, Правительство Турецкой Республики и судебные органы государства, подлежит наказанию в виде тюремного заключения от шести месяцев до двух лет. Но и это может быть только с разрешения министр юстиции "[35] Однако в нем также говорится, что "Выражение мысли с целью критики не является преступлением."

Недавно появились признаки того, что Турция может отменить или изменить статью 301 после затруднений, понесенных некоторыми громкими делами.[36] Националисты в судебной системе, стремящиеся пустить под откос Полное вступление Турции в Европейский Союз, использовали Статью 301, чтобы инициировать судебные процессы против таких людей, как турецкий писатель, лауреат Нобелевской премии. Орхан Памук, турецкий писатель Элиф Шафак, и поздно Грант Динк[37] за признание существования Геноцид армян.

В мае 2007 года вступил в силу закон, разрешающий Турции блокировать веб-сайты, которые считаются оскорбительными для Ататюрка.[38]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ tcmb.gov.tr
  2. ^ "Türkiye Cumhuriyeti Kağıt Paraları". Архивировано из оригинал на 2007-02-24. Получено 2007-02-24.
  3. ^ "АТАТЮРК ВЕ БОЗКУРТ". В архиве из оригинала от 11.01.2007. Получено 2007-01-11.
  4. ^ Ландау, Джейкоб М. (1984). Ататюрк и модернизация Турции. Боулдер: Westview Press. п. 133. ISBN  0865319863.
  5. ^ Шей, Энтони (2002). Хореографическая политика: государственные ансамбли народного танца, представительство и власть. Издательство Уэслианского университета. п. 210. ISBN  0-8195-6521-0.
  6. ^ Ксиполия, Илья (2017). Британский империализм и турецкий национализм на Кипре, 1923-1939: разделяй, определяй и властвуй. Лондон: Рутледж.
  7. ^ https://www.nationalreview.com/corner/kemal-failed-mark-krikorian/
  8. ^ https://www.universitypressscholarship.com/view/10.23943/princeton/9780691175829.001.0001/upso-9780691175829-chapter-008
  9. ^ "Турецкое общество". Британская онлайн-энциклопедия. Получено 2008-07-01.
  10. ^ Айше Хюр, Мустафа Кемаль ве мухалифлери (1), Радикал, 18 февраля 2007 г.
  11. ^ Гай Э. Метро, ​​Международная комиссия по истории научного и культурного развития человечества, Новая Азия, Новая американская библиотека, 1965, стр. 73.
  12. ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/ogan-mehmet-raif
  13. ^ https://islamansiklopedisi.org.tr/topcu-nurettin
  14. ^ Идентичность, культура и глобализация - Анналы Международного института социологии, ISBN  9004128735, ISBN  978-90-04-12873-6, стр. 182 - 183.
  15. ^ Обзор центральноевразийских исследований, Vol. 3, Общество изучения Центральной Евразии, 2004 г., п. 23.Экрем Бугра Экинчи, 16 TÜRK DEVLETİ Cumhurbaşkanlığı forsundaki 16 yıldız neyi ifade ediyor?, 2 февраля 2015 г.
  16. ^ «ТРСК».
  17. ^ Юрген Рот и Камил Тайлан: Die Türkei - Republik unter Wölfen. Борнхейм-Мертен, стр. 119.
  18. ^ Политический терроризм, Алекс Питер Шмид, А. Дж. Йонгман, Майкл Столь, Transaction Publishers, 2005, с. 674
  19. ^ Ежегодник власти и конфликтов, Институт изучения конфликтов, Информационный центр национальной стратегии, 1982 г., стр. 148
  20. ^ Природа фашизма, Роджер Гриффин, Рутледж, 1993, стр. 171
  21. ^ Политические партии и террористические группы, Леонард Вайнберг, Ами Педазур, Ари Перлигер, Routledge, 2003, стр. 45
  22. ^ Внутреннее море: Средиземное море и его жители, Роберт Фокс, 1991, стр. 260
  23. ^ Мартин А. Ли. «По следу турецких серых волков-террористов». Консорциум.
  24. ^ «Преступление века». Еженедельный стандарт.
  25. ^ Авджы, Гамзе (сентябрь 2011 г.). «Евроскептицизм Партии националистического движения: партийная идеология встречается со стратегией». Южно-европейское общество и политика. 16 (3): 435–447. Дои:10.1080/13608746.2011.598359. S2CID  154513216. PDF. В архиве 21 мая 2014 г. Wayback Machine
  26. ^ Чынар, Алев; Бурак Арыкан (2002). «Партия националистического действия: представляет государство, нацию или националистов?». В Барри Рубине; Метин Хепер (ред.). Политические партии в Турции. Лондон: Рутледж. п. 25. ISBN  978-0714652740.
  27. ^ Хагглер, Джастин (20 апреля 1999 г.). "Турецкие ультраправые на подъеме". Независимый. Получено 21 мая 2014.
  28. ^ Celep, Ödül (2010). "Радикальные правые в Турции и курдский вопрос: реакция MHP на" демократическое открытие """. Insight Турция. 12 (2): 125–142.
  29. ^ Арыкан, Э. Бурак (июль 2002 г.). «Обзор турецких ультранационалистов: исследование Партии националистического действия». Нации и национализм. 8 (3): 357–375. Дои:10.1111/1469-8219.00055.
  30. ^ Батлер, Дарен (21 мая 2011 г.). «Предвыборная отставка потрясает турецких ультраправых». Рейтер. Получено 21 мая 2014.
  31. ^ «Турецкая нацистская партия». turknazipartisi.com. Архивировано из оригинал 18 февраля 2014 г.. Получено 7 июля 2014.
  32. ^ «В Турции создана нацистская партия». sabah.com.tr. Получено 7 июля 2014.
  33. ^ «Они могут шутить, но их становится все больше». hurriyet.com.tr. Получено 7 июля 2014.
  34. ^ «Черкесы-неонацисты о Турции». caucasforum.org. Получено 7 июля 2014.
  35. ^ «Канун № 5759» (по турецки). Великое национальное собрание Турции, официальный веб-сайт. 2008-04-30. Получено 2008-07-01.
  36. ^ «Закон Турции о оскорблении» может быть отвергнут'". Новости BBC. 2005-12-28. Получено 2008-07-01.
  37. ^ Шлейфер, Игаль (16 декабря 2005 г.). «Судебные дела о свободе слова в Турции могут помешать заявке Анкары на вступление в ЕС». Получено 2007-04-13.
  38. ^ «Турция приняла закон о блокировании« оскорбительных »сайтов». AFP. Turkish Daily News. 2007-05-07. Получено 2008-07-01.[постоянная мертвая ссылка ]

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Четин, Зафер М. (октябрь 2004 г.). «Сказки прошлого, настоящего и будущего: мифотворчество и националистический дискурс в турецкой политике». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 24 (2): 347–365. Дои:10.1080/1360200042000296708. S2CID  143320570.
  • Поултон, Хью (май 1999 г.). «Борьба за гегемонию в Турции: турецкий национализм как современная сила». Журнал Южной Европы и Балкан. 1 (1): 15–31. Дои:10.1080/14613199908413984.
  • Услу, Эмрулла (март 2008 г.). «Улусалджылык: Возрождение неонационализма в Турции». Турецкие исследования. 9 (1): 73–97. Дои:10.1080/14683840701814018. S2CID  145194000.

внешняя ссылка